最新高中历史-高二历史西学东渐2 精品

第21课西学东渐一、教学目标1.知识与能力识记"开眼看世界","维新思潮"中的代表人物及思想主张;理解"中学为体,西学为用"的含义及维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用.2.过程与方法组织学生采用自主学习,合作探究的方法,认识并分析开眼看世界,体用之争,以及维新思潮传播过程中的重要概念,重要人物的活动;了解西学东渐的发展历程及其重要影响,培养学生收集和整理历史资料的能力以及分析历史问题的能力.3.情感态度及价值观通过对西学东渐过程中先进人物的学习,加深学生对近代中国先进知识分子为国家富强所进行的艰苦探索的认识,培养学生努力学习先进文化知识和报效社会和祖国的意识与情感.二、教学重点：从开眼看世界到维新思想的变化历程三、教学难点：坚持中体西用的原因和西学东渐的思想阻力四、教学方法：采用设置情景,设疑解思,自主学习,合作探究的模式,由潜入深,由易到难,采用有效的策略激发学生思考的积极性,让学生在探索中获的知识,提升能力,升华情感.五、课时安排：1课时六、教学过程（一）导入新课：鸦片战争之后，在西方列强坚船利炮和西学东渐的冲击之下，中国传统文化与西方资本主义文化交汇、碰撞。

一些先进知识分子开始摆脱隔绝状况，逐渐踏上蜕变与新生的近代思想文化历程。

（二）讲授新课一、开眼看世界1．开眼看世界的原因很久以来，西方人来华都被称为到天朝上国朝贡。

鸦片战争前夕，清朝统治日趋衰微，阶级矛盾不断尖锐，政府财源枯竭，统治处于风雨飘摇之中。

而欧美资本主义国家崛起，加紧对外扩张。

鸦片战争中，天朝上国被一个西方岛国打得一败涂地，使华夏鄙视远夷的传统观念受到猛烈的冲击。

一些爱国的封建士大夫在严峻的现实面前，开始从“天朝上国”的梦幻中惊醒了。

他们开始睁开眼睛去看看陌生的外部世界，寻求强国御侮之道。

鸦片战争以后，西方的科学技术和文化思想逐渐传入中国。

外患日深的历史条件推动他们面向世界，开始认识到在当时世界潮流下改革的主要方向──向西方学习，开眼看世界。

高考历史知识点明末清初的西学东渐西学东渐是指西方学术思想向中国传播的历史过程，西学东渐对于中国的学术、思想、政治和社会经济都产生重大影响。

以下是本人为你整理的高考历史知识点明末清初的西学东渐，希望能帮到你。

高考历史知识点明末清初的西学东渐一：西学东渐是指近代西方学术思想向中国传播的历史过程，其虽然亦可以泛指自上古以来一直到当代的各种西方事物传入中国，但通常而言是指在明末清初以及晚清民初两个时期之中，欧洲及美国等地学术思想的传入。

在这段时期中，中国人对西方事物的态度由最初的排拒，到逐渐接受西学甚至要求"全盘西化"。

在西学东渐的过程中，藉由来华西人、出洋华人、各种报刊、书籍、以及新式教育等作为媒介，以澳门、香港、其它通商口岸以及日本等作为重要窗口，西方的哲学、天文、物理、化学、医学、生物学、地理、政治学、社会学、经济学、法学、应用科技、史学、文学、艺术等大量传入中国，对于中国的学术、思想、政治和社会经济都产生重大影响。

高考历史知识点明末清初的西学东渐二：西学东渐阶段指西方学术思想向中国传播的历史过程。

大致可以分为两个阶段：①鸦片战争之前的明末清初，耶稣会传教士的到来;②鸦片战争期间直到五四运动前后。

高考历史知识点明末清初的西学东渐三：西学东渐的传入过程1、中西交往由来已久，有记载的直接往来最早可追溯到东汉，以后几乎历代不竭。

16?18世纪的中西文化交流中，耶稣会传士发挥了主要作用。

其中意大利耶稣会传教士利玛窦最为突出。

2、来华的传教士为了取得合法的传教地位，尽力地结交士大夫，讨好皇帝。

在此过程中，把西方的一些科学文明成果带到了中国。

1601年，利玛窦向明神宗万历皇帝进献了《坤舆万国全图》，这使他引进的西方世界地图在中国得到广泛的传播。

利玛窦是第一个将世界地图传入中国的人，同时也就将西方先进的地理学知识和测绘技术介绍进来，为我国近代地理学、制图学的发展作出了贡献。

与此同时，开明士大夫如徐光启等人，积极引进西学，为中国科技的发展注入了新的生机。

高中历史知识点复习：明末清初的西学东渐1、西学东渐：是指近代西方学术思想向中国传播的过程，其虽然亦可以泛指自上古以来一直到当代的各种西方事物传入中国，但通常而言是指在明末清初以及晚清民初两个时期之中，欧洲及美国等地学术思想的传入。

