浅谈计算机科学中的哲学智慧

计算机教学中的哲学观［摘要］计算机科学是由数学与物理学科发展而来的，由于数学与哲学是密切联系的，所以，计算机科学与哲学也是密不可分的。

一方面，正确的世界观是人们从事计算机研究的前提；另一方面，计算机科学的发展和完善又改变了人们对整个世界的认识。

所以，计算机教师应加强对哲学知识的学习，提高哲学素养并将其应用于教学之中。

［关键词］计算机教学哲学观计算机科学哲学一、引言“哲学是关于世界观的学问，是世界观的系统化和理论化。

”它是研究自然界、人类社会、思维三大领域的普遍本质及其规律的科学。

计算机是研究将现实世界用计算机进行处理、存储，并能反映现实世界的具体科学。

哲学为计算机科学的研究提供了理论基础与背景，提供了世界观和方法论基础；而同时计算机科学的出现和发展又深深影响着人们的哲学观，促进着哲学的不断发展。

二、计算机科学与哲学任何科学学科的发展都是在哲学思想的导引下进行的，计算机也不例外。

然而，当代计算机的发展也深刻地影响着哲学，促进着哲学的发展。

1.计算机科学是在哲学的思想指导下形成和发展的。

计算机科学的产生是数学理论与物理学电子器件的发展相互结合的产物，其中先是数学理论的研究深受哲学思想的影响。

例如，康德哲学是将经验论与唯理论二者的观点并入了一个框架之中。

康德认为理性是可以脱离经验而单独存在的，数学则是理性的构成形式之一，这种认识对于计算机的产生便具有十分重要的意义。

这可以从计算机所识别的十进制转换中看出，数学形式可以脱离人脑而成为构筑电脑时空的形式。

人工智能的研究使计算机具有人的智能功效，从这方面可知，康德哲学中这种对理性范畴的分析和界定，实际上就暗示了人的智能或认知形式是可以从经验或者说是内容中分离出来而存在的。

再如，早在两千五百多年前，古希腊数学家、哲学家毕达哥拉斯创立了“万物皆数”的哲学思想。

后来柏拉图又将这一思想进行了延伸和扩展，他不仅想通过“数”来认识自然万物，而且要用“数”的计算来取代自然界本身。

趣谈计算机与哲学【摘要】如果将计算机与哲学放在一起，谈计算机里的哲学，大家会觉得两者相去甚远，但笔者一直觉得两者间存在着共性的东西。

这里结合马哲的自然辩证法则，谈谈学习计算机知识中的哲学一些思考和感悟。

【关键词】计算机;哲学;辩证法;方法论“计算机“与”哲学“是大家十分熟悉的两个字眼，但放在一起，谈计算机里的哲学，猛然间会让很多人觉得有点好笑。

为什么呢？很简单，一个是自然科学，一个是社会科学;一个具体而实物化，一个非常抽象，两者相去甚远。

但稍作深入学习便会知道，他们之间也存在一般与个别的关系，前者是研究特殊领域的具体规律，而哲学则是研究整个世界的最一般规律，两者间存在着既相互区别、又相互联系的辩证统一关系。

也就是说，在计算机这门具体学科中处处包含着哲学思想，特别是马克思主义哲学中的自然辩证法则。

这里笔者就学习计算机知识的过程中，所感悟到的关于哲学方面的一些思考列出来，和大家做一讨论。

一、计算机的出现不是横空出世的发明，而是一个哲学渐变过程今天我们所说的计算机，一般是指电子计算机，本文如是。

多数教材只提到1946年第一台“电子计算机”出现在美国，每每有人学到这里，都会觉得是一个横空出世的大发明，一下改变了整个世界。

其实不然，在1946年电子计算机问世以前，欧美国家已经出现了各种“机械式计算机”，并投入实际应用（国产影片《横空出世》中，那位总工程师手中就有一台机械式计算机，视若宝贝）。

最早期的“电子计算机”只不过相当于将“机械式计算机”用电子器件重新构造了一遍而已，就是用“电子元件”替代“机械零件”，用“电信号传导”替代“力的传递”。

从“机械式计算机”再向前追溯，就是中国的“算盘”了，这个也算的上“计算机”或“计算器”了，只不过算盘需要更多的手工操作和人脑参与，自动化程度很低;再向前追溯，还有“算筹”等等。

