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吉林市第一中学2018-2019高一下学期第一次月考试卷（语文）1B 2C 3D 4D 5C 6C 7B 8D 9C 10D11 (1)（5分）按照旧例，他要守在城中不能外出，因为贾耽擅长射箭，皇上在褒奖他的诏书中允许他在近郊打猎。
（“故事”“以”“优诏”各1分，大意2分。
）(2) （5分）贾耽每次打猎，带着几百人，经常进入李纳的领地，李纳大喜，然而敬畏贾耽的德行，不敢有历图谋。
（“畋”“从…‘往往”“畏”各1分，大意1分。
）12D13下阕先实写春水展绿欢迎词人归来的盎然春意，从而写出接近家乡的喜悦；接着用虚笔写想象中自家门前的小梅已然新枝生长，高与门齐，似有盼归的殷切，写自己归乡的心切；收尾句想象一年一度的除夕守岁之灯火催人还家团聚，更是表达了自己渴盼回家的心情。
词人着眼于春绿、小梅、灯火，从对方入笔，欲露不露，反复缠绵，表达了回乡路上的急切与喜悦。
14（1）齐彭殇为妄作（2）未尝不临文嗟悼（3）夫庸知其年之先后生于吾乎（4）其下圣人也亦远矣（5）不患人之不己知（6）出则弟15C16.法比安是一个富有爱心（善良）的人。
他在自己感情受挫的情况下，还主动地帮助、护送一个老太太回家，这足以说明法比安极富有爱心；②法比安是一个善解人意（替他人着想）的人。
他在接受了老太太的邀请后的一番安慰老太太的话，“我觉得您和蔼可亲，我喜欢您室内的陈设。
这些书籍、绘画、家具，预示着我们的相逢会有一个美好的开端......”，表现了法比安善解人意的一面。
17因为作者在前面巧妙地作了暗示，埋下了伏笔：①初次见面时，老太太“眼里闪过一丝狡黠、惊奇的光芒”；②老太太有一个奇怪的名字——诺埃尔，而且她说“在年底的这几天，这名字很恰当”；③说话时，老太太的两手微微发抖；④老太太行动不便却说能在一刻钟的时间准备好晚餐，并告诉法比安有解释的功夫......早就做得了。
18B 19D 20B 21A22示例一：日＋月→明→文明创文明社会建和谐中国示例二：禾＋日→香→书香博览群书通晓天下事理沐浴书香养成高尚人格。
吉林省吉林市高一下学期语文第一次月考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共15题；共30分)1. （2分） (2019高一上·哈尔滨月考) 下列各句中，与“不吾知其亦已兮”句式特点相同的一项是（）A . 謇朝谇而夕替B . 将子无怒，秋以为期C . 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离D . 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩2. （2分）下列各句中没有通假字的一项是（）A . 令臣与将军有郤。
B . 伏惟圣朝以孝治天下。
C . 项王则受璧，置之坐上。
D . 臣以险衅，夙遭闵凶。
3. （2分） (2018高二上·宾阳期中) 下列各句中划线成语的使用，全都不正确的一项是（）①德国慕尼黑22日晚发生恶性枪击事件见报后，立即满城风雨。
警方呼吁民众不要在网上散播相关视频及照片。
②这是一条经典的旅游路线，既能让你饱览大自然巧夺天工般的美景，又能让你领略多姿多彩的异域风情。
③每个时代都有不同的思维与潮流，这一代人过惯了太平盛世的舒适日子，要求他们效法先民焚膏继晷、废寝忘食的干劲，既苛求，也不切实际。
④假如没有这场金融危机，家具网络营销的春天也许不会来得这么快。
但一切已经发生，我们能做的应该是顺应历史的浪潮，寻找汹涌波涛中的商机。
也许，下一个机遇也是被逼上梁山的。
⑤刚刚播出的电视剧《毛岸英》情节真实感人，它是从人性化的角度展现了毛岸英的成长过程，更以细腻的笔触表现了毛泽东、毛岸英父子之间的那种浓浓的乌鸟私情和为国为民的高尚情怀。
⑥西南联大时期，广大师生生活十分艰苦。
平日里，粗茶淡饭，钟鸣鼎食已是常态，大鱼大肉已成奢望。
A . ①②⑥B . ②④⑤C . ①③⑤D . ②⑤⑥4. （2分）下列各句中划线成语使用不正确的一项是（）A . 昨天，徐州、连云港等地400多位老知青在徐州饭店欢聚一堂，共同回忆起了当年让人激情燃烧的蹉跎日月。
