功可以补过的资料

谢谢主席，大家好。

开宗明义，概念先行。

功即功劳，是指那些出于正当动机，积极目的并对国家社会或个人产生良好影响的事物（既包括大范围也包括小范围）；过指的是过失与过错，往往造成一定损失，产生不良后果，既包括可见的财力人力物力的损失，也包括不可见的对人心理的影响，社会风气的影响等。

而补不同于改，弥补是指使之有一定程度的修复，而这个程度往往随事件改变而改变很难捉摸。

可以则是能够的意思（把可以强化）今天我们讨论的功与过，是建立在这个崇尚法治，公平正义的社会的。

正如将褶皱的白纸抚平依旧留有皱纹一般，我方坚定的认为，功是不可以补过的。

下面我方将从三个方面来论述。

第一，从事物性质角度看，功和过都是客观存在的事实，一旦存在，不会改变。

改变的只是功的效益和过的影响。

历史上没有因为秦始皇统一六国、修长城统一货币的功来掩盖他焚书坑儒的过，过没有被覆盖和抹煞，改变的只是过的影响。

比如，一个人犯了法，对社会产生负面影响，但是后来做了许多好事，对社会产生了积极作用，这时，我们需要对比两者的影响，是相互抵消还是功大于过，或者过大于功，同时每个人都有着每个人不同的看法，众说纷纭角度多样，功可以补过做不到全面完整，打不到能够即可以的状态，并且不管怎样过错的事实没有改变。

