按着次序建立基督的身体——记绍兴县马安基督教堂
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得着我家,成为神家华语学生成全训练于七月二十九至八月五日,在美国新泽西富兰克林举行。
训练主题为『成全圣徒为着建造基督生机的身体』,计有九百四十位圣徒报名,其中三十五岁以下者超过四百一十位。
紧接着于八月四至七日,在南加州钻石岗、北加州圣塔克拉拉及德州布兰诺,同时举行延伸训练,逾一千三百位圣徒报名参加。
.本次训练内容包括六个系列,分别为『成全圣徒为着建造基督生机的身体』、『建立与主个人情深的关系』、『人人要说神的话』、『如何成全人』、『专题交通研讨』与『全时间者、学生和小区圣徒在家中相调一起,为着建造基督的身体』。
训练中关于实行的带领,乃是根据今年夏季诗篇结晶读经训练中,诗篇所说到四个主要的项目:基督、殿、城和地,并具体应用在四方面。
首先,关于基督,我们需要享受并经历基督,天天以嘴亲子,爱祂并享受祂。
借着主荣耀和美德的吸引,将自己奉献给主并过一种传扬福音的生活。
第二,关于殿,我们对基督的经历,总是将我们引到对神家的渴慕。
我们借着打开家,不仅提供聚会的场所,更将重心由『会』转到『人』身上;建立一个满了爱与牧养的『伯大尼』之家,实化真实的召会生活,使我的家成为神的家。
第三,关于城,我们需要为着国度的生活过团体的神人生活。
在这蒙福的范围与生活中,我们挽回弟兄,彼此赦免,照着神牧养。
同时,学习配搭,学习服从,彼此接纳,过相调的生活。
第四,关于地,我们若能过一种照着前述三点的生活,这国度的福音要传遍所有居『家』(原文直译)之地;我们就能得着一个、一个的家,使主的名在全地何其尊大。
训练期间,华语、英语弟兄们相调着尽职,发表丰富新鲜,负担具体可行。
弟兄们更期许,主能借着华语圣徒得着各民族、各方言、各邦国的人,并栽种『召会树』,开展神的国。
圣徒们奉献的见证,或畅快欢腾,或深刻动人;个个都愿意将家打开牧养人,得着青年人,过团体的神人生活,建造基督生机的身体。
愿主成全众人奉献的心愿,使祂能早日归回。
中图分类号 TU252 文献标识码 B 文章编号 1003-739X (2020)08-0001-04 收稿日期 2019-04-03摘 要 目前在中国大陆对教堂历史的基础性研究资料一直缺乏系统完整的整理,该文以江苏省海门市耶稣圣心堂作为研究对象,依据收集的历史文献及教堂实地测量,对圣心堂的平面布局、立面造型、结构体系,细部装饰及文化内涵等方面进行剖析。
探究海门圣心堂中所蕴含的哥特复兴式建筑元素,解读天主教耶稣会在江苏传播的背景下,教堂建筑元素如何在“本土化”思潮中演变。
关键词 海门 圣心堂 哥特复兴 天主教Abstract At present, there is a lack of systematic and completed collation of basic research materials on church history in Chinese mainland, taking the Sacred Heart Hall of Jesus in Haimen as the research object, we analyze the plane layout, elevation modelling, structural system, detail decoration and cultural connotation of the Sacred Heart Hall based on the collected historical documents and on-the-spot measurements of the church. Then we explore the Gothic Renaissance architectural elements contained in the Hall of Sacred Heart in Haimen, and explain how church buildings evolve in the trend of "localization" under the background of the spread of Catholic Jesuit Church in Jiangsu.Keywords Haimen, The Sacred Heart Hall, Gothic revival, Catholic谌鸿洁 | Shen Hongjie张 康 | Zhang Kang1 天主教耶稣会在江苏的传教活动明朝万历年间,耶稣会士将天主教再次传入中国,这次与以往不同,天主教从此在中国扎下根,成长起来。
