《华南虎》公开课教学设计
一.教学目标：
⒈能饱含感情的朗读诗歌，通过鉴赏关键语句体悟诗歌蕴含的悲愤和激愤的感情。
⒉在朗读中感悟诗中老虎不羁、不屈的形象。
⒊联系自己的体验，能从多个角度理解诗歌所蕴涵的现实意义。
二.鉴赏现代诗的方法：
⒈知人论世⒉把握形象⒊理解情感
⒋品味语言⒌分析技巧⒍重视诵读
三.教学过程：
导入语：
多媒体展示老虎的图片，学生谈谈看到的老虎形象。
（自由自在的。
生活在大森林中的。
威风凛凛的、威猛的、斑斓的。
）
有这么一只威猛的原本自由自在地生活在苍苍莽莽的大森林中的老虎，它不幸被人类关进动物园的铁笼里，它有哪些遭遇呢？它有没有失去它作为老虎的精神特质呢？现在我们就一起走进桂林一小小动物园，让我们走进一只能震撼人们心灵的华南虎的内心世界。
展示学习目标。
（一）反复诵读，品味语言，把握形象，体会情感
Ⅰ、第一遍：自由朗读。
1、自由、大声朗读全诗，初步了解诗歌内容，并完成“正音”工作。
2、你刚才用什么心情来读这首诗歌？(把握诗歌的感情基调)
积累字词，扫除赏读障碍。
栅（）栏斑斓（）（）呵斥（）
苍苍莽莽（）抽搐（）沟壑（）
不羁（）和着鲜血（）
Ⅱ、第二遍：欣赏范读。
1、请同学们思考：诗歌刻画了一只怎样的华南虎。
从诗歌中，我看到了一只的老虎。
2、你从哪些诗句里看出来。
3、从这些诗句的哪些关键词中看出来？
4、能不能读出老虎的个性来？
5、圈画出要重读的词。
笼里的老虎/背对胆怯而绝望的观众，/安详地卧在一个角落，
它都一概不理! /又长又粗的尾巴/悠悠地在拂动。
——高傲不羁，维护自己的尊严。
背对、安详、悠悠的：表现出老虎对人的厌恶和不屑，也同样表现了老虎的高傲和高贵。
人们使尽办法也拿它无可奈何，说明人们即使能够关起老虎，但是，不能让老虎屈服。
一动不动——一概不理：一动不动好像是没有生命力的样子，是外表上的行为上的体现，而一概不理是一种内心的憎恨和蔑视的体现，更体现出老虎高傲的王者之风。
哦，老虎，笼中的老虎，/你是梦见了苍苍莽莽的山林吗?
是屈辱的心灵在抽搐吗? /还是想用尾巴鞭打那些可怜而可笑的观众?
受伤——屈辱：受伤仅仅写到了老虎的心灵受到了伤害，水准比较轻，而屈辱是老虎为自己作为一个万兽之王被关在笼子里，失去了自由，生活在这样的环境里，成为人们观赏和谈笑，
甚至羞辱的对象而感到耻辱。
抽搐——抽泣：抽泣是弱者是行为，是一种外在的行为，而抽搐是一种心理的感受，是强者的内心痛苦。
男儿有泪不轻弹，老虎也一样。
——向往自由、追求独立，不为威逼利诱所动。
灰灰的水泥墙壁上／有一道一道的血淋淋的沟壑/像闪电那般耀眼刺目!
——追求自由，不屈服于压迫，勇于抗争。
6、齐读，感受老虎的个性。
Ⅲ、第三遍：自由选读。
1、请大家自由地选读诗中的相关诗句，探讨：
从诗歌中，我看到了一群的观众；我看到了一个的铁笼.
你从哪些诗句中看出来。
从这些诗句的哪些关键词中看出来？能不能通过朗读体现出观众、铁笼特点？
我挤在叽叽喳喳的人群中/隔着两道铁栅栏/向笼里的老虎张望
叽叽喳喳：体现了人多。
人们对关在笼子里的老虎评头论足，议论纷纷，体现了人们看老虎时的兴奋、庸俗和无聊。
两道铁栅栏：既说明了笼子的牢固，又表现了人们的胆怯害怕。
从而突出了笼中的老虎也同样对这些观众有着威慑力。
——庸俗、无聊、胆怯
有人用石块砸它/有人向它厉声呵斥/有人还苦苦劝诱
砸、厉声呵斥、苦苦劝诱：人们为了看到老虎的正面，看到老虎发怒的样子软硬兼施，使尽了一切手段，都不能满足自己的愿望。
这些言行体现了人们的粗暴、冷漠，无聊。
——粗暴、冷漠，无聊
背对胆怯而绝望的观众/可怜而可笑的观众
可怜：想看老虎的正面但是使尽办法都不能让老虎有所改变。
心情被老虎控制。
可笑：在老虎面前软硬兼施，又是威逼又是利诱，像个小丑般滑稽可笑。
胆怯：老虎的尖牙和利爪都已被锯掉铰掉了，人们仍隔着两道铁栅栏才敢看。
绝望：对老虎无可奈何，竟会因为从生活中找不到“谈资”和“好戏”而“绝望”。
——可怜、可笑、胆怯、绝望
2、面对着这样一群观众、这样一个铁笼，试想，如果笼中的老虎会说话，他会对这群观众说些什么？
笼中的老虎地说：“。
”
不屑我不会向你们屈服的，你们关不住我的心。
悲愤放我回山林吧，我的家不在这里。
Ⅳ、第四遍：揣摩品读。
从诗中，你读出了诗人对华南虎怀着什么样的情感？诗人和其他的观众对老虎的态度一样吗？
你从哪些关键词中感受到？
能不能通过朗读传达出诗人的情感。
哦，老虎，笼中的老虎，/你是梦见了苍苍莽莽的山林吗? /是屈辱的心灵在抽搐吗? /还是想用尾巴鞭打那些可怜而可笑的观众?