功是功，过是过。

同时功与过本身就不是一个可以量化的概念，如果功可以补过，那么我杀一个人再救一个人，我的罪就能弥补抵消了吗？所以，功过分明，功是不能补过的。

（原稿有点和定义矛盾，定义中说了弥补不是改正，而这里却有要功完全磨灭过的意味。

）第二，从现实角度看，过的影响有很多，物质的和精神的影响，对国家和个人的影响等。

我们承认功的效益，但一方面，很多时候，过是无法挽回的。

举个简单的例子，扔下的垃圾袋再重新捡起来，看似和原来没有什么不同，环境没有受到污染，捡起垃圾袋抵消了扔垃圾袋，但是却无法弥补这种行为对社会风气带来的不良影响。

另一方面，再来看可以挽回的过，有些过可以来弥补，但是弥补这个过的是补救行为，而不是功。

功可以补过辩论--材料辩题，功可以补过吗？正方观点，功可以补过。

负方观点，功不能补过。

正方观点：尊敬的评委、各位辩友：我代表正方，要辩论的辩题是“功可以补过吗？”我们认为，功可以补过，因为功是一种积极的行为，可以弥补过错和错误。

首先，功是一种积极的行为，可以改变人的态度和行为。

人的过错和错误往往是因为缺乏正确的知识和价值观，而功可以通过教育和培养来弥补这些缺陷。

例如，一个人曾经犯下过错误，但通过参与公益活动和积极回报社会，他可以改变自己的行为，重新树立起正面的形象。

其次，功可以为个人和社会带来实际的利益。

人的过错和错误往往会给自己和他人带来伤害和损失，而通过努力工作和取得成就，可以弥补这些损失。

例如，一个人曾经因为过错而失去了工作机会，但通过努力学习和工作，他可以获得更好的工作机会，并为社会做出更大的贡献。

最后，功可以改变人的形象和声誉。

人的过错和错误往往会给自己带来负面的形象和声誉，而通过积极的行为和取得成就，可以改变这种形象和声誉。

例如，一个人曾经因为过错而被社会所唾弃，但通过参与公益活动和回报社会，他可以重新树立起正面的形象和声誉。

综上所述，我们认为功可以补过。

通过积极的行为和取得成就，人可以改变自己的态度和行为，为个人和社会带来实际的利益，并改变自己的形象和声誉。

谢谢！负方观点：尊敬的评委、各位辩友：我代表负方，要辩论的辩题是“功可以补过吗？”我们认为，功不能补过，因为过错和错误是一种不可逆转的行为，无法通过功来弥补。

首先，过错和错误是一种不可逆转的行为，无法通过功来弥补。

一旦犯下过错和错误，其带来的后果是无法改变的。

例如，一个人曾经犯下了严重的欺骗行为，无论他后来如何努力工作和取得成就，他的欺骗行为所造成的伤害是无法弥补的。

其次，过错和错误带来的后果是无法通过功来弥补的。

过错和错误往往会给自己和他人带来伤害和损失，而这些伤害和损失是无法通过功来弥补的。

例如，一个人曾经因为过错而失去了重要的机会，无论他后来如何努力工作和取得成就，他失去的机会和可能带来的好处是无法弥补的。

四辩总结：很高兴地看到我方与对方辩友在很多观念上达成了共识，但不得不说，很可惜对方辩友的陈词还是有很多逻辑上的错误。

一，首先我想重新强调一下‘功可以补过’的概念。

根据‘新版现代汉语大辞典’的解释：补过就是用好的表现来减轻‘过’所带来的损失。

很显然，如果压根儿没有‘过’所带来的损失，就不需要用‘功’来补救或者弥补什么过错了。

所以过在前，功在后。

并且功与过是建立在同个平面，针对同一个对象的。

二，功的定义是功劳，劳绩和做功。

指的是有成效，对大众有利益的事情，而一个人只有在悔改的情形下，才能够作出真正有成效的事。

因此，功必须以当事人已经觉悟为前提；这种忏悔之心和‘连锁反应’所做出的努力都被视为是一种功。

三，我方辩友之前表明了，从客观角度来看‘过’分为三种不用的程度：能完全弥补的，尽力去弥补或部分弥补的（污染），不能弥补的（肉体或精神的灭亡）。

对方辩友一直强调客观损失，认为失去的东西是无法弥补的，在这里我必须重申我方的观点，我方并非是说‘功补上过了’就能把之前发生的事情统统否定，补应该被理解为‘把后果和伤害减缓到最低最小’。

补的手段不仅仅是恢复原貌，还包括停止侵害，消除影响，补偿损失，赔礼道歉。

我们正是因为理解受害人的心情，所以才希望有过失之人能发自内心做出悔改，并积极主动的在最大范围内挽回损失。

中华人民共和国1986年颁布的《民法通则》就提出了‘精神损失费’这个概念。

精神损害赔偿是权利主体因其人身权益受到不法侵害，而使其遭受精神痛苦或精神受到损害，并要求侵害人给予赔偿的一种民事责任。

还是那个问题，被杀死的人我们要如何补偿他的精神或肉体；如果像对方辩友所讲，功无法补过，精神受到损害而无法偿还，那为什么会有‘精神损害赔偿’这个概念存在？我方‘功可以补过’想法，实际上才能更大程度的帮助受害者维护权益，并相对更人性地给过错方改过自新的机会。

四，我们承认有些过是不能被弥补的，‘能不能’是一种客观的审视，如果受害方表示不能接受赔偿，那这个案例的结果就被认定为‘功不能补过’。

功能否补过辩题梳理正方：功能补过功：事情对个人和社会正面的积极的影响过：负面的消极的影响补：指弥补包括功在过前、功在过后由于世界上没有时光机，历史无法改变，所以功能补过是指影响的弥补而不是改变既定事实。

论点：1、功与过是对立统一的关系，可以在内涵上互补。

2、功能补过有利于个人改过自新。

人道主义说3、功能补过有利于实现社会公平。

打点：人非圣贤，孰能无过，知错能改，善莫大焉。

ps：反驳：改过等于补过么？如何理解戴罪立功——反驳：戴罪立功在汉语里是复合词，是指犯错的人去立功，没有说功能不过啊。

如何理解将功补过——反驳：将功补过，是指是指用积极的影响去缓解消极影响，能证明功能不过吗？如何理解刑法中的立功减刑——那是刑法保障人权，避免二次伤害的体现，如果功能补过，刑法为何规定多次，少减，不规定立了大功就无罪释放呢？立功：刑法68条，减刑：刑法78条第一百条【前科报告制度】依法受过刑事处罚的人，在入伍、就业的时候，应当如实向有关单位报告自己曾受过刑事处罚，不得隐瞒。