笔者认为，这些东西和电子计算机属于一个“系列产品”，都是运算工具，只是速度、容量和自动化程度越来越高而已。

计算机科学哲学的核心理念
计算机科学哲学的核心理念
毕达哥拉斯主义的基本精神,正是追求宇宙的数学和谐性的思想,它能成功地引导科学家使用数学语言、公式来刻画物理世界的内在奥秘,这是与当今流行的"计算主义"相互呼应的.另一方面,按照系统科学模式重新理解的目的论自然观,则能提供从生物自然界、人工生命到自组织的宇宙的合理解释.毕达哥拉斯主义与目的论自然观的整合,将构成计算机科学哲学的核心理念.
作者：桂起权任晓明 GUI Qi-quan REN Xiao-ming 作者单位：桂起权,GUI Qi-quan(武汉大学哲学学院,湖北,武汉,430072) 任晓明,REN Xiao-ming(南开大学哲学系,天津,300071)
刊名：淮阴师范学院学报（哲学社会科学版）英文刊名：JOURNAL OF HUAIYIN TEACHERS COLLEGE(SOCIAL SCIENCES EDIITON) 年，卷(期)：2010 32(1) 分类号：N031 关键词：计算机科学哲学毕达哥拉斯主义计算主义目的论自然观自组织宇宙。

计算机中的哲学计算机的世界就是虚拟的数据世界，在这个世界中，一切都是以数据的形式存在的，然而这个世界的统治者是人类，也就是说计算机就是人类意愿的体现。

计算机就像我们生活的世界一样，我们写了一个程序，一个输入，一个输出，在一台机算机上跑，世界是硬件，社会是操作系统，太阳是电源，地球是内存，上帝是CPU，开机是宇宙大爆炸。

我们启动了程序，进入了程序，也就像我们开启了生命一样。

当内存释放的时候也就是我们生命结束的时候。

因此计算机的各种工作也就是我们意愿的体现过程。

计算机及其所实现的网络在生活中对我们的帮助是众所周知，我可以这样说，当今社会，没有网络就会OUT，因为你不能拥有第一手的信息资料，只能从别人那里获取，当然会OUT，我也不是说没有网络就不能生活，很多人没有计算机，但是活的很开心。

计算机网络只是服务于人类，而并不是用来衡量我们的生活。

我们每天在用的计算机，都是根据我们的意愿来运行的，我们需要什么就去控制它，它就给我们什么，这就是计算机存在的目的，它也是根据我们的意愿来做出改变。

起初人类为了方便才去设计一种机器来替自己工作，计算机就是这样诞生的，究其目的就是为人类服务。

当人们遇到某种复杂繁琐重复的工作时，就很难解决问题，这时候就可以设计一种程序来为我们解决问题，然后机器去重复工作，而且只要提供电就可以，这就是人们的意愿，人们解决问题的方法意愿，计算机就是解决问题所用到载体是工具，归根结底人类的意愿占据了主导，这才是真正的初衷。

我们每天学习练习的编程就是在学习控制电脑，在将自己的意愿或者别人的意愿，实现在计算机上，当然这种工作不是很有趣，但是这个是很有用很高效的，也是很重要的，是人们意愿控制机器世界的传输者。

作为一个软件工程工作者，虽不能说能深刻体会期中的哲学，但还是懂一点的，在我的理解，我将这称为电脑哲学。

计算机网络，带给我全新的体验和感触，开阔了我的视野。

互联网的出现，使得“网络就是计算机”的观点得以诞生。

浅谈计算机软件领域中的哲学问题刘春红摘要：人类制造出了迄今为止最复杂的工具——计算机软件，软件究竟是什么?我们应如何看待它?本文结合长期的专业实践，尝试着从哲学的高度进行了理论概括和反思。

