古文字学纲要

中国古典文献学教学大纲（32时）中国古典文献学一、课程简介本课程是为汉语言文学专业学生开设的专业基础课，总学时32，周学时2，学分数2。

主要讲授内容是：中国古典文献学的基本概念、文献的形态、分类、流布、藏佚、目录、版本、校勘、文献利用相关专题。

二、目的与基本要求通过教学使学生了解中国古典文献学的基本知识，为今后相关专业学习和研究打好文献学基础。

三、主要教学方法以教师课堂教学为主，以文献调研为辅。

第一章文献与文献学（教学时数3）一、“文献”原始及其含义“文”“献”文献定义文献与文化二、中国古代文献的数量与质量三、文献学及其本质文献学即类求书，因书究学辨章学术，考镜源流中国古典文献学中国历史文献学中国古典文献学的研究范围学习中国古典文献学的方法学习中国古典文献学的意义▲复习思考题1、什么是文献？什么是中国古典文献学？2、学习中国古典文献学的意义何在？第二章文献的载体形态与装潢样式（教学时数3）一、文献的形态甲骨青铜石刻竹木缣帛纸张二、纸质文献的装潢样式方式纸的发明印刷术卷轴装旋风装经折装蝴蝶装包背装线装古籍的装帧版式▲复习思考题1、中国古典文献主要有哪些形态？2、中国古典文献有哪些书写方式？3、了解纸质文献的装潢样式。

第三章文献的产生、流布与藏佚（教学时数5）一、文献的产生方式著作编述抄纂二、文献的撰著体例书名篇题署名三、文献的流布讲唱镌刻抄写印刷四、历代官府藏书与散佚收藏概况兵燹水火中的散佚五、历代私家藏书著名藏书家文人藏书的意义六、文献聚散与文化传承先秦文献的形成与传播汉代学术六朝文献藏佚与文化▲复习思考题1、文献的著作、编述、抄纂之区别何在？各举3部文献为例。

1、古代君王在文献流布与藏佚中体现了怎样的角色？2、秦始皇焚书对汉代学术有什么影响？第四章文献目录学（教学时数8）一、目录与目录学目录的产生目录的著录目录学定义辨章学术考镜源流二、文献目录的分类沿革四分法的逐步确立四分法确立后的内部调整目录分类与文化学术的发展三、文献目录的著录事项书名篇卷版本真伪存佚提要大小序撰人四、文献目录的类型综合目录：公藏目录私藏目录史志目录联合目录专门目录：专科目录特种目录▲复习思考题1、为什么说目录学的关键在辨章学术和考镜源流？2、目录提要一般包括哪些内容？3、“楚辞”文献在目录学中有何特殊性？4、选择一个时段，分析文学发展演变与目录学的关系。

1.甲骨文著录书清刘鹗董作宾郭沫若2. 王懿荣罗振玉、王国维郭沫若、董作宾、唐兰等董作宾陈梦家、李学勤裘锡圭、张政烺李学勤、裘锡圭二、解释下列名词术语。

殷墟：指商代后期都城遗址。

在今河南安阳小屯村及其周围。

甲骨文：商周时期刻在龟甲或兽骨上的文字。

王懿荣: 鉴定出甲骨上的文字是三代古文，刘鹗: 1903年(光绪29年)，刘鹗从自藏的甲骨中选拓1058片编成《铁云藏龟》一书出版，这是第一部甲骨文著录书。

孙诒让:孙诒让是我国近代著名的一代经师，由于他的学术研究极为朴实，故又称朴学家，并誉为“有清三百年朴学之殿”，罗振玉:参与开拓中国的现代农学、保存内阁大库明清档案、从事甲骨文字的研究与传播、整理敦煌文卷、开展汉晋木简的考究、倡导古明器研究。

三、董作宾甲骨文断代学说的具体内容是什么？董氏据十项标准，即世系、称谓、贞人、坑位、方国、人物、事类、文法、字形、字体语言资料的科学价值，具有极为深远的意义。

但是，他的五期分法也存在着弊病，就是把甲骨本身的分类和王世的推定混在一起了。

五期断代学说把殷墟甲骨分为五大类。

认为第一类的书写风格雄伟；第二类谨饬；第三类颓糜；第四类劲峭；第五类严整。

然后机械地将其分别定在盘庚至武丁、祖庚与祖甲、廪辛与康丁、武乙与文丁、帝乙与帝辛五个时期。

甲骨断代应以甲骨卜辞本身显示出来的特点为根据，既不能机械地把时代界线划在两王交替之际，也不能完全依靠贞人来断代。

四、罗振玉、王国维、唐兰、陈梦家在甲骨文研究方面的著作各有哪些？1.罗振玉经过多年留意探寻，才弄清楚甲骨的确切出土地是安阳小屯村,著成《殷商贞卜文字考》一书，考定甲骨出土地是安阳小屯，甲骨文是殷商王朝占卜的遗物2.他的主要贡献是以甲骨卜辞与典籍互证，进行历史、地理和礼制等方面的综合研究。

特别是1917年著成《戬寿堂所藏殷墟文字考释》和所写的《殷卜辞中所见先公先王考》和《续考》两篇著名论文3. 唐兰不仅在古文字研究的理论方法上有重要建树，而且亲身实践，考释出很多难识之字。

古文字学讲义整理【ppt4】盟書：記錄盟約的言辭，也叫做載書。

【ppt5】简帛：我国在纸张发明以前，用于书写的材料主要是简帛。

简最迟在商代初年就已经使用，帛的使用大概稍晚一些。

战国时代——楚简。

历史上竹简的发现：孔子壁中书《论衡·正说》：“考景帝时，鲁恭王坏孔子教授堂以为殿，得百篇《尚书》于墙壁中，武帝使使者取视，莫能读者，遂秘于中，外不得见。

至孝成帝时，征为古文《尚书》学。

”《汉书·艺文志》：“武帝末，鲁恭王坏孔子宅，欲以广其宫，而得古文《尚书》及《礼记》、《论语》、《孝经》。

凡数十篇，皆古字也。

……孔安国者，孔子后也，悉得其书，以考二十九篇，得多十六篇，安国献之，遭巫蛊事，未列于学官。

”《论衡·正说》：“至孝宣皇帝之时，河内女子发老屋，得逸《易》、《礼》、《尚书》各一篇，奏之。

宣帝下示博士，然后《易》、《礼》、《尚书》各益一篇。

而《尚书》二十九篇始定矣。

”汲冢竹书：晋武帝太康二年，汲郡人不准盗掘战国魏襄王（一说“安厘王”）墓，得到简牍数十车，后世叫做“汲冢竹书”。

《周易》、《竹书纪年》、《穆天子传》。

《竹书纪年》相传为战国魏之史书，凡十三篇，宋时亡佚清朱右曾:《汲冢纪年存真》王国维:《古本竹书纪年辑校》范祥雍:《古本竹书纪年辑校订补》《今本竹书纪年》，系出后人伪托，可参王国维《今本竹书纪年疏证》简文内容：1.书籍：信阳竹书: 三代周公先王郭店竹书：儒家和道家文献上博竹书：儒家、道家、兵家及杂家等有学者断言，“郭店楚简出土以后，整个中国哲学史、中国学术史都需要重写。

”2.遣策3.占卜祭祷：主要是为墓主人所患疾病及仕途的前景进行占卜和祭祷。

4.云梦睡虎地秦简《日书》甲种“岁”篇有“秦楚月名对照表”。

5.日书：选择吉凶之书，仅见于九店简6.司法档案：主要出自包山简【ppt6】籀文：西周宣王时的太史籀着有《史籀》十五篇，《史籀》所用字体后人叫做籀文，也有人叫它做大篆。