这又作何解释呢？反方：功：包括正面的积极的事实和影响。

过：负面的消极的事实和影响补：补全的状态，非弥补打点：对方说功与过是抽象的，那就功过意味着不能量化，请问不能量化的东西怎么相互抵消呢？一个人的功能补另一个人的过吗？不能改变的影响怎么补？如果弥补算补，那些影响人一生的心里阴影怎么消除呢？对方辩友说功能补过，那晚节不保怎么理解呢？其他打点：正方：请问过能补吗？功不能补过，什么能补过呢？ps：过不能补！请问：法律上的消除影响怎么理解？ps：法律上的程序能解决道德舆论的影响吗？请问浪子回头金不换怎么理解呢？ps：改了错，获得原谅等于功能补过吗？殊不知青春易逝，再回头，已是百年身啊。

所谓一失足成千古恨啊。

前提：正方是全称肯定命题，即所有的功都能补过。

反方是特称否定命题，只要证明有功不能补过的存在就能证明观点成立！现实的功过相补，其实古人说过很多，但是更多是出现在电视剧中，而非现实，所以真正需要你在历史举例，是很难的，那是虚幻的。

反方资料1、我方观点功不可以补过，荣誉不是护身符。

过失已经造成，就不可能能够补过来。

除非是没有形成实质性的过失。

否则再怎么，功也不能抵过。

他再有功也只能说明对于此次事件他有功。

功劳和他的过失不能相提并论。

2、功能补过的话，要警察干吗？过就是过，功就是功，不可互补。

3、小偷偷了东西是过，又把东西放了回去是功。

而我要问的是：他的本质是不是小偷？——是，所以功不能补过！！4、功就是功，过就是过，是不能补，要说的话也只能是减。

5、南京大屠杀给中国人民带来了巨大的痛苦，是中国人民心底的永远的痛，这个过怎么能用功来补呢6、就贪官而言:一个省长如果他贪了几千万,就算他日后如何去做福世人,一经被发现了,一样无人情可言,而且受到的惩治可能更重----死刑!!!所以说:功又如何能补过呢!!7、功就是功，过就是过。

犯了错误的人千方百计弥补的都只是过所造成的恶劣影响，而永远不可能是过错本身！！我也想请问对方辩友，设立监狱不也正是对起过的惩罚吗？！如果说功能补过，那又何不让他继续存留社会去弥补起过错呢？！8、功和过都是客观存在的，他们已成事实，再大的功劳也掩饰不了过错，更不要说补。

南京大屠杀，30 万中国人民无辜被害，难道仅仅因为一纸投降书，就可以弥补？9、刑法是为了净化犯人的心灵，使犯罪的心重回正轨。

犯人立的功是他心灵得到净化的外在表现。

所以说国家就没必要用更长的时间或更残酷的刑法来净化他的心灵，因为这对谁都是一种浪费。

所以犯人能获得减刑并不是功可以补过的表现。

10、那我想请问:现今世界灭绝的动植物越来越多,这是什么功可以弥补的吗?不要用诸如:人类发展了经济、科技等的借口来试图说明,因为人类的经济再怎么发达,岂可脱离自然?自然少了其它生物,还叫自然?11、我们的生活旅程是不断前进的,用个不恰当的比方:我们坐在疾驰的列车上,丢下了一个塑料袋--当然这是个过,当你意识或人家提醒这是个过时,你想弥补,你能叫火车停下吗?12、对减刑的解释：如果功可以补过，那么，为什么犯人叫劳改，而不叫劳补呢？13、过失是已经发生了的事情，它所产生的后果不论是大还是小，已经是既成事实。

