林黛玉人物形象浅析
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林黛玉人物形象浅析
林黛玉是《红楼梦》中最为出名的人物之一,她的形象充满了浓厚的艺术色彩和诗意情感,成为了文学经典中不可忽视的存在。
1. 哀怨寂寞的情感
林黛玉的形象深深地打上了“哀怨寂寞”的烙印,她在一系列感情失落的事件中,表达了十分沉痛的情感。
在家境破败后,她的父母相继离世,使得她由富贵家庭陷入了悲惨的命运中。
在和贾宝玉的感情中,她同样经历了许多内心的波折,最终流离失所、病死在荒凉的草庵之中。
她的形象生动地表现了人生难免遭遇挫折的伤痛,也一定程度上抒发了作者对人世奇冤的感叹。
2. 才情横溢的女子
林黛玉具有出众的才情和天赋,她写得一手好诗歌,还是《红楼梦》唯一一个会画画的女子。
她不仅具备多方面文艺才华,而且思辨独立、洞察深邃。
她的才情实为当时大家闺秀中的一股清流,也反映了现代人追求精彩人生的心态。
3. 现代女性意义
虽然林黛玉身在闺阁,但她的追求和表现实际上提前了许多现代女性的理念。
她在社会和家庭地位上未得到应有的重视和照顾,但她却追求自己的价值和人格塑造。
她崇尚自由、平等和
正义,坚持自我,拒绝贾宝玉的过分照顾和爱护。
在《红楼梦》这个宏大的社会画卷中,她的形象成为了人性深层的反映,也为现代女性的崛起和解放提供了借鉴与思考。
林黛玉人物形象浅析一、林黛玉独特的气质个性(一)绝美容颜“两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目,态生两靥之愁,娇袭一身之病。
泪光点点,娇喘微微。
闲静似娇花照水,行动如弱柳扶风。
心较比干多一窍,病如西子胜三分”,我们第一次见到林黛玉,是她刚刚来到贾府。
凤姐一见就惊叹道:“天下竟有这样标致人儿!我今日才算看见了!”在宝玉的眼里:“袅袅婷婷的女儿”,“神仙似的妹妹”,婉转风流,娇美动人,身上有一种说不出的韵味。
因此,林黛玉绝美的容颜也引起了后人的无限遐思。
(二)聪慧心智林黛玉秀外慧中,兰心慧质,是不可多得的聪慧女子,《红楼梦》中描写她说“心较比干多一窍”。
她到贾府时,尚在孩提,却牢记母亲生前的嘱咐:“……要步步留心,时时在意,不要多说一句话,不可多行一步路,恐被人耻笑了去。
”她总是眼看心想,暗暗审视;然其言行举止,却又那样彬彬有礼,适份合度。
寄人篱下的生活处境,使她变得非常的敏感。
周瑞家的送宫花,最后送到她那里,她便疑心是别人挑剩下的才给她;一天夜晚,她叫怡红院的门,晴雯偏偏没听出是她的声音,并“二爷吩咐的,一概不许放人进来呢!”把个黛玉气得怔在门外,欲要发作,又想:“……如今父母双亡,无依无靠,现在他依栖,若是认真怄气,也觉没趣。
”正在伤心垂泪之时,又听见宝玉宝钗的笑语声,越发动了气,“越想越觉伤感;便也不顾苍台露冷,花径风寒,独立墙角边花阴之下,悲悲切切,呜咽起来”。
她确是个“小性儿”,甚至有些“病态”。
但是,如果我们联想到她的身世处境,想到她极强的自尊心,就会觉得这是非常自然的。
(三)率真胸怀薛宝钗有些世故,城府甚深,能多方面地取悦于人,而林黛玉对人坦率纯真,见之以诚。
她尊重自己,也尊重别人。
她对待紫鹃,亲如姐妹,诚挚的友情感人至深。
香菱学诗,宝钗讥她“得陇望蜀”,极为厌烦;黛玉却热诚相接,并说:“既要作诗,你就拜我为师。
”纯真透明如一泓清泉。
还把自己的诗集珍本借给香菱,批改她的习作,堪称“诲人不倦”。
《红楼梦》中林黛玉形象解读《红楼梦》是中国古典小说中的名著,其中的林黛玉是一个备受关注的人物形象。
她独特的性格和生活经历,让读者们深刻地认识到了她所代表的意义和人物角色。
本文将对林黛玉的形象作一详细的解读。
一、黛玉的故事黛玉本来是一个被宠爱的少女,出身豪门且生活安定。
然而,她的母亲很早就去世了,被迫家庭艰难,变得孤苦无依。
她是一个敏感的人,情感压力很大,常常感到忧郁和孤独。
在曹雪芹的笔下,她是一个高傲、多愁善感的人。
她对情感的需求很高,同时又因为内心的自由和真实,极难与人建立深层关系。
她经常感到无从发泄、愤怒和落寞的情绪。
二、黛玉的性格黛玉是一个善良、敏感的人。
她对于感受的深度和细腻程度常常让人感到惊艳。
作为一个豪门少女,她熟知礼仪,但是她不想摆出假面具。
她对现实不满,认为世俗的规则和生活方式只会让人变得更加虚假和自私。
因此,她尝试过逃离现实,寻求自己的真实,但并没有得到能够令自己满足的结果。
她的敏感同时也让她变得脆弱和沉迷于自己幻想的世界。
三、黛玉的人物意义林黛玉的形象代表了一个矛盾的人物类型。
她既带着孩子式的纯真,同时也蕴藏着成人后的忧愁和苦痛。
她是一个渴望自由的人,却发现生活中充满了约束。
她的性格与女性的传统角色不相符合,她的形象带有突破和革新的意义。
黛玉所遭遇的痛苦和沉重,代表了在封建礼教下女性的生活处境。
然而,黛玉又尝试在自己的生活中寻找出路,代表了女性解放和自我探索的努力。
四、结论林黛玉是《红楼梦》中的重要角色,她的形象凸显了女性在封建社会中的矛盾和困境,同时也表达了对自我、对理解现实的不懈探索。
她的形象依然在当今时代具有现实意义,也影响了后世的文化艺术。
林黛玉的人物形象浅析林黛玉是《红楼梦》中的一个重要人物,她是贾宝玉的表妹,也是小说中最为著名的女主角之一。
林黛玉的形象是一个极具人性化的女性形象,她的性格、命运、悲剧经历等方面都深深地触动着读者的心灵。
首先,林黛玉的形象充满了矛盾和复杂性。
她既是一个热情、坦诚、刚直的女孩,又是一个敏感、软弱、悲观的女子。
她的性格有着两面性,她可以做出勇敢、果断的决定,也可以变得消沉、自卑、懦弱。
例如在迎春测试孝时,她不想胡乱应付,但又不忍辜负姑母的期望,最终造成了自我挣扎。
在遭受贾母责备后,林黛玉不但没有表现出任何反抗和怨恨,反而把自己关在自己的房间里哭泣,表现出了自卑与软弱。
林黛玉的这种性格矛盾,使她成为一个非常复杂且深刻的人物形象。
其次,林黛玉的命运也是她形象的关键所在。
林黛玉生于贵族之家,但她的命运却注定是悲惨的。
