慎独自省,在中做学----宋联可

正心，就是要在慎独慎微中行有所止
作者：张剑啸
来源：《中国共青团》 2020年第3期
文｜张剑啸团安徽省和县县委副书记
正心以行有所止修身以实现价值
正心，就是要在慎独慎微中行有所止。

身为党员干部，必须时刻保持共产党人的正义感、是非观和原则性。

我们团县委定期召开党风廉政会议，积极开展警示教育，深入“学”、精准“查”、彻底“改”，坚持把自己摆进去、把职责摆进去、把工作摆进去，全面检视问题，剖析根源，建立台账，抓好落实。

全面检视问题、找准症结、明确方向、细化举措、狠抓整改，通过开展对照党章党规找差距专题会议，深入贯彻习近平总书记在河南考察时提出的“四个注重”精神，通过开展“走进群众解难事、走进企业破难题、走进一线攻难关”专项行动，进一步收集团员团干、企业青年、农村青年等意见建议，改进工作方式方法。

修身，就是要在勤业乐业中实现价值。

共青团是为党做青年群众工作的生力军，团干部必须密切联系青年、深深植根青年、充分依靠青年、一切为了青年，努力增强党对青年的凝聚力和青年对党的向心力。

我们团县委开展大学生政务实习活动，吸引长三角地区学生回家乡实习工作，服务家乡发展；举办了青春风采大讲堂活动，发掘培养本土优秀青年人才；在企业中广泛开展“青年文明号”“青年岗位能手”活动，以及青工技术比武等，以先进典型带动团组织与非公企业的联系。

同时，开展调研走访，帮助企业、基层一线办实事、解难题，不断增强青年群众、企业、基层一线的获得感、认同感和满意度。

湖北省武汉东湖高新区2023-2024学年中考冲刺卷语文试题注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、积累与运用1．下列对病句修改不正确．．．的一项是（）A．为了全力做好高考期间道路交通安全，交警部门制定了专门方案，确保道路畅通，让学子安心应考。

（在“交通安全”后面加上“管理工作”）B．以共享单车为代表的共享经济模式的持续发展，关键在于能否打造精品服务平台。

（删去“能否”）C．亮相上合组织青岛峰会的国产人工智能机器人，从生产、设计到研发都在青岛完成，现已实现量产。

（将“生产”调到“研发”后）D．麝香追风膏的主要成分是由麝香、独活、海风藤等配制而成，具有祛风散寒、活血止痛的功效。

（将“功效”改为“疗效”）2．将下列句子组成一段话，排序恰当的一项是（）①笑是一种最为简单而有效的健身运动。

②腹肌在大笑中强烈地收缩和震荡，不仅有助于把血液挤入胸腔静脉，改善心肌供血，而且对胃、肠等脏器也是一种极好的按摩。

③开怀大笑时，随着呼吸肌群的运动，胸腔和支气管先后扩张，增强了换气量和血氧饱和度，有助于心脏供氧。

④一张一弛之间，劳累的肌肉在运动中得以放松。

⑤大笑伴随着腹部肌群的起伏，又是一种极好的腹肌运动。

A．①③⑤②④B．③④⑤②①C．③①⑤④②D．①③⑤④②3．下列句子中加点成语使用恰当．．．．的一项是（）A．我校新组建的篮球队，在全市中学生球赛上获得第一名，令人拍手称快．．．．。

主题班会材料－自省、慎独—从小事做起，以德律已，学会做人主题：学会做人时间：XX-10-11地点：一分部高二（8）班教室主持人：xxx课前准备：要求学生收集一些日常生活中缺乏公德的事例和好人好事，并在班会课上讨论。

活动过程：一、设情景，引入主题：主持人：大家知道前几年轰动轰动全国的伤熊事件吗？在1971年，罗马尼亚政府把一对棕熊作为回赠礼物送给了我们祖国，被伤害的这两只活泼可爱的棕熊就是棕熊大使的子孙们。