功不可以补过论据1、一是儒学提倡“仁”，但仁也有其精华和糟粕。

我们在学习的过程中应该取其精华去其糟粕。

功可以补过就是其中的糟粕。

它不仅与现实生活格格不入，束缚思想，而且会阻碍历史的发展，社会的进步。

成为一块绊脚石。

假设你在前进的途中遇到一块绊脚石，你是抱着它走呢？还是扔掉呢？二是“仁”有许多外观手段，但功可以补过却会使我们犯妇人之仁。

会使我们事非不分，功过不明。

如果功可以补过，岂不是林彪、胡长青之流可以无罪释放了吗？只要是对社会有贡献的人，都可以随心所欲，那这个世界岂不成了一团糟。

所以我们应该功过分明，客观看待功与过，只有这样，才能促进社会的发展。

三是功再大，过再小。

都难以改变过存在的事实。

前功也好，后功也好，也都无法否认过的存在。

秦始皇统一了中国，成为中国第一个皇帝，他多么伟大，可历史仍把他称为暴君。

毛主席带领中国人民建立新中国，他非常伟大，可历史仍称他是功大于过的。

在现实生活中，你的言语曾伤害过你的朋友，虽然你道歉了，他也表示原谅了，但你伤害过他，这个事实仍然存在，仍会在他的心里留下阴影。

四是改“过”有很多方式。

清醒地认识“过”，从根本上避免“过”的重犯，才是正确的处理方法。

但这决不是对“过”的补偿。

“改”决不是“补”。

如果“改”是“补”，那么犯人的劳改为什么不叫劳补呢。

2、大名鼎鼎的唐玄宗，他任命有才能的人，减轻人民劳役。

在他的统治下，社会安定，政治清明，经济空前繁荣，唐朝进入鼎盛时期，后人称这一时期为开元盛世。

而在唐太宗在位的后期，却变得贪图享受，宠信奸臣，使得鼎盛的唐朝逐渐走向没落，最终爆发的“安史之乱”更是把唐朝推入了灭亡的深渊。

然过去的事情已成为了历史，唐朝终究还是灭亡了，唐太宗的的“功”纵然在大，历史的页码却以永久的翻过，终不能在无法改变的遗憾中“补过”。

在生活中，你失去了别人对你的好感，比如失去了诚信，你可以用各种“功”来补你的“过”么？但有时就像你在墙上钉钉子，钉完后，你若拔出来，钉子没有了，但还会留下钉子造成的洞，人际交往亦是如此。