2013届高三新课标历史二轮复习专项突破卷卷(含解析):世界近代史专题训练一、选择题1.“如果冬天已经来临,春天还会远吗?"是19世纪英国诗人雪莱在《西风颂》中的名句。
其文学流派属于A.古典主义文学B.浪漫主义文学C.现实主义文学D。
现代主义文学2.(2012年全国Ⅱ卷)1649年1月,英王查理一世在审判法庭上说:“国王是世袭。
已经有一千多年了,你得告诉我究竟是什么权威传我来的……我愿意用下议院的公平的权利.不敢吼于在场的任何人……必须有贵族,才能构成议会,但是贵族在哪里呢?"这反映了当时英国A。
贵族地位开始没落 B.传统议会制度瓦解C。
议会拥有绝对权力D。
法律面前人人平等3.17世纪英国颁布《航海条例》,规定凡是出入英国或英国殖民地的货物都必须由英国船只运载.对这一规定反对最强烈的是A.西班牙B.葡萄牙C.荷兰D.法国4.(2011年12月济南月考14题)阅读右边漫画《革命后的俄国士兵》,指出士兵在革命胜利后不可能遇到的现象是A.政府退出一战,自己不必去前线打仗B.残酷的沙皇再也不能胡作非为C.出现了两个政权并存的特殊局面D.长期流亡国外的布尔什维克党领袖列宁回到俄国5.(2012年1月烟台市期末17题)恩格斯指出,任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发,虽然它的根源深藏在经济的事实中”。
最能印证其主旨的是A.商品经济催生了欧洲近代启蒙思想B.人文主义保留了天主教的神学色彩C.古典文化孕育了意大利的人文主义D.人民主权学说丰富了法国启蒙思想6.(2012年10月江西省南昌市高三联考)阅读英国就业人口比重表,分析导致英国就业人口比重变化的主要原因是( )年份工业农业服务业1841年43%20%37%1877年55%14%31%A.工业革命B.殖民战争C.资产阶级革命D.圈地运动7.下列四幅图片反映了中外历史上的四次思潮,它们共同具有的主要作用是A.推动了世界资本主义的发展B.发挥了马克思主义哲学的指导作用C.在社会上起到了思想解放的作用D.推动近代自然科学的产生和发展8.(2012年1月青岛市期末22题)“一切权力属于人民,因而一切权力的表现和运用必须体现人民的意志。
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探访圣地
作者:王祖远
来源:《青春期健康·上半月》2019年第05期
天使报喜堂
位于拿撒勒的天使报喜堂,是天使告知玛利亚怀孕消息的地方,这座1969年重建在旧址上的教堂,相传中央位置就是玛利亚当时居住的岩洞。
教堂两侧墙壁上镶嵌了世界各地教会赠送的巨幅壁画,大多以圣母圣子为主题,多尊栩栩如生的圣母雕像散发着慈母光辉。
在参访的众多教堂中,天使报喜堂的庄严氛围最触动人心,真正体会圣灵充满福杯满溢。
当我心怀虔敬触摸圣母左手时,似乎真实感受到掌心的柔软和温度,对一个非教徒而言确是不可思议的经历。
加利利海以北的塔布加教堂是圣经故事“五饼二鱼”的发祥地,教堂祭祀台前保留了源自5世纪的马赛克图案,朴拙的构图成了基督教徒信奉的耶稣恩典,前院保留了传说中的烙饼石炉,大太阳下彷彿仍飘散着五张饼的余香。
充满神迹奇事的加利利海是耶稣生活和圣经故事的核心,这里诉说着耶稣行走水面的神迹,也是彼得“得人如得鱼”之处。
虽名为海,实则为约旦河灌入的淡水湖,它是以色列大部分。