据今本统计，《说文》所收籀文共220余字。

古汉语词汇纲要
《古汉语词汇纲要》是一本记载古汉语词汇的重要著作，它是由古汉语学家黄宗羲于公元前2世纪撰写的。

该书收录了当时的古汉语词汇，共有5万多个词条，覆盖了古汉语的语法、语义和词汇。

《古汉语词汇纲要》是古汉语研究的重要参考书，它记录了当时古汉语的语言特点，为研究古汉语提供了有价值的参考资料。

此外，该书对于研究古汉语的历史演变也有重要意义。

《古汉语词汇纲要》是一部重要的古汉语著作，它不仅记录了当时古汉语的词汇，而且为研究古汉语的历史演变提供了重要的参考资料。

它的发现和研究为古汉语研究做出了重要贡献，使古汉语的研究取得了重大进展。

曲阜师范大学杏坛学院课程教学大纲培养方案修订负责人：刘娟教学大纲统稿人：孙国栋古文字学教学大纲教研室主任：张胜利执笔人：张胜利一、课程基本信息开课单位：齐鲁理工学院艺术学院课程名称：古文字学课程编号：0301006英文名称：Paleography课程类型：专业基础课程总学时：68 理论学时：68 实验学时：课外学时：学分：4开设专业：美术学（书法）先修课程：中国书法史古代汉语二、课程任务目标（一）课程任务本课程目的在于培养书法本科学生了解并掌握古文字学的基本知识和理论，了解古文字起源、古文字的基本性质，掌握古文字的特点、形体演变及结构规律，掌握通过分析古文字的形体结构了解古文字本义的方法，达到正确理解、解释常用古文字形、音、义的目的。

（二）课程目标在学完本课程之后，学生能够：第一，了解并掌握中国古文字学的基础知识。

包括古文字学的一般常识、概念、古文字学的研究对象及其构成、古文字学的学习方法、与古文字有关的历史常识及著名古文字学家、学习古文字学的应该注意的问题等。

第二，通过学习，让学生能够认识一定数量的、最常见的、最基本的、最简单的各种类型（甲骨文、金文、陶文、货币文字、兵器刻辞、印玺文字简帛、封泥文字、盟书文字等）的古文字。

并了解各种题材古文字的行款及背景知识。

第三，通过掌握一定的、相关的古文字学知识，要求学生达到能够阅读古文字方面的或与古文字有关的学术论文与著作，从而能够把学到的古文字学的知识作为继续扩大这方面知识的一条途径。

有能力的学生，可以尝试作一些这方面的研究工作，比如查找、整理一些古文字的资料等，从而培养学生在古文字学方面的兴趣。

三、教学内容和要求（一）理论教学的内容及要求一．古文字学的概念和研究对象古文字学的概念古文字的研究对象二．学习古文字的基本方法和意义基本方法学习古文字的意义三．汉字起源的问题结绳记事和神话传说仓颉造字的思考“卦爻制作”与表意符号四．汉字的萌芽、起源时期新石器时代的陶器符号文明萌生期陶符五．汉字的逐步成熟时期甲骨文阶段青铜器铭文阶段战国文字阶段简牍、帛书阶段六．小学的萌芽与兴起汉字构形理据的分析汉字的规范整理和字书的编纂七．汉语训诂学和发言研究的发端《尔雅》《释名》《方言》八．《说文解字》和汉代小学研究许慎生平及传作背景六书理论历代有关《说文》的研究（二）实践教学的内容及要求要求学生能够认真听讲、认真做好每堂课的笔记，能够多与老师交流、在课堂上主动向老师提问、并回答老师的问题。

中国古代文论选读复习纲要第一章：先秦两汉文论第一节尚书、舜典(节录)1、《尚书》是我国上古历史与典章文献的汇编。

“尚”即上，“尚书”即上古之书，故名《尚书》。

《尚书》分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》四部分，《尚书》是儒家经典，称《书经》。

2、诗言志的观点：答：“诗言志”是我国上古时期人们对诗的本质、特征、作用的认识和概括，也是我国古代文学理论批评史上关于诗的最早的一个定义，它对我国诗歌创作与批评的影响源远流长。

“志”指意志和感情。

诗的本质在于言志抒情，诗的特征是通过语言的媒介来表达感情，抒发志向，诗的作用表现在它的认识意义和教育意义上。

3、诗歌的教育作用的观点：答：从《尚书?舜典》中“教胄子，直而温，宽而杰，刚而无虐，简而无傲”可以看出，当时的人们已经认识到诗歌、音乐、舞蹈对人产生潜移默化的影响。

通过它可以使贵族的子弟正直而温和，宽宏而庄严，刚毅而不苛刻，简易而不傲慢，具有高尚的道德修养。

这种对于文艺的政治教化作用的认识，成为对中国文艺理论批评产生深刻影响的一种主导性认识。

4、诗、乐、舞三者之间的关系：答：“歌永言，声依永，律和声”和“击石拊石，百兽率舞”的描述，反映了上古时期诗歌、音乐、舞蹈三位一体的关系。

《尚书?舜典》中的描述，也为后代研究文学艺术自身的发展规律提供了依据。

5、了解《尚书?舜典》中记载的上古时期人们对艺术的一些基本认识：答：①帝命令夔主管音乐，说明在当时已经有了官办的乐队，也可能就是后代“学在官府”的前身。

②“教胄子”说明当时已经把音乐作为政治道德教育的一种手段，也就是后世“诗教”的前身。

③文中指出诗（歌辞）、歌（演唱）、声（音乐）、律（伴奏）之间的相互关系，强调了艺术的整体和谐性，开启了对艺术本身规律研究和探讨的先河。

④文中“击石拊石”和“百兽率舞”描绘，说明当时歌舞可能已经有了统一指挥的形式以及简单的化装。

有可能出现的综合性的大题一、了解《尚书?舜典》中记载的上古时期人们对艺术的一些基本知识：“学在官府”“诗教”“艺术的整体和谐性”“击石拊石”“百兽率舞”统一指挥形式及简单化装。

古文字学参考书目一、古文字学主要参考书：文字学概要裘锡圭古文字学导论唐兰古文字研究简论林沄中国文字学龙宇纯（台湾）古文字初阶李学勤二、汉字（构形）文化学主要参考书：1、何九盈：《汉字文化学》，辽宁人民出版社2000年版。

2、刘钊：《古文字构形学》，福建人民出版社2006年版。

3、唐兰：《中国文字学》，上海古籍出版社2005年版。

4、李丛芹：《汉字与中国设计》，荣宝斋出版社2007年版。

5、王宏源：《汉字形体源流》，华语教学出版社2000年版。

6、刘家军：《晋以前的草势嬗变》，中国社会科学出版社2011年版。

以下为基本原始资料：甲骨文合集社科院历史所殷周金文集成社科院考古所郭店楚简荆门市博物馆古玺汇编罗福颐以下为基本字编：甲骨文编孙海波金文编容庚古文字类编高明战国文字编汤余惠以下为考释著作中的重要著作：甲骨文字释林于省吾积微居金文说杨树达两周金文辞大系图录考释郭沫若古文字论集裘锡圭李家浩集李家浩古文字研究（1——24）中华书局中国古文字研究（一）刘钊主编以下为考释汇编：甲骨文字诂林于省吾主编金文诂林周法高主编战国古文字典何琳仪以下为相关研究著作：李零自选集李零文史丛释裘锡圭古文献论丛李学勤走出疑古时代李学勤李学勤集李学勤简帛佚籍与学术史李学勤1、詹鄞鑫《汉字说略》，辽宁教育出版社，19912、李学勤《古文字初阶》，中华书局3、唐兰《中国文字学》，商务印书馆4、李零《长沙子弹库战国楚帛书研究》，中华书局19855、列维-布留尔《原始思维》，1981，商务印书馆6、《马王堆汉墓帛书》，文物出版社，19797、顾炎武《日知录》8、沈兼士《沈兼士学术论文集》，1986。