她身体羸弱,情感敏感,被逼嫁给快活林之主,最终病死在荒山野岭。
林黛玉的悲惨命运意味着她所处的时代背景下,即使是出身于贵族家庭的女性,也深受传统文化和封建制度的束缚与限制,被迫处于弱势地位。
林黛玉与偏见、现实、虚伪、名利、兴衰、权力等各种力量的激烈冲突,导致她最终无可逆转地走向悲剧的深渊。
最后,林黛玉也是一个反映了中国传统女性形象的人物。
她是一个儒家文化背景下的女性形象,她拥有治家的才能和家庭美德,更具有纯美的灵性和细腻感性,却还是贫弱而无力。
林黛玉具有女子柔弱与韧性的特点,表现了儒家思想中要求女性含蓄、温良、贤淑、节明、忠厚、淑静、质朴的道德观念。
综上所述,林黛玉的人物形象不仅充满矛盾和复杂性,也具有较强的反映了中国传统女性形象和思想流派的特点。
她的命运注定了她的悲剧色彩,但她的形象也正因其极具人性化的特点和中文化传统的特点而得以深植人心。
林黛玉的人物形象解读林黛玉是中国古代经典小说《红楼梦》中的重要人物之一,也是作品中最为复杂深刻的形象之一。
她是贾宝玉的表妹,出生在贾府,从小与贾宝玉相互依恋,他们的感情被描写得十分纠缠复杂。
林黛玉以其聪明才智、独立坚强以及对命运抗争的精神而备受读者喜爱。
1. 外貌与特点林黛玉被描述为一个美丽、明眸皓齿,头发如乌云般漆黑而富有光泽的女子。
她身穿素雅简约的服装,因此显得清新脱俗。
除了外貌上的美丽特点外,林黛玉还具备着敏感和聪慧等内在特点。
2. 聪明才智尽管林黛玉并非男子身份,但她却拥有超越时代背景下大多数女性角色的异常聪明才智。
她不仅对文学艺术等知识有着深入的理解,还对人心和社会事务有着敏锐的洞察力。
她能够以独特的角度看待世界,并表达出自己独立思考的见解。
林黛玉在《红楼梦》中被塑造成了一个文学家和艺术家,她在作品中承担着创作与审美的角色。
因此,她不仅具备智慧与领悟能力,还有一定文学鉴赏能力。
通过她对于诗词歌赋的创作和欣赏可以感受到她对于文学艺术极高的理解与表达能力。
3. 独立坚强尽管林黛玉身处富贵之家,但她并没有被贾府的环境所束缚。
相反,她保持了自己独立坚强的性格。
无论是面对命运的挑战还是感情上的困扰,林黛玉都展现出了坚毅不屈的品质。
即使受到打击或遭受背叛,她也能够积极应对并寻找自我成长与超越。
4. 对命运抗争林黛玉的一生充满着命运的折磨与起伏。
她早年失去了母亲,后来也逐渐看清了贾府内部污浊与虚伪的一面。
这些经历让她对于现实世界有着深刻而痛苦的认识。
然而,林黛玉并没有因此放弃自己对幸福和美好生活的追求。
尽管人生遭受了太多的苦难和不公平待遇,但她依然保持着对美好事物的执着追求,并通过自己的努力向世人证明她不屈服于命运。
她以自己纯真善良、敏感聪慧和高尚情操赢得了读者们的共鸣与尊重。
5. 反传统观念林黛玉在《红楼梦》中被塑造成了一个具有时代先进思想的女性形象。
她拒绝被束缚于传统婚姻观念下,并保持了对自由爱情追求的态度。
红楼梦林黛玉人物评析引言《红楼梦》是中国古代文学的瑰宝,被誉为中国古代小说的巅峰之作。
其中的人物形象丰富多彩,令人印象深刻。
而林黛玉作为其中的一个主要人物,更是备受关注。
本文将对林黛玉的人物形象展开评析。
一、林黛玉的身世与性格林黛玉是贾宝玉的表妹,被誉为“衣柜诗人”和“才子佳人”。
她出生在贾府这个富贵家族,却并不与世俗的荣华富贵相符。
她聪明敏捷,有着过人的才情,精通琴棋书画,诗词歌赋无所不通。
可是她天性敏感脆弱,常常患得患失,误解别人,孤傲悲观,对爱情尤为痴迷。
二、林黛玉的家族地位与命运林黛玉虽出生在贾府,但她的家族地位并不高。
她的母亲是荣府的婢女,她自己也从小被贾母当成庶出的侄女养育。
然而,尽管她拥有高尚的血统,但她的命运却注定了悲剧的结局。
她早年丧母,后来又被送回荣府,受尽欺凌。
她的一生注定是孤独的,因为她不被世俗所接纳,她的存在往往被视为负担。
三、林黛玉的情感世界林黛玉是一个非常感性和浪漫的人。
她对美有着极高的追求,对琴棋书画以及文学艺术有着独特的眼光和见解。
然而,她也是一个内心矛盾的人。
她对自己的情感常常感到困惑,对他人的情感也常常感到矛盾。
她对贾宝玉的深情厚意更是无人能及,但最终却因为无法得到他的真爱而痛苦不已,最终以病死的方式结束了自己的生命。
四、林黛玉的形象意义林黛玉的形象具有重要的意义。
她是女性在封建社会中的代表,她的悲情命运反映了封建制度对女性的压迫与限制。
她的文学才华和内心自由的追求则代表了女性的个性和独立思考的力量。
她的形象在中国文学史上具有重要的地位,她是女性主义思想的象征。
五、结论林黛玉作为《红楼梦》中的一位重要人物,其形象既是时代的产物,也具有现实的意义。
她的命运和情感世界都在一定程度上反映了女性在封建社会中的处境。
而她对美的追求和文学才华则代表了女性独立思考的力量。
林黛玉是一个复杂而矛盾的形象,她的存在给人们留下了深刻的印象。
希望通过对林黛玉的评析,能够更加深入地理解《红楼梦》这部伟大的作品,并进一步思考女性在传统社会中的命运和价值。
文学名著赏析:《红楼梦》中的林黛玉形象解读1. 简介《红楼梦》是中国古代文学史上的一部巨著,其中塑造了众多丰富而复杂的人物形象。
而林黛玉作为其中一个重要角色之一,她深受读者喜爱。
本文将对林黛玉这一人物形象进行深入解读。
2. 林黛玉的基本背景林黛玉是贾宝玉亲近的表妹,身份尊贵而家境优渥,同时也是荣府中公主与贵妃之女。
她从小聪明灵动,才智出众,但性格敏感多情,常表现出忧愁和消沉的情绪。
3. 外貌和仪态林黛玉以其独特的外貌和仪态吸引着人们的目光。
她有着白皙的肌肤、秀美的容颜和如柳叶般修长柔软的身材。
她通常穿着素雅、淡雅而质地轻盈的衣裳,并佩戴着精致的饰品。
她的眼睛清亮如水,常带着一丝忧郁。
4. 内在性格林黛玉的内心充满了敏感和矛盾。
她具有超凡的才情,善于诗词歌赋,并对艺术有很高的造诣。
然而,她也经常表现出消沉、忧愁、哀怨之情,甚至直接导致了她性命匆匆地离去。
她以自我为中心,追求真挚的情感和理想化的爱情。
5. 林黛玉与其他人物关系林黛玉与其他主要角色之间有复杂而深刻的关系。
她与贾宝玉之间存在一种特殊的感情纠结,两人相互倾慕却又不能得到彼此。
