14安塞腰鼓1

安塞腰鼓介绍词
安塞腰鼓，是中国陕西安塞地区民间传统打击乐器。

它始于明朝，至今已有五百多年的历史。

安塞腰鼓一般由两个人演奏，其中一个敲鼓，一个打锣。

安塞腰鼓的特点是旋律变化丰富、声音浑厚有力，形态活泼神气。

演奏者要根据舞蹈曲目的不同，合理运用鼓面的左右摇摆、提高或降低节奏速度，使演奏既强调鼓点的规律性，又有起伏跌宕之感，从而丰富旋律。

安塞腰鼓既是一种传统乐器，也是一种流行艺术表演形式。

在陕北地区的节庆活动、婚礼喜庆等场合，安塞腰鼓常常扮演着重要的角色。

它不仅能够给人们带来欢声笑语，还能展示陕西民间文化独特的魅力。

作为中国非物质文化遗产中的重要组成部分，安塞腰鼓凭借其独特的音色和热情洋溢的表演，吸引了越来越多的人们加入到这项传统艺术的学习和发扬中。

《安塞腰鼓一‎》教材分析1：教学内容本课是篇具‎有诗意美的‎散文，连串的短语‎使文章的节‎奏相当紧凑‎，像波涛一样‎，一浪接一浪‎，对生命与力‎量的赞美，由此特征，倾泻而出欲‎止不能。

基于这个特‎点本次课的‎教学主要内‎容是品味铿‎锵语句，传达的勃发‎的生命激情‎，品味音乐西‎性的复叠，咏叹出的高‎原生命的热‎烈颂歌，民族魂魄的‎诗性礼赞，激发学生对‎人生的思考‎。

2：教材的地位‎、作用《安塞腰鼓》是浙江省新‎课程标准实‎验教科书语‎文七年级下‎册第四单元‎的一篇课文‎。

本单元主要‎是通过体味‎作者对生活‎中艺术的体‎验和感悟以‎及由此而触‎发的对人生‎的思考和认‎识，使学生在学‎习中进一步‎认识生命的‎力量和人生‎的价值，提高学生的‎素养，为今后学生‎阅读、欣赏、审美鉴赏打‎下基础。

本课同时通‎过学习排比‎、叠句等修辞‎手法，理解其对文‎章表达的作‎用，并通过写作‎训练让学生‎学会运用这‎些方法。

本课在学生‎的审美体验‎、能力培养上‎，都起着十分‎重要的作用‎。

3：教学目标a、知识目标：学习排比、叠句手法，理解其作用‎；品味理解文‎中有关语句‎表达的深刻‎思想感情。

b、能力目标：培养学生的‎阅读、欣赏能力，学习有感情‎地朗读课文‎。

c、情感目标：品味排比句‎式的节奏、气势与激情‎，感受安塞腰‎鼓所宣泄的‎生命力量，激发学生对‎人生的思考‎，同时体会本‎民族的深厚‎文化底蕴。

此教学目标‎是根据本单‎元的内容特‎点，以及新课标‎的要求制定‎的。

4：教学重点、难点重点：学习朗读课‎文，学习排比手‎法及作用；感受安塞腰‎鼓所宣泄的‎生命力量，激发学生对‎人生的思考‎。

难点：理解一些句‎子的深刻含‎义；引导学生借‎助文字描绘‎再现形象领‎略意境。

本文既用写‎实的笔触描‎绘了气势磅‎礴的腰鼓表‎演，塑造了可触‎可感的艺术‎形象，又用更多的‎笔墨写意。

如何引导学‎生借助文字‎描绘再现形‎象领略意境‎是教学的难‎点；引导学生品‎读描绘形象‎、揭示内涵的‎排比句，从不同角度‎、层面感受安‎塞腰鼓的所‎宣泄的生命‎力量，并发表对课‎文的见解即‎教学的重点‎。

安塞腰鼓字词解释嘿，咱今儿就来唠唠安塞腰鼓那些字词！你知道不，“安塞腰鼓”这四个字，那可真是充满了力量和韵味啊！就好像是一声炸雷，能把你的心都给震得砰砰跳！咱先说“安塞”，这可不是一般的地名儿，那是有着浓厚文化底蕴的地方。

它就像是一个藏着无数宝藏的宝库，等待着我们去挖掘其中的奇妙。

比如说，安塞的风俗、安塞的人情，那都是独一无二的呀！就好比是一颗璀璨的星星在夜空中闪耀，让人忍不住想要去靠近、去了解。

再看看“腰鼓”，哇哦，这俩字一出来，是不是脑海中立马就有了那热烈奔放的画面？那圆圆的鼓，那有力的敲打，就如同燃烧的火焰一般，能把周围的一切都点燃！你想想看，那腰鼓在人们的腰间跳跃，不就像是一只欢快的小鹿在山林中奔跑吗？还有“鼓手”，他们可是这场盛宴的主角啊！他们挥舞着鼓槌，尽情地释放着自己的激情和能量。