中华书局9、陆宗达《陆宗达语言学论文集》10、徐中舒《甲骨文字典》11、陈梦家《殷墟卜辞综述》，1988，中华书局12、饶宗颐、曾宪通《云梦秦简日书研究》，香港中文大学出版社13、李学勤《李学勤学术文化随笔》，1999，中国青年出版社《比较考古学随笔》，广西师范大学出版社，1997《中国青铜器概说》，外文出版社，1995《当代学者自选文库·李学勤卷》，安徽教育出版社，1999《东周与秦代文明》，1991，文物出版社《秦出土文献编年》，2001，台湾新文丰出版公司《殷墟甲骨分期研究》，上海古籍出版社14、王国维《王国维学术文化随笔》15、高明《古陶文汇编》，1990，中华书局《古文字类编》16、孙雍长《转注论》，1991，长沙岳麓书社17、裘锡圭《文史丛稿——上古思想、民俗与古文字学史》，远东出版社，199518、何琳仪《战国古文字通论》，19、黄天树《殷墟卜辞的分类与断代》，台北，文津出版社，199120、李运富《楚国简帛文字构形系统研究》，岳麓书社，199721、滕壬生《楚系简帛文字编》，湖北教育出版社22、黄锡全《汗简注释》，武汉大学出版社，199323、于省吾《双剑誃尚书新证》、《诗经新证》、《论语新证》24、陈直《史记新证》、《汉书新证》25、朱德熙《朱德熙古文字论集》，中华书局，199526、唐作藩《上古音手册》27、郭守中《中山器文字编》28、顾野王宋本《玉篇》29、《龙龛手印》30、《广韵》31、《集韵》32、吴大徵《说文古籀补》33、《字汇·字汇补》34、曾宪通《长沙楚帛书文字编》35、袁仲一《秦代陶文》，198736、高明、葛英会编著《古陶文字征》，中华书局，1991其它资料：甲骨文编孙海波中华书局 1965甲骨文字释林于省吾中华书局 1979甲骨文字集释李孝定中央研究院历史语言研究所专刊之五十 1965殷墟卜辞综类岛邦男汲古书院 1971殷墟卜辞综述陈梦家科学出版社 1956甲骨文字研究郭沫若科学出版社 1982 全集本殷墟文字记唐兰中华书局 1981释殷代求年于四方和四方风的祭祀《复旦大学学报》1956，1 商代的谷类作物于省吾《东北人民大学人文科学学报》，1951，1释庶于省吾陈世辉《考古》1959，10略论图腾与宗教起源和夏商图腾于省吾《历史研究》1959，11甲骨文中所见的商代五刑——并释二字释羌、苟、敬、美于省吾《吉林大学学报》1963、1释甲骨文俄、隶、蕴三字张政烺《中国语文》1965、4读安阳新出土的牛胛骨及其刻辞裘锡圭《考古》1972、2殷代的刖刑胡厚宣《考古》1972、2商代卜辞中的冶铸史料燕耘《考古》1975、5甲骨文所见商族鸟图腾的新证据胡厚宣《文物》1977、2释九十王宇信《文物》1977、2释它示——论卜辞中没有蚕神张政烺《古文字研究》第一辑中华书局1979说我王胡厚宣《古文字研究》第一辑中华书局1979说弜裘锡圭《古文字研究》第一辑中华书局1979契文考释辩举例姚孝遂《古文字研究》第一辑中华书局1979 商代的俘虏姚孝遂《古文字研究》第一辑中华书局1979 甲骨文中的几种乐器名称——释庸、豐、裘锡圭《中华文史论丛》第二辑 1980殷代的冰雹胡厚宣《史学月刊》1980、3释柲裘锡圭《古文字研究》第三辑中华书局1980家谱刻辞真譌辨于省吾《古文字研究》第四辑中华书局1980 甲骨文字考释（八篇）裘锡圭《古文字研究》第四辑中华书局1980释拜蔡运章《中原文物》特刊1981甲骨刻辞狩猎考姚孝遂《古文字研究》第六辑中华书局1981甲骨文“ ”字试探黄锡全同上甲骨文字的二重性及其构形关系赵诚同上甲骨文异字同形例陈炜湛同上古文字构形中“一分为三”的智慧隐现刘家军《吉林大学考古博士论坛论文集》2006辰为商星—释辰、莀、辳常正光《古文字研究论文集》《四川大学学报丛刊》第十1982殷墟甲骨文羡字说张政烺《甲骨探史录》三联书店1982卜辞“异”字和诗、书里的“式”字裘锡圭《中国语言学报》1983释甲骨文嘉字《古文字论集》（一）1983说卜辞的焚巫尪与作土龙裘锡圭《甲骨文与殷商史》（一）上海古籍出版社1983牢、考辨姚孝遂《古文字研究》第九辑中华书局1984甲文楚字辨——兼论正、足不同源王光镐《江汉考古》1984、2甲骨文中所见的商代农业裘锡圭《全国商史学术讨论会论文集》（《殷都学刊》增刊1985读《小屯南地甲骨》札记詹鄞鑫《考古与文物》1985、6小屯南地甲骨考释姚孝遂肖丁中华书局 1985释因蕴张政烺《古文字研究》第十二辑中华书局 1985释殷墟甲骨文的“远”、“”（迩）及有关诸字裘锡圭同上说“ ”“严” 裘锡圭《语言文字研究专籍》（下）上海古籍出版社1986释“勿”“发” 裘锡圭《中国语文研究》第二期香港中文大学1981释裘锡圭《古文字论集》初编香港中文大学 1983释甲骨文耤、羲、蟺、敖、诸字刘钊《吉林大学学报》1990、2释“ ”“ ”诸字兼谈甲骨文“降永”一词刘钊《殷都博物馆院刊》（创刊号）1989释殷墟卜辞中与建筑有关的两个词—“门塾”和“ ”裘锡圭《出土文献研究》续集文物出版社1988甲骨文字考释（七篇）裘锡圭《湖北大学学报》1990、1说戚、我林沄《古文字研究》第十七辑中华书局 1989释“苞”“” 吴振武《中原文物》1990、3古籀拾遗孙诒让自写刻本 1988观堂集林王国维中华书局 1959金文编容庚中华书局 1985古籀余论孙诒让燕京学社 1929双剑誃吉金文选于省吾石印本1934西周金文辞大系图录考释郭沫若科学出版社 1958积微居金文说杨树达科学出版社 1959金文诂林周法高等香港中文大学 1975金文诂林附录周法高等香港中文大学 1977金文诂林补周法高等台湾中央研究院历史语言研究所 1981说“玄衣朱”——兼释甲骨文字裘锡圭《文物》1976、12试论孤竹李学勤社会科学战线 1983释两于省吾《古文字研究》第十辑中华书局 1983释籑、纂、饡、纘、讚陈汉平《人文杂志》1985、3对早期铜器铭文的几点看法林沄《古文字研究》第五辑中华书局1981释能和以及从的字于省吾《古文字研究》第八辑1983永盂铭文解释唐兰《文物》1972、1释“ ” 何琳仪《古文字论集》（一）《考古与文物》编辑部1983释于省吾《上海博物馆集刊》（一）1982释盾于省吾《古文字研究》第三辑1980金文释读中的一些问题的探讨孙稚雏《古文字研究》第九辑1984商周族氏铭文考释举例—摘自《商周青铜器族氏铭文的资料和初步研究》张亚初刘雨《古文字研究》第七辑中华书局1982簋考释六则何琳仪黄锡全《古文字研究》第六辑中华书局1982商周金文录遗序于省吾《史学集刊》1956、1由周初四德器的考释说到殷代已在进行文字简化郭沫若《文物》1959、7说白大师武裘锡圭《考古》1978、5史墙盘铭解释裘锡圭《文物》1978、3释建裘锡圭《古文字研究》第十七辑中华书局 1989汗简·古文四声韵郭忠恕夏竦中华书局古陶文录顾廷龙上海医学书局 1938陶文编金祥恒台湾艺文印书馆 1964侯马盟书山西省文管会文物出版社 1976古玺文编罗福颐文物出版社 1981中山王器文字编张守中中华书局1981楚帛书文字编饶宗颐曾宪通中华书局香港分局1985古币文编张颔中华书局1986汉印文字征罗福颐文物出版社1982汉印文字征补罗福颐文物出版社1992秦汉魏晋篆隶字形表汉语大字典字形组四川辞书出版社 1985 汗简注释黄锡全武汉大学出版社 1990战国文字通论何琳仪中华书局 1989战国“ ”（廩）字考察吴振武《考古与文物》1984、4释藤壬生《古文字研究》第十辑中华书局 1983战国玺印文字考释三篇裘锡圭《古文字研究》第十辑中华书局1983战国文字考释五则汤余惠《古文字研究》第十辑中华书局1983战国货币铭文中的“刀”吴振武《古文字研究》第十辑中华书局 1983略论战国文字形体研究中的几个问题汤余惠同上战国文字与传抄古文何琳仪《古文字研究》第十五辑中华书局 1986古玺考释于豪亮《古文字研究》第五辑中华书局1981侯马盟书疑难字考李裕民同上战国文字中的“市” 裘锡圭《考古学报》1980、3古文字考释四篇朱德熙《古文字研究》第八辑中华书局1983 论“兵闢太岁”戈俞伟超李家浩《出土文献研究》文物出版社1985战国文字资料里所见的厩朱德熙同上古文字释丛陈汉平同上简牍帛书中的“夭”字吴九龙《出土文献研究》文物出版社1985释“受”并论盱胎南窟铜壶和重金方壶的国别吴振武《古文字研究》第十五辑中华书局1986从战国“忠信”印谈古文字中的异读现象李家浩《北京大学学报》1987、2古玺文编释文订补及分类修订吴振武《古文字论集》初编香港中文大学1983秦简的文字学考察李学勤《云梦秦简研究》中华书局1981曾侯乙墓竹简释文与考释裘锡圭李家浩《曾侯乙墓》文物出版社1989曾侯乙墓钟、磬铭文释文与考释裘锡圭李家浩《曾侯乙墓》文物出版社1989楚器铭文八考汤余惠《古文字论集》（一）《考古与文物》编辑部1983读侯马盟书文字札记吴振武《中国语文研究》第六期香港中文大学 1984战国陶文和玺印文字中的“者”字朱德熙《古文字研究》第一辑中华书局1979中山王壶及鼎铭考释张政烺同上中山国胤嗣壶释文张政烺同上释“弁” 李家浩同上战国时代的“料”和秦汉时代的“半” 朱德熙裘锡圭《文史》第八辑中华书局1980释——兼释續、瀆、竇、曹锦炎《史学集刊》1983、3玺印文字释丛（一）刘钊〈考古与文物〉 1990、2战国布考李家浩〈古文字研究〉第三辑 1981战国文字研究（六种）朱德熙裘锡圭〈考古学报〉 1972、1信阳楚简考释五篇朱德熙裘锡圭〈考古学报〉 1973、1信阳楚简释文与考释刘雨〈信阳楚墓〉文物出版社 1986鄂君启节考释于省吾〈考古〉1963、8古玺杂识何琳仪〈辽海文物学刊〉1986、2长沙铜量铭文补释何琳仪〈江汉考古〉1988、4曾侯乙墓钟磬铭文释文说明裘锡圭李家浩〈音乐研究〉1981、1齐返邦刀币考何琳仪〈中国钱币〉 1986、3秦始皇“书同文字”的历史作用北文〈文物〉1973、11战国记容铜器刻辞考释四篇朱德熙〈语言学轮丛〉第二辑战国时代的“冢”字李家浩〈语言学轮丛〉第七辑商务印书馆 1981平山战国中山王墓器物铭文中的“鈲”和“私库” 吴振武《史学集刊》1882、3战国题铭概述李学勤《文物》1959、7-8关于郢太府铜量铭文中的字裘锡圭《文物》1978、11谈谈随县曾侯乙墓的文字资料裘锡圭《文物》1979、7平山中山王墓铜器铭文的初步研究朱德熙裘锡圭《文物》1979、1所谓“夏虚都”三玺与夏都问题叶其峰《故宫博物院院刊》1981、3试释几方工官玺叶其峰《故宫博物院院刊》1979、3战国官玺考释十种石志廉《中国历史博物馆馆刊》1979、2馆藏战国七玺考石志廉《中国历史博物馆馆刊》1979、1战国货币考（十二篇）裘锡圭《北京大学学报》1978、2关于侯马盟书的几点补释朱德熙裘锡圭《文物》1972、8信阳楚简“浍”字及从之字李家浩《中国语言学报》1982、1楚缯书“ ” 金祥恒《中国文字》二十八册1968战国铜器铭文中的食官朱德熙裘锡圭《文物》1973、12寿县出土楚器铭文研究朱德熙《历史研究》1954、1战国货币文字中的“幣”和“比” 李家浩《中国语文》1980、5 楚国官玺考释李家浩《江汉考古》1984、2秦文字辨析举例何琳仪《人文杂志》1987、4试释楚国货币文字“巽” 骈宇骞《语言文字研究专辑》（一）《中华文史论丛》增刊1986从字的释读谈到、盆、盂诸器的定名问题张光裕《考古与文物》1982、3攻五王光韩剑与王光戈李家浩《古文字研究》第十七辑中华书局1989者钟铭校注何琳仪《古文字研究》第十七辑中华书局1989望山楚简里的“ ”和“ ” 朱德熙同上古玺合文考吴振武同上平山三器与中山国史的若干问题李学勤李零《考古学报》1979、2集脰考（楚器研究）朱德熙北平新生报《语言与文学》28、29、30期 1947楚玺考释（六篇）刘钊《江汉考古》1991、2说文释例王筠中国书店 1983说文古籀补吴大澂刻本 1898说文古籀补补丁佛言中华书局1988说文古籀三补强运开中华书局1988说文解字诂林丁福宝上海医学书局 1928名原孙诒让自刻本 1905文源林义光写印本1920古文字学导论唐兰齐鲁书社 1981古文字类编高明中华书局1980殷墟甲骨刻辞类纂姚孝遂肖丁中华书局1989汉语古文字字形表徐中舒四川人民出版社1980文字学概要裘锡圭商务印书馆 1988汉字的结构及其流变梁东汉上海教育出版社 1959积微居小学述林杨树达中华书局1983中国文字学唐兰开明书店 1949沈兼士学术论文集沈兼士中华书局 1986古文字研究简论林沄吉林大学出版社1986关于古文字研究的若干问题于省吾《文物》1973、2汉字形成问题的初步探索裘锡圭《中国语文》 1978、3释中国于省吾《中华学术论文集》1983从古文字学方面来评判清代文字、声韵、训诂之学的得失于省吾《历史研究》1962、6古体汉字义近形旁通用例高明《中国语文研究》第四辑香港中文大学1982古文字分类考释论稿张亚初《古文字研究》第十七辑中华书局1989古代文字之辨证的发展郭沫若《考古》1972、3说王林沄《考古》1965、6说引字于豪亮《考古》1977、5谈谈古文字资料对古汉语研究的重要性裘锡圭《中国社会科学》1979、6略论汉字形体研究的一些规律高明《考古与文物》1980、2释七、甲刘宗汉《古文字研究》第四辑中华书局1980古文字的形体结构及其发展阶段姚孝遂《古文字研究》第四辑中华书局1980从原始记事到文字发明汪宁生《考古学报》1981、1甲骨金文零拾张亚初《古文字研究》第六辑中华书局 1981古文字考释四则张桂光《华南师院学报》1982、4“七”“十”考张勋燎《古文字研究论文集》《四川大学学报丛刊》第十辑1982假借形声和先秦文字的性质孙常叙《古文字研究》第十辑中华书局1983古文字发展过程中的内部调整赵诚《古文字研究》第十辑中华书局1983古文字学初阶李学勤中华书局1985豊豐辨林沄《古文字研究》第十二辑中华书局1985释从天从大从人的一些古文字于省吾《古文字研究》第十五辑中华书局1986古文字中的形体讹变张桂光《古文字研究》第十五辑中华书局1986说俗书每合于古文于省吾《中国语文研究》第五辑香港中文大学1984古字新考李裕民《古文字研究》第十辑中华书局1983古文字的符号化问题姚孝遂《古文字论集》初编香港中文大学1983畀字补释裘锡圭《语言学论丛》第六辑商务印书馆1980略论说文解字中的省声陈世辉《古文字研究》第一辑中华书局1979汉字的性质裘锡圭《中国语文》1985、1谈古文字中的变形造字法张亚初《庆祝苏秉琦考古五十五年论文集》文物出版社1989再论古汉字的性质姚孝遂《古文字研究》第十七辑中华书局1989裘锡圭《说字小记》《北京师范学院学报》1988、2裘锡圭《古文字释读三则》，《徐中舒先生九十寿辰纪念文集》消息来源春晖草堂。