功是否可以补过正方辩词，一辩、二辩、三辩、四辩发言稿正方辩词：尊敬的评委、各位观众：今天我们正方的立场是“功是否可以补过”，我们认为功是可以补过的。

我们有以下几点观点：首先，人都会犯错，但是只要有了改正的决心和努力，就能够弥补之前的过错。

一个人的成长过程中难免会有一些错误和不良行为，但是只要他有了认识到错误的态度，愿意付出努力去改正，那么他的功是可以补过的。

其次，每个人都有自己的优点和长处，只要发挥好自己的长处，就能够弥补之前的过错。

每个人都有自己的优点和长处，只要发挥好自己的长处，就能够为社会做出更多的贡献，弥补自己之前的过错。

最后，我们相信人都是善良的，只要给他们一个机会，他们就会变得更好。

如果一个人真的有了改过的决心和努力，我们应该给予他们机会，让他们重新开始，弥补自己之前的过错。

综上所述，我们认为功是可以补过的。

只要有了改正的决心和努力，每个人都有机会重新开始，变得更好。

谢谢！一辩发言稿：尊敬的评委、各位观众：今天我们辩题是“功是否可以补过”，我作为一辩，我认为功是可以补过的。

我有以下几点观点：首先，我们要看到一个人的改变。

人都是有潜力的，只要他们有了改过的决心和努力，就能够弥补之前的过错。

一个人的成长过程中难免会有一些错误和不良行为，但是只要他有了认识到错误的态度，愿意付出努力去改正，那么他的功是可以补过的。

其次，我们要看到一个人的价值。

每个人都有自己的优点和长处，只要发挥好自己的长处，就能够弥补之前的过错。

每个人都有自己的价值，只要发挥好自己的价值，就能够为社会做出更多的贡献，弥补自己之前的过错。

最后，我们要看到一个人的未来。

我们相信人都是善良的，只要给他们一个机会，他们就会变得更好。

如果一个人真的有了改过的决心和努力，我们应该给予他们机会，让他们重新开始，弥补自己之前的过错。

综上所述，我认为功是可以补过的。

只要有了改正的决心和努力，每个人都有机会重新开始，变得更好。

谢谢！二辩发言稿：尊敬的评委、各位观众：今天我们辩题是“功是否可以补过”，我作为二辩，我认为功是可以补过的。

功可以补过辩论材料
辩题，功可以补过，辩论材料。

尊敬的评委、各位来宾，大家好！
今天我们聚集在一起，就“功可以补过”这一辩题展开辩论。

我代表正方，将从以下两个方面展开论述。

首先，功可以补过。

在人生道路上，每个人都会犯错，犯错是人之常情。

但是，只要我们能够努力去弥补自己的过失，取得一定的成绩，就能够弥补过去的错误。

比如，一个学生在过去的学习中成绩不理想，但是在后来的努力中取得了优异的成绩，这就是一种补过。

又比如，一个企业在过去的经营中犯了一些错误，但是在后来的努力中取得了成功，这也是一种补过。

因此，功可以补过，只要我们能够努力去取得成绩，就能够弥补过去的错误。

其次，辩论材料也证明了功可以补过。

历史上有许多成功人士都是在犯过错误之后，通过不懈的努力取得了成功。

比如，爱迪生曾经失败千百次，但是他不放弃，最终发明了电灯，成为了一代伟人。

再比如，乔布斯曾经被苹果公司开除，但是他没有气馁，后来
又创立了皮克斯动画公司和新的苹果公司，取得了巨大的成功。

这些都是功可以补过的典型例证。

综上所述，我们可以得出结论，功可以补过。

只要我们能够努力去取得成绩，就能够弥补过去的错误。

让我们共同努力，取得更好的成绩，弥补过去的错误，创造更加美好的未来！
谢谢！。

定义“功可以补过”。

过，即过错。

功，指功劳。

可以，表示可能或能够。

可以并不等于一定。

补，是弥补、补救,并不等于抵消。

而这个“补”为我们今天的辩题提供了一个前提,那就是过在前,功在后。

我们要讨论的是已经出现过错后能不能够通过立功来弥补。

具体来说，有两层含义：一是可以通过立功来补救已犯的过错。

二是在功大于过时，功占据矛盾的主要方面，可以压倒过。

对方辩友否定了功可以补过，必须说明所有的功都“不能”“不可以”补过。

而我方则是对功补过的部分肯定。

只要辩出某种功可以补过即可。

论据1、从功和过的关系来看，功和过是矛盾相互对应的两方面，是对立统一的关系。

因此在内涵上功和过能够互补。

过造成的损失和消极影响完全可以用功所带来的收益和积极影响来一定程度的弥补。

当叱咤网络的中国黑客幡然悔悟，组成绿色兵团，构建中国本土网络安全体系的时候，这个功难道不可以补他们先前年轻冲动时犯下的过错么？当旷课逃学，不服管教的问题少年终于回归课堂，刻苦学习最后造福社会的时候，这个功难道不可以补他们曾经年少无知的过么？答案当然是肯定的,功可以补过。