基督教考试题库及答案一、单选题(每题2分,共20分)1. 基督教的创始人是:A. 释迦牟尼B. 耶稣基督C. 穆罕默德D. 老子答案:B2. 基督教的圣经分为哪两部分?A. 旧约和新约B. 诗篇和箴言C. 创世纪和启示录D. 四福音书和使徒行传答案:A3. 基督教认为人类始祖亚当和夏娃违背上帝的命令,吃了什么树上的果子?A. 苹果B. 无花果C. 橄榄D. 葡萄答案:A4. 基督教中,耶稣基督被钉在十字架上是为了什么?A. 为了赎罪B. 为了显示神迹C. 为了传播教义D. 为了建立王国答案:A5. 基督教的三位一体是指:A. 圣父、圣子、圣灵B. 圣父、圣子、圣母C. 圣父、圣子、圣徒D. 圣父、圣子、圣使徒答案:A6. 基督教中,复活节是为了纪念什么?A. 耶稣的诞生B. 耶稣的受难C. 耶稣的复活D. 耶稣的升天答案:C7. 基督教的圣餐仪式中,面包和葡萄酒分别象征着什么?A. 耶稣的身体和血液B. 耶稣的教导和牺牲C. 耶稣的教导和爱D. 耶稣的身体和灵魂答案:A8. 基督教中,哪个节日是为了纪念耶稣的诞生?A. 复活节B. 圣诞节C. 受难节D. 圣灵降临节答案:B9. 基督教中,哪个节日是为了纪念圣灵降临?A. 复活节B. 圣诞节C. 圣灵降临节D. 受难节答案:C10. 基督教的十诫中,第一条诫命是什么?A. 不可杀人B. 不可偷盗C. 不可作假见证D. 除了我以外,你不可有别的神答案:D二、多选题(每题3分,共15分)11. 基督教的四大福音书包括:A. 马太福音B. 马可福音C. 路加福音D. 约翰福音E. 彼得福音答案:ABCD12. 基督教的圣事包括:B. 圣餐C. 告解D. 圣秩E. 圣体答案:ABCD13. 基督教的三大教派包括:A. 天主教B. 东正教C. 新教D. 犹太教E. 伊斯兰教答案:ABC14. 基督教的七宗罪包括:A. 贪婪C. 暴食D. 懒惰E. 骄傲F. 淫欲G. 愤怒答案:CEFG15. 基督教的七美德包括:A. 信仰B. 希望C. 慈善D. 正义E. 勇敢F. 节制G. 智慧答案:ABCDEFG三、判断题(每题2分,共20分)16. 基督教是世界上最大的宗教之一。
【证道摘编】基督的身体济南长春里| 2015-03-24 11:27(关注微信号,请点击图片上方的蓝字“济南长春里”)题:基督的身体教会是基督的身体(弗1:22),这身体是由普世古今所有因信被主接纳的人所组成。
在这身体中并没有派系。
因耶稣说:“凡父所赐给我的人,必到我这里来;到我这里来的,我总不丢弃他。
”(约6:37)保罗说:“岂不知你们若不是可弃绝的,就有耶稣基督在你们心里吗?”(林后13:5)所以,我们这本来互不相干的人,却在基督里成为一身;互相连络作肢体,是因圣灵重生,同得一个生命,这生命就是耶稣基督。
因为“基督是我们的生命”(西3:4)。
我们这所有信他的人,都是接受同一位基督作自己的生命。
所以,基督住在这千千万万接受他的人里面,不是要将自己分离为互不相干的千千万万,而是要将这千千万万的人,在他的爱中连为一个身体——教会。
就如身体必须有灵魂(雅2:26),教会作为基督的身体,她的灵是基督的圣灵。
“身体只有一个,圣灵只有一个”(弗4:4)。
我们所有的不同肢体所以被联络为一身,联络得合式,在于同一位圣灵在各人里面运行。
这是一个属灵的身体,这身体不是由我们属肉体的旧生命组成,而是由我们属灵的新生命组成,成为基督的新人(参弗2:15)。
因为我们本来有属肉体的旧生命,因圣灵重生,又有了属灵的新生命。
如果我们虽然信主,却仍顺从肉体,生活在旧生命里,就谈不上身体合一。
我们越是顺从圣灵生活,治死旧人,才越能使教会合一。
哥林多教会有的是各种属灵恩赐,他们的行事为人却不服从圣灵的管理。
所以,保罗说他们并不属灵,而是属乎肉体。
因他们中间有嫉妒、有纷争、照世人的样子行(参林前3:3)。
说明他们虽然有属灵的新生命,却顺从属肉体的旧生命生活,以致大家分门结党,不能一心一意彼此相合(参林前1:10)。
如果我们顺从圣灵,就要将自己的旧人彻底弃绝在十字架上,使我们“凡事谦虚、温柔、忍耐,用爱心互相宽容,用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心”(弗。
基督教教义及三位一体1. 共同教义基督是“基利斯督”的简称,意思是上帝差遣来的受膏者,为基督宗教对耶稣的专称。
基督宗教是信奉耶稣基督为救主的各教派的统称。
该教与佛教、伊斯兰教并称世界三大宗教。
于公元1世纪由巴勒斯坦拿撒勒人耶稣创立。
他是上帝的独生子,为圣灵感孕童贞女玛丽娅而降生;他曾行过很多神迹,让瞎子复明,跛子行走,死人复活,但是因为犹太公会不满耶稣基督自称为上帝的独生子、唯一的救赎主,把他交给罗马统治者钉死在十字架上;死后第三天复活,显现于诸位门徒,复活第40天后升天;还会于世界末日再度降临人间,拯救人类,审判世界。