他们的汗水挥洒在空中，就好像是一串串闪耀的珍珠。

他们的笑容，那是多么的灿烂，多么的有感染力啊！仿佛能把整个世界都照亮！“节奏”，这可是安塞腰鼓的灵魂所在！那强烈的节奏，一下又一下地撞击着你的心灵。

它不像潺潺的流水那般柔和，而是像汹涌的海浪，一波又一波地冲击着你。

你听着那节奏，是不是感觉自己的血液都沸腾起来了？“豪迈”，这是安塞腰鼓给人的整体感觉。

那是一种无拘无束、自由自在的豪迈。

就好像是在广阔的草原上策马奔腾，没有任何束缚，只有尽情地享受着那风驰电掣的感觉。

安塞腰鼓的字词，每一个都有着它独特的魅力和意义。

它们组合在一起，就构成了一幅无比壮观、无比震撼的画面。

这就是安塞腰鼓，这就是让人热血沸腾、心驰神往的安塞腰鼓！我觉得，安塞腰鼓不仅仅是一种艺术形式，更是一种精神的象征，一种对生活的热爱和追求的体现！它让我们看到了生命的活力和激情，让我们懂得了要勇敢地去追求自己的梦想，去释放自己的能量！。

《安塞腰鼓》课文原文课文原文一群茂腾腾的后生。

她们的身后是一片高粱地。

她们朴实得就像那片高粱。

咝溜溜的南风吹动了高粱叶子,也吹动了她们的衣衫。

她们的神情沉稳而安静、紧贴在她们身体一侧的腰鼓,呆呆地,好像从来不曾响过、然而:看!一捶起来就发狠了,忘情了,没命了!百十个斜背响鼓的后生,如百十块被强震不断击起的石头,狂舞在您的面前。

骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。

黄土高原上,爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇安塞腰鼓!这腰鼓,使冰冷的空气马上变得燥热了,使恬静的阳光马上变得飞溅了,使困倦的世界马上变得亢奋了。

使人想起:落日照大旗,马鸣风萧萧!使人想起:千里的雷声万里的闪！使人想起:晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞。

是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！好一个安塞腰鼓！百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在四野长着酸枣树的山崖上,山崖蓦然变成牛皮鼓面了,只听见隆隆,隆隆,隆隆、百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上,观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了,也是隆隆,隆隆,隆隆。

隆隆隆隆的豪壮的抒情,隆隆隆隆的严峻的思索,隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪,隆隆隆隆的阵痛的发生与排解……好一个安塞腰鼓!后生们的胳膊、腿、全身,有力地搏击着,疾速地搏击着,大起大落地搏击着。

它震撼着您,烧灼着您,威逼着您。

它使您从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃与强盛。

它使您惊异于那农民衣着包裹着的躯体,那消化着红豆角角老南瓜的躯体,居然能够释放出那么奇伟磅礴的能量!黄土高原啊,您生养了这些元气淋漓的后生;也只有您,才能承受如此惊心动魄的搏击！多水的江南是易碎的玻璃,在那儿,打不得如此的腰鼓、除了黄土高原,哪里再有这么厚这么厚的土层啊!好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！每一个舞姿都充满了力量、每一个舞姿都呼呼作响、每一个舞姿都是光与影的匆匆变幻。

安塞腰鼓简介
“腰鼓”是陕北各地广泛流传的一种民间鼓舞形式，尤其是延安地区的安塞县、榆林地区的横山、米脂等地最为盛行，是陕西民间舞蹈中具有较大影响的舞种之一。

安塞腰鼓起源于榆林横山。

在明代后期，由于灾荒与农民起义，安塞已经人烟稀少，现在的安塞人由榆林横山迁过来，也把横山的腰鼓带到了安塞。

安塞腰鼓是一种独具特色的民间大型舞蹈艺术形式，具有2000多年的历史。

独具魅力的安塞腰鼓像掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。

安塞腰鼓在中国的首都北京，在香港，在中国的各地展现风采，并为世界瞩目。

豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性与性格。

安塞腰鼓可由上千人一同表演。

早在1986年，安塞腰鼓就荣膺首届中国民间舞蹈大赛最高荣誉大奖.近年来，它先后在第11届亚运会开幕式、香港回归庆典，2009年国庆典礼等大型活动中表演，并赴日本、德国等地进行表演。

安塞腰鼓简介安塞腰鼓以其独特风格、豪迈粗犷、刚劲奔放、气势磅礴而闻名天下，它有机地糅合了秧歌和武术动作，充分表现了黄土地人民憨厚朴实、悍勇威武而又开良乐观的性格。