2、功可以补过,从社会价值层面看，有其重要的积极意义。

它给了已经犯下过错的人一个采取积极的立功行动来补偿的机会，是社会公平的体现。

对于个人，由消极的空悲切到积极的采取行动来立功补过；对于社会，已经造成的损失因为其立功而得到一定程度的挽回和弥补。

这是典型的双赢之举。

正如我国刑法六十八条规定，犯罪后自首又有重大立功表现的，应当减轻或免除处罚。

这正是对功可以补过这一社会价值判断积极效果的认同。

3、面对功与过，我们应当理智而清醒。

冤家宜解不宜结。

没有人愿意看到横眉冷目，剑拔弩张。

所以当那些曾经有过的人向我们抛来真诚的橄榄枝的时候，我们为什么不能敞开心扉接受它呢？当文革时期的坎树大王，在新时期组成绿化大队。

七旬的老者忙碌于荒山之间，变光秃为绿洲。

化腐朽为神奇。

夕阳下他们沧桑的背影怎能不令人感动？当德国前总理勃兰特在华沙无名烈士墓前常跪不起。

历史上将功补过的例子
例子1：将功补过
汉·荀悦《汉纪·元帝纪》：“齐恒先有匡周之功，后有来项之罪，君子计功补过。

”
例子2：戴罪立功
明·王守仁《案行漳南道守巡官戴罪督兵剿贼》：“其覃恒等所统军，就仰高伟管领，戴罪杀贼立功自赎。

”
例子3：立功赎罪
《旧唐书王孝杰传》：“遣使斩宏晖以徇。

使未至幽州，而宏晖已立功赎罪，竟免诛。

”
例子4：管仲相齐的故事
管仲,春秋时齐国政治家。

名夷吾，字仲，亦称管敬仲。

据说他早年经营商业，后从事政治活动。

在齐国公子小白（即齐桓公）与公子纠争夺君位的斗争中，管仲曾支持公子纠，并差点一箭射死小白。

小白取得君位后，不计前嫌，重用管仲；管仲亦辅佐齐桓公，施行改革。

最终辅佐齐桓公，建立了霸业。

例子5：负荆请罪的故事
渑池会结束以后，由于蔺相如劳苦功高，为赵国做出了卓越的贡献，被封为上卿，位在廉颇之上。

廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。

蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。

蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。

我对廉将军容忍、退让，是把国家
的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。

感谢主席，再次问候在场各位！下面我代表正方进行总结。

刚刚对方一直在强调（可能问题1·已经有了的过错不能挽回），但是我想提醒对方，补救并不等于抵消，正如戴罪立功，减轻的是惩罚，而不是定罪，讨论是否可以消除既定事实没有任何意义，只有事件所产生的更为广泛的消极的影响才有被减轻的可能。

另外，对方辩友仅仅把过定格在无法弥补的损失上，却没有看到“过”还包括所造成的社会不良影响以及个人社会评价的下降等。

对“过”的补偿，不仅仅包括恢复原状，还包括停止侵害，赔偿损失，恢复名誉，赔礼道歉等，而这些显然都是可以做到的。

（其实照对方今天的逻辑和观点，无非就是告诉我们，如果有过失，无论做什么都弥补不了。

）（或者）对方一直在说····························，把···············和······混为一谈，这样的看法我们实在是不敢苟同，·········；对方反复对某某问题避而不谈，屡屡逃避我方问题，是不是自觉理亏呢？“功可以补过”不等于“功一定可以补过”。

第二，“功可以补过”不等于“所有的功都可以补过”。

第三，“功可以补过”不等于“功可以补所有的过”。

第四，“功可以补过”不等于“功可以抵过”（补救我方漏洞阶段：）另外，对方对我方某某问题表示质疑，（针对性回复）我方之前已经阐述得很明确了，可能1·补救之前的错误是道德的基本要求，不存在功来补，或者说不存在与之对应的功，要如何来补？根据我方之前的论述，我们知道，在内涵上，功和过能够互补，补本身即在于用功所带来的收益和积极影响对现有损失进行一定程度的弥补；用功补过具有一定的可行性，否则何来减刑之说，何来戴罪立功之说？此外，用功补过具有本身的积极意义，它本就是一种价值倡导，既可以防止破罐破摔思想的蔓延，又能体现一个社会的公平性和包容性。

功不可以补过谢谢主席，大家好。

在听完对方辩友的立论，我方发现对方辩友一直在陈述一个观点，知错就要改。

那么对方辩友，我方对知错就改这一观点完全承认，但是回到我们今天的辩题是功可不可以补过。

功过和对错是一样的吗？举个简单的例子，对方辩友今天我出门被打劫了，打劫我的人认识到自己的错误并把财务归还给我这叫做知错就改。

但是如果他打劫了我之后又去扶了路边的老奶奶过马路，您方认为他能用这过马路之功弥补这打劫之过吗？长期以来，习惯让我们在对历史人物或历史事件评价的时候，将功与过放在同一坐标轴上相加减。

但是，今天请让我们放弃这些思想的枷锁教条的束缚，静下心来思考功与过是否能够相抵。

开宗明义，功即是超越平凡的成就，如功绩，功勋。

而过则是指违反大多数人道德条件约束的一种行为。

而今天我方对功能不能补过的标准是功所带来的满足是否能完全弥补过所带来的伤害。

我方观点如下：首先，第一，但从功过的性质来看，功过是两种截然不同的物质，他们的评判并没有统一度量，完全是凭借个人的主观臆断，所以我方认为他们是不能在某一特定时期进行简单的加法运算的，无论是功大于过还是过大于公都是后人强加的评述。

