医宗金鉴

医宗金鉴-四诊心法要诀医家造精微，通幽显，未有不先望而得之者。

近世惟事切巧，不事望神，大失古圣先贤之旨。

今采医经论色诊之文，确然可法者，编为四言，合崔嘉彦'四言脉诀'名曰：四诊要诀，实该望、闻、问、切之道。

使后之为医师者，由是而教；为弟子者，由是而学。

熟读习玩，揣摩日久，自能洞悉其妙。

则造精微通幽显也，无难矣。

望以目察，闻以耳占，问以言审，切以指参。

明斯诊道，识病根源，能合色脉，可以万全。

【注】此明望、闻、问、切为识病之要道也。

经曰：望而知之谓之神，是以目察五色也；闻而知之谓之圣，是以耳识五音也；问而知之谓之工，是以言审五病也；切而知之谓之巧，是以指别五脉也。

神、圣、工、巧四者，乃诊病要道。

医者明斯，更能互相参合，则可识万病根源。

以之疗治，自万举而万当矣。

五行五色，青赤黄白，黑复生青，如环常德。

【注】此明天以五行，人以五脏，化生五色，相生如环之常德也。

木主化生青色，火主化生赤色，土主化生黄色，金主化生白色，水主化生黑色，肝主化生青色，心主化生赤色，脾主化生黄色，肺主化生白色，肾主化生黑色。

变色大要，生克顺逆。

青赤兼化，赤黄合一，黄白淡黄，黑青深碧，白黑淡黑。

白青浅碧，赤白化红，青黄变绿，黑赤紫成，黑黄黧立。

【注】此明五色生克顺逆，相兼合化之变色也。

五色相兼合化，不可胜数，而其大要，则相生之顺色有五，相克之逆色亦有五：青属木化，赤属火化，黄属土化，白属金化，黑属水化，此五行所化之常色也。

木火同化，火土同化，土金同化，金水同化，水木同化，金木兼化，木土兼化，土水兼化，水火兼化，火金兼化，此五行所化之变色也。

如青赤合化，红而兼青之色。

如赤黄合化，红而兼黄之色。

如黄白合化，黄而兼白，淡黄之色。

如白黑合化，黑而兼白，淡黑之色。

如黑青合化，黑而兼青，深碧之色。

皆相生变色，为病之顺也。

如白青兼化，青而兼白，浅碧之色。

如赤白兼化，白而兼赤之红色。

如青黄兼化，青而兼黄之绿色。

如黑赤兼化，黑而兼赤之紫色。

背诵医宗金鉴法1、医宗金鉴《医宗金鉴》是中国古代医学著作，由明朝太医沈诚所著。

该书分为上、中、下三篇，共400卷，是中国古代医学理论和实践的集大成之作。

2、医宗金鉴法《医宗金鉴法》是通过背诵《医宗金鉴》书中的内容而形成的一套临证用药、治疗疾病的法宝。

通过背诵和运用该法，可以快速掌握《医宗金鉴》中的精华，为临床治疗提供有效的指导。

具体来说，背诵医宗金鉴法的过程包括以下两个部分：2.1 背诵背诵是背诵医宗金鉴全书，重点将其理论和实践内容进行融会贯通。

背诵的过程包括以下几个阶段：2.1.1 粗背粗背就是先将《医宗金鉴》全书的内容过一遍，只注重对全书的整体印象，暂不考虑深层次的细节。

2.1.2 求精求精就是在粗背的基础上，逐渐加深对每个章节和内容的理解和掌握。

通过反复读、反复思考、反复来加深记忆深度并完善知识点。

2.1.3 背诵真传在精通《医宗金鉴》全书的内容后，背诵真传是要进一步深入掌握书中实践经验，并将其融合到临床治疗实践中。

2.2 运用背诵只是理论掌握。

背诵后的实践运用才更能体现医宗金鉴法的价值。

具体包括以下几个方面：2.2.1 临床咨询运用医宗金鉴法，医生能够在诊病过程中，深入掌握疾病的病因、病机，快速定位并提供有效的治疗方案，让患者更快恢复健康。

2.2.2 辅助诊断使用医宗金鉴法进行辅助诊断，可以更迅捷地了解病情及其诊治要点，有效减轻患者就诊的负担，为患者提供更好的治疗体验。

2.2.3 学术交流不仅在医疗领域，运用背诵医宗金鉴法可以推动医学学术交流。

背诵者能够准确地分享自己的诊疗经验，结合《医宗金鉴》的内容，与其他同行进行学术交流，促进医学领域的共同发展。

3、背诵医宗金鉴法是一种将中医古籍运用于临床实践的方式，它不仅可以帮助医生精通中医理论，更能让中医药走向更深远的发展。

对于我们从事医学领域的人员来说，掌握并运用该法是提高自己医学素养的有效途径。

医宗金鉴脉诊口诀
医宗金鉴脉诊口诀是中医诊断方法中的一个重要内容。

下面是一种常见的医宗金鉴脉诊口诀：
春脉浮，夏脉长，长夹浮带，常属平。