众所周知，动物是我们人类的朋友，但是，竟然有人为了验证熊的嗅觉是否灵敏，毫无人性地用火碱、浓硫酸去残害它们。

其中一只棕熊的舌头已经被烧成了重伤，另外一只棕熊的前脚掌也烧得血肉模糊。

多么令人痛心疾首的一幕啊！大家知道这事件的罪魁祸首是谁吗？他竟然是清华大学的高材生——刘海洋。

主持人：是啊！头上有无数荣誉光环的刘海洋竟然做出如此缺乏公德的事情，这件事不得不引起我们的深思，为了不让类似的惨剧再次发生，我们应该从现在做起，从日常行为中做起，培养良好的公民道德，做到——以德律己。

二、道德规范知多少：（媒体辅助：展示题目）学生活动：分四个组，每组必答4题，抢答10题，评出优胜组。

三、文明，就差这一点主持人：或许我们认为某些事情已是司空见惯的，已是熟视无睹了，甚至麻木了。

可是只要仔细想想，就会发现这些事里有着许多与文明不合拍的东西。

文明，就差这一点！展示几幅发人深思的漫画图片，指出社会上一些缺德的事例。

学生活动：参与讨论，联系实际列举我们生活中一些缺乏公德的例子。

四、我们怎么办？主持人：文明始终是我们社会发展的主流。

相信大家在平时也见过不少体现了我们良好道德素质的事情，下面就请同学们积极发言，谈谈你见过的好人好事，也可以提出你对道德方面某些事情的看法，或者谈谈你有何感受，或者说说我们该怎么办。

学生活动：参与讨论，踊跃发言。

主持人：我们已经听过了许多同学的精彩发言，可是，老师们又是怎么看的呢？下面就请老师们也从老师的角度发表一下你的看法吧！主持人邀请老师参与讨论。

君子慎独诗句全文答案：君子慎独，不欺暗室。

卑以自牧，含章可贞。

大丈夫立于天地之间，当仰天地浩然正气、行光明磊落之事，克己、慎独、守心、明性”。

这段话用词丰富，是国学内容的精华和浓缩。

但很多人不解其意，甚至还有很多博主把它的出处搞错了。

“君子慎独”，出自《礼记·中庸》。

意思是说，有修养的人，在独处的时候，也能够遵从内心的道德标准。

“慎独”，是一个人修养的过程，也是修为的一种境界。

“不欺暗室”，最早出自《列女传·卫灵夫人》。

意思是说，要心诚，不自欺。

在别人看不到的地方，也要品行端正。

“卑以自牧”，出自《易传·象传上·谦》，意思是为人要谦虚，努力提高自己的修养和素质。

“含章可贞”，出自《易经·坤卦》，意思是即便有美德、有功劳，也一定要保持谦虚，不可炫耀。

另外“大丈夫立于天地之间”，出自罗贯中的《三国演义》；“浩然正气”，出自孟子的《孟子·公孙丑上》；“光明磊落”，出自宋朝大学者朱熹的《朱子语类》。

还有“克己、慎独、守心、明性”这些词，也均出自于国学的各大典籍。

《礼记·中庸》：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

道也者，不可须臾离也；可离，非道也。

是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。

莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

翻译：上天赋予的最根本的支配万物运行的原理叫做规律，遵从规律而行叫做正确的原则，修习正确的原则便是教育。

凡是正确的原则，都是片刻不可以背离的；如果可有丝毫背离而无咎，那就不是真正正确的原则。

所以明道之人于不闻、不睹之地，仍时刻保持戒慎恐惧的状态，不让最隐微处的违背正确原则的行为显现坐实，所以修行到究竟处的君子就会非常慎重他自己的每一个心念言心诚，就是不自欺。