安塞腰鼓的表演，既不受场地限制，也不受人员多少制约。

大路上、广场里、舞台中均可表演，可一人单打，可双人对打，也可几十人乃至几百人群打。

单打者腾跃旋跨，时如晴蜓点水，时如春燕衔泥，时如烈马奔腾，时如猛虎显威；群打时则能变幻出多种美妙的图案，如野马兔越野。

腰鼓类别安塞腰鼓分文鼓与武鼓两种，文鼓以扭为主，重扭轻打；武鼓以打为主，重打轻扭。

安塞腰鼓快放快收，变化神速，自然大方，欢快流畅，刚柔并济，屈伸自如，在发展演变过程中将舞蹈、武术、体操、打击乐、吹奏乐、民歌等融为一体，使自身从内容到形式更加丰富，更具观赏性、娱乐性。

安塞腰鼓多采用集体表演形式，鼓手(称"挎鼓子"或"踢鼓子")少则数十人，多时可达百余人。

队伍包括拉花女角、伞头、蛮婆、蛮汉等角色，和"跑驴'、"水船"，等各种小场节目组成浩浩荡荡的民间舞队。

在表演上强调整体效果，要求动作的整齐统一和队形变化的规范性，主要通过鼓手们豪迈粗犷的舞姿和刚劲有力的击鼓技巧，充分展现生息在黄土高原上的男子汉们的阳刚之美。

习俗安塞腰鼓有完整的表演程式和活动习俗。

过去，多在喜庆节日和庙会中演出，每年的春节至元宵节，是集中的活动时间。

活动开始前，要由庙会会长(由各村推举产生)先组织祭祀活动，称为"谒庙"：舞队在伞头的带领下，敲起锣鼓，吹着唢呐，有时还要抬着整猪整羊和其他供品前去寺庙烧香敬神，祈求神灵保佑风调雨顺、国泰民安。

并在庙内广场踢打一阵，意在娱神。

"谒庙"结束，正月初八九后，腰鼓队便开始了挨门拜年活动，俗称"沿门子"。

当地有这样一句谚语："锣鼓唢呐直响哩，屁股底下棍撬哩!"群众也都坐不住了。

安塞腰鼓原文安塞腰鼓是陕西省安塞县的一种传统民间艺术形式，具有悠久的历史和深厚的文化内涵。

安塞腰鼓起源于明代，至今已有几百年的历史。

它是一种以鼓为主要乐器的表演艺术形式，以其独特的节奏和精湛的演奏技巧而闻名于世。

安塞腰鼓的制作和演奏技巧都非常讲究。

首先，制作腰鼓需要选用优质的材料，如白皮羊皮、黄土、竹条等。

制作过程需要经过多道工序，包括剪裁、磨制、弯曲等，以确保鼓的质量和音色。

其次，演奏技巧也是非常重要的，演奏者需要通过手指、手掌、腕部等不同部位的击打和敲击，发出不同的音响效果。

安塞腰鼓的表演形式多样，包括独奏、合奏、对打等。

演奏者通过鼓面的敲击和手法的变化，可以演奏出各种不同的节奏和音调。

在演奏的过程中，演奏者还会配合上身和下身的舞蹈动作，以增添表演的魅力和艺术效果。

这样的表演形式使得安塞腰鼓既是一种音乐表演，又是一种舞蹈艺术，具有很高的审美价值。

同时，安塞腰鼓还常常与其他艺术形式相结合，如话剧、舞蹈、杂技等。

这样的组合形式使得安塞腰鼓更加丰富多样，更能吸引观众的注意力。

此外，安塞腰鼓还在很多重大节日和庆典活动中扮演着重要的角色，如陕北春节联欢晚会等。

它不仅是一种表演艺术，也是一种文化传承和民俗习俗的体现。

安塞腰鼓的传承和发展面临着一些挑战和困难。

首先，现代人们对于传统文化艺术的认同度和接受度有限，这导致安塞腰鼓在一些地方没有得到应有的关注和支持。

其次，由于一些现实因素，如土地流转、人才流失等，安塞腰鼓的传承人数也在逐渐减少。

这些困难需要社会各界的关注和支持，以保护和传承安塞腰鼓这一宝贵的文化遗产。

为了推动安塞腰鼓的传承和发展，一方面需要加大对安塞腰鼓的宣传力度，提高公众对其的认知。

可以通过举办演出、展览、比赛等活动，让更多的人了解和了解安塞腰鼓的艺术魅力。

另一方面，还可以加强对安塞腰鼓传承人的培养和支持，提供专业的训练和学习机会，增强他们的技能和信心。

此外，还可以与学校、社区等合作，将安塞腰鼓纳入到文化教育中，引导更多的年轻人参与到安塞腰鼓的传承和发展中来。