她还与宝玉的妻子薛宝钗形成了鲜明对比,体现出不同性格和价值观之间的冲突。
6. 林黛玉形象意义林黛玉作为《红楼梦》中一个重要角色,不仅仅是一个个体人物形象,更代表了作者对女性群体和社会现实的思考和表达。
她对于家族的支持、对于爱情的追求以及自我价值的探索,都蕴含了丰富而深刻的意义。
7. 结论林黛玉是《红楼梦》中一个令人难忘的人物形象,在其所表现出的机智、敏感、独立以及对幸福追求的同时,也反映了作者对情感和命运的诗意描绘与思考。
通过深入解读林黛玉这一形象,我们可以更好地理解《红楼梦》这部文学名著,并且从中汲取启示。
红楼梦人物解析林黛玉一、林黛玉的人物形象林黛玉是《红楼梦》中的一个重要人物,她是贾母的外孙女贾宝玉的表妹,也是贾府的一员。
黛玉的性格极为独立,她聪明、敏感,才情出众,并且有着非常敏锐的感受力。
她是一个充满悲伤的人物,身上常常笼罩着一种忧郁的氛围。
二、林黛玉的外貌特征黛玉的外貌被形容为“肌肤超凡脱俗,丰姿俊逸”。
她有着一双明亮的眼睛,微微上挑的眉毛,鹅蛋脸上洋溢着离奇的神采。
她的嘴唇红润,细腻如玉,她柔美、秀逸的仪态使其更显得与众不同。
三、林黛玉的性格特点黛玉是一个非常敏感和多愁善感的人。
她对生活中的琐事和不公平的待遇有着强烈的反应,并常常沉浸在悲伤和忧郁之中。
她善于表达自己的情感,常常通过写诗来诉说内心的苦闷和忧伤。
她对贾宝玉情深意重,但是她对自己的命运感到无能为力,常常觉得自己是一个受命运摆弄的可怜人。
黛玉的聪明才智也不容忽视。
她对诗词歌赋有着深厚的造诣,并且在剧中多次以自己出色的才华和智慧为众人解决难题。
她表现出了对人生和世事的深刻洞察力,犀利的论调常常让人叹为观止。
四、林黛玉的命运黛玉的命运可谓是悲惨的。
由于贾府的衰落,加上她自身的身世和心理问题,她的命运注定了有一个不幸的结局。
她在家族中备受冷落,并且因为贾宝玉与其他女性有所交往而感到伤心和难过。
她不愿意与这个世界和谐相处,她更愿意将自己从尘世隐退,追求心灵的自由。
五、林黛玉对于红楼梦的意义黛玉是红楼梦中最具代表性的人物之一,她的形象和命运代表了那个时代女性的悲剧命运和社会压迫。
她的故事揭示了封建社会中女性的困境,表达了作者对女性命运的关注。
林黛玉的形象深深地刻画在读者的心中,她的忧郁和敏感引发了读者的共鸣和同情。
她的才情和智慧给人留下了深刻而难以磨灭的印象。
她的命运使人唏嘘不已,更引发了人们对人生的悲凉和虚无的思考。
总而言之,林黛玉是一位充满忧郁和才华的女子,她的形象和命运对于我们理解《红楼梦》和封建社会的女性命运有着重要的意义。
她的形象永远地烙印在读者的记忆中,成为了中国古典文学中最经典和动人的形象之一。
浅析《红楼梦》中的林黛玉形象论文摘要:《红楼梦》是一部传播最广.意义最深远且文学价值也是最高的章回小说之一.书中,作者对女儿之美的敬爱与歌唱是这部名著的一大特点.本文聚焦“金陵十二钗”之一的林黛玉形象进行剖析,力争从黛玉的“表面.性格.爱情”三方面发掘她自身所披发的艺术魅力.一、林黛玉的表面.作者对黛玉的外在美描述并没有消费太多的笔墨,但却给人留下了深入的印象,黛玉——一个美貌出众,清爽脱俗的女子跃然纸上.二、林黛玉的性格.曹雪芹笔下的林黛玉形象有血有肉,文中的她纯真率直.真话实说;心肠仁慈.待人真挚;文中的她又时而多疑.小性.爱发性格,总之她是一个立体的形象.三、林黛玉的爱情.黛玉与宝玉的爱情是全文中的经典恋情,黛玉用眼泪去浇灌爱的花朵,无奈的是眼泪并没有挽回他们的婚姻.本段经由过程两个方面剖析宝黛二人爱情幻灭的重要原因.症结词:红楼梦,人物形象,浅析曹雪芹的一部《红楼梦》不知倾倒了若干代人,这是一部传播最广.意义最深远且文学价值也是最高的章回小说之一.作者将他平生辛酸的血泪史,将他的生涯中所产生的工作和感触感染,借作品中这一虚拟贾府的兴荣衰败折射出来.在如许一个大不雅园里,上演着人世百态,个中的聚散悲欢.喜怒哀乐都像是产生在我们身边,让我如许的初级红迷如痴如醉.不管你有如何的生涯阅历.兴趣快活爱好,只要你同意去读,即可以享受到个中不合层次的艺术魅力.书中作者对女儿之美的敬爱与歌唱是这部名著的一大特点,在百花斗丽的女儿国大不雅园里,有着娇媚丰美的薜宝钗,有直率无邪的史湘云,有文采精髓的贾探春,有才貌不亚于其姐的宝琴等等浩瀚人物.曹雪芹笔下的女儿个个如花似玉,他毫不吝惜地赞赏她们每一小我身上的美妙品德,休凉着她们的缺少与过掉,最终发出“女儿是水做的骨血”这一千古绝唱.曹雪芹这位“造物主”,也只将“精髓灵秀”钟情于女儿,并特殊多地钟于林黛玉这一脚色.黛玉,小说中的女主角,“金陵十二钗”之一,贾母的外孙女,林如海与贾敏之女,宝玉的姑表妹,也是他平生难忘的情人.这是一位集美貌.灵性,才干于一身,纯真率直又迟钝多思的女子.她是曹雪芹在《红楼梦》中精心塑造的典范人物之一,很多年来,黛玉身上所披发的魅力折服了很多读者.为什么这么多人挚爱林黛玉,挚爱这位身材不好,性格不好的侯们令媛蜜斯呢?到底她的身上有什么宝贵之处,吸引那么多工资她笑,为她哭,为她狂.基于这些问题的思虑,本文从“表面.性格.爱情”三个方面浅析这一人物形象,试图找到问题的答案.一、林黛玉的表面:黛玉是小说中最有思惟,最苏醒的一位.笛卡尔说:“我思故我在!”此处的“我”当然不区分男女性别,但事实上真正有思惟的女人从来就不久不多.更有哗众取宠者说什么“英俊的女人没思惟,有思惟的女人不英俊”未必,不过凭心而论,在有思惟的女人中,不英俊的比英俊的要来得多,而我们这位“造物主”,将这为数不久不多的可能性一切给了他笔下的林黛玉.在通篇《红楼梦》中,作者对林黛玉的外在美描述并没有消费太多的墨水.然而,就是那不经意的描述却给人留下了极其深入的俏丽印象.我们可以从开篇的“绛珠仙草”得“受寰宇之精髓,复得甘露滋养,脱了草本之脱换得人形.”这些词句中领会到“仙草化身”的一种超凡脱俗的秀气不凡之美,作者虽没有直接描述黛玉的美,但信任在读者心中早已对这“仙草修成的女休”心仪已久了!就连雨村也说:“我这女学生言语举止另是一样,不与凡女子雷同,度其母不凡,故生此女,今知为荣府之外孙,又缺少罕矣!”