沧州十大武术名人由沧州日报与市邮政局主办的“邮政杯”沧州十大武术名人、十大武术事件评选，根据群众投票、专家评审，12月1日揭晓，张之江、霍元甲等当选沧州十大武术名人，沧州人创办国术馆、“武术之乡”冠名狮城等当选十大武术事件。
现将名人和事件做简要介绍。
“国术馆之父”张之江张之江（1882—1966），字子姜，盐山县留老人庄（今属黄骅市）人。
张参加北京政变，配合了北伐胜利进军。
张重视武术，规定凡西北军均须通过练拳、劈刀、刺枪、体操四项主要科目。
1928年，张之江创办中央国术馆。
1933年，由中央国术馆主办国术国考。
19 33年和1936年，两次率团分赴东南亚等地做武术表演，对武术的宣传卓有成效。
在抗日将领宋哲元、张自忠、傅作义、孙连仲等的部队，都有该馆、该校毕业生担任武术教官，教导各级官兵痛杀日寇。
1954年张给毛泽东写信，希望发展武术事业。
1955年2月，毛主席亲笔复函约其座谈。
接信后，张把《关于成立国家武术机构的建议》提交全国政协。
1956年，张建议贺龙元帅建立国家武术研究机构。
当年中国武协成立。
大侠霍元甲霍元甲（1868—1910），字俊卿，祖籍沧州东光安乐屯，世居天津静海小南河村。
霍元甲融合各家之长，自创“迷踪拳”，使祖传拳艺达到了新的高峰。
霍元甲在报上刊登广告，高举爱国主义的大旗，并在比武中不战而胜，后霍元甲及其弟子大胜日本武士。
1910年6月，霍元甲在上海成立中国有史以来的第一个体育团体——精武体操会（精武体育会前身）。
大刀王五大刀王五（1844—1900），真名王正谊，沧县人，与燕子李三、霍元甲、黄飞鸿等著名武术大师齐名。
王侠义心肠，非常爱国。
他护送过因为直谏被革职的御史安维峻，还与谭嗣同兄弟相称，传授谭武艺。
“戊戌变法”失败后，谭被捕，王得知后广泛联络武林志士，密谋救谭，后被谭拒绝。
后“戊戌六君子”被斩，王冒着生命危险为谭收尸。
1900年，义和团反帝爱国运动兴起。
王率众积极参加，后清军围剿义和团，王因寡不敌众被捕，不久被八国联军枪杀。
陈氏太极拳传承的著名人物有哪些陈氏太极拳的传承陈氏太[1]极拳创始人－－陈王廷(1600—1680)，字奏庭，太极拳创始人。
自明洪武初年，陈姓由山西洪洞县迁至常阳村(即今陈家沟)时算起，为陈家沟陈氏第九世。
陈氏太极拳第二代传人－－陈所乐陈氏第十世，师承太极拳创编人陈王廷而得太极拳真谛，和其师兄弟陈汝信同为太极拳创编后的太极拳第二代宗师。
陈氏太极拳第二代传人－－陈汝信，陈氏第十世，学拳于太极拳创编入陈王廷。
陈氏太极拳第三代传人－－陈正如，陈氏十一世，师承陈所乐而精于—百零八式太极拳，为太极拳第三代传人。
陈氏太极拳第三代传人－－陈恂如、陈申如陈氏第十一世，陈所乐之孪生子，陈氏太极拳第三代传人。
陈氏太极拳第四代传人－－陈敬柏、字长青，乾隆年间人。
陈继夏、字炳南，清乾隆末年人。
陈氏十二世。
陈氏太极拳第五代传人－－陈公兆，字德基，生于清康熙五十四年(即公元1715年)，陈氏十三世。
陈氏太极拳第五代传人－－陈秉奇、陈秉壬、陈秉旺，陈氏十三世，陈氏太极拳第五代传人。
乾隆末年人。
三人乃亲叔伯兄弟。
从小即拜族叔陈继夏为师，学习家传陈氏太极拳术。
陈氏太极拳第六代传人－－陈长兴，字云亭，陈氏十四世，太极拳第六代传人，自幼受业于其父秉旺，太极拳、械出神入化。
他对太极拳的发展，贡献颇丰，可谓继陈王廷创拳后，在漫长的太极拳发展道路上，又树起了一座丰碑。
陈氏太极拳第六代传人－－陈有恒、陈有本陈氏太极拳第七代传人－－陈清萍、陈仲甡、陈氏太极拳第七代传人－－陈耕耘、字霞村，陈氏第十五世孙，太极拳第七代传人，一代太极拳宗师陈长兴之子。
陈氏太极拳第八代传人－－陈垚、字坤三，仲甡长子，叔伯弟兄排行第二，为陈氏十六世。
太极拳第八代传人。
陈氏太极拳第八代传人－－陈淼、字淮三，季甡长子，幼随父习文练武。
陈氏太极拳第八代传人－－陈焱、仲甡次子。
陈氏太极拳第八代传人－－陈森、字愧三，季甡次子陈氏太极拳第八代传人－－陈鑫、字品三，仲甡三子。