被12使徒中的犹大叛卖并受难,受难日为星期五,最后的晚餐连耶稣有13人,所以在西方,13是人们忌讳的数字,并且与星期五一起视为凶日。
尽管有三大教派,但是基本教义都是相同的。
即上帝创世说,原罪救赎说,天堂地狱说。
《圣经》,由《旧约全书》和《新约全书》两部分组成,是基督教的经典。
十字架是基督教的标志。
他们信奉的“上帝”或“天主”本体上是独一的,但是包括圣父、圣子、圣灵(圣神)三个位格。
上帝神(God):基督教信仰圣父、圣子、圣灵三而一的上帝。
上帝是三位一体——圣父是万有之源造物之主,圣子是太初之道而降世为人的基督耶稣,圣灵受圣父之差遣运行于万有之中、更受圣父及圣子之差遣而运行于教会之中。
但这三者仍是同一位上帝,而非三个上帝——三位格、一本体,简称三位一体。
创造(Creation):基督教认为上帝创造了宇宙(时间和空间)万物,包括人类的始祖。
罪(Sin):亚当与夏娃在伊甸园中违逆上帝出于爱的命令,偷吃禁果,想要脱离造物主而获得自己的智慧,从此与上帝的生命源头隔绝,致使罪恶与魔鬼纒身,而病痛与死亡则为必然的结局。
后世人皆为两人后裔,生而难免犯同样的罪,走上灭亡之路。
救赎(Redemption):人生的希望在于信奉耶稣基督为主,因他在十字架上的赎罪,并他在三日后从死里复活,使悔改相信他的人一切的罪皆得赦免,并得到能胜过魔鬼与死亡的永远生命。
惟有巴塞罗那(八)作者:于斐来源:《食品与生活》 2020年第7期文_于斐圣家大教堂圣家大教堂全称为“神圣家族赎罪大教堂”。
1872 年,巴塞罗那的一位书商从意大利旅行归来后萌生了一个意愿:建造一座可以让人们向神灵祈祷、求得宽恕的恕罪堂。
于是修建圣家大教堂的工程于1882 年开始动工,又因这位书商举荐,1883 年由年仅31 岁的高迪接手进行建造。
高迪是一位非常虔诚的天主教徒,他将整个教堂建筑设计为一座可以用浮雕雕刻出来的《圣经》,共分为三个立面:耶稣的诞生、耶稣的受难、耶稣的复活。
诞生立面安排在教堂东方,不由得想起了但丁的《神曲》:苍茫乾坤,神起东方。
诞生立面迎着太阳升起,象征着生命初始生生不息;受难立面设在教堂以西,西面寓意太阳落山,象征着耶稣遇难死亡;复活立面设在教堂以南,象征着耶稣复活(目前在建)。
在诞生立面,高迪以传统装饰主义的方法设计,墙面上的浮雕逐一展现了由童贞玛利亚怀胎、基督耶稣诞生、普天大众欢庆奏乐、耶稣成长的故事。
墙面大部分以当地的动物形象作为装饰,那些蜥蜴、蟾蜍、蛇、龟等动物被雕刻得栩栩如生。
受难立面的雕塑十分现代,以此传递出耶稣在苦难与折磨下产生的悲痛,描述了最后的晚餐、基督被犹大出卖、被钉十字架的一段故事。
在受难门上有一个九宫格样的雕刻,墙面上也有一个类似的九宫格,里面有9 个数字,不论是横向、竖向还是斜向交叉的相加,数字加总的合计数都为33。
相传耶稣受难时年龄为33 岁,这个寓意也表示对耶稣的纪念。
圣家大教堂主体沿袭了哥特式教堂的风格,复杂的十字拱顶,尖拱、尖塔、彩绘玻璃,火焰式装饰是其特色,整座建筑洋溢着向上飞升的气势。
教堂的内部设计却与众不同,时时展现出“高迪化”的独特个性。
教堂由曲线和曲面构成,并以螺旋、锥形、抛物线的各种变化组合成充满韵律动感的建筑风格。
步入教堂,即刻觉得身心一片宁静,用每一寸步履丈量神圣的光辉,用每一次呼吸感受着高迪的灵魂。
那些淡黄色、乳白色的立柱和石壁在黑色铁艺曲线的勾勒下构建出一个又一个的奇妙空间,让你在森林里与自然低语,在空旷的城堡中聆听内心,我踟躇而行,屏息静遐,只想一人细细体会这份空灵。
已建立基督身体为目标的小组事工读后感After participating in a small group ministry that is centered around building the body of Christ, I have found it to be a truly transformative experience. The focus on fostering spiritual growth and community has had a profound impact on both my personal faith journey and my relationships with fellow believers.在参与以建造基督的身体为中心的小组事工后,我发现这是一次真正改变人生的经历。