B . 陈云林访台，增进了两岸同胞的了解，虽有海峡阻隔，但两岸一衣带水，同为炎黄子孙的骨肉亲情是任何力量也阻隔不断的。
2018年吉林省高一下学期第一次月考试卷语文第Ⅰ卷阅读题（共75分）一、现代文阅读 (23分)(一)论说类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
有人说到“经”，便有意无意地把它等同于“经典”，而提起“中国经典”，就转换成“儒家经典”，这种观念有些偏狭。
中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的，也应当包括其他经典，就像中国传统是“复数的”传统一样。
首先，中国经典应当包括佛教经典，也应当包括道教经典。
要知道，“三教合一”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一，也是古代中国政治世界的一大特色。
即使是古代中国的皇帝，不仅知道“王霸道杂之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，绝不只用一种武器。
因此，回顾中国文化传统时，仅仅关注儒家的思想和经典，恐怕是过于狭窄了。
即使是儒家，也包含了相当复杂的内容，有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子，有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。
应当说，在中国古代，关注政治统治秩序和社会伦理的儒家，关注超越世界和精神救赎的佛教，关注生命永恒和幸福健康的道教，分到承担着传统中国的不同责任，共同构成中国复数的文化。
其次，中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作，它是否可以包括得更广泛些？比如历史著作《史记》《资治通鉴》，比如文字学著作《说文解字》，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。
经典并非天然就是经典，它们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程，这在学术史上叫“经典化”。
没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的，只是因为它写的好，被引用得多，被人觉着充满真理，又被反复解释，有的还被“钦定”为必读书，于是，就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。
因此，如今我们重新阅读经典，又需要你把它放回产生它的时代里面，重新去理解。
经典的价值和意义，也是层层积累的，对那些经典里传达的思想，原则甚至知识，未必需要亦步亦趋“照办不走样”，倒是要审时度势，活学活用，要进行“创造性的转化”。
吉林省高一下学期语文第一次月考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共3题；共27分)1. （6分）(2017·珠海模拟) 阅读下面的文字，完成小题。
颠覆传统的读书方式——移动阅读《2011年中国人移动阅读报告》显示，过去的一年中，国人共进行了9亿分钟（相当于17个世纪）、6亿次移动阅读。
上班路上成为移动阅读的高峰期，其次人们也喜欢在床上、沙发上、洗手间、下班路上阅读。
移动阅读是什么？移动阅读是指人们用基于移动互联网的数码终端如手机、电纸书、平板电脑等进行阅读。
阅读的内容包括数字化的书籍、报刊杂志，也包括博客微博、视频等。
谈到移动阅读，不得不提手机报。
自从2004年7月中国首份手机报诞生以来，手机作为“装在口袋里的媒体”开始步入人们的生活。
它的移动性、便携性、互动性、贴身性等优势，满足了信息时代受众在“碎片化时间”中阅读的习惯，用手机进行移动阅读得到认可和追捧。
但是，基于2．5G网络的手机报只能看做是移动阅读的“前世”。
随着3G无线互联网时代来临，阅读必将朝着丰富化、个性化的方向发展。
人们不再满足于阅读内容单一的手机报，在电纸书、智能平板、PSP等具有通信功能的移动终端上阅读成为潮流所向。