比如厌恶丑恶的，喜欢美好的，这叫自谦不叫自诚。

所以君子要注重自我。

小人在家闲居时什么坏事都可以做出来。

当他们看到君子后，才会遮掩躲闪，藏匿他们的不良行为，表面上装作善良恭顺。

致知内省反思践行慎独
慎独是一种严格的自我修养方式，它可以培养个体独立思考和行为的能力。

古人云：“君子慎其独也”。

意即，在无人监督时仍能坚守道德操守，保持内心的高尚情感，就算独处也不会违背礼仪。

它虽听起来很难做到，但却又非常重要。

如果说知耻是一个人立身之本，那么慎独则是使他获得成功的阶梯。

慎独这门课需要你用毕生去学习。

那怎样才能让自己更加完美呢？关键就在于克制自己，做事前先反省！通过这些来净化心灵，达到致良知的境界，最终实现慎独。

只有将慎独贯穿到每日生活中，并长期践行，你才能从一个平凡普通的人变成一个出类拔萃的人，才能拥有伟大的精神力量。

而一个真正懂得慎独的人必然是有大智慧、有觉悟的人，他们明白世间没有什么东西比内心的安宁与满足更珍贵了。

因此，一个真正懂得慎独的人都是乐观向上、充满热情的人；他们对自己所选择的路总是义无返顾地走下去，不管别人怎么看待，也不管结局如何，他们总是勇敢地追求着自己想要的幸福。

他们不会轻易被困难打倒，永远都能够昂首挺胸，继续朝着目标努力奋斗，直至取得成功。

所以，真正的强者不仅有卓越的能力，还有杰出的品质——不屈服于任何困难的决心。

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慎独，孤独中的自律作者：曹梦迪来源：《高中生学习·阅读与写作》2021年第05期君子慎其独也。

许衡能在无主的梨树前恪守德行，体现了慎独精神。

在如今复杂的社会环境下，我们更需要一种慎独精神。

“慎”为谨慎，“独”为独自。

一个人在独处时仍能谨慎地做事，不因为缺少外部监督而降低对自己的道德要求，做到“我心有主”，这就是慎独。

相较于待人以礼、处世以则，慎独是一种更高的道德境界，需要更高的道德修养。

慎独者，定其志坚其心也。

“海青天”海瑞，为官之时，立志为百姓谋公道。

当时的明朝，党争激烈，皇帝怠政。

很多官员因无人监管，偷偷为自己谋私利，但海瑞在无人监督的情况下，仍能坚定自己的志向，坚守自己内心，不收贿赂，坚持公道，终成人民心中的“海青天”。

海瑞的慎独，不仅为当时的人民谋得了福祉，更为之后的人树立了一座心灵的丰碑，如果他在孤独中丢失了坚定的志向，违背自己的道德底线，又怎能做到慎独呢？慎独者，自律自警自省也。

曾子曰：“吾日三省吾身。

”慎独需要人自我反省，自我警示，自我规范，需要人严以待己，以德修身。

自我反省，所以能在无人处发觉自己的错误;自我警示，所以能在无人时不做违规的错事;自我规范，所以能在无人时恪守道德准则。

在公共场合不做坏事并不难，但一个人独处时保持“慎独”，就是极高道德水平的体现了。

对自己严格要求，更是要突破人自身“利己”的天性，自律自警自省，才有利于达到慎独的境界。

在当今的网络时代，慎独更是有着特殊的意义。

有人说，网络是“法外之地”，虽然有着一定的约束，但这约束十分有限。

由于网络的隐蔽性和便利性，那些抱着“反正不知道我是谁”想法的键盘侠们不分黑白，肆意损害他人名誉;懂得高科技手段的犯罪分子入侵窃密，出卖国家安全为自己谋利。

如果我们每个人都能在网络世界中做到慎独，那么社会上就会少一些被网络暴力伤害的人，少一些网络诈骗的受害者，我们的网络环境也会受到净化。

非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿行。

慎独与自省中国人对自己的要求，有时候蛮高的，我们说法律是最低标准，道德是最高标准，法律是外在的界限，道德是内心的自我约束，其界限在一个人的内心。

中国人说慎独，就是这种自我道德要求的一种体现，在没人监督的情况下，还能保持一种君子之风，难能可贵，那是很不容易的。

一，慎独自省，从内到外的自我修炼慎独不是做给旁人装样子的，它是一种发自内心的对自身道德上的高要求、对别人乃至对世界的宽容、爱与善意，别人不会要求你，自我约束的只能是自己。