关键词：计算机；软件；哲学1引言人类社会所特有的技术结构包括两方面：一方面是外在于人的工具系统；另一方面是人使用工具的技能。

这两方面相互协调又互相转化地双向发展，推动着人类技术以加速度向前发展，并由此导致了社会现代化和人类自身现代化的双向发展。

以往的工具都是人类躯体的延伸。

而计算机是人脑的延伸。

计算机不同于以往物质生产工具的一个重要特点是工具中出现了软件。

软件究竟是什么?这是当代信息技术出现以来技术理论与实践面对的一个新问题，迫切需要从哲学的高度进行理论概括和哲学反思。

软件是知识形态的技术，是人类思维程序的外化，是一种特殊的符号体系，它是可执行的程序。

2软件的特点及发展(1)软件是一种逻辑实体。

硬件是看得见摸得着的，而软件则不同，人们无法看到软件的形态。

而必须通过观察、分析、思考、判断，去了解它的功能。

性能及其他特性。

(2)软件的生产与硬件不同。

软件是通过人的脑力劳动，把知识和技术转化成信息的一种产品。

(3)软件在生存期没有硬件那样的机械磨损、老化问题，但存在退化问题。

(4)软件的开发和运行常常受到计算机系统的限制。

(5)软件的开发尚未完全摆脱手工艺的开发方式。

(6)软件是复杂的。

(7)软件成本相当昂贵。

(8)软件工作涉及到社会因素。

至今，软件经历了三个发展阶段：(1)程序设计阶段(20世纪50至60年代)(2)程序系统阶段(20世纪60至70年代)(3)软件工程阶段(20世纪70年代后)3主观认知与客观实际的对立统一问题人们对客观事物的认识是客观事物的特性或特征在我们头脑中的反映，客观事物的存在不以我们的意志为转移。