中国古文献学史学简编总目录缘起.第一章先秦第一节夏商周时代文献典籍的产生、保存和整理第二节我国古文献学的开拓者孔子(一) 孔子与《周易》传统说法.第一，孔子作易传.第二，孔子不但作易传，还作卦辞、爻辞第三，从宋代开始，不断有人怀疑易传亦非孔子所作.(二)孔子与《尚书》.(三)孔子与《诗经》.《论语》中谈到《诗经》的地方第一，关于评论第二，关于诗教第三，关于解释(四)孔子与礼.(五)孔子与乐. 孔子关于文献典籍整理观点、方法三点.. 第一，多闻阙疑，择善而从.. 第二，崇尚平实，排斥虚妄.. 第三，为我所用，开儒家穿凿附会之先河..第三节孔子后学与古文献整理先秦诸子与古文献学.. 子游.. 子夏.. 子木.. 孟子关于古文献学观点、原则四条. 第一，在理解、训释方面反对“以文害辞，以辞害志”，主张“以意逆志”.. 第二，研究、整理古文献，要紧密联系原作者，知人论世. 第三，提出“尽信书，不如无书”，对古文献采取审慎态度，强调怀疑和辨伪. 第四，自觉地把整理古代文献服从于一定的政治目的第四节先秦诸子与古文献学（一）《墨子》..（二）《荀子》.. 法后王. 隆礼..《正名篇》在训诂学上四点贡献.. 第一，指明了词义的社会性.. 第二，指明了语词的地域性.. 第三，指明了语词及词义的历史性..第四，提出了“单名”、“兼名”、“共名”、“别名”等概念，有助于循名责实，精确地辨析、训解词语的意义（三）《韩非子》.《解老》、《喻老》值得注意之两点第一，《老子》篇次与今传本不同.. 第二，韩非注释《老子》，并非完全据守《老子》本意，而是有参会己意，为我所用的成分，实际上是经过改造了的《老子》.第五节秦始皇焚书坑儒及其对先秦文献流传的影响.. 对焚书坑儒一分为二、实事求是之两点评价首先，事件起因在于博士淳于越颂古非今，反对郡县制，主张分封制；儒生们道古害今，惑乱黔首. 其次，做法片面、简单、粗暴. 禁毁古书情况四点第一，“博士官所职”不在烧毁之列.第二，医卜种树，法家兵家之书不在禁毁之列第三，各国史记禁绝尤甚，损失严重. 第四，民间所藏《诗》《书》及诸子书损失严重，但远未被烧绝，故汉代屡有古文书被发现..第二章两汉第一节概述. 一、政治思想概况及其对古文献学的影响. 二、秦火之后，先秦文献典籍在汉代的流传整理情况..(一)周易.(二)尚书.(三)诗经.(四)三礼.(五)春秋.(六)孝经.(七)论语. 官方对经籍文献的三次审定经义、校定文字的活动. 对兵家、法家、道家文献的校勘、纂辑语言文字学专著的出现. 语言文字学的成就——文字、训诂方面三、经今古文学. 今文经、古文经之三大区别.. 经书写本差别三个主要方面说解差别三个方面. 宗旨不同经今古文经书的来历重新发现的经书古本两大系列.. 经今古文之争古文家刘歆：正式揭开斗争序幕. 东汉时期今古文斗争特点四条.. 实事求是、具体分析今古文斗争 .四、经学与纬书谶语、图谶谶、纬之区别、联系纬学与今文经学之联系. 纬学与古文经学之联系. 纬书广、狭二义.. 广义：包括图谶纬候之书在内.. 狭义：专指七纬对纬书之辩驳纬书之禁废、散佚. 纬书佚亡之原因两点从学术上看，其虚妄的内容决定了其无存在的价值.. 从政治上看，为统治者所利用.. 纬书辑佚之作纬书价值之三点.. 思想史上的价值保存了很多天文历法资料. 关于训诂、名物也有不少可取..第二节董仲舒董仲舒之公羊学暨春秋说之特点四方面..（一）阐发、附会微言大义..、三世说..、三统说..、六科、十指三科九旨（二）宣扬阴阳灾异，附会“天人感应”..（三）通经致用..（四）在训解内容上重义理而轻名物、训诂，在训解方法上多主观臆断、牵强附会..第三节司马迁（一）《史记》保存了丰富的古代文献..（二）在古文献考辨方面的成就和局限.. 其辨伪涉及两方面. 关于书籍的名称、作者、年代真伪的考辨关于书籍内容诸如事实、论说真伪的考辨辨伪特点. 力求质实，排斥虚妄对传闻异辞，谨慎存疑，不执一绳万..（三）在古文献释译方面的成就和问题.. 注意消除古代文献史料的语言隔阂.. 对一些古奥艰涩的字句进行译释，所谓“以训诂代本字”，为古文的解释、翻译提供了可贵的经验. 把古词语对译成通俗词语. 为突出某种含义，使语言更加显豁，常增文译释有的文字差别，与材料来源有关，不属司马迁自己所译释，应加区别译释、意译，不免滋衍文字.. 问题不准确的地方. 有错会文意而致误者第四节刘向刘歆. 刘向、刘歆在古文献学上三大方面贡献..（一）在校勘学上的成就——五点.. 第一，广备众本，互相参校第二，校字句，订脱误.. 第三，补缺去重，定著篇章第四，确定书名第五，不专揽独断，与各科专家合作..（二）在目录学上的成就撰写叙录分类编目（三）在辨伪学上的成就第五节王充. 辨伪内容和方法上四方面成就（一）集中辩驳谶纬及今文经学所宣扬的“天人感应”迷信邪说.（二）离经叛道，辨儒家圣贤立说之伪（三）不从俗说，辨伪群书真伪（四）实事求是的辨伪方法.. 第六节许慎. 古文献学上两大成就..（一）《五经异义》的体例、特点及其在古文献学上的价值（二）从《说文解字》看许慎在古文献学上的成就——两点第一，把小学视作古文献学的基础，认为精通文字是准确校读古文献的前提。

