古代三种考试制度

高二语文古代文化常识专题学习（一）

(一)官职 201809

古代官职的情况，涉及官署名、官名、官员的职掌等方面，各朝代的情况也不尽相同。大体可分为中央官职和地方官职两大类。

1．中央官职

秦设丞相、太尉和御史大夫，组成中枢机构。丞相管行政，太尉管军事，御史大夫管监察和秘书工作。

汉朝大体上沿袭秦制称为三公，下有九卿，分管各方面政务，后世又演变为三省六部制。三省为中书省(决策)、门下省(审议)、尚书省(执行)，三省的长官都是宰相。

宋代中书省职权扩大，同枢密院分掌文武大权，门下省、尚书省遂废。明代内阁为最高政务机构，内阁大臣称为辅臣，首席称首辅(即宰相)。

清代有军机处，王、公、尚书等为军机大臣，掌握政府大权。

六部，是指吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。吏部，管官吏任免、考核、升降等事；户部，管土地户口、赋税、财政等事；礼部，管典礼、科举、学校等事；兵部，管军事；刑部，管司法刑狱；工部，管工程营造、屯田水利等事。各部长官为尚书，副职为侍郎，下设郎中，副职称员外郎，下属官员有主事等。

此外，中央还设有专门机构和官员，负责管理图书、编修历史、制定历法等工作。如司马迁、张衡曾任太史令，高启为翰林院国史编修等。

2．地方官职

秦、汉主要行政区是郡。郡的长官，秦称郡守，汉称太守。隋、唐主要行政区是州，州官称刺史，属官有长史、司马等。唐代在一些军事重镇设节度使，属官有行军司马、参谋、掌书记等。宋代州官称知州，县官称知县。明、清改州为府，称知府。

此外，汉代也设州，天下分十几个州，基本上是监察区，中央派官员去刺探情况，称刺史。

隋、唐全国分十几个道，也称监察区，中央派官员前往巡视，称黜陟使。

宋代全国分二十左右路，路中设若干司，分管各方面的事务。

元代地方最高行政机构叫行中书省。

明代改称承宣布政使司，习惯上仍称为“省”。

(二)古代官职任免升降常识

中国古代的科举制度是怎样的

在中国古代，科举制度是一种选拔官员的制度。该制度的起源可以追溯到公元前136年的汉武帝时期，经历了几个朝代的发展和演变，直至1905年清朝废除。本文将探讨中国古代的科举制度的运作方式、意义和影响。

一、科举制度的运作方式

中国古代的科举制度主要包括三个重要的考试，分别是乡试、会试和殿试。乡试是第一层次的考试，每个州府会选派一定数量的贡生参加，通过乡试的贡生可以晋级参加会试。会试则是第二层次的考试，贡生们在省级考场进行答题，通过会试的贡生有机会进入最后的殿试。殿试是最高层次的考试，由贡生们在皇宫内进行考核和答辩，通过者将被认定为进士，可以成为官员。

科举制度注重考核贡生的文才和才能。考试内容主要包括经义、辞章、诗赋等文化知识以及文章的写作能力。通过考试的贡生将被认为拥有高尚的品德和博学多才的能力，成为官员的有力候选人。

二、科举制度的意义

科举制度对中国古代社会和政治有着深远的意义。首先，它为社会提供了公平公正的选拔官员的方式。相比于世袭制和权贵世家的传承，科举制度通过考试评定个人的能力和才干，使得社会上的优秀人才有机会脱颖而出，获得升迁和发展的机会。 其次，科举制度促进了教育的发展和普及。为了应对科举考试，人们普遍开始接受教育，尤其是士人阶层。这使得文化和教育水平得到提高，促进了科学、文艺和思想的繁荣。

此外，科举制度还使得统治者得以在政府机构中选拔得力官员，提高了政治稳定性和行政效率。各级官员都是通过一定的考试选拔而来，使得他们具备一定的文化素养和政治能力，更加有能力履行自己的职责。

三、科举制度的影响

科举制度对中国古代社会产生了广泛而深远的影响。首先，它强化了等级制度和社会的士人阶层。通过科举考试获得功名的人们，拥有更高的社会地位和特权，受到社会的尊重和崇拜。

其次，科举制度也带来了贪污腐败和弊端问题。考试过程中，有些贡生利用权力和关系进行作弊和利益交换，严重损害了公平公正的原则。此外，科举制度也导致了对文化经典的机械记忆和死板教条，削弱了创新思维和实际能力。

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中国古代的科举制度

作者：鲍志云

来源：《速读·中旬》2014年第12期

中国古代从隋唐开始，实行科举制度，历经宋、元、明、清，一直为各封建王朝所采用，成为选拔人才的主要方式，科举成为学子步入仕途的唯一途径，对中国传统文化产生了深远的影响。

一、隋朝创立科举制度

隋文帝立国后，把选官的权力收归中央，废除九品中正制，通过秀才、明经等科的考试，合格者录用为官，不问门第。隋炀帝增设进士科，用试策方法选拔官吏，为庶族地主和寒门出身的读书人参与政治开辟了道路。