重点关注培养属灵成长和共同体意识,对我的个人信仰之旅和与其他信徒之间的关系产生了深远的影响。
One of the most valuable aspects of this small group ministry is the intentional focus on discipleship. Through Bible study, prayer, and open dialogue, we delve deeperinto God's Word and seek to apply its truth to our lives. This emphasis on spiritual formation has helped me develop a clearer understanding of my identity in Christ and equipped me with the tools to live out my faith inpractical ways.这个小组事工最有价值的一个方面是对门徒训练的用心专注。
教会建造610首(最新版)目录1.教会建造的背景和历史2.教会建造的过程和特点3.教会建造的意义和影响正文【教会建造的背景和历史】教会建造 610 首,是指在公元 610 年,基督教在君士坦丁堡(现今伊斯坦布尔)建造的一座宏伟的圣索菲亚大教堂。
这座教堂由罗马皇帝查士丁尼一世下令建造,其设计者为著名建筑师安提莫斯。
当时,基督教正处于与异教的斗争之中,这座教堂的建立旨在彰显基督教的权威和地位,成为基督教世界最宏伟的建筑之一。
【教会建造的过程和特点】圣索菲亚大教堂的建设过程历经坎坷,前后共耗时约 50 年。
建筑师安提莫斯采用了当时最先进的建筑技术,包括穹顶结构、拱券、柱式等元素,使得这座教堂在结构上既美观又稳定。
同时,教堂内部装饰华丽,墙上有精美的马赛克镶嵌画,讲述了圣经故事和基督教历史。
教堂的中心摆放着金色的圣像,代表着基督教的神圣。
整座教堂的规模和精美程度,使之成为当时世界上最为壮观的建筑之一。
【教会建造的意义和影响】圣索菲亚大教堂的建成,不仅具有重要的宗教意义,同时也代表着拜占庭帝国的繁荣和强大。
它成为基督教世界的一个重要圣地,吸引了无数信徒前来朝圣。
在后来的几个世纪里,圣索菲亚大教堂一直是基督教世界的精神中心之一,也成为了建筑史上的一个典范,影响了后世的许多建筑设计。
然而,随着历史的发展,圣索菲亚大教堂的命运发生了改变。
在 1453 年,君士坦丁堡被奥斯曼土耳其攻陷,教堂被改为清真寺。
尽管如此,这座建筑依然保持着其独特的魅力和价值,成为了东西方文化交融的见证。
如今,圣索菲亚大教堂已成为一座博物馆,供人们参观和研究。
教会建造 610 首,不仅见证了基督教的发展历程,同时也展现了人类在建筑艺术方面的卓越成就。
世界第一座耶稣圣心堂
郭慕天
【期刊名称】《中国天主教》
【年(卷),期】1998(000)003
【摘要】世界第一座耶稣圣心堂郭慕天彭日利(NestorBoucheie)撰《赵保禄传》第34章(载《宁波简讯》1933年9-10合刊)中记述:1932年12月28日耶稣会士杜宜厄写信给杭州代牧说:“已确证浙江的耶稣圣心堂是最早的一座,没有哪一座比它更早的。
”...
【总页数】2页(P40-41)
【作者】郭慕天
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】B977
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按着次序建立基督的身体——记绍兴县马安基督教堂
陈主恩
【期刊名称】《天风.中国基督教杂志》
【年(卷),期】1995(000)012
【摘要】马安堂地处绍兴、肖山两县交界处,信徒来自绍兴县的马安镇以及肖山市的益农等处,原有主持牧师翁家康于1986年离世。
复堂时在原址大通桥,后因信徒人数不断增加,礼拜堂无法容纳,于1988年5月23日迁址到直湖头,目前礼拜堂能容纳800余人,现有信徒总人数608
【总页数】2页(P10-11)
【作者】陈主恩
【作者单位】
【正文语种】中文
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