这些基于移动互联网的平台，使得随时随地可读、海量信息聚集、声像图文并茂成为可能。
移动阅读时代到来了。
移动阅读与传统的阅读方式相比，有许多不同的地方。
目前，移动阅读可以分为电子阅读器（电纸书）和阅读客户端两大类。
电纸书可以阅读PDF、TXT等大部分格式的电子书，一些电子阅读器的电子墨水技术使得辐射能耗低、不伤眼睛、效果逼真，阅读时好像玻璃下压着一本纸质书一样。
而阅读客户端是通过阅读应用软件向读者推送电子书，用户可以下载或在线阅读。
历史上，人们常用汗牛充栋来形容藏书多，存放时可堆砌至屋顶，运书时让牛也出汗。
然而在移动阅读时代，书房将不再“汗牛充栋”，一部普通的电子阅读器就可以存储成千上万本书籍，并把他们放入口袋中随身携带，这种方式使得阅读“飘”了起来。
白城一中2018——2019学年度上学期高二次阶段考试高一语文试题命题人：王洪峰考试说明：考生作答时，选择题按照对应题号涂在答题卡上，其余答案在答题纸上作答。
一．语言表达。
（29分，选择题每小题2分，主观题3分）（一）课内基础1.下列词语中,加点字的注音和字形全都正确的一项是( )A. 袅娜．(nà) 参差．(cī) 斑驳．(bó) 纤．腰(qiān)B. 酣．眠(hān) 脉．脉(mò) 媛．女(yuàn) 蓊．蓊郁郁(wěnɡ)C. 皱撷．(xié) 善睐．(lái) 颤．动(zhàn) 倩．影(qiàn)D. 独处．(chù) 煤屑．(xiè) 大意．(yì) 点辍．(zhuì)【答案】B【解析】【详解】试题分析：本题考查汉字字音和字形的辨析和修改。
该题对于基础知识掌握的扎实的学生来说这样的题并不难，平时要注意识记和辨析。
正确的读音为：A项，“娜”应读nuó，“纤”应读xiān C项，“撷”应为“缬”，“睐”应读lài，“颤”应读chàn D项，“处”应读chǔ，“辍”应为“缀”。
故本题选C项。
【点睛】高考字音考查的对象主要有多音字、形声字和异形（包括形似）同音（包括近音）字三种。
由于生活中那些容易读错的字往往也就是高考字音考查的重点内容，因此，归纳出误读的常见类型对我们复习备考是很有帮助的。
同时。
针对每一种误读类型，我们都要采取积极的措施，从而能够有的放矢地掌握好字音这个考点。
字音的误读的原因主要有以下几种。
（1）把多音字的甲音误读成乙音。
（2）形声字类推偏旁引起误读。
（3）习惯误读字，如“玫瑰”中的“瑰”。
（4）生僻字。
生僻字，因其不常见而容易被忽略，易误读。
考生平时要做有心人，注意积累。
对于字形来讲在学习是要注意：1、平时加强识记，尽力拓宽知识面，扩大阅读量，积累词汇，丰富词汇量。
2018-2019学年吉林省吉林市高一3月月考语文★祝考试顺利★注意事项：1、答题前，请先将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写在试题卷和答题卡上的相应位置，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。
2、选择题的作答：每个小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选择题答题区域的答案一律无效。
3、主观题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域的答案一律无效。
如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4、选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。
答案用0.5毫米黑色签字笔写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选修题答题区域的答案一律无效。
5、保持卡面清洁，不折叠，不破损，不得使用涂改液、胶带纸、修正带等。
6、考试结束后，请将本试题卷、答题卡、草稿纸一并依序排列上交。