秋脉沉，冬脉短，短沉沉带，脾胃病。

阴脉细，阳脉多，细多脉数，热多胃溏。

阴脉钝，阳脉疾，钝疾无力，肺疾多肥。

拘带脉滑，沉紧驶腊，腰腿疼痛，心腹沉下。

画脉多征，事舌见真，春画胃肝，夏为心肺，秋画大肠，冬画小肠，十有三命，脾胃肾西，阴里巨显，条理最精。

滑为痞症，沉紧有脑，轻者畏服，遥为忧著，画指重症，状见心火。

这是一个用于辨别脉象的助记口诀，通过观察脉搏的浮沉、长短、细钝、快慢等特征来判断疾病的归属和病情的轻重，从而指导治疗。

不同的脉象特征对应着不同的脏器和疾病，医生根据脉象来进行诊断和治疗。

然而，口诀只是一个辅助工具，实际操作中还需要结合临床经验和综合分析才能做出准确的诊断。

医宗金鉴脉诊口诀
医宗金鉴是明代医家吴昆所著的医学巨著，其中的“四诊心法要诀”和“四言脉诀”是中医脉诊的重要内容。

“四诊心法要诀”是指医生在诊断疾病时，需要通过望、闻、问、切四种方法来获取病情信息，其中“切”即是指脉诊。

这四种方法是中医诊断的基本方法，也是中医辨证施治的基础。

“四言脉诀”则是脉诊的口诀，是历代医家在脉诊实践中总结出的经验和规律，是中医脉诊的精华所在。

其中包括以下四句：
1.浮沉迟数滑涩虚实，皆可辨病之虚实寒热；
2.浮大数滑为表热，沉细数涩为里热；
3.浮大虚数为表虚，沉小实滑为里实；
4.浮大虚滑为表虚里实，沉小实滑为里虚表实。

这四句口诀涵盖了脉诊中的基本脉象及其特点，可以帮助医生快速准确地判断病情，指导治疗方案的制定和调整。

一、感冒病状歌
伤风感冒风伤肺，发热憎寒头痛疼；有汗嚏涕脉浮缓；速风解表欠从容。

治感冒药方
第一方：杏苏饮汤
杏仁10克，紫苏10克，前胡10克，桔梗10克，枳壳6克，桑皮10克，黄芩10克，炎草6克，麦冬10克，贝母6克，橘红10克。

6克，
7个。

柴葛解肌解三阳，葛根柴胡白芷羌，桔梗石膏芩赤芍，甘草煎服自安康。

柴胡10克，葛根10克，白芷10克，羌活10克，桔梗10克，石膏10克，黄芩10克，赤芍10克，甘草6克，
方法：水煎服
第五方：大柴胡汤
精心整理
大柴胡治邪传经，少阴阳明表里，柴胡黄芩赤芍药，半夏枳实大黄同。

柴胡10克，黄芩10克，赤芍10克，半夏10克，枳实10克，大黄6克，方法：水煎服
二、感冒伤寒病状歌
感冒伤寒表感寒，发热恶寒而无汗，头痛身痛脉浮紧，呕逆烦渴病邪传。

第一方：九味羌活汤
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精心整理。

医宗金鉴简介《医宗金鉴》是清乾隆四年由太医吴谦负责编修的一部医学教科书。

《医宗金鉴》这个名字也是由乾隆皇帝钦定的。

《医宗金鉴》被《四库全书》收入，在《四库全书总目提要》中对《医宗金鉴》有很高的评价。

自成书以来，这部御制钦定的太医院教科书就被一再的翻刻重印。

《医宗金鉴》全书共分90卷，是我国综合性中医医书中比较完善而又简要的一种。

全书采集了上自春秋战国，下至明清时期历代医书的精华。

图、说、方、论俱备，并附有歌诀，便于记诵，尤其切合临床实用。

流传极为广泛。

公元1739年，乾隆皇帝诏令太医院右院判吴谦主持编纂一套大型的医学丛书。

吴谦，字六吉，安徽歙县人，他是清朝雍正、乾隆年间的名医。

吴谦奉旨后，下令征集全国的各种新旧医书，并挑选了精通医学兼通文理的70多位官员共同编修。

历时三年的时间，终于编辑完成。

《医宗金鉴》经过三年时间完成，共90卷，15个分册。

即伤寒17卷、金匮8卷，名医方论8卷，四诊1卷，运气1卷，伤寒心法3卷，杂病心法5卷，妇科心法6卷，幼科心法6卷，痘疹心法 4卷，种痘心法1卷，外科心法16卷，眼科心法2卷，针灸心法8卷，正骨心法4卷。

该书特点：图、说、方、论俱备，歌诀助诵。

细读之有着十分明显的时代性，适应18世纪中国疾病谱。

例如：公元17-18世纪，康熙、乾隆由于天花危害甚大，对太医院压力更大，因此，太医院在分科设置上也有明显的反映，如将痘疹作为一科从幼科中分立出来，在《医宗金鉴》中也单独成册，特别还将《种痘心法》作为一卷与幼科心法并列，可见对天花一病的专门研究与防治得到了高度重视，促成幼科被分解为三科。