我们再看黛玉栖身的潇湘馆,“一进门,只见双方翠竹夹路,地盘下苍苔布满,中央羊肠一条石子漫的甬路.”“金陵十二钗”中唯有黛玉的住处有竹相伴.竹子,在中国传统文化当中,暗示着文人的刚直不阿,有骨气.有骨气,这也预示着这名封建弱女子的不凡.走进潇湘馆看一看,“窗下案上设着笔砚,书架上放着满满的书.”粉喷鼻和脂喷鼻被这满房子的墨喷鼻和书喷鼻代替,难怪刘老老道:“这确定是那一位哥儿的书房了”,“那边像个蜜斯的绣房?竟比那上等的书房还好呢!”如许的潇湘馆也只有超凡脱俗的林黛玉栖身最为合适了.在读者初见黛玉时,作者也没有大手笔从头到脚的直接描述,而是巧借凤姐的嘴及宝玉的眼来凸起黛玉的俏丽.心直口快的凤姐一见她便赞叹:“世界竟有如许俏丽的人儿!我今日算看见了!”这话虽没有直接写黛玉的俏丽.却给读者在心里留下了一个“绝美”的形象,一句“竟有如许俏丽的人儿!”给人留下了无穷的想象空间.我们再从宝玉的眼来看黛玉的形象:“两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目.态生两靥之愁,娇袭一身之病.泪光点点,娇喘微微. 闲静似娇花照水,行动如弱柳扶风,心较比干多一窍,病如西子胜三分.”作者有意将林黛玉的表面与西施接洽起来,又借宝玉的口给她取名“颦颦”,更显得黛玉楚楚动听,一个“仙人似的妹妹”已跃然纸上,宝玉因如许一个仙人妹妹没有和本身一样的“通灵宝玉”.将其怒而掷之,清爽脱俗的女子谁不爱好呢!黛玉超群出众的生成丽质是大家有目共睹的,同样,她的内在更不克不及疏忽.二、林黛玉的性格:1、多疑.小性.爱朝气一向以来,人们都习惯性的将多疑.小性.爱朝气,目无下尘等等如许的评价用于黛玉.看第八回“探宝钗黛玉半含酸”:“一语未了, 忽听外面人说:‘林姑娘来了.’话犹未了,黛玉已摇扭捏摆的进来,一见宝玉,便笑道:‘哎哟!我来的不巧了.’宝玉等忙起身让坐,宝钗笑道:‘这话怎么说?’黛玉道:‘早知他来,我就不来了.’宝钗道:‘这是什么意思?’黛玉道:‘什么意思呢:来呢一齐来,不来一个也不来;今儿他来,明儿我来,间错开了来,岂不是天天有人来呢?也不至于太萧条,也不至太热烈.姐姐有什么不解的呢?’”富有的皇商家的蜜斯薜宝钗容貌俏丽.温顺大方,博得了贾尊府下的一片赞扬,光鲜地表示了宝钗在婚姻问题上的绝对优势,这无疑让黛玉那本来就不松的心弦绷得更紧了.所以不安的她赶到梨喷鼻院,当她看见宝玉和宝钗在一路时,心里是不愉快的.她本性找宝玉泄气,可又不好直说,到底是大家闺秀,用了一个较为含蓄的表达办法,让宝玉也明确是在说他,宝钗问起来,她给的答复也可以自圆其说.都说爱情是自私的,不要说黛玉多疑吝啬,假如换了他人也会有如许的心理反应,至于是否处理的比她好就不得而知了.再看第十七回:“少时黛人倒了茶来,见身边佩物一件不存,因笑道:‘带的器械必又是那起没脸的器械们解了去了.’黛玉据说,走过来一瞧,果真一件没有,因向宝玉道:‘我给你的那人钱袋也给他们了?你明儿再想我的器械,可就不克不及够了!’”这事还得从“大不雅园试题对额”说起,宝玉得以大展其才,贾政的小厮们上来闹着玩,将宝玉身上的佩物一路解了去讨赏.黛玉认为她送给宝玉的钱袋也被人拿走了,所以朝气.也许有人会不睬解:这幸好是一场误解,就算是真给他人拿走了,宝玉身上的佩物又不差一个小小的钱袋,谁都不闹不气的,偏偏黛玉朝气,不是她爱朝气是什么.依我看,一个最后可以将本身的情敌当成好姐妹的女子,气量是不会小的,她对情故都可以坦露心扉,姐妹相当,却唯独不放过一个小小的钱袋,这个中必有原因.我小我认为归根结底,等于一个“情”字,除了宝玉,她还送给他人亲手做的小饰品吗?没有,只是宝玉一人.固然钱袋谈不上什么定情信物,可我们按照常理剖析,黛玉有可能是借钱袋来试探宝玉.钱袋虽小,情义极重繁重.假如宝玉真将黛玉看来如斯珍贵的试情之物随意送给他人的话,那么黛玉有充分的来由朝气,气宝玉,也气本身.“你连我送的器械都不在乎,对我的人也就更不在乎了!”多疑.小性.爱朝气,这些在黛玉这一脚色中多有表现.可我们看问题不克不及只看概况,更不克不及用一种世俗的眼力去点评经典名著中的人物形象,这对这小我物脚色剖析本身是不客不雅,对作者也是不尊敬.我们说,剖析人物要将人物和当时的情况相接洽.让我们看看黛玉的生涯情况.她是独身女,愚蠢讨厌,是怙恃的掌上明珠,她本来的生涯异常痛苦,但她的痛苦生涯到她母亲病逝后就停止了.父亲认为女儿在外祖母身旁能有个照顾,即使黛玉不肯意去,仍安插她住进了与众不合的贾府.小小年事,单身外出,又俯仰由人,那种畏惧.孤单.重要的心境可想而知.再加上贾府又是一个与众不合的官吏家族,处事要当心,她时刻以“步步留意,不时在意,不要多说一句话,不成多行一步路”来请求本身.在这种压力下,她的这种庞杂抵触的共性也就形成了.2.纯真率直.真话实说在那么一个离心离德.勾心斗角的荣国府里,天天都产生着“坐山不雅虎斗”.“借刀杀人”.“推倒油瓶儿不扶”的工作.蜜斯探春说得好“咱们倒是一家子亲骨血呢,一个个都像乌眼鸡似的,恨不得你吃了我,我吃了你.”在森严等级制及家长制的掌握下,能保持一片纯真之情.玉洁之心的生怕要数黛玉最能代表了.第四十八回“慕雅女雅集苦吟诗”:“喷鼻菱因笑道:‘我这一进来了 ,也得了空儿,好歹教给我作诗,就是我的造化了.’黛玉笑道:‘既要作诗,你就拜我作师.我虽不通,大略也还教得起你.’喷鼻菱笑道:‘果真如许,我就拜你作师,你可不准厌烦的.’黛玉道:‘什么难事,也值得去学?不过是起.承.转.合.当中承.转是两副对子,平声的对仄声,虚的对实的,实的对虚的.若是果有了奇句,连平仄虚实不合错误都使得的.’”“‘你只听我说,你若真心要学,我这里有《王摩诘全集》,你且把他的五言律一百首细心揣摩透熟了,然后再读一百二十首老杜的七言律……’”喷鼻菱是个十分讨厌的姑娘,无奈被无情的命运玩弄股掌之中,一段学诗的日子,也等于她独一的阳光亮媚的生涯了.这里有个问题值得斟酌.宝钗让喷鼻菱给她做伴,这么一来,喷鼻菱天天都可以和宝钗会晤.我们都知道,宝钗的才学不在黛玉之下,为什么喷鼻菱没有拜宝钗为师呢?