在软件生存期的各个阶段都可能发生主观认知与客观实际不一致的情况。

软件需求分析工作是软件生存期中决定性的一步。

计算机科学中的哲学思考随着计算机科学的不断发展，我们越来越多地看到计算机科学与哲学的交汇。

计算机科学和哲学作为两个看似毫不相关的领域，却有着紧密的联系。

实际上，哲学在计算机科学中发挥着不可或缺的作用。

1. 计算机科学和哲学计算机科学和哲学的关系可以追溯到哥德尔的不完全性定理。

这个定理告诉我们，任何形式化的系统都有一些真理无法证明，这也就意味着我们无法依靠形式化系统来回答所有问题。

这个定理不仅有着哲学上的意义，也对计算机科学的基础有着深刻的影响。

另一个例子是图灵测试。

图灵测试是一个人工智能的测试方法，它考察的是计算机是否具有智能。

图灵测试包含了一些哲学上的假设，如文明的背景知识和语言的使用能力，这些假设也影响了智能的定义。

以上只是两个例子，实际上哲学和计算机科学的联系远不止于此。

2. 人工智能和道德哲学随着人工智能的发展，越来越多的人关注人工智能的道德问题。

人工智能是否具有道德责任？如果具有道德责任，那么这个责任应该如何归属？这些都是值得深思的问题。

道德哲学在这里发挥了重要作用。

道德哲学提供了对于道德问题的思考框架和理论基础。

对于人工智能的道德问题，我们可以利用道德哲学的工具来进行分析和讨论。

例如，对于人工智能的道德责任问题，伦理学中的责任理论可以提供一些启示。

责任理论认为，责任可以分为多个层次，例如法律责任、道德责任、事实责任等。

我们可以利用这个理论来界定人工智能的责任，可以讨论人工智能与人类的道德责任的协调关系等等。

3. 数学和形而上学数学在计算机科学中扮演着至关重要的角色。

但是，数学中也有涉及形而上学的问题。

例如“零”这个概念，是数学中的一个基本概念，但是它具有诸如无形性、无限性等等形而上学上的特质。

对于数学中的形而上学问题，我们也可以从哲学角度进行思考。

形而上学研究的是物质世界的本质和结构，我们可以运用形而上学的思想和方法来理解数学中的形而上学问题。

4. 计算机伦理学计算机伦理学是计算机科学与伦理学的交叉学科。

计算机的心智—操作系统之哲学原理教学设计1. 引言作为计算机科学中最基本和重要的课程之一，操作系统在计算机科学教育的地位逐渐提高。

在本文中，我们将研究操作系统课程设计中的哲学原理，探讨如何在课程设计中将哲学原理带入教学中，以达到更好的教育效果。

2. 操作系统的哲学原理哲学是寻找事物本质的学问，操作系统这个庞大的软件体系也有其哲学原理。

可以说，操作系统最基本的哲学原理是资源分配和管理原理。

在计算机中，硬件资源有限，需要操作系统对资源进行统一分配和管理，以满足用户需求。

其次，操作系统对任务的调度也是一项非常重要的哲学原理，通过合理的任务调度，提高计算机的效率和性能。

3. 教学设计3.1 教学目标操作系统课程设计的主要教学目标是让学生了解操作系统的原理以及如何进行操作系统开发。

通过对操作系统的学习，可以让学生了解计算机体系结构的基本原理、操作系统的发展历程、操作系统内部结构、操作系统的设计原则等基本概念。

为了达到这个目标，需要进行如下教学设计。

3.2 教学方法在操作系统课程的教学中，应该采用多种教学方法，如讲授、实验、讨论、课件演示等，能够满足学生的不同认知需求。

同时操作系统课程应该侧重于实践，在课程设计中增加项目和实验环节。

通过实践，可以让学生了解操作系统的原理，并进一步加深对操作系统工作原理的理解。

3.3 课程组织操作系统课程设计应该按照时间顺序，分别讲解操作系统课程的不同部分。

具体而言，应该从操作系统的基本结构、任务调度、内存管理、文件系统等基本功开始，逐步深入介绍操作系统的设计原理、内存保护、多用户操作系统、网络操作系统等操作系统的进阶主题，然后引导学生进行操作系统开发，将课程设计贯穿于整个课程的始终。

3.4 课程评价为了评价操作系统课程的教学效果，应该从实践中综合考虑各个方面的教学效果。

评价标准包括学生对操作系统工作原理的理解、操作系统设计能力、计算机专业素养、语言表达能力等方面的内容。

评价方式可以通过考试、报告、实验、项目和表现等多种方式进行。

计算机中也有哲学问题？展开全文昨天我们仅以历史学为例，讲述了近代学科独立后，哲学怎样重新站稳脚跟，进而借鉴其他学科发展自己。

今天我们再以更多的学科为例，详细讲述哲学其它领域的合作关系。

再比如语言学。

一直以来，人们认为思想决定语言：我们先是在头脑中闪现一个念头，接下来才会着手用语言去整理它们、表述它们——思想总在语言之先。

不仅如此，思想还超越于语言之上。

语言能表达出来的，思想一定已经触及到了，而思想能延伸的地方，语言却有可能鞭长莫及，只好陷入“不可说”的境地。

后来，哲学家们发现思想和语言的关系可能被颠倒了，不是思想在语言之先，而是语言在思想之先，再不济，这二者也是同构的。

也就是说，语言是思想的载体，语言所到达不了的地方，思想也无权问津。

那些所谓神秘主义的思想，那些不可言说的体验，其实里面空无一物，因为我们说不清它们，所以肯定也无法悟到它们。

既然思维和语言具有同构性，那么，要想研究人类自身的思维，就只要分析出语言的结构就行了。

从我们的语言习惯、语法、词性分类等方面着手，去研究我们是怎样进行思考的，这已经成为现代哲学的一个重要研究方向。

这样一来，语言学就成为哲学举足轻重的合作伙伴。

它可以为哲学提供重要的研究素材，甚至语言学中的很多概念和研究范式可以被哲学直接借鉴，来壮大语言哲学的研究力量。

还有心理学。

近代以来，哲学在认识论上取得长足的进展。

认识论着重研究我们所有的认识活动是怎样发生的，以及我们为什么认定自己的认识与现实相符合。

用康德的话来说就是“我们可以知道什么？”。

这些认识论问题本身就和人类心理或大脑活动密切相关。

19世纪末20世纪初，心理学从哲学中的独立出来，它也想把认识论问题抢在自己手里，但这样一来哲学就可能失去很大一部分家底，于是哲学界就出现了“反对心理主义”的浪潮。

经此一役，不仅哲学保留了对认识论问题的研究权，心理学也可以继续从生理的角度、用科学的语言揭示人类的意识活动，多么皆大欢喜。

更好的是，心理学领域取得的研究成果也可以被哲学所采纳。