修身修心，完全是一种个人的道德要求，与他人无关。

真正的尺寸的把握，程度的深浅，都是自己的事。

明代的刘宗周说：“独之外别无本体，慎独之外别无功夫”，本体就是自己的身体或者说生命本身，这句话说明，提升自我修养，完全是个体的义务，因为你就是一个独立的存在，你对自己负全部责任，慎独之外别无功夫，说的是修养心志，唯慎独为第一要务，其他方式可能会有，但都不及慎独来的直接，来得有效。

如果一个人撇开慎独谈修养谈道德，人前一套人后一套，那他的修养都只能是空谈而已。

二，适度的克制自己，真诚面对你的内心元代的马致远说：“人能克己身无患，事不欺心睡自安”，克制自己冲动情绪的人，身心就能保持康健平静，做事不欺骗别人更不欺骗自己的人，心安睡眠好。

克己也罢，事不欺心也好，都是一个人的自我修养，是长期修炼的结果，而慎独就是修炼的途径之一。

有的人为了占一时的便宜，会做出一些违背道理破坏道德的事情，虽然表面上看起来一时占了上风，得了好处，殊不知内心惶恐，隐隐不安，总感觉受到某种良心的谴责，这就有些得不偿失了。

人性的一个弱点，就是很多时候只在意表面的感受，然后长时间地又去经受内心的煎熬，这是很多人的通病。

处事遵循道德要求的人，没有亏欠别人和欺骗自己内心，他的心态是稳定的，笃定的，底气也中足的，他无愧于人和事，内心是充盈的，正如俗话说的“为人不做亏心事，半夜敲门心不惊”，人求来求去，不就是求得内心的宁静吗？如果本末倒置，那就太不值得了。

周敦颐《爱莲说》中慎独精神探析周敦颐是北宋著名的哲学家、文学家，其代表作之一便是《爱莲说》，这篇文章不仅在文学艺术上有着很高的地位，更在思想文化上具有深远的影响。

慎独精神是《爱莲说》中的一个主题之一，本文将对周敦颐在《爱莲说》中所表现出的慎独精神进行探析。

我们需要理解慎独精神的内涵。

慎独，即慎独立，意味着在思想上、精神上独立自主，不被外界影响和左右。

在《爱莲说》中，周敦颐提到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的莲花形象，这正是他对慎独精神的诠释。