一、基础知识（33分，每小题3分）1、下列词语中，加点字读音全正确的一组是（）A．敕．造（chì）惫．懒（bèi）讪．讪（shà）扪参．历井（shēn）B．蹙．缩（cù）歆．享（xīn）榫．头（sǔn）监生（jiàn）C．錾．银（zàn）两靥．（yàn）桌帏．（wéi）拗．他不过（niù）D．咨嗟．．（jiē）洿．池（kuà）贾．人（gǔ）间．或一轮（jiàn）2、下列词句中，有两个错别字．．．．．的一组是（）A．俨然迷罔炮络飞端瀑流争喧豗B．放诞骐骥巉岩巫山巫峡气潇森C．潦倒杜撰寒喧空闻虎旅传霄柝D．驯熟伶俐踌躇间关莺语花底滑３、下列句子加点词语解释不正确．．．的一项是（）A．万里悲秋常作客，百年．．多病独登台。
2018—2019学年度下学期第一次阶段考试高二语文试卷注意事项：1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。
2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑.答案写在答题纸上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（共28分）（一）论述类文本阅读（共9分）“中庸”辨析张岱年①以前曾经有一种比较流行的见解，认为中国文化的基本精神是“中庸”。
对于这个问题，应略以辨析。
②“中庸”观念是孔子提出的，他说“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
”（《论语·雍也》）对于中庸的含义无所解释。
但是说“中庸之为德”，而不是说“中庸之为道”，足证中庸是指一种修养境界，而不仅是指一种抽象原则。
孔子又说：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。
”（《子路》）中行是较高的品德，应与中庸同义。
孟子说：“孔子不得中道而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。
”（《孟子·尽心下》）不说中行而说中道，中行、中道，当是同一意义。
总之，中庸、中行、中道，应具有同一含义，指高于狂狷的修养境界。
③《中庸》篇有云：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！”所谓执两用中应即对于中庸的解释。
《说文》：“庸，用也。
”中庸即用中，指随时运用中的原则，处事恰如其分。
孔子尝说：“过犹不及。
”（《论语·先进》）后儒解释中庸为“无过无不及”，是正确的。
④“中庸”观念包含一种认识，即许多事情都有一定限度，超过了这个限度，就和没有达到这个限度一样。
吉林省白城市洮南十中2018-2019高一下学期期中考试语文试卷注意事项:1.本试卷满分150分，考试用时150分钟。
2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结東后，请将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下列小题。
家国情怀已经积淀为中国知识分子的内在品格。
“修身、齐家、治国、平天下”精练地概括了中国传统知识分子的精神追求。
在中国历史上，以儒家文化为主体的传统知识分子素来6强调“内圣外王”的治世理念和“以身许国”的救世情怀，自觉将个人追求与国家命运联系在一起。
家国情怀是滋养知识分子社会价值的必然素质。
知识分子的社会价值就在于通过“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，回应所处时代最宏大最重要的问题，在推动社会进步中实现自我价值。
这就需要深厚的家国情怀为知识分子社会价值的实现提供精神动力。
人类历史的实践也证明，那些能够在历史长河中留下璀璨印记和光辉形象的知识分子，无不胸怀国家、兼济天下、心系苍生，甚至是为了家国理想舍生取义、杀身成仁，为我们矗立起了一座座广为传颂的精神丰碑。
因此，知识分子社会价值的实现不仅需要深邃渊博的学识素养、孜孜以求的科学精神，更加需要将远大理想与个人抱负、家国情怀与人生追求熔融合一。
家国情怀是现代知识分子职业精神的内在要求。
在现代社会，知识分子的家国情怀具有新的内涵。
毋庸置疑，价值观念的多元化、精神追求的差异化是现代社会发展的必然趋势，与其他职业群体一样，知识分子是现代职业分工体系的一部分。
在这种情况下，传统知识分子的家国情怀逐渐内化为现代知识分子的职业精神，时代课题的转换也为知识分子的家国情怀注入了新的价值元素。