古文字学纲要（修订）序古文字研究在我国有着悠久的历史，但高等学校开设“古文字学”课程，却是本世纪三十年代以后的事。

1934至1935年，唐兰先生第一个在北京大学讲授“古文字学”课，所著《古文字学导论》一书，为古文字研究科学体系的建立奠定了基础，是古文字学发展史上一部划时代的著作。

唐先生在“自叙”中写道：“古文字研究本是文字学里最重要的一部分，但过去的文字学者对古文字无深切的研究，研究古文字的人又多不懂得文字学，结果，文字学和古文字的研究是分开的，文字学既因语言音韵学的独立而奄奄待尽，古文字的研究也因没有理论和方法，是非漫无标准而不能进步。

”唐先生认为，要打通这一层隔阂，就必须把自己所持的理论和所使用的方法写出来，和学者们共同讨论，才能使古文字的研究成为一门科学。

五十多年过去了。

今天看来，唐兰先生的《古文字学导论》确有两大功劳：一是利用古文字研究的新成果来改造传统文字学，使文字学因注入新的理论和新的材料而获得生机；二是把当时一些行之有效的方法上升到理论来总结研究，第一次把偏旁分析法和历史比较法作为方法论的原则提出来，使古文字学摆脱了猜谜、射覆的习气，而建立在扎扎实实的科学基础上。

所以，《古文字学导论》一直成为大学里讲授文字学和古文字学的主要教材，绝非偶然。

可是从另一方面看，《古文字学导论》仅仅是唐兰先生计划“唐氏七书”中的一种，书中对于古文字学的许多重要原理，只有提纲挈领的论述，缺乏具体材料的诠释和说明，初学者难以掌握。

特别是三十年代以来，文字学和古文字学已发展成为两个相对独立的学科。

传统文字学由于吸收了现代语言学理论和古文字学的成果而走上独立发展的道路；古文字学也因综合运用多种学科（如语言文字学、历史考古学、文献考据学等）的理论和方法，并广泛吸收这些学科的成就而发展成为多科性的边缘学科。

在这种情势下，唐兰先生“导论”式的教材已渐渐地不能适应新形势发展的需要了。

1974年，北京大学历史系高明先生编著的《古文字学讲义》一度在高等院校中广为流传，一些高校的部分专业还直接采用高先生的《讲义》为教材。

古文字学主要课程
古文字学是研究古代文字和文字学原理的学科。

它不仅研究古代文字的形式、结构、发展和规律，还探讨其所代表的文化、历史、社会和语言背景等。

古文字学主要课程包括以下内容：
1. 古文字的起源和演变
古文字的起源和演变是古文字学研究的基础。

课程中会介绍古文字的起源、发展和传播过程，探究不同地区、不同文化背景下出现的古文字及其特点。

2. 古文字的分类和比较
古文字按照其表现形式、功能、结构等方面进行分类和比较。

课程中会介绍不同分类方法和比较分析的基本原理和方法。

3. 古文字的解读和破译
古文字的解读和破译是古文字学的核心问题。

课程中会介绍古字形、古音、古义、异体字、象形化和转注等技术，帮助学生掌握古文字的解读和破译方法。

4. 古文字的文化与历史背景
古文字所代表的文化和历史背景是古文字学研究的重要方面。

课程中会介绍古代社会的政治、经济、文化、宗教等方面的历史背景，帮助学生了解古代文字的文化内涵和历史意义。

5. 古文字学的应用与发展
古文字学不仅是一门学科，也是一项实践性的工作。

课程中会介绍古文字学在考古、文物保护、文化遗产保护、文化研究等方面的应
用和发展，培养学生的古文字学研究和实践能力。

以上是古文字学主要课程的介绍，通过学习这些课程，学生可以全面系统地掌握古文字学的基本理论和方法，为从事古文字学研究和应用打下坚实的基础。

古文字学概要
古文字学是研究古代文字的学科。

它主要涉及到解读古代文字，包括使用古代文字所表达的语言、文化、历史、地理等各个方面的内容。

是一门涉及跨学科的学科，以文献学、语言学、历史学、考古学、人类学等学科为基础，使用多种研究方法和技术来分析、破译和解释古文字，揭示古代人类生活和认知的历史信息。

古文字学研究的范围非常广泛，其主要内容包括以下几个方面：
1. 古代汉字的破译和解释：古文字学研究的核心任务是破译和解释古代汉字，揭开古代汉字的神秘面纱，从而阐明汉字的演变和历史意义。

2. 古代文献的阅读和研究：通过研究古代文献剖析社会文化、历史和地理以及语言等方面的信息，为研究人类的社会文化历史提供重要的资料。

3. 古代文字所反映的古代社会和文化：通过古代文字对古代社会和文化的内容进行研究，掌握古代社会和文化的变化和演变，推测当时人们的思想、信仰、法律等方面的内容。

4. 古代文字的使用和流传：从古文字的使用和流传中深入研究古代人们的生产生活和文化交流，以及不同文明之间的交流和融合。

在研究古文字之前，必须掌握汉字的基础知识、语言学、历史学和考古学等多方面的知识，以及如何使用相关工具和技术进行研究。

甲骨文字学纲要读书报告大家好，我是今天的《甲骨文字学纲要》的作者许兰亭。

最近关于甲骨文字学这方面比较忙，一直没有看完，但现在手头有点时间。

在此向各位读者做一个简要报告。

下面我主要介绍一下本书。

这是一本小册子，主要内容是研究甲骨金文的基本理论和基本方法，也是我们在做一些文字整理的基础上写成的书。

本书分为上下两部分，第一部分主要介绍甲骨文的产生、发展，第二部分主要介绍甲骨金文的字形、甲骨文对商代文字研究以及甲骨文为后人留下了什么资料。

在正文的最后有两篇关于甲骨与甲骨文文字研究方面的论述和观点。

这两本书都比较全面地论述了《殷墟甲骨铭文》及《殷农文集》和《殷商金文研究》方面内容。

所以相信大家对这两本书都有一定的了解和兴趣，我这里就不赘述了，今天我就来介绍一下这两本书的内容和我们所要探讨的重点问题吧！一、甲骨文的产生甲骨文的产生，主要来自于古代先民对于汉字书写的一种记录形式。

