诗说《磁州八景》

描写磁州窑黑底白花诗句
磁州窑是中国历史上著名的陶瓷窑之一，其黑底白花的装饰技法被广泛使用。

下面是一些描写磁州窑黑底白花的诗句：
1. 明月照磁州，黑底白花妖。

2. 窑火熊熊烈，瓷花洁白娇。

3. 磁州瓷上绘，黑底白花艳。

4. 窑烟缭绕天，黑底白花鲜。

5. 瓷器如春雪，黑底白花媚。

6. 窑工技艺精，黑底白花赏。

7. 磁州窑独特，黑底白花耀。

8. 瓷器玲珑剔，黑底白花丽。

9. 窑瓷光芒射，黑底白花妙。

10. 磁州窑宝贵，黑底白花秀。

这些诗句试图通过描写磁州窑黑底白花的特点和美感，展现出其独特之处。

希望能够帮助你更好地理解磁州窑黑底白花的魅力。

磁州窑诗词
磁州窑位于河北省磁县，是中国最古老的传统窑洞。

它拥有悠久的历史，可以追溯到5000多年前的新石器时代，到春秋战国，到元代，到明朝，到清朝，到民国，再到新中国成立以来，穿越数千年，经历多次变迁，一直可以承载着历史的熏陶。

磁州窑的发展历程，历史上的诗词也随之留下来。

从古代秦汉到清朝，都有许多诗人写下了描写磁县窑洞的诗歌，它们淋漓尽致地描述了窑洞的壮观景象以及窑工的普通日子，足以反映窑洞活动的历史性和文化性。

比如，古代诗人毛孝宁在《有窑行》一诗中说：“风景无限磁州四野，人烟繁杂窑洞深处。

窑洞处处烟火繁，九龙石聚洞中客。

”这首诗把磁县窑洞壮观的景象和窑工平常的生活描写的淋漓尽致，可谓一绝。

又如，近代诗人张廷吉在《磁州窑》一诗中写道：“千窑在石点，烟火空萦蔓。

洞中巷落绝，洞口深不见。

火声万里传，窑塔带曙光。

”这首诗把磁县窑洞萧索的气氛和朝气蓬勃的景象表现得淋漓尽致，也反映了窑工们勤劳勇敢的精神。

古今中外，对磁州窑洞历史和文化的描述，都是比赛精妙绝伦的，而它们也成为了人们对磁县窑洞及其文化的记忆和品味。

磁州窑的发展历程，它的传统文化也被传承至今。

在窑洞穴穴中，仍有窑工在烧制瓷器、陶器、砖块、陶板等，他们的共同创作心得仍然保留着古老的窑炉技艺，是磁县窑洞长久以来的传统文化。

除了窑炉技艺外，磁州窑文化还有着人文、神话、彩绘、音乐、歌舞等多种各具特色的文化。

这些文化展现出磁县窑洞深厚的文化底蕴，也成为人们追求自然、传承传统文化的精神尚方。

至此，伴随着磁县窑洞传承无穷的历史、诗词，多元文化，伴随着它们凝聚的记忆、品味，磁州窑将永久地流传下去。

邯郸记忆——磁州窑器物上的诗词歌赋磁州窑是宋金元时期北方最大的民窑，其装饰艺术继往开来，别具一格，除书法与绘画外，最为人所称道的是诗词、歌赋。

在瓷器上书写诗词始于唐代长沙的铜官窑，它使文学艺术的传播在口头、书籍之外又有了一种新的传播手段。

瓷器上的诗词作品，色泽鲜艳，对比强烈，不易磨损，如同是一幅立体的轴画，令人百看不厌。

宋代磁州窑继承了这一表现手法，并在当时诗词、书法艺术的影响下，逐渐形成自己的装饰特色，创造出比长沙窑更为丰富、灵活、形式多样的装饰风格。

尤其是在宋金元时期，磁州窑的诗文数量和规模都达到了前所未有的水平。

磁州窑早期瓷器上的文字并不是以诗词、歌赋为主，而是以单字或吉祥词语为主。

如“忍”、“家国永安”、“福德长寿”等。

宋末金初时，磁州窑瓷器上出现了用毛笔书写的文字，这是诗词出现的前奏，也是磁州窑艺术品位得以提高的重要标志。

邯郸市武安邑城乡出土的一方白釉黑彩椭圆形枕上，写有“欲作高堂（唐）梦，须凭妙枕欹”的诗句，这是我们所见到的最早的磁州窑诗文枕。

最早的诗词出现在观台窑的瓷器上，随后传播到磁州窑系的其他窑口。