吉林省洮南市2019版高一下学期语文第一次月考试卷（I）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共9题；共22分)1. （2分） (2015高一上·双鸭山期中) 下列语句中划线词解释不正确的一项是（）A . 危乎高哉危：高B . 开国何茫然茫然：指时间久远C . 以手抚膺坐长叹坐：坐着D . 可以横绝峨眉巅绝：越过、渡过2. （2分）下列句子中没有通假字的一项是（）A . 狗彘食人食而不知检B . 龟玉毁于椟中C . 涂有饿莩而不知发D . 颁白者不负戴于道路矣3. （2分） (2019高二上·哈尔滨期中) 对下列句子中加下划线的词的解释，不正确的一项是（）A . 众人匹之众人：众多百姓B . 臣欲奉诏奔驰奔驰：奔走效劳C . 聊乘化以归尽乘化：顺随自然D . 时运不齐，命途多舛不齐：有蹉跎，有坎坷4. （2分） (2019高一上·北仑期中) 下列各项中，表述不正确的一项是（）A . 赋，是中国古代的一种重要文体，讲究文采、音律，兼有诗歌和散文的性质，宋代的赋进一步趋向散文化，如苏轼的《赤壁赋》。
B . 词，我国传统诗歌中的一种特殊体裁，是一种可和乐演唱、句式长短不齐的诗体，又称曲子词、诗余、长短句等。
词按字数分为小令、中调和长调，毛泽东的《沁园春·长沙》属于中调。
C . 1901年以来，诺贝尔文学奖已经颁发给了百余位优秀作家，褒奖他们“创作出富有理想倾向的最佳作品”。
《获得教养的途径》作者赫尔曼·黑塞曾在1946年获得诺贝尔文学奖。
2012年诺贝尔文学奖授予了中国作家莫言，莫言成为有史以来首位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。
D . 朦胧诗派，20世纪80年代大陆诗坛上出现的一个新的诗派，以舒婷、顾城、北岛等为代表。
朦胧诗强调诗人的自我意识，内容含蓄隽永，往往借助象征、隐喻等手法，创造出一种朦胧的艺术形象与意境。
洮南十中2018-2019学年度下学期第一次月考高一语文试题出题人：姜晓婷注意事项：1.本卷满分150分，考试时间150分钟。
答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置。
2.作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
随着明代“一条鞭法”和清代“摊丁入亩”政策的推行，作为乡村基层的里甲制度逐渐流为一种形式。
国家将缴纳赋税的职能交给民间社会自行办理，由此形成了明清的“基层社会自治化”。
而且，地方政府往往也因人力、财政上的困难，而难以有效地组织地方上的公共工程、福利机构和教育设施等，乡村社会的公共事务的组织及公共产品的提供很大程度上依靠乡贤。
既然地方政府财政不足，只能依仗“乐善好施”“笃行仗义”的乡贤了。
在筹建过程中和经营管理上，地方乡贤也参与其中，如清代《牧令书》卷七记载：“地方利弊，生民休戚，非咨访绅士不能周知……况邑有兴建，非公正绅士不能筹办，如修治城垣、学宫及各祠庙，建育婴堂，修治街道，俱赖绅士倡劝，始终经理。
”他们不仅在经济上支持公共事务，而且在发起、经营、管理过程中，都发挥了重要的作用。
明清时候的乡贤能够在乡村发挥作用，与国家的基层制度和社会的变迁紧密相关。
另一方面，乡贤在明清时期的发展与乡绅阶层的兴起紧密相关。
广义上的乡绅是指“士之居乡者”。
乡绅又可分为官绅、学绅和商绅。
官绅是指曾经或现任官员在乡者；学绅是指那些有功名或学衔但又尚未入仕者；商绅是指那些具有商人身份的士绅，其在地方上具有一定权威并获得民众认可。
明朝中叶以后，乡绅阶层渐渐形成，主要原因有：其一，退休官员多返回本籍。
明代朝廷规定官员辞官或退休一律给驿还乡，致仕官不得留住京师和任所地。
其二，“学绅”在地方上的累积。
明代学校系统完备，士人一般都可在本地官学入学。
拥有一定功名和学衔的士人，除非因违反学规、受处分剥夺学籍和功名外，其身份可以一直保持下去。
而且，地方上举荐待入仕者多，官缺少，生员则绝大部分终身与仕途无缘。
除了少数人离乡谋发展之外，大多数人都留在本乡。
这些乡绅由科举制、学校制和捐纳制产生，社会地位相近，朝廷赋予他们各种政治、经济、司法方面的特权，具有一定的官方背景。