我们为何还要用两个值得怀疑的数据加减得出另一个值得怀疑的数据呢？（权臣鳌拜作为康熙早年四大首辅之一，对清王朝的开国做出了莫大的贡献，但后期他利欲熏心，最后做出了逼宫的谋逆之举，这开国之功，谋逆之过，如果也能简单相加，那这历史上浓墨重彩的一笔又何去何从，这大功大过之人岂不变的平淡无奇）第二，从功过的后果来看。

某人或某事的过失严重造成第三方心理和生理的伤害，而这些伤害并不是简单的功劳可以弥补的。

请问对方辩友，如果有一天您的女朋友背叛了您之后又想回到了您的身边，那么你们的关系真的会恢复如初吗？难道您不会“闻君有两意，故来相决绝”吗？那么此时这背叛之过又该用什么样的功劳来弥补呢？其次，我方重申我方辩题，功不能补过。

如果功能补过，杀人犯救人时就可以将功补过；德国总统的惊天一跪就可以弥补德国二战时累累罪行；那么这些过带来的悲剧会在我们的生命中不停的上演，因为只要有功在此时站出来弥补他，那么万事皆休，一切就又可重归于平静。

功可以补过辩论材料英文回答：I believe that good deeds can indeed make up for past mistakes. Everyone makes mistakes, and it's important to learn from them and move on. Doing good deeds can help us to make amends for our past actions and become better people.For example, if someone has been unkind to others in the past, they can make up for it by being kind and helpful to others in the future. Or, if someone has damaged the environment, they can make up for it by volunteering their time to clean up a local park or beach.I think it's important to remember that we are all human, and we all make mistakes. The important thing is to learn from our mistakes and try to do better in the future. Good deeds can help us to make up for our past actions and become better people.中文回答：我认为善行确实可以弥补过去的过错。