最初瓷器上书写的诗词大都为五言、七言的联句，如一件豆形白釉黑花枕上，写有“欲作高堂梦，须凭妙枕欹”。

就诗文与绘画的关系来看，早期只有诗文而无其他装饰。

如河南林州文研所收藏的一方豆形枕上，写有“春日迟媚景，春风扇微和”，此枕除诗文外无任何装饰。

后来逐渐发展为在诗文的周边划上线条，如河南私人收藏的一方八角形瓷枕上书有：“风卷黄云暮雪晴，江烟洗尽柳条轻。

帘前数片无人扫，照得书斋彻夜明。

”它沿枕的边缘划了一条八角形黑线，将诗词框在八角形的线条内。

写在盘上的诗词仅见一首，收藏于日本大阪市立美术馆，上面书有：“清风明月笙歌地，有云无雨筑球天”的诗句。

从文体上看，有诗、词、曲、赋、成语、对联、谜语、俚语等。

诗大多为五言、七言律诗，词为宋词，词牌有《如梦令》、《西江月》、《菩萨蛮》、《浣溪沙》、《蝶恋花》、《点绛唇》、《阮郎归》、《何满子》、《满庭芳》、《行香子》等。

河北8个美景（诗图）
福建霞浦一中林承强
1.廊坊清西陵八景（七律）
华盖烟岚追往事，荆关紫气绝尘埃。

飞云叠翠莺啼落，拒马奔涛梦散开。

易水流寒横老树，福山捧日覆苍苔。

奇峰夕照人何在，峨岭听钟月自来。

2.石家庄抱犊寨（七绝）
幽壑半悬千古柏，危崖斜挂几重藤。

流云远岫仙台现，抱犊奇峰瑞霭凝。

3.秦皇岛南戴河（七绝）
碧波无事把云牵，鸥鹭清闲戏客船。

暮落登岩风拂面，日升观海水连天。

4.张家口大境门（七绝）
滴翠流苍花永艳，飞云负雪景常新。

小康岁月千家喜，大好河山万里春。

5.唐山景忠山（七绝）
春山秋水云常驻，翠柏苍松秀可餐。

三教九流崇大德，千岩万壑展奇观。

6.邢台九龙峡（七绝）
珍珠乱撒银龙起，翡翠轻摇金凤飞。

崖上流云迷胜境，涧边游客醉芳菲。

7.邯郸广府古城（七绝）
古城月朗中天镜，碧水波分太极图。

五色春光连杰阁，四时紫气集蓬壶。

8.廊坊茗汤温泉度假村（七绝）到处溪山能避俗，此间花鸟欲依人。

留连碧水映疏柳，幻化清风怡贵宾。

基于邯郸地区古八景分析营造城市特色的思考李文雅古八景是记录地方独特山水景观、人文胜迹、生活场景的重要手段。

本文以快速城市化建设中城市个性化丧失为背景，基于邯郸地区古八景分析，提出古八景与特色城市建设的关系，思考城市特色营造方法。

引言城市特色指一座城市的内容和形式明显区别于其他城市的个性特征。

进入20世纪80年代后期，随着城市化率不断增加，中国的城市建设进入了一个空前时期。

快速的城市建设，致使国内不少城市出现，但因忽略城市特色，造成城市个性特征丧失的问题。

古代城市以山水作为城市选址与建设的重要依据，随着历史文化的不断变迁，形成了独特的城市格局、传统建筑与景观特色。

“八景”因宋代著名山水画家宋迪所创作的“潇湘八景”而闻名于世。

至元、明两朝,有些文人仿照“潇湘八景图”编制了当地“八景”。

明清时期随着编撰地方志盛行，各个地方选择当地具有代表性的山水景观、历史胜迹、生活场景等，作为记录城市特色的重要手段。

一、邯郸地区古八景分析邯郸位于河北省南部，是连接河南、山西、山东等3省的重要交通枢纽。

邯郸地区地形变化丰富，历史上黄河、漳河、滏阳河等河流均有流经，历史文化深厚。

邯郸市下辖有6区、1县级市、11县，本次研究以“邯郸古十景”“临漳古八景”“磁州古八景”“成安古八景”“平干八景”“武安古八景”“魏县古八景”“沙阳八景”“馆陶古八景”“广平古八景”“鸡泽古八景”“肥乡古十景”“大名古十景”等共108处景观进行对象研究。

