以成败论英雄辩论

以成败论英雄辩论赛反方提问的解答

下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢！本店铺为大家提供各种类型的实用资料，如教育随笔、日记赏析、句子摘抄、古诗大全、经典美文、话题作文、工作总结、词语解析、文案摘录、其他资料等等，想了解不同资料格式和写法，敬请关注！

Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope

that after you download it, it can help you solve practical problems. The

document can be customized and modified after downloading, please adjust

and use it according to actual needs, thank you! In addition, this shop provides

you with various types of practical materials, such as educational essays, diary

appreciation, sentence excerpts, ancient poems, classic articles, topic

composition, work summary, word parsing, copy excerpts, other materials and

so on, want to know different data formats and writing methods, please pay

attention!

1. 引言

在辩论赛中，反方往往扮演着批判和质疑的角色，他们的任务是挑战正方提出的论点，提出合理的反驳和质疑。针对“以成败论英雄”的辩论主题，本文将针对反方可能提出的问题进行解答，希望能够为辩论赛的参与者和观众带来更多的思考与启发。

以成败论英雄立论（原创）

以成败论英雄—— 正方立论

（谢谢主席，各位观众、评为、对方辩友，大家好，我代表正方作立论发言）

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。浩浩历史长河，总有一些人值得我们去学习，去仰视，去尊敬，去怀念；或因他们杰出的人格，或因他们超群的智慧，或因他们正义的品行，或因他们超凡的成就。这些人，被称作英雄。让我们再次拨开历史的迷雾，探询现象背后的规律，我方认为，要以成败论英雄。

在进行一场有意义的辩论之前，我们首先要对概念进行清晰的介定。何谓“论”，根据《现代汉语大词典》的解释，论在这里应该是 衡量、评定、判断的意思。因此，要以成败论英雄的意思是：把成败作为评定一个英雄的标准是可取的。下面我对题目做进一步的阐述，首先，既然是评定英雄，而不是评价英雄，就说明了我们今天讨论的是一个从凡人变成英雄的过程，而不是一个英雄本身的成败。其次，我方认为，成败是判断英雄的必不可少的标准。再次，虽然成败是评价一个人是否是英雄的一个必不可少的标准，但不是唯一的标准，因为英雄的出现与产生是多种因素共同作用的结果，任何单一标准根本不可能“论”出一个完整的英雄。

为什么我们要以成败论英雄呢？原因有以下两点。

首先，以成败论英雄的观点符合历史发展的规律。从古至今，人们潜移默化的始终在用成败决定着英雄，用成败诠释着历史。岳飞是英雄，不是因为他“靖康耻，犹未雪；

臣子恨，何时灭”的遗憾，而是因为他“壮志饥餐胡虏肉， 笑谈渴饮匈奴血”豪情与傲气；文天祥是英雄，并不是因为他“辛苦遭逢起一经，干戈廖落四周星”的失落，而是因为他“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的民族气概与铮铮傲骨；辛弃疾是英雄，并不是因为他最后“可怜白发生”的壮志未酬，而是因为他“了却君王天下事，嬴得生前身后名”的崇高理想。诚然，英雄也有失败，但让英雄成为英雄的，让英雄从平凡走向崇高的，却总是他们身上所闪耀的成功的光辉。因此，要以成败论英雄。

其次，以成败论英雄符合当今社会发展的需要。当今社会不仅是一个知识经济的时代，更是一个用事实说话的时代。面对前程无数的机遇，成败是衡量一个人能力的相当客观的方法。成功者永远都是一个社会发展的脊梁，以成败论英雄的观点鼓励人们不找失败的借口，去追求更多的成功，更能促进社会的发展。只有追求成功的英雄，才是一个时代的强者，只有藐视失败的英雄，才是一个民

不以成败论英雄辩论赛辩论稿4

综观关羽的一生，既有千里走单骑，又有兵败走麦城。成功之中，我们发现他的非凡才略，过人胆识，于失败之中，我们同样看到了大义凛然，威武不屈。请大家想一想，为什么成功时，失败时，我们都说关羽是一个英雄呢?这恰恰说明，英雄本色超越了成败而存在。这就像燕瘦环肥，各尽其美，正因为美本身并不以胖瘦而论。以成败论英雄，就像是以胖瘦去论美人，其结果只能是亵渎英雄，唐突佳人。

英雄也是有血有肉的人，他既有卓越之处，也有凡人的弱点，而成败不过是一时一事的结果。决定成败结果的因素有很多，既有英雄本人的主观努力，也有不以人的意志为转移的天时、地利、人和等等的客观因素。方寸之地，如何容得下东海蛟龙，成败之尺又如何评判得出惊天动地的英雄气概呢?