二、唐朝发展完善科举制度

唐代沿袭隋制，科举考试的科目有：“常贡之科”，包括秀才、俊士、明经、进士、明法、明字、明算等科。还有特设科，包括道举、童子、一史、三史、开元礼、三礼、三传等科目。秀才科最难考，唐高宗废止。明经科重经书（考帖经、考墨义），进士科重诗赋（诗赋之外还要考时务策，唐高宗时再加考“杂文”）。

科举在唐朝分地方和中央两级考试，每年考试一次。考生有生徒和乡贡两类，通过所在官学考试的生徒和所在郡县考试的乡贡通称“举人”，须到尚书省参加考试，叫作“省试”。进士科主要考诗赋和时务策，录取与否既要看成绩，也靠名人推荐。进士考试最初由吏部主持，后来改归礼部，所以称礼部试。礼部试及格后，有时皇帝还亲自考一次，是为殿试（武则天开创）。但唐代中了进士，只是取得了做官的资格，要想得到实际的官职，还须经过吏部的“选试”，选试的内容有身、颜、书、判四个方面，通过者才能呈请皇帝授予官职，通不过者则只能等待，或到地方官那儿当幕僚。科举考试中姓名弥封、进场搜身等保密措施，唐代已开始实行。

三、宋朝的科举改革

1.形式上的改革

首先是放宽录取和任用的范围，扩大录取的名额。宋朝进士分成三等；一等称“进士及第”，二等称赐“进士出身”，三等称赐“同进士出身”。其次是确定了殿试制度。即吏部考试后由皇帝在殿廷主持最高一级考试。此后便正式确立了州试、省试和殿试三级科举考试制度。考生在殿试及格后可直接授官。北宋时殿试的一、二、三名都可称状元，第一名称榜首，第二、三名称榜眼。南宋以后改称第一名为状元，第二名为榜眼，第三名为探花。宋朝科举考试的年限初不固定，到英宗时才正式规定每三年开科一次。 龙源期刊网

浅谈中国古代科举考试制度

科举制度，始于隋文帝时期，是中国古代通过分科考试制度来选拔官吏的一种制度，沿用一千三百多年，直至清末1905年才被废止。科举制度作为一种选拔人才的制度，在我国历史上产生了极其深远的影响。

我们要分析一种制度，首先要结合其时代背景。在科举制被使用之前，魏晋时期选拔人才采用的是九品中正制，由每州的中正官品第人物提供给朝廷作为官员任用的依据，但这一制度逐渐施行之后，地方上的豪强逐渐把持了品第人物的权力，造成“上品无寒门，下品无士族”的局面，封死了寒族乃至庶族向上的通道，造成社会阶层的固化，由于在古代中国并没有像古代印度一样强烈的宗教影响，不存在这种类似种姓制度一样阶层固化的土壤，所以长期的阶层固化必然导致一部分底层人民的不满，进而造成社会动荡。另一方面，世家大族的势力日益壮大，魏晋时期的“王谢袁萧”，隋唐时期的“七宗五姓”，其势力已经影响到了皇权，魏晋直至唐初的政治，实质上已沦为门阀政治。隋文帝采用科举制，打破了世家大族对于官员选拔的控制，加强了中央集权，宣告了皇权独尊的时代的到来。

从此，布衣百姓也可以通过苦读金榜题名，出将入相，“朝为田舍郎，暮为天子郎”，“学得文武艺，货与帝王家”，科举提供了一个平民与贵族公平竞争的机会，有一个客观的衡量人才的标准，给寒门学子开了一道龙门，让他们看到向上的可能，解决了阶层流动的问题，他们也可以通过读书来出人头地，成为帝国的较高阶层。而且，科举制度一定程度上保证了乡村士绅阶层的素质，在古代中国奉行皇权不下县的政策，士绅阶层成了县一级行政政府和广大百姓之间的一道桥梁，很多平民出身的官员告老还乡，教化乡里，维持了最基层的统治。此外，科举制度还实现了官与吏分离，地方官员由中央政府任免，官员的权力来源和合法性完全依靠皇权背书，客观上加强了封建皇权。

科举制度在其被使用的一千三百年里源源不断地提供了大批高素质的可靠人才，属于典型的“学而优则仕”，单纯从通过考试来选举人才这一个角度来说，科举制度就已经蕴含了超越时代的智慧和眼光。人类有史以来至今的社会发展中，没有一项比考试更合理更公平的选拔制度了。“有其才者,糜捐于瓮牖绳枢,无其才者,讵系于王公子孙”。不管家世出身高低,以才学为标准公平竞争。这是一项划时代意义的伟大发明。在没有建立现代化国家治理结构的时代，以人治为核心的政治，官员的素质就成了政治是否清明的关键因素。科举制的目的是选拔政治人才或从政人才来进行国家治理,就这一点来看,应该说科举制的目的是基本上达到了。仅以北宋为例，据《宋史·宰辅表》及有关列传统计,北宋92名宰相中科举出身者达83人,占总数的90%;在176名同中书门下平章事中,科举出身者达162,占总数的92%。历朝进士出身者在高官或清要官中所占的比例较大,连金朝亦然:“旧制,监察御史凡八员,汉人四员皆进士,而女直四员则文资右职参注。守贞曰:`监察乃清要之职,流品自异,俱宜一体纯用进士。”元代虽然是一个科举相对较为低落的朝代,但在恢复科举取士后,进士官至显宦者也约有一百