在中国已经有4000多年的历史，经过无数代人的努力，最终有了甲骨文文字。

从文字上来看，甲骨文其实是一种象形文字，又称为甲骨文，最初是用来记录古生物的遗骸，用来做刀刃上或者用来写字和图画。

最初甲骨文用来记录当时的社会情况和祭祀。

商代有文字记载之后又在占卜时才刻字，所以甲骨文又称占卜文字或者占卜之书。

而这种文字在秦代已经失传了，但却有一些保存至今仍被用来做为一些特殊物品的文字。

如秦代王莽时王莽为了巩固自己皇位统治而编撰的所谓“秘史”中就有大量这种文字。

还有一些就是用于祭祀时在地上进行占卜用的龟甲和兽骨等物品。

但不管是用来占卜还是后来人们将这种龟甲或兽骨制作成象形或会意文字以记事或祭祀等种种方法加以记录，从而记载下来。

直到现在也没有失传，反而是在长期使用中慢慢流传起来。

在甲骨文这个领域中它是一个非常重要的发现方面，因为在这个字身上记录着文字而受到重视。

我们所看到的甲骨文文字基本上就是由那些被人们记录下来，并根据已知信息进行分析研究和判断所书写出来的一种文字书写形式或者说形式，是中国古代文字演变到今之后形成的。

古汉语词汇纲要蒋绍愚读书笔记古汉语词汇纲要蒋绍愚读书笔记一、引言古汉语词汇纲要是一部经典的语言学著作，由蒋绍愚先生撰写。

在这本书中，蒋绍愚先生深入剖析了古汉语的词汇，并提出了许多独到的见解。

本篇文章将对古汉语词汇纲要进行全面评估，并展开深度和广度兼具的讨论。

二、全面评估1. 主题文字的纲要在《古汉语词汇纲要》一书中，蒋绍愚先生系统地总结了古代汉语的词汇，将其归纳成了纲要。

这一纲要包括了古代汉语的各种词汇类型和用法，为读者提供了全面而清晰的词汇图景。

2. 从简到繁的探讨方式蒋绍愚先生在书中采用了由简到繁的探讨方式，首先介绍了古汉语的基本词汇概念，然后逐步展开对不同类型词汇的深入讨论。

这种探讨方式有利于读者逐步深入了解古汉语词汇的丰富内涵。

3. 文章的总结与回顾在全书的结尾，蒋绍愚先生进行了对古汉语词汇的总结与回顾。

他概括了全书的要点，提出了一些深刻的思考，并对古汉语词汇的发展趋势进行了展望。

这些总结和回顾对读者理解古汉语词汇具有重要的指导意义。

三、个人观点和理解古汉语词汇纲要这本书给我的印象非常深刻。

蒋绍愚先生在书中对古代汉语的词汇进行了精彩的解读，揭示了古代汉语的丰富内涵和独特魅力。

通过阅读这本书，我深刻理解了古汉语词汇的重要性，也对古代汉语有了更深入的认识。

四、结论古汉语词汇纲要是一本值得深入研读的经典之作。

蒋绍愚先生用他深厚的学养和独到的见解，将古代汉语词汇呈现在读者面前，为我们提供了一扇通往古代文化的窗口。

通过深入阅读和理解这本书，我们能更好地领略古代汉语的魅力，也对中国传统文化有了更为全面和深刻的认识。

以上就是我对古汉语词汇纲要的个人观点和理解，希望能够给你带来一些启发。

感谢你的阅读！古汉语词汇纲要是一部关于古代汉语词汇的经典著作，作者蒋绍愚先生在书中以其深厚的学养和独到的见解，系统地总结了古代汉语的词汇，并提出了许多独到的观点。