同时，他们与乡土社会联系比较紧密，是一个社区中的领导者。
他们在维护乡村社会稳定方面发挥了重要的作用。
乡贤在地方上具有一定的地位、声望和特权，熟悉朝廷的法令、政策，可以与地方官员甚至中央官员直接联系；另一方面，他们视自己家乡的福利增进和权益保护为己任，具有强烈的地方认同感和归属意识，与民间社会有直接的接触，易于被百姓所信任和接受。
所以清代一位叫王凤生的县令就说：“士为齐民之首，朝廷法纪尽喻于民，唯士与民亲，易于取信。
”在与官方沟通时，他们代表了本地的利益，利用其拥有的特权，通过一切社会关系，将民间社会的意见传达上去。
无论是朝廷政令在地方上的有效实施，还是民间社会愿望的上达，作为政府和基层民众之间的中介，乡贤都发挥了重要的作用。
(摘编自胡彬彬《古代乡贤与乡村治理》)1. 下列关于文中“明清乡贤”的理解，不正确的一项是（3分）A. “明清乡贤”即当时乡里的“公正绅士”，他们“乐善好施”“笃行仗义”，常常参与地方公共设施的筹建、经营以及管理。
B.“明清乡贤”是当时乡绅阶层兴起的产物，是政府和基层民众之间的中介，在政令实施和下情上达方面发挥了重要作用。
C. “明清乡贤”在地方上凭借自己的地位、声望和特权，以及对国家法令、政策的熟悉可以与地方官甚至中央官员直接联系。
D. “明清乡绅”代表了广大百姓的利益，把增进家乡福利和保护家乡权益作为首要责任，具有强烈的归属意识和地方认同感。
2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A. 清代《牧令书》中的记载充分说明，乡贤之所以参与地方管理和工程营建，主要是因为地方政府的人力和财力不足。
B. 明清乡绅分官绅、学绅和商绅，由于士人在本地官学入学和拥有学衔后绝大部分不能做官，就形成地方学绅的累积。
C. 明清乡绅具有官方背景，这是因为他们由科举制、学校制和捐纳制产生，同时朝廷赋予他们政治、经济、司法等特权。
D. 明朝中期以后，乡绅开始形成，他们与乡土社会相联系，是社区的领导者，在维护乡村社会稳定方面发挥了重要作用。
3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）A. 明清的里甲制度是在“一条鞭法”和“摊丁入亩”政策的前提下形成的，是、民间组织形式，它承担了向国家缴纳赋税的职责。
B. “士之居乡者”即乡绅，他们在地方具有一定的影响力，乡绅阶层的兴起，促进了乡贤的发展，使明清时期地方管理打开新局。
C. 官绅、学绅和商绅是明清政治制度和教育制度的产物，其中官绅指致仕居乡者，商绅在地方上要具有一定权威并获得民众认可。
D. 清代县令王凤生说，“唯士与民亲，易于取信”，由此可见，在封建时代，要想使政令法纪取信于民，官员要做到亲民爱民。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成4-6题。
一只知冷知热的苍蝇戴玉祥阳光通过窗格跑进来的时候，苍蝇也睡醒了。
昨晚，老人躺在床上，一直唱那首《常回家看看》，搞得苍蝇也睡晚了。
苍蝇睁开眼，飞到窗前。
老人不在。
苍蝇觉得有些奇怪。
往时，这样的时候，老人准会站在这儿，目视窗外，看蓝蓝天，看白白的云。
说他儿子喜欢吃腊菜炒米饭，孙子喜欢吃手擀面条，也不知都吃上没有。
老人唠叨会儿，就开了门，爬到门前的草垛上，站在那儿，可以看见儿子的家。
尔后，老人就忧心忡忡地回到屋里，关上门，站在窗前，默默流泪。
显然，老人是没有看见儿子吃到腊菜炒米饭、孙子吃上手擀面条。
这时候，苍蝇就嗡嗡地在老人身边飞来飞去。
老人伸出手，苍蝇便飞了过去。
老人看着手上的苍蝇，说:“你这个小家伙，知冷知热的。
”说后，手一扬，看苍蝇嗡嗡地飞走了，老人的脸，便露出笑容来。
老人高兴了，离开窗口。
老人开始烧火做饭。
老人做的饭，必定有腊菜炒米饭、手擀面条。
吃饭的时候，也必定摆上三副碗筷。
显然，另两副碗筷，是儿子与孙子的。
吃饭的时候，老人会夹几粒饭，放在桌边。
苍蝇看见了，飞过去，吃饱后，嗡嗡地在老人身边飞来飞去。
老人吃着饭，听着苍蝇的嗡嗡声，像是在欣赏一种很美妙的音乐，呈陶醉状。
可是今天，这一切，苍蝇都没有看到。
苍蝇好困惑。
苍蝇离开窗口。
苍蝇飞到餐桌上。
餐桌上的饭菜冰凉了，显然是昨天晚上的。
苍蝇认真想了想，才想起，老人昨晚好像没有动筷子。