——同情老虎的不幸遭遇
我看见你的每个趾爪/全都是破碎的，/凝结着浓浓的鲜血! /你的趾爪/是被人捆绑着/活活地铰掉的吗? /还是因为悲愤/你用同样破碎的牙齿//把它们和着热血咬掉……
——同情老虎的失去自由
我终于明白……/我羞愧地离开了动物园，/恍惚之中听见一声/石破天惊的咆哮/有一个不羁的灵魂/掠过我的头顶/腾空而去/我看见了火焰似的斑纹/和火焰似的眼睛，/还有巨大而破碎的滴血的趾爪！
——崇敬老虎高傲不羁及在困境中不懈斗争的个性
明白：是“像闪电那般耀眼刺目”的“血淋淋的沟壑”唤醒了“我”的内心，迫使“我”作一场灵魂的追问。
“我”明白了被人类囚禁在笼中的不但仅一只老虎，而且是一个不屈服、不苟活的高尚的生命；“我”明白了在这个“不羁的灵魂”面前人类的庸俗、猥琐和无知；
“我”明白了在悲怆和困厄中，人应该超越苦难，拒绝庸俗，保持独立健全的人格，奋然前行。
我匆匆地离开了动物园，（我羞愧地离开了动物园）
匆匆：只写出了时间的短促，而羞愧能反映出诗人的内心的转变过程中，能和上面的“我终于明白”相照应。
我为自己也和其他的可笑可怜可悲的观众一样来观赏困在笼中的老虎而感到羞愧。
在“不羁的灵魂”面前，感到了自己人格的卑微、心灵的堕落。
“让滴血的趾爪掠空而过，让虎爪受伤的血，一滴一滴，像灼热的熔浆，灼痛那些沉闷而麻痹的灵魂！”如果没有这最后一笔，就无法突出主题，只突出了老虎的威猛，而不能突出老虎在困境中仍然不放弃心灵的高贵和对自由的追求，仍然拒绝庸俗，抵抗堕落。
Ⅴ、第五遍：探讨悟读。
对这首诗，你还有什么疑问吗？诗人写的仅仅是一只困境中的虎吗？联系作者经历即时代背景考虑。
请大家读一读，提出有价值的问题来。
1、我明白了什么？
明白：是“像闪电那般耀眼刺目”的“血淋淋的沟壑”唤醒了“我”的内心，迫使“我”作一场灵魂的追问。
“我”明白了被人类囚禁在笼中的不但仅一只老虎，而且是一个不屈服、不苟活的高尚的生命；“我”明白了在这个“不羁的灵魂”面前人类的庸俗、猥琐和无知；
“我”明白了在悲怆和困厄中，人应该超越苦难，拒绝庸俗，保持独立健全的人格，奋然前行。
2、我为什么羞愧地离开？
以我观物，万物皆着我色彩。
牛汉曾是七月派诗人，他以前因写诗而受尽了磨难，经历了入狱、管制、劳役，被剥夺个人自由达二十多年。
1970年，诗人被关进牛棚，在文化部的湖北咸宁干校从事强制性劳动改造。
绝绝大部分的学员经过一段劳动改造后，都陆续回到北京。
牛汉却被留下来，继续接受惩罚，继续从事劳动改造，处在一种绝望的生存状态，所以，诗人的情绪非常沉重。
1973年6月诗人由遥远的湖北来到桂林，原只想在大自然的怀抱中解脱一下，不过，却在动物园里看到这只老虎。
他看到老虎用破碎的趾爪愤怒地把水泥墙壁刨出一道一道深深浅浅的血痕，在老虎不驯的气魄面前，诗人感到深深的羞愧，回去后就写下了这首诗。
Ⅵ、第六遍：深情诵读：
下面让我们带着对老虎的崇敬之情，再一次读这个首诗，
读出华南虎高傲不羁的个性，读出诗人既同情又崇敬的感情，读出困境中诗人的人生感悟。
试着给《华南虎》加副标题，更明晰地体现出华南虎的象征意义。
华南虎——不羁的灵魂
华南虎——困境中的勇者
一个人处在困境中的时候，不能向困境和苦难屈服，应该实行不屈的斗争，不能低下高贵的头颅，要保持灵魂的高尚。
我们一起来看看画面中这不羁的灵魂为了自由为了尊严作了怎样的抗争。
——播放视频。
（二）超越文本，拓展延伸，驻足现实，畅谈启示，
你知道有哪些像华南虎一样不屈服于命运，为尊严、自由、气节抗争的人们，他们给了你怎样的人生启示？
屈原投江；苏武牧羊；文天祥：人生自古谁无死；陶渊明不为五斗米折腰；于谦：粉身碎骨何所俱，留得青白在人间。
郑板桥：咬定青山不放松；陈然、方志敏、刘胡兰生的伟大，死的光荣
四、教师寄语：
鸟的精神家园在天空，它们渴望自由地飞翔；
鱼的精神家园在海洋，它们渴望自在地遨游；
虎的精神家园在森林，它们渴望尽情地驰骋……
无论我们的生活是喜是悲，遇福遇祸，
让我们牢牢地记住华南虎给我们的启示：（齐读）
生命，不要羁绊；自由，不需束缚；
尊严，不容亵渎；灵魂，不能囚禁！。