正因为如此，当文天祥、史可法，一路兵败如山倒，仍然奋然抗争时，没有人会说他们不是英雄。当斯巴达克斯和他的战友们面对强大的罗马军团流尽最后一滴鲜血的时候，没有人会说他们不是英雄。当苏格兰的华莱士临刑之前高呼自由二字的时候，高尚的人们将无法抑制他们激动的泪水。

然而，当成败成为评判英雄的尺度时，英雄身上那种崇高的精神品质就会被我们淡忘了。当成功成为衡量英雄的标准时，手段就变得无关紧要。于是，卑鄙成为卑鄙者的通行证，而高尚只能成为高尚者的墓志铭。如此急功近利，不择手段的英雄观对于当今工具理性膨胀，人文精神衰微的现实社会来说，到底是会纯化我们的道德，还是会泯灭我们的良知，不是一目了然吗?以成败论英雄，看得见英雄的功业，看不见英雄的气节;看得见英雄的意气风发，看不见英雄的怆然失意;看得见功成名就的正剧英雄，却看不见壮志未酬的悲剧英雄。

今天，我们呼唤英雄，是因为英雄身上寄托了我们崇高的情感，我们景仰英雄，是因为英雄身上凝聚着我们超越平庸的理想。当我们面对着大漠孤烟，长河落日的瑰丽景象时，会深深地为大自然雄浑的气势所感动。同样，当我们面对着悲歌慷慨，壮怀激烈的英雄事迹时，又会被英雄身上那种超越成败的恢弘气度所折服。

主席，裁判，对方辩友，大家好：

下面由我对本次辩论我方的观点做一下总结。

首先，对方辩友谈到英雄将自己崇高的思想品质和强大的精神动力留给了后人，为人类的发展做出了贡献，所以你们认为无论英雄结局如何，他们都是成功的。但是《现代汉语词典》对成功一词的解释是这样的：成功是获得了某种预期的结果或达到了某种目的。这样看来对方则是完完全全的曲解了成功的定义。岳飞和文天祥并没有达到自己抵御外辱保卫国家的目的，所以他们是失败的。但是我们依然将他们称之为英雄，不正是说明我们不以成败论英雄吗。再来说，英雄遗留下来了正确的价值观，这种价值观和思想品德是成功的我们并不否认，但是对方辩友若以成败论英雄，就是将这种成功的价值观和精神称为英雄，这一点我们实在不敢苟同。因为对方辩友又一次犯了概念性的错误。我们之所以把英雄称之为英雄，是因为他们拥有高尚品德和精神，他们为了人民的利益而英勇奋斗，但英雄归根究底都是有血有肉的人，并不是对方所说的思想和精神。对方辩友一再坚持己见，这完全可以说明对方辩友是在无视《现代汉语词典》这部权威的存在。

第二，我们以片面刻板的成败根本就论不出丰满鲜活的英雄。一个人一生并不一直都是成功的，无论他最后的结局是多么辉煌光鲜，在他的人生中必然要经历失败。对方辩友以成败论英雄，就是说一个人成功的方面可以称为英雄，而失败的方面就不能称为英雄。但是英雄绝不是以一部分的成败得失来判断，所以对方评判英雄的方法是片面的狭隘的，由此看来对方以成败论英雄的观点就是片面的狭隘的以偏概全的。事实上，一个人成功，并不完全取决于我们自身。鲲鹏展翅尚需乘风趁势，一个具备了杰出才能品质的英雄是否取得外在功业上的成功，还要受到天时地利人和等等诸多客观因素的影响，所以，用一把僵化刻板的成败标尺，如何能衡量的出惊天地泣鬼神的英雄气概呢？

第三，我们不以成败论英雄，营造了包容博大的社会氛围，体现了社会的宽容与接纳。而以成败论英雄的观点，则强调和夸大了功利性。所以为了追逐成功一些人费尽心机不择手段，学者抄袭论文，大饭店将地沟油摆上餐桌，运动员服用兴奋剂，此类事件比比皆是，难道对方还能告诉大家，以成败论英雄这一观点是可取的吗？对方辩友我想问你，一个人失败了，那他就一定一无是处吗？英雄是国民的榜样，他失败了也有资格永垂不朽，因为他们为了祖国，为了社会，为了全人类做出了不可磨灭的贡献，所以他光耀千秋，万古流芳！