每个人都会犯错，重要的是从错误中吸取教训并继续前进。

功可以补过辩论材料
题目，以功可以补过辩论。

尊敬的评委，各位观众，今天我们将就“以功可以补过”这一
辩题展开辩论。

我作为正方代表，将就此进行论述。

首先，我们要明确功过的概念。

功指的是一个人所做的有益于
社会、他人或自己的事情，而过则是指一个人所犯的错误或过失。

在人的一生中，难免会犯一些错误，但只要能够通过自身的努力和
行动来弥补这些过失，就可以达到功补过的效果。

其次，我们要看到，人的成长是一个不断修正错误、改进自身
的过程。

如果一个人一旦犯错，就被永远定格在那个错误的时刻，
那将是对人的一种不公平。

每个人都应该有机会去改正自己的过失，通过努力来弥补自己的过错，以实现自我完善和社会和谐。

最后，我们要意识到，功补过是一种积极的行为，它代表着一
个人的成长和进步。

如果一个人能够通过自己的努力来弥补自己的
过失，那将是一种对自己和他人的负责，也是一种对社会的贡献。

因此，我们应该鼓励并支持那些愿意通过努力来弥补自己过错的人，
让他们有机会重新融入社会，展现出自己的价值和能力。

综上所述，以功可以补过是符合人性和社会发展规律的。

我们应该给予每个犯错的人一个改过自新的机会，让他们通过自己的努力来弥补过失，实现自我完善和社会和谐。

谢谢！。

功可以补过辩论材料
辩题，功可以补过吗？
尊敬的评委、各位观众，今天我们聚集在一起讨论的辩题是
“功可以补过吗？”我代表正方，将为大家阐述功可以补过的观点。

首先，我们要明确“功”指的是什么。

在这里，我们可以理解
为积极的行为或者努力付出所取得的成就。

而“补过”则是指弥补
过错、改正错误的行为。

那么，我们不难理解，功可以补过是有可
能的。

首先，我们都知道人都是会犯错误的，无论是在学习、工作还
是生活中，都会有犯错的时候。

但是，只要我们能够意识到自己的
错误，并且付出努力去改正这个错误，通过努力取得的成就是可以
弥补过错的。

比如，一个学生在一次考试中没有取得理想的成绩，
但是他通过后续的努力学习，最终取得了优秀的成绩，这就是通过
功来弥补过错。

其次，功可以补过也体现在人们的道德行为上。

有些人可能会
犯下错误的行为，但是只要他们能够通过后续的善行来弥补过错，
比如积极参与公益活动、帮助他人等，这些都是通过功来弥补过错
的行为。

最后，我们要强调的是，补过并不是一件容易的事情，需要付
出极大的努力和时间。

但是，只要我们能够坚持不懈地努力，通过
功来弥补过错是完全可能的。

综上所述，我们认为功可以补过。

因为只要我们能够意识到自
己的错误，并且通过努力取得成就来弥补过错，这就是功可以补过。

谢谢！。

功可以补过辩论
“功可以补过”是一个古老的谚语，意思是通过努力工作和取
得成就可以弥补过去的错误和过失。

在这个辩论中，我们将讨论这
个谚语的真实性和适用性。

支持这个谚语的人认为，一个人通过努力工作和取得成就可以
改变他人对他的看法。

他们认为，一个人的过错和过失并不代表他
的全部，而是他所做的努力和取得的成就才能真正展现他的价值。

他们认为，当一个人通过努力工作和取得成就来弥补过去的错误时，他可以重新赢得他人的尊重和信任。

然而，反对这个谚语的人认为，过错和过失是无法通过简单的
努力工作和取得成就来弥补的。

他们认为，一个人的过错和过失会
永远地影响他在他人心中的形象，无论他未来取得多大的成就。

他
们认为，一个人只有通过真诚的道歉和努力改正自己的错误才能真
正弥补过去的过错。

在我看来，谚语“功可以补过”并不是绝对正确或绝对错误的。

在某些情况下，一个人的努力工作和取得成就可以改变他人对他的
看法，而在另一些情况下，一个人需要通过真诚的道歉和努力改正
自己的错误来弥补过错。

因此，我们不能一概而论，而是需要具体情况具体分析。

谢谢主席,尊敬的各位评委,对方辩友,大家晚上好!今天我方的观点是“功可以补过”。

首先,请允许我明晰辩题中几个重要的概念,所谓功,即“功劳”,是指成效或表现成效较大的事情,在此指对客观事实造成积极的影响;过,则是指“过失”,是由于人们的失误而造成的不好的结果,具有负面的影响;而补,则是补救、弥补。

所以我方判断是否可以“补过”的标准是:能否减少或弥补由于过失而造成的不好的影响。

而且我方要明确的一点是,“可以”是说能够或可能,考虑的是他得一个者可行性的问题,并不是说一定要去实施。

所以我方认为功可以补过主要基于以下三点:第一、功可以补过具有其一定的可行性。

所谓“人非圣贤,孰能无过”,在生活中每个人都会或轻或重的犯下一些过错,这也就说明“过”是客观存在的,当有过错出现的时候我们当然要去进行弥补,而用“功”去对这个“过”进行弥补不仅可以用“功”的积极影响去减少一部分“过”的负面影响,同时还可以为这社会做出了贡献,那么对方辩友是不是也认为这样是可行的呢?第二、功可以补过具有其自身的合理性。

首先,从法理上讲,刑法规定:有立功表现的,可以从轻或者减轻处罚;有重大立功表现的,应当从轻或者减轻处罚。

这同时也肯定了我方的第一个观点。

其实,惩罚不是目的,我们的目的是使犯错人得以醒悟,进而以功来补过。

其次,从情理上讲,当一个人犯了错的时候,如果真心悔改,尽自己的最大努力去弥补自己的过失,那么虽然那个“过”已经不可改变,但是可以让伤害过的人得到一点补偿,减少对人、对己所造成的负面影响。

既然,以功补过符合法理、情理,那么我们为什么不可以这样做呢?第三、功可以补过具有一定的社会价值。

对社会而言,我们承认“过”已酿成便无法改变,但是若其所做功的积极影响确实减少了过所造成的负面影响的话,那么我们也要以客观的态度来看待这个问题,就要承认其确实做到了“补过”,这样能够体现出一个社会的公平性和包容度。

是一种科学的社会价值取向。

当然,我们要强调的是,并不是所有的功可以去补所有的过,在有功的时候并不能一味的居功自大,无所顾忌,我们所说的“功可以补过”是为了提出一个可行的、合理的、有人情味的一个功过关系的判断标准。