莲花生长在淤泥之中，却不被污染，清新高洁；莲花在水中绽放，却不媚俗，清雅脱俗。

这种坚守自我的精神状态，正是慎独精神的具体体现。

周敦颐通过文中的描写和议论，展现了自己对慎独精神的认同和推崇。

他在《爱莲说》中谈到莲花的品质，不断地借用莲花的形象，来比喻他心目中的高尚品德和精神追求。

正是因为周敦颐深深地认同慎独精神，所以他在《爱莲说》中表现出了对慎独精神的强烈推崇和肯定。

慎独精神是周敦颐思想中重要的一环。

在《爱莲说》中，周敦颐对莲花的赞美不仅仅是对一种花的赞美，更是通过莲花的品质和精神寄托，来表达对慎独精神的思考和肯定。

他认为，人应当像莲花一样，在世俗尘世中也能保持自己的高尚品性和道德操守，不被外界的诱惑和波折所左右，这正是慎独精神的具体表现。

慎独精神在周敦颐的思想中有着非常重要的地位。

在中国传统文化中，慎独精神一直被认为是一种高尚的品格和人格修养，周敦颐从莲花形象出发，引伸出了对慎独精神的深刻思考和表达。

他认为慎独精神是一种超脱世俗的精神境界，是一种对自我的坚守和对内心高尚品性的追求，值得每个人认真对待和学习。

《爱莲说》是周敦颐对慎独精神的一次精彩阐释，他通过对莲花的赞美和思考，表达了自己对慎独精神的认同和推崇。

这种慎独精神在周敦颐的思想中占据着非常重要的地位，对后世产生了深远的影响。

我们应当从中汲取教益，努力培养自己的慎独精神，做一个独立自主、坚定不移的人。

慎独自省工作总结引言过去的一年，是我工作生涯中的一个重要阶段。

在这段时间里，我面临了许多挑战和机遇，从中学到了许多宝贵的经验和教训。

回顾过去，我深刻意识到慎独自省的重要性，并且意识到这是一个不断成长和提升的过程。

在本工作总结中，我将分享我在过去一年中的成长和反思，以及我对未来发展的展望。

慎独与自省慎独是指一个人在独处时思考自己的行为和决策，以此推动个人成长和进步。

自省则是对自己过去的错误和成功进行深入反思的能力。

这两者相辅相成，有助于个人不断提升。

在工作中，慎独和自省使我更加自觉地关注自己的行为和决策。

我深入思考为什么选择某种方式解决问题，是否达到了最佳结果，如果出现问题，如何改进。

通过这种方式，我能够更好地理解自己的能力和短板，并在此基础上不断学习和改进。

遇到的挑战和成就在过去的一年里，我遇到了许多挑战，让我意识到自己的不足之处。

首先，我发现我的沟通能力还有待提高。

有时候，我在传达想法和意见时缺乏清晰度，导致别人难以理解我的观点。

这使得协作工作变得更加困难。

因此，我明确了一个目标，即提高我的沟通能力，并学习如何更好地表达自己。

此外，我在项目管理方面也遇到了一些困难。

我的计划和组织能力有待提高，导致一些任务无法按时完成。

我认识到，一个良好的项目管理对于项目成功至关重要。

因此，我开始学习和实践有效的项目管理技巧，以提高自己的能力。

然而，尽管遇到了许多挑战，我也取得了一些成就。

例如，我成功地推动了一个重要项目的实施，取得了非常好的结果。

我通过与团队紧密合作和沟通，成功完成了预定的阶段目标，并在规定的时间内交付了高质量的成果。

这次经历让我深刻意识到，团队合作和协作对于项目的成功至关重要。

自省的重要性通过慎独自省，我不断反思我的工作表现和成就。

我仔细分析我的决策和行动的结果，并从中吸取教训。

这种反思让我更加认识到自己的优势和不足，以及需要改进的地方。

我经常进行自我评估，并制定具体的目标来提高自己在特定领域的能力。

省察克治和慎独自律心存查克治，心态慎独，成就健康生活的美好。

随着日益强大的社会竞争和苛刻的社会期望，越来越多的年轻人面临着压力，对于如何调理身心健康以及怎样去追求自我成长，每个人都拿着不完全相同的回复。

有位唐代诗人说：“查克治者忘怨苦，慎独者度过朋友。

”这句诗已经把查克治和慎独的重要性概括得物有所值。

面对社会的日新月异，当我们以查克治和慎独自律作为生活底线，做一个负责任、智慧健康的人，就会让我们受益良多。

首先，接受查克治及慎独自律，使我们明白什么是真正的重要，放弃无价值的东西。

人们在查克治和慎独自律下，可以轻松地丢掉返璞归真中无价值的抽象概念和想法，去聚焦面对实际，把目标放在对成长有益的目的上面，而不是思想上的小巫见大巫的空想。

因此，杂念少了，学习习惯都会变得更加轻松有序。

查克治使我们放弃不必要的小事，而慎独强调的自律的重要性，让我们把时间集中于更高效的学习，重视自己的利益和价值，以自己的需要为出发点，去做更有意义的事情。

其次，接受查克治和慎独自律，使我们更具坚韧意志和自信。

凡事皆有好坏，而社会中存在各种不同的道德准则和行为标准，有时候，我们要花上更多的努力才能真正理解自身。

然而，当我们学会怀有查克治自律和慎独性格，就会有更好能力对外部的不良外力有所抵抗，当自身的决定和事业匹敌，也能够坚持自己的理念。

只有勇敢地去追求自己的梦想，能够拥有更强烈的毅力，而查克治和慎独自律所体现出来的不泊林，正是这种心态所需要服从的概念。

最后，接受查克治和慎独自律，让我们更加理智地反思自身，大胆冒险、勇敢进取，让自己的人生变得有深度。

查克治强调的是短期的规范，让我们更加理智、慎重、称职地开展一个项目，让它变得稳健可靠；而慎独的自律，旨在引领我们去做我们应该做的，去做一个成功的个性，这样，我们就会从社会中找到自己所爱的东西，也会拥有更多有用的技能去追求自我完美。