以地方县志和网络材料作为参考，将108处景观主要分为山水自然、历史胜迹、生活场景等类。

（一）邯郸古十景邯郸古十景出自清光绪《邯郸县志》，“紫峰晚霞”“葛山红叶”“箭岭晴岚”“沿堤柳色”“绕城荷花”5处为山水景观；“丛台夕照”“古城积雪”“仙境诗廊”3处为历史胜迹；“滏水春帆”“灵岗香市”2处为生活场景。

邯郸西部为太行山脉、中部平原有滏阳河、沁河、渚河3条河水穿过，邯郸历史悠久，战国时期，邯郸曾是赵国国都，赵武灵王胡服骑射后，赵国成为战国七雄之一，邯郸也成为战国时期，中原地区最大的城市之一。

虔州八景章江与贡江在八境台下汇合成赣江，登上此台，赣州八景一览无余，故取名八境台。

此台建成时，主持建造此台的地方官孔宗瀚曾将登台所见绘成《虔州八境图》，请苏东坡按图题诗8首。

绍圣元年(1094)，苏东坡贬官岭南路经赣州时，曾亲临八境台，在遍览赣州的旖旎风光之后，深感原诗"未能道其万一"，遂补作后续一篇。

宋代的赣州八景是：石楼、章贡台、白鹊楼、皂盖楼、郁孤台、马祖岩、尘外亭和峰山。

到了清代，由于景观发生变化，在八境台上所见的八景是：三台鼎峙、二水环流、玉岩夜月、宝盖朝云、储潭晓镜、天竺晴岚、马崖禅影、雁塔文峰。

先是北宋嘉祐间，虔州太守孔宗瀚因“州城岁为水啮，东北尤易垫圮”，于是“伐石为址，冶铁锢之”，建城楼于其上，并绘图请苏东坡题诗，苏东坡在《虔州八境图》八首的引言（3）中记述说：“《南康八境图》者，太守孔君之所作也，君既作石城，即其城上楼观台榭之所见而作是图也。

”苏东坡根据八境图所描绘的楼观台榭题诗八首，从此这座城楼也被称为八境台。

苏东坡当时所题的“八境”是石楼、章贡台、白鹊楼、皂盖楼、郁孤台、马祖岩、尘外亭、崆峒山。

是中国历史上的第一个“八景”。

其一坐看奔湍绕石楼，使君高会百无忧。

三犀窃鄙秦太守，八咏聊同沈隐侯。

《同治赣州府志》记载：“石楼去府治一里，苏轼诗‘坐看奔湍绕石楼’即此。

”这个石楼在那里？一说即八境台本身。

同治府志按语中说“……奔湍绕三字亦惟兹台足以当之，否则必龟角尾另有石楼也”（4）。

《赣县新志稿》也记载石楼去府治一里，另一说见万陆同志一九八五年一月二十日《赣南报》文章：“据史书记载，石楼当在城北六里处，该石高峻，如楼房独立，傍有七室相通，因而得名，可惜后被毁坏”云云。