本来很简略,当她怀着冲动的心境向宝钗说出心中所想时,宝钗不单没有支撑,反而给她泼冷水,嘲笑她是“得陇望蜀”,“你本来呆头呆脑的,再添上这个,更加弄成个呆子了.”喷鼻菱为做诗着了迷,甚至“茶饭无心,坐卧不定”在宝钗看来好笑透顶,与她比拟较,黛玉对喷鼻菱的立场就显得可亲可近,随和多了.喷鼻菱来到潇湘馆,将她的这一急切设法主意告知黛玉,黛玉连忙以诚相待.她给喷鼻菱讲授诗的作法和请求,并将本身的诗集本借给喷鼻菱“你只看有红圈的都是我选的,有一首念一首,不明确的问你姑娘,或者碰见我,我讲与你就是了.”此外,她还耐烦地批改喷鼻菱的习作,堪称“诲人不倦”.习作中好的地方赐与确定,缺少之处当场指出,好就是好,不好就是不好,她可不会像宝钗评喷鼻菱的诗那样,措辞说半截“这个不好,不是这个做法.你别怕羞,尽管拿了给他瞧去,看他怎么说.”黛玉的纯真透明如一泓清泉,有如许一位先生,喷鼻菱当然同意就教了!黛玉的才干在大不雅园里是有目共睹的,她是个彻完全底的才女,一个诗化了的才女.这和她的家世,是有关系的,父亲是前科探花,母亲是侯们令媛,黛玉自幼充养子,受到过极好的文化教化.在元妃省亲宝玉做诗,宝玉眼看就要江郎才尽之时,黛玉略一思考,便欣然替他作了首《杏帘在望》向元妃交了功课.没想到这道诗竟成了宝玉所做四首诗之冠,深得元妃赞美.诗一向陪同着她,她也用诗来发泄和悲忿,用诗去抒发欢快和爱情.诗让她失去与众不合的迷人气质,假如没有诗,黛玉也将是不完全的.这里,我们仍可以从做诗中看到黛玉的纯真率直.第七十六回,黛玉和湘云在凹晶馆弄月,两个女孩子无拘无束的即景联诗.沉浸在创作冲动中的她已忘了本身伶丁孤立的处境,她的兴趣极好,神情飞扬,往往张口先笑.当湘云对了一句好诗,她便真挚的回应“好对!比我的却好.”对到忘情之处是“又叫好又跺足”这些夸大的举措恰是黛玉纯真讨厌的真情天然吐露.当她分散思维,尽心尽力对出“冷月葬诗魂”的好诗句,湘云鼓掌赞扬时,黛玉也十分天然坦白的笑道“不如斯,若何压服你?只为用工在这一句了.”总之,在黛玉的生涯里找不到半点虚伪成分.假如将那位人见人爱,理解为人处事的薜宝钗作为油滑的代表,假的象征,那么黛玉等于真的化身了!3.心肠仁慈.待人真挚黛玉的仁慈,我们可以从她与宝钗之间的相处便能懂得.起先黛玉对宝钗是存有敌意的,因为她们都爱上了统一个汉子,更况且那“脸若银盆,眼同水杏;唇不点而含丹,眉不画而横翠.”十分娇媚的宝姐姐在才貌方面与黛玉八两半斤,再加上宝钗又有黛玉最为隐讳的“金锁”,更是让黛玉心存当心.如第二十九回的金麒麟事宜:“贾母因看见有个赤金点翠的麒麟,便伸手拿了起来,笑道:‘这件器械,仿佛是我看见了家的孩子也带着一个的.’宝钗笑道:‘史大妹妹有一个,比这个小些.’宝玉道:‘他这么往我们家去住着,我也没看见.’探春笑道:‘宝姐姐有心,不管什么他都记得.’黛玉冷笑道:‘他在此外上头心还有限,惟有这些人带的器械上,她才是留意呢.’”如许的例子还有很多,只需宝玉.黛玉.宝钗三人在一路,黛玉便会找机遇打趣对方,不是宝玉等于宝钗.可这两名女子的关系越往后相处越好,直到最后像姐妹一般,就连宝玉也觉得吃惊,这全在于宝钗对黛玉的略表关心,善居心计的宝钗分二步实现她的筹划.书中第四十二回,黛玉在行酒令时,一时不甚将《牡丹亭》.《西厢记》中的“良辰美景若何如何天”脱口而出,被宝钗记下,闹着玩的要审她,将个黛玉羞的“满脸飞红,满口央告”.宝钗见机会已成熟,便不往下问,款款的告知她道:“你当我是谁?我也是个调皮的.诸如这些《西厢》.《琵琶》以及《元人百种》无所不有.”愚蠢的宝钗找到两人的配合快活爱好,一下拉近了二人的距离,逐渐崩溃黛玉对她的敌意.再以一种长者的口气劝戒黛玉“咱们女孩儿不认字的倒好.”可怜的黛玉立时感触感染到亲人抚爱般的温馨感,虽说她在荣国府里一向有外祖母的疼爱,可外祖母身边的人毕竟太多,与人外交又不是她的强项,要让黛玉挤入那长短,也是不成能的事.再说黛玉姓林,不姓贾,如许过细入微的话怎么着也用不到贾母来说,所以黛玉常日里很难听到如许暖人心的话.不但如斯,宝钗还细心剖析了她的病,认卖力真供给了进补的办法.心肠仁慈的黛玉不由感慨起来,她说“你素日待人,固然是极好的,然我最是个多心的人,只当你有心藏奸.从前日你说看杂书不好,劝我那些好话,竟大感激你.往日竟是我错了,其实误到现在.”,“怪不得云丫头说你好.我往日见他赞你,我还不受用.昨儿我亲自经由,才知道了.比方你说了谁人,我再不轻放你的,你竟不介怀,反劝我那些话,可知我竟自误了.若不是前日看出来,今日这话,再不合错误你说.”他人的几句软话,几两燕窝便润泽津润了黛玉的心坎,她将日常平凡里对宝钗的陈见一一颠覆,一枝烛光般的暖和竟化开了她心头的薄冰.尽管两人在常日里为情所累而有些磨擦,而至后来待宝钗“竟更比他人好十倍”,还把宝钗让她“每日吃上等燕窝一两以滋阴补气”当作是宝钗对她的体谅.这些我们在感慨黛玉的痴情之余,更观赏她心坎的无邪仁慈.此外,我们还可以从前面所提到的她教喷鼻菱作诗以及她的葬花之举中同样可以看出她心坎的仁慈.曹雪芹笔下的林黛玉形象是有血有肉,一个立体的形象.文中的她美貌出众.清爽脱俗;文中的她纯真率直.真话实说.心肠仁慈.待人真挚;文中的她又时而多疑.小性.爱朝气,作者立求在人物的塑造上驱于完善.他没有忘却,从古至今,爱情是永恒的主题.女子可以没有沉鱼落雁的美貌,可以不必才情迅速,但必定不克不及没有爱情,尤其是有思惟的女人,她们更理解情感.三、林黛玉的爱情:黛玉与宝玉的爱情,是全文中的经典恋情,从二人的初次会晤感到便非统一般.一个心中想到“好生奇异,倒象在那边见过的,多么眼熟.”一个笑道“这个妹妹我曾见到的.”二人这“远别重逢”似的感到注定了他们之间要有一场惊天动地的爱情即将产生.更况且黛玉那孤单无依的生计状况为她的爱情供给了幻想的场合和心境.她没有怙恃的指教监护,黛玉可以与宝玉失态的亲呢,相对自由地成长他们心中的爱情,这奥妙细腻的情感一向围绕纠缠着他们.在第十九回“意绵绵静日玉生喷鼻”的场景里,让我们充分感触感染到宝黛之间的亲呢无忌.青梅竹马的一双小儿女,脸对脸地躺在床上说那小耗子的故事.