历史选修一欧洲的宗教改革

主教的宫邸艳丽奢华，追随者们在一同“探讨” 球艺的问题。在他们热情的参与下，保龄球运动已经 颇为成熟了。教皇和红衣主教团几乎都是意大利人， 他们把教会变成了一个奢靡的俱乐部，优雅的谈论着 艺术、音乐和戏剧。却少有提及信仰的问题。
《主教的俱乐部》 油画 19世纪
这幅画描绘了在野 外聚会中纵情声色的修 女和修士们，他们正试 图咬下悬在空中的糕点。 中世纪教会中所谓圣者 的愚蠢与自负加上他们 生活中的堕落、益发使 他们成为了人们嘲弄的 对象。
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3，《九十五条论纲》发表的意义在于 A．反驳了赎罪券的功效 B．拉开了宗教改革运动的序幕 C．否定了天主教会的神学说教 D．提出“因信称义”的思想
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4，下列情景不可能发生在路德身上的是 A．正在兜售“赎罪券” B．在演讲中呼吁“信仰即可得救” C．正伏案把《圣经》翻译成德文 D．正与一修女举行结婚仪式
思考：14、15世纪欧洲有 哪些发展？天主教会对这 经济:欧洲资本主义的兴起 些发展有何影响？
重商主义思想的流行。 政治:民族观念的崛起。 文化:文艺复兴
影响：14～15世纪，西欧封建制度逐渐衰落， 近代资本主义生产关系产生，其轻商思想和当 时商品货币关系蓬勃发展的趋势相背离，阻碍 了社会进一步发展。因此天主教已经成为欧洲 社会发展的绊脚石 （它是欧洲宗教改革的根本原因）
中世纪天主教势力强大，居统治地位
【阅读课文，归纳】 中世纪天主教势力强大，居统治地位
表现
政治上：权力至高无上，教权高于王权。封建统 治的中心。 经济上：最大的封建主，占有各国1 / 3的土地， 收取什一税。 思想文化上：支配文化教育，钳制人们思想。 社会生活：人人都是天主教徒，从生到死都受天 主教会的影响。
（火刑柱 插图画 中世纪）

2．标志：马丁· 路德贴出《九十五条论纲》 。 3．内容： (1)思想核心：“因信称义”，每个人都可以凭借信 仰得救； 《圣经》地位至高无上。 (2)提出“信徒皆为祭司”，否定教皇和教会的特权 地位。 (3)提出建立廉俭的教会。 (4)指出一切正当手艺和职业都是善功。
(5)主张建立民族教会，提高世俗当局的权力。
六、改革冲击波 1．性质：宗教改革是文艺复兴之后欧洲又一场思想 解放运动。 2．影响： (1)思想上：否定了天主教权威，有助于人们的思想 解放。
(2)政治上： ①为尼德兰革命、英国资产阶级革命提供了思想武 器。 ②卡尔文在日内瓦的政治实践提供了未来资产阶级 政权的雏形。 ③促进了民族语言的发展，催生了民族国家教会， 促进欧洲民族国家的成长。
三、国王领导的英国宗教改革 1．背景： (1)欧洲宗教改革浪潮的冲击。 (2)自 15 世纪后期，英国国王依靠新兴资产阶级和资 产阶级化的新贵族，王权不断强化。 (3)当时英国教会仍然从属于罗马教廷。 2．开端：1534 年，英国议会通过《至尊法案》 。
3．内容： (1)宣布国王为英国教会的最高首脑，拥有处理教会 事务的最高权力。 (2)成立专门机构审查现行教规，凡与国家法律抵触 的规定一概废除。 4．结果和影响： (1)建立英国民族教会，又称“安立甘教”或英国国 教。
4．影响： (1)点燃了德国人民反对教会的烈焰，德国社会逐渐 接受其主张。 (2)1555 年《奥格斯堡和约》签订，确立了路德教的 合法地位。
[思维点拨] 马丁· 路德代表德意志民族和新兴资产 阶级的利益，一方面反对罗马教皇，有利于唤醒德意志民 族的民族意识；另一方面又能激发资产阶级反封建的斗 志，所以路德宗教改革顺应了历史发展潮流，并产生了广 泛影响。
五、天主教会的改革 1．原因： (1)欧洲各国的宗教改革严重威胁罗马天主教会在欧 洲的社会政治地位。 (2)教会内部的有识之士倡议改革。 2．内容： (1)清除内部积弊，重新审定教义、教规。