在这段时期中，中国人对西方事物的态度由最初的排拒，到逐渐接受西学甚至要求"全盘西化"。

在西学东渐的过程中，藉由来华西人、出洋华人、各种报刊、书籍、以及新式教育等作为媒介，以澳门、香港、其它通商口岸以及日本等作为重要窗口，西方的哲学、天文、物理、化学、医学、生物学、地理、政治学、社会学、经济学、法学、应用科技、史学、文学、艺术等大量传入中国，对于中国的学术、思想、政治和社会经济都产生重大影响。

2、西学东渐阶段：指西方学术思想向中国传播的历史过程。

大致可以分为两个阶段：①鸦片战争之前的明末清初，耶稣会传教士的到来;②鸦片战争期间直到五四运动前后。

3、西学东渐的传入过程：1、中西交往由来已久，有记载的直接往来最早可追溯到东汉，以后几乎历代不竭。

16?18世纪的中西文化交流中，耶稣会传士发挥了主要作用。

其中意大利耶稣会传教士利玛窦最为突出。

2、来华的传教士为了取得合法的传教地位，尽力地结交士大夫，讨好皇帝。

在此过程中，把西方的一些科学文明成果带到了中国。

1601年，利玛窦向明神宗万历皇帝进献了《坤舆万国全图》，这使他引进的西方世界地图在中国得到广泛的传播。

利玛窦是第一个将世界地图传入中国的人，同时也就将西方先进的地理学知识和测绘技术介绍进来，为我国近代地理学、制图学的发展作出了贡献。

与此同时，开明士大夫如徐光启等人，积极引进西学，为中国科技的发展注入了新的生机。

3、传教士客观上在当时承担起了西学东渐的历史使命。

他们具有开拓性的工作，构建了中国近代科学基础的主要方面。

于是，研究中国古代科技史的专家李约瑟指出，中国的经验科学不再明确地划分为西方的或中国的，而是已成为"近代科学"。

第20课西学东渐1．（2012年天津文综历史，3）戊戌变法期间，湖南《湘报》发表了《醒世歌》：“若把地球来参详，中国并不在中央，地球本来是浑圆物，谁是中央谁四旁。

”这首诗歌所表达的主要思想是（）A．提倡维新变法B．鼓励人们向西方学习C．宣传科学救国D．劝导国人放弃天朝观念2．（2012年上海历史，23）从右侧的书目看，严复的翻译主要涉及哪一领域?（）A．宗教文化B．科学技术C．社会理论D．文学艺术3．（2012年海南卷历史，15）某学者曾提及：一群志趣相投者“生育于此种‘学问饥荒’之环境中，冥思枯索，欲构成一种‘不中不西即中即西’之新学派”；由于固有之旧思想根深蒂固，所汲取的西学极为有限，其学说难免支离破碎。

文中所说“新学派”的代表人物是（）A．林则徐、魏源B．康有为、梁启超C．孙中山、章太炎D．陈独秀、胡适4．（2012年山东文综历史，28）（20分）在历史发展中，个人际遇与国家命运息息相关。

严复（1854～1921）一生的经历和思想带有鲜明的时代印记。

阅读下列材料，回答问题。

材料一：表2为严复早期经历简表表2时间主要活动1867年入福州船政学堂学习驾驶1871年在“建成”“扬威”舰实习1877年被选派前往英国学习轮船驾驶1879年任福州船政学堂教习1880年任北洋水师学堂教习1890年任北洋水师学堂总办问题：（1）据材料一，说明严复早期经历的时代背景。

（6分）材料二：第由是而观之，则及今而图自强，非标本并治焉，固不可也。

不为其标，则无以救目前之溃败；不为其本，则虽治其标，而不久亦将自废。

标者何？收大权，练军实……至于其本，则亦于民智、民力、民德三者加之意而已。

果使民智日开、民力日奋、民德日和，则上虽不治其标，而标将自立。

——严复《原强》（1895年）（2）据材料二，指出严复在对“自强”问题的认识上，严复与洋务派相比有何进步之处。

（6分）（3）分析严复的“自强”主张在当时没有实现的客观原因。

（8分）【答案】（1）鸦片战争后，民族危机严重；西学东渐，有识之士开始向西方学习；洋务运动兴起，创建海军，兴办新式教育。