由于接种人痘的推广与普及，天花之危害明显降低，太医院又将痘疹一科合并回幼科。

另外，还有对正骨一科整理提高也十分明显，通过《医宗金鉴》的编纂，使中国历代相传的正骨理论与技术更加系统，更将宫廷上驷院绰班 (正骨) 处的丰富经验融为一体，使太医院正骨科与上驷院绰班处合并一处，理论与技术均得到提高。

医宗金鉴四诊心法要诀白话解
《医宗金鉴》是医学史上具有重要地位的古典名著，它汇集了我国古代多位杰出的医学家的医学著作，其中四诊心法是诊断病情的重要基础，相当于我们现代医学所使用的病理、影像学、检验与实验室等方法，是一种实践性的诊断方式。

四诊心法的总要诀是：“视诊、闻诊、问诊、切诊”。

视诊是以观察病人的全身情况及面容色泽等，即置身事物前观察，把病人体貌变化等仔细观察；
闻诊是利用医生的嗅觉，尤其是鼻腔的分泌物，可以观察病人的消化道疾病；
问诊是利用医生的耳朵来问询病人的病史、病情，帮助进行诊断；
切诊是根据病人的脓液、黄疸、出血等表现来观察，可以掌握疾病的种类、时间、病情等。

实践性诊断最终应依据全方位索取信息，融合多重检查手段考虑，把微观个体病人的全面病理地质考虑，以此了解整个自然界情况，对病因病机以及诊疗必要性有一定定量标准，把四诊心法作为实践性诊断的重要依据，从而用传统理论指导实践，实现安全有效的诊断治疗结果。

医宗金鉴原文及译文
《医宗金鉴》是中国古代著名的医学著作，由明代医学家吴鞠通所著。

全书分为十二卷，系统地总结了唐、宋、元以来的医学成就，包括医学理论、诊断、治疗等内容。

这部著作在中国医学史上具有重要地位，对后世医学教育和临床实践产生了深远的影响。

由于《医宗金鉴》是一部古代医学著作，其原文采用了古代汉语，对于普通读者来说可能较难理解。

因此，关于《医宗金鉴》的译文，不同的翻译者和版本可能会有所不同。

一些现代出版的版本可能会配有现代汉语的注释和解释，以帮助读者更好地理解原文内容。

总的来说，如果你对《医宗金鉴》感兴趣，可以通过图书馆或在线书店找到相关的中英文对照版本，以便更好地理解其内容和意义。

同时，也可以寻求相关领域专家的帮助，深入研究其中的医学知识和智慧。

医宗金鉴学术思想总结医宗金鉴学术思想是中国历史上重要的医学思想之一，也是中国古代医学的典范之一。

以下是对医宗金鉴学术思想的总结。

从整体上看，医宗金鉴学术思想包括医学基本理论、疾病诊断和治疗方法，以及医德医风等方面的内容。

首先，医宗金鉴学术思想的医学基本理论主要包括体质论、病因论和诊断理论。

体质论强调个体差异和治病因人而异，提出了“因人固有”、“同病异治”等观点，对后世医学理论产生了重要影响。

病因论主张抓住疾病的本质和发病机制，以替代传统的病名论，对疾病的理解和诊断有了新的认识。

诊断理论强调四诊合参，即望、闻、问、切四诊相辅相成，通过综合分析以求得精确的诊断结果。

其次，医宗金鉴学术思想对疾病的治疗方法作出了重大贡献。

它提出了药物治疗的基本原则，强调个体差异和辨证施治的重要性。

同时，医宗金鉴也提倡膏药法、熨法等外治法，对外科疾病的治疗形成了独特的体系。

医宗金鉴还强调预防，提出了“先防治疗”的观念，对疾病的预防和保健具有重要启示。

此外，医宗金鉴还对医德医风有着深刻的思考。

它强调医者的职业道德，要求医生要有仁心仁术，忠于职守，尊重患者，勤奋治学。

它对医学教育也有着一定的思考，主张医学要以患者为中心，注重实践和经验的积累。

总体来说，医宗金鉴学术思想凝聚了中国古代医学的精华，具有鲜明的特点和重要的影响。

它在医学理论方面的贡献，开创了新的思路和方法，对后世的医学产生了重要影响。

在治疗方法方面，医宗金鉴提出了一系列具有独特特点的方法，丰富了医学治疗的手段。

此外，医宗金鉴也注重医德医风的培养，强调医生的职业道德和患者的利益，对现代医学教育和医疗实践仍具有重要的启示意义。

然而，医宗金鉴学术思想也有其局限性。

首先，医宗金鉴的理论体系在一定程度上受限于当时的医学观念和技术水平。

其次，医宗金鉴对于某些疾病的诊断和治疗方法可能存在一定的局限性，部分内容在现代医学中已经过时。

最后，医宗金鉴虽然注重个体差异和辨证施治，但在实际应用中可能存在一定的主观性和片面性。