后来，苍蝇还想起来，老人有几天都没有动筷子了。
苍蝇想不明白，老人怎么会不吃饭呢。
苍蝇觉得老人傻。
干吗不吃饭呀！苍蝇这样想后，就飞到那冰凉的饭菜上，大吃起来。
饱后，苍蝇绕着餐桌嗡嗡地飞了几圈。
每每这样的时候，老人就会拍手和着它的嗡嗡声，可今天，没有老人的配合，苍蝇觉得很失落。
飞几圈后，苍蝇便不飞了，也不嗡嗡了。
苍蝇待在餐桌边，很久了，才又张开翅膀飞起来。
苍蝇飞到老人的床上。
老人还在睡。
苍蝇纳闷：老人从来不睡懒觉的啊，今天这是怎么了？苍蝇飞到老人的耳朵边，嗡嗡地叫，可老人仍在睡。
苍蝇就站到老人的耳朵上，嗡嗡，嗡嗡嗡。
老人还是睡。
苍蝇飞到老人的鼻孔前，用身子堵住老人的一只鼻孔，嗡嗡，嗡嗡嗡。
老人还是睡。
苍蝇没辙了。
但苍蝇没有死心。
苍蝇又跑到老人的嘴唇上，来回走。
往时，这样的时候老人会抬手将苍蝇捉到手里，说：“小家伙，又想听歌了，是吧？”接着便唱：“常回家看看回家看看，哪怕给爸爸捶捶后背揉揉肩，老人不图儿女为家做多大贡献，一辈子总操心只图个平平安安······”今天这是怎么了？苍绳在老人嘴唇上走了几个来回后，见老人一点反应也没有，感觉真的是没辙了。
苍蝇离开老人。
苍蝇离开茅屋。
苍蝇飞到老人儿子家里。
老人的儿子正在打麻将。
苍蝇嗡嗡飞到老人儿子的头上。
老人的儿子抬手狠狠地拍过来，差一点要了苍绳的小命。
苍绳吓出了一身汗。
但，为了老人，苍蝇又向老人儿子的头顶飞去，嗡嗡嗡。
老人的儿子只要抬手，苍蝇便迅速飞走了。
如此，多次后，老人的儿子将牌一推，起身来捉苍蝇。
苍蝇窃喜。
苍蝇心里明白，老人的儿子只要来捉它，自己就有办法将他引到老人的家。
苍蝇这样想后，便与老人的儿子较量起来了。
嗡嗡嗡，苍蝇前面飞，老人的儿子后面撵。
如果不撵了，苍蝇便折回，盘旋在他头顶上，嗡嗡嗡。
这样，眼看快到老人的茅屋了，苍绳不小心，粘到了蜘蛛网上。
苍蝇拼命挣扎，可越挣扎，缠裹越紧。
这时候，一只蜘蛛张着血盆大口向苍蝇逼来。
苍蝇绝望了。
但当看见老人的儿子推开了茅屋的门时，苍蝇马上又嗡嗡地叫起来，有点兴高采烈了。
（选自《微型小说选刊》2018年5月，有改动）4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A．第二段作者以“苍蝇”的视角写老人“往时”的生活习惯，构思独特，但现在老人不在，“苍蝇觉得有些奇怪”为老人的结局埋下了伏笔。
B．老人目视窗外，看蓝天白云，表面是看风景，实则是牵挂儿孙，并盼望儿孙时常来看望自己，这是老人内心的孤独与寂寞的体现。
C．文章详细描写了苍蝇与老人儿子的较量过程，既表现了苍蝇为了老人奋不顾身的精神品格，又暗含了对儿子漠视与背叛亲情行为的批判。
D．小说结尾写苍蝇先是“绝望”后来看见儿子进老人茅屋“有点兴高采烈”，给全文悲剧的色彩增添了一丝亮色，给读者留下无限想象的空间。
5．小说以“一只知冷知热的苍蝇”为题有何作用？结合文本简要说明。
（6分）6．简析文中老人的形象特征。
（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7-9小题。
材料一：《中国诗词大会》的热度还未散去，央视另一档自制文化类节目《朗读者》，又以浩大的声势占据了微信朋友圈、微博等社交媒体的页面。
在网络高度普及的今天，对于每一个离开了学生时代的人而言，“朗读“似乎是一个遥远而陌生的词语。
大小屏幕代替了书籍文本，键盘语音代替了信札驿马。
朗读被加上了一层梦幻的滤镜，覆盖上了文化和美的薄纱，提醒着我们思念又回不去的过去。
这大概是《朗读者》对于观众产生原始魅力的原因之一。
事实上，《朗读者》用了“朗读”作为外壳，内核依然是分享嘉宾的故事、传递回忆和温情。
它更像一个精简的谈话节目，并且董卿掌握对话的节奏远胜于多数谈话节目的主持人，一颦一笑都显得真诚，也不会时不时就出神，或者生硬地切换话题——这一点，《见字如面》的主持人真应该好好学习。
也正是有了一段简短却恰到好处的交流，带动了观众的情绪，才使得接下来的朗读自然而然，真情流露。
《朗读者》的野心明显不在说故事和煽情，它更想传递的是价值观、是社会中日渐缺失的温情和责任感。
和多数更活泼的娱乐节目倾向于选择“放飞自我”的嘉宾不同，《朗读者》选的人、想讲述的故事，其实把“我”藏起来了一些。