宝玉奇妙的借小耗子的嘴赞扬他爱慕的小表妹是“最俏丽美貌的一位蜜斯”却又是一个“微小极弱的小耗子”听的黛玉翻身爬起来,又笑又拧,好不热烈,二人的爱充满了无邪的无邪.秋窗风雨夕宝玉挑灯而至,临别时,方才披裳戴笠的出去了,又翻身进来,问道:“你想吃什么呢?你告知我,我明儿一早回老太太,岂不比妻子子们说的明确?”他经常刚下台阶,又复翻身回来,几个反复地问着:“你夜咳嗽几回?醒几遍?”这种繁琐反复的说话不但黛玉听懂里面所包含的不平常的爱,连读者也能从中领会到那不合的份量.第三十四回,晴雯把宝玉的旧手帕放下后,冰雪愚蠢的黛玉立时就领会出宝玉赠绢的意思.有人认为作者在写宝玉赠帕情节与明代冯梦龙所编《山歌》中的一首歌词有关.歌曰:“不写情词不写诗,一方素巾寄心知,贴心拿了颠倒看,横也丝(谐音“思”)来竖也丝,这般苦衷有谁知!”(1)我小我认同这种说明,黛玉领会其意,便提笔在帕上写了三首诗,第一首有泪,第二首有泪,第三首仍有泪,她要用眼泪去浇灌爱的花朵.圆满的是,眼泪并没有挽回她与宝玉的婚姻,像其它作品一样,如斯俏丽,圣洁的爱情之爱被无情的蹂孽,最终枯萎调谢.没有成功的重要原因我想来自两个方面,起首是他们心中所神往的爱情是一种树立在互相懂得的基本上,这与当时的封建社会的婚姻轨制相抵触.“娶亲是一种政治的行动,是一种借新的攀亲来扩展本身权势的机遇.”(恩格斯《家庭.私有制和国度的来源》)贾母与王夫人处心积虑筹划了一场圈套,硬是把薜宝钗嫁给宝玉,无非是为了使联络有亲的四大家族,亲上加亲,便于扩展本身的政治权势,一旦到了保护本身好处的症结处,贾母即使将本身的命脉,心肝宝贝置于逝世地也在所不吝.第二十五回,凤姐借吃茶说笑话,赤裸裸地将黛玉和宝玉放在一路比较出来:“你给我们家作了媳妇还亏你么?”“你瞧瞧人物儿配不上?家世儿配不上?基本儿家私儿配不上?哪一点玷污你?”这分明是从各方面拉开两小我的差距家世.基本家私这些个法砝立时使宝黛的爱情天平掉去了均衡.黛玉的才干学识,在以贾母为首的封建家长眼里,又值得了若干,他们须要的是门当户对,这一条黛玉就通不过.其次,宝玉是一个精力起义的典范,作为大不雅园里的富贵闲人,他天然有很多令郎哥儿的习惯,在他身上深深打着贵族地主阶层的烙印.但是,他同贾琏.薜蟠之流比拟,确切别是一样的性格,他不走所谓念书应举,出任仕进,立品扬志,光宗耀祖的所谓正道.反而进击那些热中于富贵荣华,宦路过济的人,骂薜宝钗等劝他留意宦路过济的话是“混帐话”,更是做出翻案的文章“寰宇间灵淑之气,只钟与女子,男儿们不过是些残余浊沫而以.”他甚至怨恨本身“为什么生在侯们之家?绫锦纱罗池不过衰了我这枯株朽木;羊羔琼浆,只不过填了我这类窟泥沟,富贵二字,真正把人虐待了!”这些思惟与行动和封建正统不雅念是相对而立的,而黛玉和宝玉的思惟可以说是一脉相承,她从来不认为宝玉说的是混帐话,也从来不说宝玉所憎恶听到的混帐话,她认宝玉为亲信,他们的爱情也是树立在这种配合的起义精力基本上的.是以贾母是不会成全他们的,她还愿望宝玉身边有一个能将他引入正路的人,很显然,林黛玉不是.若干年来,黛玉那无力表达本身请求时,拿着绢子,指着箱子,喘成一处也说不出话来,只得闭了眼的形象.还有黛玉那接到诗帕,瞧也不瞧,挣扎着伸出另一只手来,狠命地撕那绢子,却只有打颤的分儿,那令人心酸的样子是如斯强烈震憾,垂逝世的黛玉决意不给亏心的宝玉和冷淡的世界留下任何一点儿属于本身的器械.最终,她完成了最后的对抗,痴情的黛玉在莫大的遗恨中熄灭了本身的爱情之火,凄然离去.这等于曹雪芹笔下命运多灾的凄美形象,在黛玉的身上有很多长处,最为宝贵的等于她的率直和真挚.其实任何事物都是一把双刃剑,从另一个角度来看,长处也会是缺陷.正因为她的率直,措辞直来直去,才会在不经意间得罪了人;也恰是因为她的率直,也就注定她不成能像王熙风.薜宝钗那样的八面见光.油滑油滑.林黛玉可能是个仙人,可望而不成及.“黛玉的喜剧是性格喜剧.时期喜剧.社会喜剧,它产生着伟大的反封建力气,林姑娘固然逝世了,但她的形象却在读者的心中形成了思惟情感的沉淀,时光愈久,停蓄愈厚,魅力愈大!乃至林黛玉已成为一种世界性共名.”(2)总而言之,曹雪芹在黛玉身上倾泻了所有的爱心,他既没有把她写成完人,也没有夸大她的缺陷,我想这可能是为什么《红楼梦》中的人物描述都给人真实感的原因吧!今天我存眷黛玉,往后我将会持续存眷下去.黛玉是真实而又虚幻的,她是我们的一个幻想,她代表我们心底的某种呼声,谁人在我们心灵深处不时会响起的一个声音.若不是,我们又怎么会在如许一个《红楼梦》的世界里相逢的一个黛玉,找到了如许一条回家的路.尾注:(1).蔡义江著《红楼韵语》第24页。
林黛玉人物形象浅析论文1000字林黛玉是《红楼梦》中最为重要的人物之一,她不仅是一个家族的代表,更是一位具有自我意识和独立思想、左右着整个故事进程的女性。
本文将对林黛玉人物形象进行浅析,在对她的性格、外貌等方面进行剖析的基础上,探究她在小说中的意义和作用。
一、性格分析林黛玉是一个性格矛盾的人物,她既骄傲自负,又善良温柔,对生活充满感性与理性,并且一直处于矛盾的状态中。
她很容易感受到自己的情感,从而引发出强烈的反感和抗拒,为了维护自己的尊严和自由,往往会反抗权威、蔑视传统。
这种性格使得她无法适应传统的规矩、传统的价值观,是她造成与家族、官场甚至整个社会发生矛盾的重要原因。
二、外貌特征分析林黛玉的美貌是她形象的一个重要方面,她被描绘成一位美丽、灵动、清纯和气质高雅的人物。
她的相貌被赞美为“贵妃骨,高鼻凤眼”,这样的美貌被赋予了很高的价值,成为各方争夺的焦点,也是她的身份地位的象征。
但是,林黛玉并不是一个外貌仅仅像一朵花的女孩,她是一个内心充满鲜活思想和情感的人,极度敏感、有思想保护意识,性格的矛盾和与传统的冲突都源于这个内心的强大能量。
三、意义与作用林黛玉的意义和作用,首先在于她的性别。
小说中的社会形态是官僚贵族社会,男性主导,女性长期处于被动和被支配的地位。
林黛玉虽然是一个女性,但是有着强烈的自我意识和独立思想,在与传统的冲突中更是表现出了自我的价值。
她的性别的特殊性使得她在主角贾宝玉等众多男性人物之间独树一帜,独立而又分裂。