无论什么情况，查克治和慎独自律绝不是简单的考题，而是每一个成功人士必须掌握的技能。

慎独自律国旗下讲话稿尊敬的各位老师、亲爱的同学们：大家好！今天，我非常荣幸能够站在这里，以慎独自律为主题，与大家分享一些自己的思考和感悟。

在这个特殊而重要的时刻，我们再次升起了国旗，高唱着激昂的国歌。

国旗在风中飘扬，象征着我们的祖国，象征着我们每个人的血脉相连。

而在这激情澎湃的时刻，我想呼吁每一个人，从自己做起，提高自律能力，为国家的繁荣发展贡献力量。

慎独，顾名思义即谨慎地对待自己。

慎独并非自私自利，而是在思考和行动中注重自省，把自己放在正确的道路上，让内心更加清澈明亮。

君子慎独，不仅仅是要求我们在万众瞩目的舞台上表现得体，更是要求我们在平凡的日常中，对待自己负责，积极修炼品德。

我们要不断检视自己的言行举止，不断反思自己的过错，不断提升自我。

只有在厚德载物、以身作则的基础上，我们才能在国家的发展大潮中做好自己的角色。

自律，是慎独的基础，也是我们整个人生道路上不可或缺的一部分。

自律是一种良好的习惯，是一种自觉的行动。

它要求我们对自己严格要求，做到懂规则、守纪律，始终保持清醒的头脑和坚定的意志。

自律能够帮助我们克服自身的困扰，摒弃惰性和拖延的问题，追求更高效的工作和更优秀的成绩。

它要求我们在每一个细节中做出正确的选择，不为外界干扰所动摇，坚守底线，追求卓越。

国旗下，我们要加强自律，培养正确的价值观和道德品质。

只有正确认识并践行正确的价值观，才能在崇高的道德追求中使人生更加完整。

我们要珍惜时间，不玩手机、不沉迷于虚拟世界，而是努力学习、读书、思考。

我们要坚持锻炼身体，不沉溺于舒适的环境，而是勇往直前，追求健康的身体和积极的生活态度。

我们要注重人际关系的处理，学会理解、包容和互助，让自己成为一个充满人情味的人。

国旗下，我们要做一个守规矩的人，坚守纪律。

规矩纯粹是为了维护社会秩序和公正，它是我们相处和发展的基石。

我们要遵守学校的纪律，尊重师长、友爱同学，做到迟到不反驳、出错不推卸责任。

我们要遵守社会的规范，保持公共场所的整洁，遵守交通规则。

研修日志
按照中小学教师2023年网络学习培训计划，我认真学习了《教室慎独精神与传承》、《学生的个性化发展需求与教师支持》、《把握学生的身心发展规律一师德素养提升的视角》等课程。

深受启发，对我下步的教学工作很有指导帮助作用，现简要总结如下：
课程围绕慎独精神的内涵，教师如何理解慎独精神等论题展开，旨在引领一线教师深刻认识慎独精神与提升教师师德素养、幸福感之间的关系，并给教师提供如何在日常教学生活中践行“慎独”精神的具体策略。

