屈原的骚)
与宋玉的九辩》
李金锡
战国时期的伟大诗人屈原是骚体诗篇的创始人,
而宋玉是屈原的继承者之一。
因此,
古
人常把屈、
宋二人并称。
如南朝梁代的文论家刘姆在《文心雕龙
辩骚》中说:“
屈、
宋逸
步,
莫之能追。”
唐代大诗人杜甫的《戏为六绝句》:“
窃攀屈、
宋宜方驾,
恐与齐、
梁作
后尘。”
实际上屈、
宋二人的成就相差甚远,
对于屈、
宋并称的问题,
早已有人提出过不同
的看法认为那样提法是不够恰当的。
从属原的代表作品《离骚》和宋玉的代表作品《九
辩》看,
我也深有同感,
无论在思想境界或文学技巧上,
二人的成就都是不可同日而语
的。
屈原的《离骚》与宋玉的《九辩净都是骚体作品的名篇,
都是以抒情为主的长诗。
《离
骚》共约三百七十五句,
二千四百八十六个字;
《九辩》共约二百五十五句,
一千六百四十
五个字。
如果就这两篇作品在内容与形式上的不同范畴方面来观察,
我们可以说,
它们是各
有特色,
各有独到之处的。
比如屈原的众离骚》运用绚丽多采的浪漫主义表现手法,
生动而
又深刻地抒发了诗人在遭受打击诬陷之后,
那种留已无望、
去又不忍的极其痛苦的矛盾心
情,
集中而又典型地塑造出一位热爱祖国、
关怀民生、
坚持理想、
宁死不屈的崇高形象。
千
百年来,
一直激励着人们去鞭挞黑暗,
追求光明。
而宋玉的《九辩》则把肃杀的秋景和个人的
身世巧妙地结合起来,
情景交融地抒发出个人客居失意、
穷困潦倒的悲伤情感,
并表示了自
己决不妄求显荣的志向和操守。
千百年来,
一直唤起旧时代里客居失意者的同情与共鸣。
但是,
如果把这两篇作品在内容与形式上的相同范畴方面作一比较分析,
我们就不难看
出,
二者在思想境界和文学技巧上的差距,
又都是相当悬殊的。
一、
系念显荣与优国优民。
宋玉忧虑的是“
过中”
(过了中年)、“
无成”,
渴望的是
“
凯进”
(企图进取)、“
显荣”
和“
布名”
(扬名)。
如“
时盛叠(w引)(时间不停前
进)而过中兮,
赛淹留而无成,;“
事宜叠(国事不断变化)而凯进兮,
赛淹留而踌躇”。“
太公九十乃显荣兮,
诚未遇其匹合。
谓骥骥兮安归?谓凤皇兮安栖?”“
屈原的离骚的名句
1、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 (《离骚》)
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自于屈原的名作《离骚》，意思是说：在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。
这句话表达了这样一种思想感情：虽然现实很黑暗、很残酷，追求真理的道路很曲折、很遥远，但是，“我”(即屈原)也会不惜一切去寻求真理，表现出屈原勇于追求真理的执着、不屈、矢志不渝的无畏精神和坚定信念。
2、夫尺有所短，寸有所长，物有所不足。智有所不明，数有所不逮，神有所不通。 《卜居》
寓意是:再高明的人都有他的短处，再平庸的人也有他的长处。任何事物都有它的不足之处，再聪明的人也有他不明白的时候。
3、百金买骏马，千金买美人;万金买高爵，何处买青春?《偶然作》
一百金能买的到一匹好马，一千金能买得到美丽的.女子，一万金能买高官名爵，什么地方能买得到年少的时光呢?
4、、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。(《离骚》)
意识是说：光阴似箭，我惟恐抓不住这飞逝的时光，让岁月来塑造我美好的心灵。
5、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 (《离骚》)
意识是说：太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。
6、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(《离骚》)
意识是说：想到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美人啊，您头上也添上丝丝霜鬓!
7、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。(《九歌·大司命》)
意思是：没有比别离更悲伤的事情了，也没有比新相识更高兴的事情了。
8、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 (《渔父》)
意识是说：世界上的人都是污浊的，惟独我干净、清白;众人都已醉倒，唯独我一人清醒。 9、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤? (《九章·涉江》)
意识是说：只要我的心正直啊，就是被放逐到偏僻遥远的地方，又有什么妨害?
10、目极千里兮，伤心悲。(《招魂》)
《离骚》---屈原
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇赐予以嘉名。
名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改此度。
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
屈原《离骚》
家世生平
帝高阳之苗裔兮：我是古帝高阳氏的子孙， 朕皇考曰伯庸：我已去世的父亲字伯庸。
摄提贞于孟陬兮：摄提那年正当孟陬啊， 唯庚寅吾以降：正当庚寅日那天我降生。
皇览揆余初度兮：父亲仔细揣测我的生辰， 肇锡余以嘉名：于是赐给我相应的美名
名余曰正则兮：父亲把我的名取为正则， 字余曰灵均：同时把我的字叫作灵均。
（开头八句，叙述说高贵的出身、降生的祥瑞和美好的名字，表现出高度的庄重自爱。）
纷吾既有此内美兮：天赋给我很多良好素质， 又重之以修能：我不断加强自己的修养。
扈江离与辟芷兮：我把江离芷草披在肩上， 纫秋兰以为佩：把秋兰结成索佩挂身旁。
汩余若将不及兮：光阴似箭我好像跟不上， 恐年岁之不吾与：岁月不等待人令我心慌。
朝搴阰之木兰兮：早晨我在山坡采集木兰， 夕揽洲之宿莽（莽宿）：傍晚在小洲中摘取宿莽。
日月忽其不淹兮：时光迅速逝去不能久留， 春与秋其代序：四季更相代替变化有常。
惟草木之零落兮：我想到草木已由盛而衰， 恐美人之迟暮：害怕君王逐渐衰老。
不抚壮而弃秽兮：何不利用盛时扬弃秽政， 何不改乎此度（也）：为何还不改变这些法度？
乘骐骥以驰骋兮：乘上千里马纵横驰骋吧， 来吾道夫先路（也）：来呀，让我在前引导开路！
以上是第一部分：叙述诗人家世出身，生辰名字，以及自已如何积极自修，锻炼品质和才能。
政治理想
昔三后之纯粹兮：从前三后公正德行完美， 固众芳之所在：所以群贤都在那里聚会。
杂申椒与菋桂兮：杂聚申椒菌桂似的人物， 岂惟纫夫蕙茝：岂止联系优秀的茝和蕙。
彼尧舜之耿介兮：唐尧虞舜多么光明正直， 既遵道而得路：他们沿着正道登上坦途。
何桀纣之猖披兮：夏桀殷纣多么狂妄邪恶， 夫唯捷径以窘步：贪图捷径落得走投无路。