其次,林黛玉的意义也在于贯穿了故事的主要主题——冷暖自知、水到渠成。
她的存在使得整个故事变得丰富多元,从而精确地刻画出社会的各个层面。
比如,封建家族在经济、权力等方面的强烈欲求,还有亲情、爱情的现实和理想,林黛玉与整个家族、官场和社会之间的冲突,以及她与贾宝玉之间的爱情和宿命的交织,都使得这个主题变得复杂且充满讽刺意味。
综上所述,林黛玉是《红楼梦》中一个极具思想性、形象性的女性形象,她的性格、外貌特征和意义都为整个故事的结构和主题打下了坚实的基础。
语文学刊2009.1作家作品○张慧婷(呼和浩特职业学院师范学院,内蒙古呼和浩特010051)[作者简介]张慧婷(1983-),女,内蒙古呼和浩特人,呼和浩特职业学院师范学院讲师。
林黛玉人物形象浅析【摘要】林黛玉是《红楼梦》中最重要的人物形象之一,多年来,《红楼梦》的研究者对她的评价可以说是有褒有贬,各执一词,本文从林黛玉的内在气质秉性和高尚的精神品格等方面来探究分析这个带有悲剧色彩的人物,并在此基础上挖掘造成她悲剧的原因,以期更深层的了解林黛玉这个富有诗意美和理想色彩的悲剧形象。
【关键词】气质个性;精神品格;叛逆性在《红楼梦》中,薛宝钗、史湘云、林黛玉可以说是作者着力刻画的三位女主角,但作者曹雪芹似乎对林黛玉这个人物形象更加情有独钟,“潇湘妃子”无疑是曹雪芹对她的一种近乎神仙般的仰慕,而潇湘馆的竹子更是作者对林黛玉人格的一种赞扬,作者虽倾情如此,最后却给了她一个悲剧的结局,这就使得更多读者对黛玉产生了浓厚的兴趣,使众多读者为黛玉而狂,甚至为她而死。
由此可见,黛玉这个人物形象有着巨大的魅力。
那么,她的魅力究竟体现在哪儿,而她因何能在大观园的女性中脱颖而出,又是因何而感动读者,成为古典文学长廊中青春永驻的人物形象的呢?要回答这一问题,我们需对林黛玉进行全面研究,以求得更为准确的结论。
一、林黛玉独特的气质个性(一)绝美容颜林黛玉容颜娇美,且天生一股神韵。
“两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目,态生两靥之愁,娇袭一身之病。
泪光点点,娇喘微微。
闲静似娇花照水,行动如弱柳扶风。
心较比干多一窍,病如西子胜三分”,我们第一次见到林黛玉,是她刚刚来到贾府。
作者通过凤姐的赞扬和宝玉眼中所见,描绘了她天仙似的美貌。
凤姐一见就惊叹道:“天下竟有这样标致人儿!我今日才算看见了!”在宝玉的眼里:“袅袅婷婷的女儿”,“神仙似的妹妹”,婉转风流,娇美动人,身上有一种说不出的韵味,深深打动着他的心。
因此,林黛玉绝美的容颜也引起了后人的无限遐思。
(二)聪慧心智林黛玉秀外慧中,兰心慧质,是不可多得的聪慧女子,《红楼梦》中描写她说“心较比干多一窍”,将她与拥有“七窍玲珑心”的比干相比,以此来突出她的冰雪聪明。
她的蒙师贾雨村说,他这女学生“言语举止另是一样,不与凡女子相同”。
因其母名贾敏,“他读书凡‘敏’字他皆念作‘密’字,写字遇着‘敏’字亦减一二笔”。
她到贾府时,尚在孩提,却牢记母亲生前的嘱咐:“外祖母家与别家不同,……要步步留心,时时在意,不要多说一句话,不可多行一步路,恐被人耻笑了去。
”她总是眼看心想,暗暗审视;然其言行举止,却又那样彬彬有礼,适份合度。
由于黛玉心智聪慧,又加之她寄人篱下的生活处境,就使她变得非常的敏感。
周瑞家的送宫花,最后送到她那里,她便疑心是别人挑剩下的才给她;一天夜晚,她叫怡红院的门,晴雯偏偏没听出是她的声音,拒不开门,并说“二爷吩咐的,一概不许放人进来呢!”把个黛玉气得怔在门外,欲要发作,又想:“虽说是舅母家,如同自己家一样,到底是客边。
如今父母双亡,无依无靠,现在他家依栖,若是认真怄气,也觉没趣。
”正在伤心垂泪之时,又听见宝玉宝钗的笑语声,越发动了气,“越想越觉伤感;便也不顾苍台露冷,花径风寒,独立墙角边花阴之下,悲悲切切,呜咽起来”。
一日她卧病在床,听到园子里的老婆子骂人,———实则是骂她的外孙女儿———黛玉却认为是在骂己,竞气得昏厥过去。
别人开一句玩笑,她认为是对自己的轻侮。
她确是个“小性儿”,甚至有些“病态”。
但是,如果我们联想到她的身世处境,想到她极强的自尊心,就会觉得这是非常自然的。
(三)率真胸怀薛宝钗有些世故,城府甚深,能多方面地取悦于人,而林黛玉对人坦率纯真,见之以诚。
她尊重自己,也尊重别人。
她对待紫鹃,亲如姐妹,情同骨肉,诚挚的友情感人至深。
香菱学诗,宝钗讥她“得陇望蜀”,极为厌烦;香菱向黛玉请教,黛玉却热诚相接,并说:“既要作诗,你就拜我为师。
”纯真透明如一泓清泉。
她给香菱讲解诗的做法和要求,还把自己的诗集珍本借给香菱,并圈定阅读篇目,批改她的习作,堪称“诲人不倦”。
她待人很宽厚,与人不存芥蒂。
史湘云因把她比作戏子伤了她的自尊,她有点不忿,可一会儿便携了宝玉的“寄生草”回房,便又“与湘云同看”。
在对待宝钗的态度上,尤见出其天真笃实。
本为情敌,无嫌犹猜,但在薛宝钗对她略表关怀,予以“训导”之后,她便开诚布公,肝胆相照,向薛宝钗掏出心窝子的话,并引咎自责:“你素日待人,固然是极好的,然我最是个多心的,只当你心里藏奸。
从前日你说看杂书不好,又劝我那些好话,竞大感激你。
往日竟是我错了,实在76语文学刊语文学刊2009.1误到如今。
”此后她待宝钗如亲姐姐一般,连宝玉也感到惊奇。
从中可见,黛玉非常单纯可爱,而其中也流露出对朋友的坦诚,即使对自己的情敌也一样。
林黛玉不只为人坦率,而且也很谦和。
她从来不会对人恶言相向,即使对“下人”也从来没有耍过威风。
她与紫娟情同姐妹的感情完全可以证明这一点,紫娟虽然是丫环,但是黛玉却从来不摆小姐架子,两人就像朋友一样,互相关爱,谈心聊天。
另外,每次赛诗,她总是推崇别人写的好,不计较高低。
如与湘云凹晶馆联句,每当湘云说出佳句,她总是“起身叫妙”,甚至说:“我竟要搁笔了!”我们平时所看到的“林黛玉心胸狭窄,尖酸刻薄,爱使小性儿”等只是表面的假象而已,林黛玉实则冰心玉壶,晶莹剔透,纯如赤子。
(四)诗人气质林黛玉的美,还表现在她浓郁的诗人气质方面。
例如《葬花吟》、《桃花诗》等等。