慎独是教师应有的人格境界，慎独是教师获得内心安宁的前提，慎独是教师提升幸福层次的核心。

教师的工作具有自由性和示范性的特征,教师以隐性德育的形式，潜移默化地影响学生的品格和价值观的形成。

教师的育人工作是“自己耕耘，他人收获”的“赔本买卖”，必须仰仗无私的奉献精神和强烈的责任意识。

育人工作是个“良心活”，是靠爱心支撑的事业，教师的情感、态度比教学的能力技巧更能决定教育的结果。

对学生真诚关爱和尊重，认真做好教学环节工作，在网络环境下严格自律,在社会生活中为人师表。

教师应该从孟子的话“君子有三乐，而王天下不与存焉。

父母俱存，兄弟无故，一乐也。

仰不愧于天，俯不作于人,二乐也。

得天下英才而教育之，三乐也。

”中深刻体会并努力追寻两种幸福：尽责的快乐一一因对学生尽心尽责而获得的坦然和心无愧作。

育人的幸福一一改变学生未来、并成为学生成长中“重要他人”的价值感。

2024年慎始慎独慎微心得体会慎始慎独慎微是一句经典的警句，字面意思是要谨慎地开始，要谨慎地独处，要谨慎地处理微小的事情。

这句话有着深刻的哲理和启示，对于我个人而言，也给予了许多宝贵的体会和感悟。

以下我将结合自己的经历和体会，对慎始慎独慎微这句话进行深入的探讨。

首先，慎始。

慎始意味着在做任何事情之前都需要深思熟虑，做好充分的准备和规划。

在我过去的经历中，我发现很多人在开始一个新项目或者一个新决策的时候都会掉进一个陷阱，就是过于急于求成，没有充分考虑到各种潜在问题和风险。

这种急于求成的做法往往会导致事情的失败和不完美，甚至给自己带来麻烦和损失。

慎始更是在每一天的开始时就要有清晰的目标和计划，不要被琐事和杂念所困扰，要将自己的时间和精力集中在最重要的事情上。

我曾经有一段时间非常迷茫，总是感觉时间不够用，事情做不完。

后来我开始每天早晨制定清单，列出当天要做的重要任务，然后按照优先级逐一完成。

这样做的好处是可以帮助我更好地管理时间，提高工作效率，避免浪费时间在无关紧要的事情上。

因此，慎始对于规划时间和目标是非常重要的。

其次，慎独。

慎独强调的是在独处的时候也要保持谨慎和警觉。

人们常常在和他人相处时会注意到形象和言行举止，在他人的面前会有一种紧张的感觉，而在独处的时候往往会放松警惕，放纵自己的内心。

然而，我们要明白，我们的内心是最真实的，也是最重要的。

在独处的时候，我们应该审视自己的内心，思考自己的想法和行为是否符合我们的价值观和原则。

慎独还有让自己保持独立思考和判断的意义。

在日常生活中，我们会遇到很多的信息和观点，这些信息和观点往往来自于他人的主观看法和利益诉求。

如果我们只是被动接受这些信息，没有独立思考和判断的能力，那么我们很容易受到他人的影响和控制。

而慎独就是要求我们要有自己的独立思考和判断能力，要明辨是非，保持自己的独立性和原则。

最后，慎微。

慎微强调的是处理微小的事情也要谨慎。

往往我们会忽视一些微小的事情，认为它们无关紧要，但事实上，微小的事情往往会直接或间接影响到更大的事情。

《传习录》所载阳明弟子考《传习录》所载阳明弟子考徐爱（1487—1518），字曰仁，号横山，浙江省余姚马堰人，为王守仁最早的入室弟子之一。

正德三年（1508），进士及第。

曾任祁州知州，南京兵部员外郎，南京工部郎中等职务。

徐爱字曰仁，号横山，余姚之马堰人。

正德三年进士。

出知祁州，陞南京兵部员外郎，转南京工部郎中。

十一年归而省亲，明年五月十七日卒，年三十一。

绪山《传》云：“兵部”及“告病归”，皆非。

先生为海日公之婿，於阳明，内兄弟也。

阳明出狱而归，先生即北面称弟子，及门莫有先之者。

邓元锡《皇明书》云：“自龙场归受学。

”非。

其后与阳明同官南中，朝夕不离。

学者在疑信之间，先生为之骑邮以通彼我，於是门人益亲。

”阳明曰：“曰仁，吾之颜渊也。