本篇文章将以全面评估和个人观点的基础上，继续探讨古汉语词汇纲要在语言学研究领域的意义和价值，并对古代汉语词汇的独特魅力进行深入探讨。

西北师范大学历史学专业课程教学大纲古文字学一、说明(一)课程性质古文字学是高等学校历史文学院的一门专业选修课，也是一门阅读古籍的工具课。

(二)教学目的通过本课程的教育，帮助学生掌握中国古文字的基本知识，提高大学生对中国古文化的认识和理解。

(三)教学内容本课程要求系统讲授中国古文字各个时期的发展沿革历程，及其相关的国内国际研究成果。

掌握中国古文字的大体发展脉络，初步掌握甲骨文、金文、简牍的释读。

(四)教学时数本课程开设一学年144学时，历史文化学院本科生第三、四学期(二年级)开设。

(五)教学方式课堂教学与课后辅导、练习及实物参观相结合，讲解、训练并重，注意培养学生释读古文字的基本能力。

理论知识讲授与出土古文字材料导读并重。

二、本文前言 1周第一章古文字学的基本背景一．概述二．基本背景古文字学的范畴古文字学的概念学习古文字的基本方法学习古文字的意义（1）古文字与中国古代史研究（2）古文字与考古学（3）古文字与古籍整理（4）古文字本身的研究第二章汉字的发展沿革历程 1周一．概述二．传说时期神话传说结绳之政仓颉造字的思考“卦爻制作”与表意符号三．汉字的萌芽起源时期1．半坡陶苻2．其它新石器时代遗址陶苻3．大汉口文化陶苻4．山西襄汾陶寺遗址陶苻5.二里头文化的刻划符号四．汉字的成熟时期1．甲骨文2．金文3．简牍文字4．其它第三章汉代小学的兴起和隋唐文字学研究的发展 2周第一节小学概述一、“小学”含义的发展第二节先秦时期小学的萌芽与兴起第三节汉代小学的建立和发展一、汉代小学建立的历史背景二、汉代小学所取得的的成就三、汉代小学发展的分期及其历史特征第四节汉代童蒙正字字书的编定一、《仓颉篇》——“秦三仓”与“汉三仓”二、《急就篇》第五节《尔雅》《释名》与我国汉语训诂学的发端一．《尔雅》二．《释名》第六节《方言》和汉代对于地方语言研究的贡献第七节《说文解字》与汉代小学研究的巨大成就一．《说文解字》产生的背景二．《说文解字》的内容第八节六朝隋唐时期的文字学成就一．魏晋南北朝时期二．隋唐时期第九节六朝隋唐时期小学研究的重要著作一、《广雅》与汉语训诂学的进一步发展二．注音工作的开展三、《玉篇》与我国首部楷书字典的编定四、颜师古与《匡谬正俗》五、《经典释文》与古籍注音第四章两宋金石学的鼎盛和元明时期文字学研究的低迷 1周第一节概述第二节“二徐”的说文研究第三节宋元明时代对“六书”的探讨一．郑樵与《通志·六书略》二．其它著述第四节宋代金石学的发展和繁荣一．宋代金石学发展的背景二．两宋金石学研究成果举要1．《集古录》2．《考古图》3．《宣和博古图录》4．《历代钟鼎彝器款识法帖》5．洪适《隶释》第五节宋元明时代的字书、韵书的编纂一．概述二．重要著作举要1．郭忠恕与《佩觿》2．《类篇》3．梅膺祚与《字汇》4．《广韵》第五章清代考据学的崛起和金石学小学的复兴 1周第一节清代小学与金石学发展背景概述第二节“乾嘉学派”的学术贡献一．概述二．戴震在音韵训诂学上的先驱作用三．王氏父子对于中国训诂学的重要贡献1．王念孙2．王引之第三节“说文四大家”的成果一．概述：二．段玉裁《说文解字注》三．朱骏声《说文通训定声》四．桂馥《说文义证》五．王筠《说文句读》与《说文释例》第四节清代金石学的复兴和繁荣一．概述二．青铜器和金文研究成果1．“西清四鉴”2．其它金文研究成果3．石刻研究成果4．字典编纂5．其它研究成果第五节晚清甲骨学的奠基及“罗王之学”一．概述二．晚清学术成果举要1．《铁云藏龟》2．《契文举例》三．“罗王之学”1．概述2．罗振玉《殷墟书契》诸书与早期甲骨文的贡献3．王国维的甲骨学与古史研究第六章 20世纪中国古文字学研究的重大进展 2周第一节现代田野考古学的创立及其对古文字学研究的贡献一．概述二．殷墟科学发掘三．董作宾对甲骨文分期断代以及历谱研究的贡献第二节 20世纪三四十年代的古文字学进展一．概述二．20世纪三四十年代甲骨学研究成果举要1．唐兰与《殷墟文字记》、《天壤阁甲骨文存》、《古文字学导论》2．胡厚宣与《甲骨学商史论丛》3．其它学者的甲骨学研究成果三．民国时期青铜器以及金文研究的成就1．概述2．容庚对于青铜器研究的贡献四．郭沫若先生的学术成就1、郭沫若在甲骨学方面的贡献（1）《卜辞通纂》（2）《殷契粹编》2、郭沫若在青铜器及其它方面研究的贡献（1）《两周金文辞大系图录考释》（2）青铜器断代与分期研究（3）对于青铜器其它方面的研究（4）对于石刻铭辞的研究第三节建国后古文字学研究的成就一．概述二．《甲骨文合集》三．《殷周金文集成》、《殷周金文集成释文》、《殷周金文集成引得》、《金文引得》四．《甲骨文编》第四节战国文字的研究一．概述二、建国以来战国文字资料出土情况三、建国以来战国文字研究的繁荣第五节建国后古文字学的其他贡献一、甲骨文考释的新进展二、甲骨片缀合研究的新进展三、甲骨学综述性著作的问世四、甲骨学断代研究的新进展五、古文字学研究的后学中坚1．裘锡圭的贡献2．李学勤的贡献3．其他学者的贡献第七章海外学者与汉学和中国古文字学的相关研究 1周第一节海外汉学与中国学的研究概况一、汉学的定义及研究状况第二节 20世纪前期古文字学的相关研究一、明义士的甲骨学研究二、林泰辅的甲骨学研究三、高本汉、安特生的青铜器研究第三节 20世纪下半叶日本学者在甲骨文、金文方面的研究一．日本学者白川静的贡献二．日本学者在甲骨文、金文研究方面的其它贡献1、岛邦男的甲骨学贡献2、贝冢茂树的贡献3、赤忠冢的贡献4、其它学者的贡献第四节 20世纪下半叶海外学者对竹简帛书研究的贡献一．日本简帛研究的代表人物二．海外简帛研究的基本认识第五节台湾、香港古文学及其相关研究一．概述二．台湾古文字学研究的进展三．香港古文字学研究的进展第八章古文字学分类研究之一―甲骨学 2周第一节．概述第二节．殷商甲骨文一、殷商甲骨文的发现者、发现地点、发现时间二、殷墟――商代都城、甲骨故乡三、殷墟发掘四、甲骨材料整治与加工1、甲骨材料2、甲骨的加工3、甲骨钻凿4、甲骨占卜5、甲骨契刻及形式五、殷商甲骨文的基本内容1总论2农业3军事4田猎5占卜6祭祀7自然天象8疾病9往来10刑错11畜牧业12地名13时间14职官15数字六．殷商甲骨文断代1总论2 五个时期3十项标准附：商代世系表（甲骨文、现代汉字对照）七．甲骨文单字释读1干支类2数字方向类3人体类4动物类5植物类6农艺食物类7自然地貌类8行动类9军事类10职官类11天象类12器用类13建筑城邑类14刑错灾病类15时间类16祭祀占卜类类17称谓类八．殷商甲骨片句读释读（每期5片，计50片）图片：50片甲骨照片1．第一期甲骨片句读释读2．第二期甲骨片句读释读3．第三期甲骨片句读释读4．第四期甲骨片句读释读5．第五期甲骨片句读释读第三节．西周甲骨文一．概述二．西周甲骨片释读第四节．甲骨文书法研究和临摹一．商周甲骨文的书法艺术二．甲骨文临摹图片：殷商、西周甲骨书法选例附表：甲骨大事简表第九章古文字学分类研究之二——商与西周金文 2周第一节．概述第二节．青铜器简介第三节．金文资料的使用第四节．金文的年代1．商代金文2.西周早期金文3.西周中期金文4.西周晚期金文第五节．金文的内容1.祭祀与典礼2.政治与军事3.经济4.法律5.其他方面第六节．商、西周金文句读释读1.殷商时期金文句读释读2.西周时期金文句读释读第七节．商、西周金文的书法艺术风格一．青铜器铭文的书写者二．殷商金文的书法风格三．西周金文的书法风格第十章古文字学分类研究之三――春秋战国时期的金文 2周第一节．概述第二节．春秋战国金文介绍第三节．春秋战国时期金文通读一．中原及北方地区的金文二．山东齐鲁系的金文三．江汉楚系的金文1．概述2．铭文释读四．吴越系的金文五．秦系的金文第四节．战国货币文字研读一．概述二．春秋战国各国货币文字释读春秋战国宗周货币――空首布春秋战国晋国货币――釿币春秋战国赵国货币――三孔布、无孔布、刀币春秋战国魏国货币――桥足布春秋战国燕国货币――尖首刀、右邑新冶布春秋战国齐国货币――齐刀春秋战国楚国货币――爰、釿、布、蚁鼻钱春秋战国秦国货币――圜钱、两淄（无三点水）圆钱、半两圆钱第五节．战国玺印文字一．概述二．各国玺印齐国官私印楚国官印燕国官印三晋官印战国私印第六节．战国兵器刻辞研究一．概述二．各国兵器刻辞韩国兵器刻辞赵国兵器刻辞韩国兵器刻辞秦国兵器刻辞燕国兵器刻辞齐国兵器刻辞第七节．春秋战国金文的书法特点概述中原及北方地区金文的书法特点山东地区金文的书法特点江汉地区金文的书法特点第十一章古文字学分类研究之四――春秋战国石刻铭辞研究 2周第一节．概述第二节．石刻铭词研读一．守丘刻石二．石鼓文石鼓文简介石鼓文刻词释读三．诅楚文诅楚文简介诅楚文刻词释读四．战国秦高奴禾石权高奴禾石权简介高奴禾石权铭文释读第十二章古文字学分类研究之五――春秋盟书文字研究 1周第一节．概述第二节．侯马盟书一．侯马盟书简介二．侯马盟书墨迹句读释读第三节．温县盟书（石简）一．温县盟书简介二．温县盟书墨迹句读释读第四节．晋、豫玉简与春秋晚战国时期中原诸国的书法特点第十三章古文字学分类研究之六――春秋战国竹简帛书文字研究 1周第一节．概述第二节．发现竹简举例介绍一．楚系竹简举要1荆门郭店竹简2信阳长台关楚简3曾侯乙墓竹简4包山竹简5上博战国竹简6香港中文大学文物馆藏简7新蔡楚简8慈利楚简二．秦系简牍举要1睡虎地秦简2王家台秦简3龙岗秦简4青川木牍第三节．战国竹简文字选读一．湖北荆门郭店竹简选读：1、《老子》2、《太一生水》3、《五行》第二十二简4、《性自命出》5、《成之闻之》6、《六德》二．上海博物馆藏战国楚竹书选读：1、《孔子诗论》第一简2、《缁衣》第二、三简3、第十简4、第十六简5、《性情论》6、《民之父母》7、《子羔》第七简第17字开始8、《鲁邦大旱》9、《从政》第五简第四字开始三．青川木牍选读附表：（附表：春秋战国、秦出土简牍帛书一览表）注：本表的排列以年代先后为顺序第四节．发现帛书研究一．总论二．长沙子弹库帛书三．长沙子弹库战国楚帛书文字选读1、甲编2、乙篇3、丙篇。

中国古文字学概论一、古文字学的定义与研究范围1. 定义- 古文字学是研究古代文字的产生、发展、演变以及考释古文字的一门学科。

它主要关注古代文字的形态、结构、书写规律等方面的内容。

例如，中国的古文字包括甲骨文、金文、篆书（大篆、小篆）等不同的文字体系，古文字学就是要深入探究这些文字体系的各种特性。

2. 研究范围- 文字起源：探讨中国文字是如何起源的。

关于文字起源有多种说法，如结绳记事说、仓颉造字说等。

虽然仓颉造字说带有一定的神话色彩，但也反映了古代人们对文字创造这一伟大工程的一种想象。

从考古发现来看，一些原始的刻画符号可能是文字的前身，像仰韶文化陶器上的刻画符号等，这些符号虽然简单，但可能蕴含着早期文字形成的信息。

- 不同古文字体系- 甲骨文：是刻写在龟甲和兽骨上的文字，主要发现于河南安阳的殷墟。

甲骨文是商代晚期（约公元前1300 - 前1046年）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。

它的字体结构已经具备了象形、会意、形声等多种造字方法。

例如，“日”字就像一个圆形中间加一点，形象地描绘出太阳的形状，这是象形字；“休”字由“人”和“木”组成，表示人靠在树上休息，是会意字。

- 金文：即铸刻在青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。

金文在商代中期已经出现，盛行于西周。

与甲骨文相比，金文的笔画更加粗壮、圆润，结构也更加规整。

这是因为甲骨文是用刀刻在坚硬的龟甲和兽骨上，而金文是通过铸造的方式在青铜器上呈现，铸造过程相对可以对文字进行更细致的加工。

例如西周的毛公鼎，其铭文长达497字，是现存最长的一篇金文，为研究西周历史和文化提供了丰富的资料。

- 篆书- 大篆：广义的大篆包括金文、籀文等先秦时期的文字。

狭义的大篆指的是籀文，相传是周宣王时太史籀所作。

大篆的特点是笔画复杂、结构规整，具有很强的象形性。

例如石鼓文，是大篆向小篆过渡时期的文字，其字体古朴典雅，对研究古文字的演变有重要意义。

- 小篆：是秦始皇统一六国后推行的标准文字。