曹雪芹笔下的林黛玉,是一个诗化了的才女:她有多方面的才能,博览群书,学识渊博。
她爱书,不但读《四书》,而且喜读角本杂剧《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》等;对于李、杜、王、孟以及李商隐、陆游等人的作品,不仅熟读成诵,且有研究体会;她不仅善鼓琴,且亦识谱。
曹雪芹似乎有意将历代才女如薛涛、李清照等人的某些特点,融进林黛玉的性格。
比如,她代题“杏帘在望”为宝玉解围的细节,很易使人联想到李清照与赵明诚比作《醉花阴》的轶事;“堪怜咏絮才”、“冷月葬诗魂”,则是将林黛玉比作晋代的谢道韫和明代的叶琼章。
但林黛玉又完全区别于历代的才女,即曹雪芹赋予她的悲剧命运和叛逆精神。
而这种个性特征,在一定程度上,是通过她诗人的气质和诗作表现出来的。
在大观园里,她与薛宝钗可谓“双峰对峙,二水分流”,远远高出于诸群钗,在博学多识方面,可能略逊宝钗;但在诗思的敏捷,诗作的新颖别致、风流飘洒方面,林黛玉却是出类拔萃、孤标独树的。
诗社每次赛诗,她的诗作往往为众人所推崇,所激赏,因而不断夺魁。
她的诗之所以写得好,是由于她有极其敏锐的感受力、丰富奇特的想象力以及融情于景的浸透力;即使一草一木、一山一石等极平凡的事物,她只要一触到,立即就产生丰富的想象、新奇的构思和独特的感受和见解。
尤其可贵的是,她能将自己的灵魂融进客观景物、通过咏物抒发自己的痛苦的灵魂和悲剧命运。
例如她的《白海棠》诗,既写尽了海棠的神韵,亦倾诉了她少女的衷情。
尤其是“娇羞默默同谁诉”一句,最为传神:这既是对海棠神态的描摹,也是自我心灵的独白,她有铭心刻骨之言,但由于环境的压迫和自我封建意识的束缚,就是对同生共命的紫鹃,甚至对知音贾宝玉,也羞于启齿,只有闷在心里,自己熬煎。
这便愈显其孤独、寂寞和痛苦。
她的诗作《葬花吟》则是林黛玉进入贾府以后的生活感受,是她感叹身世遭遇和悲剧命运的全部哀音的代表作,她以落花自况,血泪作墨,如泣如诉,抒写了这位叛逆者的花落人亡的哀愁和悲愤。
“柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞”,就寄有对世态炎凉,人情冷暖的愤懑;“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”,岂非对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉?“愿奴胁下生双翼,随花飞到天尽头”,则是对美好理想的渴望与热烈追求;“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”,表现了她的高洁的情志和坚贞不阿的精神。
至于“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”等末了数句,书中几次重复,特意强调,并通过鹦鹉也会吟哦的描写,可知作者是大有深意的:花的命运也即黛玉的命运。
这是用热血和生命写就的心曲,是与这个罪恶的世界决裂的檄文。
它真实地展露了一个充满痛苦充满矛盾而又独抱高洁、至死不渝的心灵世界,凸现的是一种独立人格的壮美与崇高。
《葬花吟》之所以能引起读者的强烈共鸣,原因正在这里。
诗表现了她独立不阿的人格,诗表现了她美丽圣洁的灵魂,诗使她具有一种迷人的艺术光辉,可以说,如果没有了诗,也就没有了林黛玉。
二、林黛玉高尚的精神品格(一)执著的爱情林黛玉的悲剧是爱情悲剧,爱情悲剧则源于她对爱情的执著,这种精神层次的、高品质的爱情,在当时的社会环境下是难能可贵的,她和贾宝玉的爱情是一种新型的,历史上从未有过的,属于未来的爱情。
这种爱情的最根本的特点,是建立在互相了解、思想一致基础之上的,表现得非常纯真、深挚、坚贞。
林黛玉本是一个“情痴”、“情种”,她为爱情而生,又为爱情而死,爱情是她的生命所系。
她对贾宝玉爱得真诚,爱得执著,始终如一。
然而,他们的爱情是在不许爱的环境中发生、发展和生存的,因此,爱情势必伴随着痛苦,又兼之她诗人多愁善感个性,就注定了黛玉悲剧的命运。
这种被压抑的燃烧着的爱情,只能用诗和哭来抒发,来倾泻。
总而言之,她是为自己的爱情而哭。
爱情曾使她几死几生,当他们这种同生共命的爱情最后遭到毁灭时,她便“焚稿”、“绝粒”,以生命相殉。
这种爱情是怎样的至诚至坚,至纯至圣,感天地,泣鬼神,动人肺腑,撼人心灵,而这也正是她精神之美的闪光点。
这种美超越时代,超越生死,是她人生中的辉煌所在,也是她在读者心中引起震撼的原因所在。
多少人为她洒下同情、痛惜和悲愤之泪!一生以泪洗面的林黛玉,临死之前反而发出了微笑,最后喊出了“宝玉,宝玉,你好———”的未完的一句话———留下了千载不消的遗恨!她与贾宝玉生死与共的爱情,他们所实践过的爱情原则,将与日月争辉,与天地共存。
将给予不同时代的读者以生活的启示和美的享受。
(二)叛逆的精神在“女子无才便是德”的封建社会,林黛玉不仅才情横溢、学识渊博,而且又是那样如饥似渴地阅读“性灵之学”和描写爱情的脚本杂剧,那样如醉如痴地沉浸在艺术的境界。
在《五美吟》中,她言绿珠,说绿珠为石崇殉葬的不值;她咏红拂,赞扬红拂私奔的壮举;在酒筵上,她熟记《西厢记》、《牡丹亭》中的一些片段,甚至还将其引为酒令,如此置家长们的教导于不顾,这不能不说是对封建礼教的叛逆。
林黛玉不仅毫无顾忌地展示着自己的才华,而且还和贾府的“混世魔王”、“祸胎孽根”、贰臣逆子贾宝玉互为知音,结为同心。
她冲破了“父母之命,媒妁之言”的封建礼教的束缚,大胆地追求着恋爱自由、婚姻自由,体现了思想上的叛逆性和进步性。
爱情,在当时她所处的时代,是不允许自由恋爱的,在择偶时考虑的是家私、门第及父母的意愿,正如小说中王熙凤所说:“你给我们家做了媳妇儿,还亏欠你么?你瞧瞧人物配不上?门第配不上?根基家私配不上?哪一点玷污你?”虽是玩笑话,但也反映出当时社会尤其是贾家这样大家庭的婚姻标准,黛玉既无家产,又无父母兄弟,孤身一人,寄人篱下,又有一身的病,种种条件权衡起来,她都不是宝钗的对手,她的爱情悲剧已经由此定局了。