”先生尝游衡山，梦老僧抚其背而叹曰：“子与颜子同德，亦与颜子同寿。

”觉而异之。

阳明在赣州闻讣，哭之恸。

先生虽死，阳明每在讲席，未尝不念之。

酬答之顷，机缘未契，则曰：“是意也，吾尝与曰仁言之，年来未易及也。

”一日讲毕，环柱而走，叹曰：“安得起曰仁於泉下，而闻斯言乎！”乃率诸弟子之其墓所，酹酒而告之。

先生始闻阳明之教，与先儒相出入，骇愕不定，无入头处。

闻之既熟，反身实践，始信为孔门嫡传，舍是皆旁蹊小径，断港绝河矣。

阳明自龙场以后，其教再变。

南中之时，大率以收敛为主，发散是不得已，故以默坐澄心为学的。

江右以后，则专提“致良知”三字。

先生记《传习》，初卷皆是南中所闻，其於“致良知”之说，固未之知也。

然《录》中有云：“知是心之本体，心自然为知。

见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知恻隐。

此便是良知。

使此心之良知充塞流行，便是致其知。

”则三字之提，不始於江右明矣。

但江右以后，以此为宗旨耳。

是故阳明之学，先生为得其真。

聂双江云：“今之为良知之学者，於《传习录》前编所记真切处，具略之。

乃驾空立笼罩语，似切近而实渺茫，终日逐外而自以为得手也。

”盖未尝不太息於先生云。

卷十一浙中王门学案一郑朝朔。

"慎独思学"这四个字是对一个人自我修养和学习态度的精练描述。

它们分别代表了谨慎独处、反思思考和持续学习三个关键方面。

首先，'慎独'意味着在独自一人时也能保持谨慎和自律。

这是对个人品质的一种要求，尤其是在无人监督的情况下，依然能够坚守道德和原则，不做违背良心和道德的事情。

慎独的人能够更好地控制自己的欲望和情绪，不受外界干扰，保持内心的平静和坚定。

这种品质的培养需要长期的自我修炼和实践，因为只有在实践中才能真正理解和掌握慎独的内涵。

其次，'思学'代表了反思学习和持续学习的精神。

'思'在这里不仅仅指思考，也包括反思。

在学习过程中，我们需要不断地反思我们的学习方法和成果，找出不足，寻求改进。

同时，我们也要善于从错误中学习，总结经验，避免再次犯错。

这种反思和学习是相互促进的，只有通过不断的反思和学习，我们才能不断提高自己的知识和能力。

最后，'慎独思学'的整体含义是对个人品质和成长的一种综合要求。

它要求我们在无人监督的情况下也能保持谨慎和自律，不断地反思和学习，提升自己的素质和能力。

在当今社会，这种品质和能力尤为重要。

在快节奏的生活中，我们需要保持冷静和专注，不被外界的干扰所影响。

同时，我们也需要不断地学习和成长，以适应日新月异的社会环境。

总的来说，"慎独思学"这四个字代表了人们在自我成长和发展过程中应具备的重要品质和能力。

它不仅是一种个人修养的提升，也是对生活和社会的积极回应。

只有真正理解和实践了"慎独思学"，才能成为一个有道德、有知识、有能力的人，才能在生活的道路上走得更远、更高。

因此，我们每个人都应该积极追求和实践这样的生活态度和学习方式。

中华优秀传统文化中慎独自省、革故鼎新思想与党的自我革命
思想的高度契合性研究
宋唱唱
【期刊名称】《新丝路》
【年(卷),期】2024()11
【摘要】中华优秀传统文化与科学社会主义价值观具有高度契合性。

文章以中华优秀传统文化中的慎独自省、革故鼎新思想与中国共产党的自我革命思想为研究对象,从内涵、方法论探究其“契合”实质。

这一契合既可以夯实党的理论创新的历史基础和群众基础,又可以继承弘扬中华优秀传统文化。

为充分发挥“契合论”的理论与实践价值,需要完善契合论的理论基石,构建制度基石,在实践中推动契合落到实处。

【总页数】3页(P0131-0133)
【作者】宋唱唱
【作者单位】江苏医药职业学院
【正文语种】中文
【中图分类】C
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