我赞同第一说。

孔使君可以在石楼盛宴宾客，望着湍急的江水绕楼而去，非八境台莫属。

“龟角尾另有石楼”是假设不能成立，在龟角尾附近，有章贡台、白鹊楼，都在八咏之中。

八境台北另有合江楼，文天祥有合江楼诗：“天上名鹑尾，人间说虎头。

郴州郴阳八景郴州自古就是一座风景秀美的山城。

古人曾赞美郴州：“四面青山列翠屏，山川之秀甲湖南”。

这里有许多湘南特有的名胜。

早在元代，郴州名叫郴阳，文人墨客把他们在这里看中的、最有特色的八处风景名胜，称为“郴阳八景”。

据明代《万历郴州志》记载，这八景是：苏岭云松、北湖水月、南塔夕照、东山一览、鱼绛飞雷、相山瀑布、园泉香雪、龙泉烟雾。

斗转星移，时移世易。

然而，郴州的古八景依然美妙。

1、苏岭云松郴州市城区四面环山。

临城区最近、位于城区东面的苏仙岭，海拔526米。

山上松林密茂，常年云蒸雾绕，美丽如画。

近观这些云中松，更显奇巧。

原来松树的枝柯齐齐伸向西南山下，象千万条苍劲的虬龙拨开云雾齐朝西南山下奔去，十分壮观。

民间传说，这些松树是有感于苏仙孝念居住在西南山下的母亲，便都将枝柯伸向那里。

所以，苏岭云松又叫“望母松”，她不仅美丽壮观，而且有一层神秘的色彩。

现在的苏仙岭早已建设成享誉全国乃至海外的著名风景区，山上依然常年云蒸雾绕，古松更加梃秀媚人，苏岭云松仍为郴州风光的一大特色。

2、北湖水月北湖位于郴州市城区中心，是一个地下水极为丰富的自然湖泊，湖底由许多沙湖组成，每个沙湖有若干涌水的泉眼，四季不枯。

据说大大小小的沙湖有一百个，所以最早称为“百湖”。

后来传说湖中有条白龙，战死了祸害百姓的黑龙，人们纪念白龙，将“百湖”改称为“白湖”。

再后来，大概是因为古时候郴州城不大，湖在城的西北面的原故，“百湖”便被称为北湖了。

北湖水面近200余亩，常年水满，湖平如镜。

每当皓月当空的夜晚，一轮玉盘样的明月嵌在湖中，水天一色，碧水空明，宛若仙境；微风吹来，清澈明亮的湖水轻轻荡漾，能看到上千个月亮在湖底闪耀、荡动，令人心醉。

难怪自古以来，人们把这“北湖水月”列为郴州八景之一。

如今的北湖，天生丽质依旧。

在郴州这座群山环绕、新旧建筑千姿百态的城区中心，她象一面镶嵌在彩锦中的宝镜，显得格外醒目幽雅。

自1975年被扩建成北湖公园后，这里已成了人们喜爱的休憩游玩寻趣的乐园。

峰峰博物馆观后感吃过午饭,爱人开车带着我和侄女侄子一起去峰峰博物馆参观。

到了目的地,天上飘起了雪花,我们来得早,博物馆下午开馆时间是14:10分,我们早到了半个小时,就在博物馆门口高高的台阶上等待。

工作人员正提前进馆,里面用的保安和保洁还真不少断断续续进了有几十人。

博物馆坐北朝南,主体是浅金与黑色,稳重大气,巍峨壮观。

门前是一个巨大的广场,广场南边是玉皇阁路。

路南就是清泉公园。

站在博物馆门前高高的台阶上,看天地间雪花纷飞,落在地上、树枝上、灌木丛上、还有公园里那座白玉栏杆的拱桥上。

渐渐地,天地变得上下一白,浑浑沌沌,好似一个亦真亦幻的仙界开馆时间到了,凭身份证免费换取入场券。

进入大厅,迎面是巨大的屏风,屏风是磁州窑最具代表性的黑白艺术雕花梅瓶,古色古香与时尚现代完美融合,只觉得大气恢弘。

两侧的墙壁上端是烧制的巨型瓷画峰峰八景图"。

也叫磁州八景图。

大厅的装饰,非常明显的表明博物馆的特色是一一磁州窑文化与历史(峰峰历史上曾属磁州)。

进入第一展厅,整面墙是一个巨大的曲面屏幕里面正播放着专题片“太行乌金”,诉说峰峰这块土地“沧海桑田’”的远古构造历史。

“陟彼景山,松柏丸丸。

是断是迁,方斫是虔。

松桷有梴,旅楹有闲,寝成孔安。

“《诗经.商颂.殷武篇》里所说的景山,就是今峰峰矿区的鼓山。

看着它从历史深处熠熠生辉地走向新时代,不禁心潮澎湃,豪情顿生。

这个展区分为鸿蒙初辟一畿辅之地一商周时期一春秋战国时期一汉魏两晋时期一北朝时期磁州风华一隋唐时期一宋金时期一元代时期一明清时期。

介绍了每个时期的历史,精品是展出了不同时期的陶瓷制品。

我和侄女一边看,一边数有多少种陶瓷容器:盆、瓶、瓮、壶、簋、尊、杯、鬲、豆、罐、钵、盂、炉、鼎、扑满、爵。

真的是开眼界,涨知识。

参观结束,时间已经过去两个半小时。

文物静静地躺在展厅里,无声地诉说着千年不灭的炉火生生不息。

走出博物馆,纷纷扬扬的大雪铺满大地,我们也从历史穿越回现实中。