陈氏十六世。
门惠丰，1937年出生于天津静海县。
中国武术协会副主席、中国武术十大名教授、中国武术九段、东岳太极拳的创始人、担任北京国际商务学院体育系技术顾问兼名誉系主任，国际级武术裁判。
曾担任中国武术学会委员、中国武协委员、北京体育大学武术系主任等职。
1956－1958年，参加全国武术表演大会获优秀奖。
1959年，获第十一届全运会武术比赛对练第一名。
1963年，从北京体育学院（现北京体育大学）毕业后留校任教。
1965－1966年，在中共中央警卫处教擒拿术。
1979年，任全国武术调研组副组长。
先后数十次出国讲学和任裁判工作，并多次担任国内、国际武术比赛总裁判长。
1992年，应中央电视台之邀任太极拳、剑系列电视主讲人。
着有《少林武术教材》《中国武术》《戳脚》《48式太极拳入门》等，并参加编写了《四式太极拳竞赛套路》《太极拳推手对练套路》等。
1995年，在“中华武林百杰”系列评选活动中被评为“十大武术名教授”。
2.陈正雷陈正雷，男，1949年6月出生，河南省焦作市温县陈家沟人，他是陈家沟陈氏十九氏，太极拳第十一代传人。
八岁随伯父陈照丕练习家传太极拳术、刀、枪、剑、棍等器械及推手。
1984年开始步入理论研究与写作的领域，主要著作有《十段功法论》、《陈氏太极拳械汇宗》、《陈氏太极拳养生功》、《陈氏太极拳术》等，是学习研究太极拳的珍贵资料。
陈正雷用心地练拳，每招每式，他都要揣摩良久，反复练习，因此进步神速，最终成为集太极之大成的一代宗师。
3.蔡鸿祥蔡鸿祥，武术运动员。
江苏川沙（今属上海市）人。
1958年入上海队。
历任上海体育运动学校武术教练、上海体育宫教练、国家级武术裁判员。
以豁、划拳、剑、双枪见长。
1953年在全国民族形式体育表演大会上获优秀奖。
1957年在全国武术观摩大会上获一等奖。
1958年在全国武术运动会上获拳术冠军及评奖项目一等奖。
第一届全运会上获长拳亚军、表演项目一等奖。
1983年赴日本讲授武术。
著有《十二路连环拳》。
武术文化传承的现实困境与路径选择武术文化传承的现实困境与路径选择导言武术文化作为中国传统文化的重要组成部分，源远流长，有着广泛的影响力。
然而，随着现代社会的发展，武术文化在传承过程中面临着诸多困境。
本文将探讨武术文化传承的现实困境，并提出一些路径选择来推动其传承。
一、现实困境1.1 教练队伍短缺武术训练需要专业的教练来指导学生，然而，目前教练队伍相对短缺。
一方面，许多有武术技能的长者并没有传授给后代，导致人才断层；另一方面，缺乏对武术文化的重视，相对较少的人选择从事武术教练这一职业。
这些因素都导致了教练队伍的短缺。
1.2 建制化传承困难传统的武术文化传承主要是通过口传心授的方式进行的，但随着社会的发展，建制化的传承成为必要。
然而，由于武术的特殊性，其中包含的技术和精神境界并不容易通过一套固定的教材来完全传达。
如何在建制化的传承中保留武术的核心价值成为了一个亟待解决的问题。
1.3 商业化趋势影响随着商业化的发展，武术文化也不可避免地受到了商业化的影响。
商业化的趋势使得一些武馆追求经济利益而注重短期效益，忽视了武术文化的深层次内涵。
这种商业化的倾向不仅影响了武术的传承，还有可能导致武术技艺的质量下降。
1.4 现代生活方式变化现代社会的生活方式与过去有很大的差异，人们追求快速方便的消费体验，对于长时间的武术训练缺乏兴趣。
这种现代生活方式的变化使得武术文化传承面临着挑战，很多人选择放弃武术的修炼。
二、路径选择2.1 加强师资培养为了解决教练队伍短缺的问题，需要加强对武术教练的培养。
政府可以加大对武术教练的培训力度，鼓励有武术技能的人员从事教练工作。
同时，可以建立专业的武术教育学院，开展相关的教师培训课程，提高教练队伍的专业素质。
2.2 深化文化传承传统的武术文化注重实战技能和道德修养的并重，这一精神需要在传承过程中得到充分发扬。
可以通过加强对武术文化的研究，整理出一套系统的教材和教学方法，保留核心的技术和精神境界。