课文注释：欧洲宗教改革的社会历史背景一方面，14至16世纪，西欧社会从中世纪向近代过渡，这是宗教改革勃兴的现实社会根源。

当时西欧所发生的社会变动主要表现在三方面。

在经济上，随着生产力的发展与技术的进步，新兴的资本主义萌芽破土成长，封建生产方式开始瓦解。

在政治上，资产阶级与新贵族开始形成，反对封建贵族的特权与分裂割据。

英、法两国的封建君主在与资产阶级、新贵族联盟的基础上建立了政治集权的“新君主制”。

他们加强政治集权，推行重商主义，奖掖文化创造，有力促进了民族国家的发展。

但在意大利、德意志还存在着分裂割据，迫切需要政治统一。

在思想文化领域出现了新兴资产阶级反封建、反神权的文艺复兴运动。

人文主义者批判中世纪教会的蒙昧、禁欲说教与封建的等级特权制度，鼓吹个人的自由、平等与欲望，提倡竞争进取精神与科学求知的理念，极大地推动了人们的思想解放与观念更新，构成了对天主教神权的巨大冲击。

在这样的社会背景下，16世纪西欧的宗教改革都把矛头对准罗马教会对欧洲的大一统神权统治，要求通过改革建立适应于民族国家发展的“民族教会”或适应于资产阶级兴起需要的“廉价教会”。

另一方面，当时，宗教改革固然是社会现实变革的产物，但其思想源头可以追溯到中世纪市民的宗教“异端”思想之中。

中世纪的城市在11、12世纪兴起后，为了抵制封建贵族与教会的掠夺与控制，城市从经济、政治上支持王权，王权则赐给城市以自由贸易乃至自治的特权。

随着城市的发展，市民阶层也逐渐兴起，对教会的大一统神权与正统神学的统治极其不满，于是酝酿出反教会的市民“异端”思想。

在14世纪后期，英国的威克里夫提出了系统的市民“异端”学说，认为每个人都是上帝的直接的“佃户”，信徒和上帝之间不需要教会和神职人员作为其沟通的媒介；任何统治权都来自上帝的恩典和命令，教权不应当凌驾在俗权之上；《圣经》是信仰的唯一权威，不需要烦琐的宗教教规及仪式。

威克里夫还抨击教会敛财与腐败，要求国家没收教会的财产，拒绝教皇对英国的掠夺。

5.引导学生关注现实问题，以历史为鉴，培养学生的社会责任感和历史使命感。
二、学情分析
针对高中历史选修一5.2《欧洲各国的宗教改革》这一章节，学情分析如下：
学生在学习本章节之前，已经掌握了文艺复兴时期的人文主义思想、宗教对社会生活的影响等基础知识。此外，学生对历史事件的发展、影响等方面也有一定的了解。但在宗教改革这一主题上，学生的知识体系尚不完善，对宗教改革的具体过程、主要人物及其观点、影响等方面可能存在认知模糊。
2.结合多媒体教学资源，如纪录片、图片等，帮助学生形象地了解宗教改革的背景、过程和影响。通过视觉、听觉等多种感官的刺激，提高学生的学习兴趣和记忆效果。
3.整合教材内容，梳理宗教改革的发展脉络，以时间轴、地图等形式呈现，使学生形成清晰的知识体系。
4.创设情境，组织角色扮演活动，让学生站在不同宗教改革家的立场，探讨其观点和贡献。这有助于学生深入理解宗教改革家的思想，提高学生的思辨能力和表达能力。
（三）情感态度与价值观
1.培养学生对历史的尊重和热爱，激发学生学习历史、探索真理的兴趣。
2.培养学生具备客观、公正的评价态度，尊重不同宗教信仰，树立宗教宽容意识。
3.通过学习宗教改革，使学生认识到社会变革的必然性，培养积极进取的人生态度。
4.培养学生具备勇于质疑、敢于挑战权威的精神，树立独立思考、批判性思维的价值观念。
（二）讲授新知（500字）
1.教师详细讲解宗教改革的主要人物及其观点，如马丁·路德的“因信称义”、约翰·加尔文的“先定论”等，并分析其贡献。
2.通过多媒体展示宗教改革的过程，包括宗教改革的爆发、扩散和影响等方面，帮助学生形成清晰的知识体系。
3.讲解宗教改革对欧洲政治、经济、文化等方面的影响，如宗教战争、国家主权的发展、宗教宽容等。