《西游记》人物与五行的对应关系：金猴、木猪,其他的你知道吗(二类参考)

[原创]五位取经者的五行属性是什么？五位取经者的五行属性在书中均有暗示印证，其中唐僧属水，沙僧属土，孙行者属金，八戒属木，白龙马属火。

为什么是这样呢？首先唐僧与水有特别缘分。

其一出生就遭厄运，无依无靠，母亲为让他躲避恶人谋害，将之包裹后放到木板上随江水漂流，一直漂到金山寺被长老救起，取乳名就叫“江流”，江流当然是流水了。

并且，在生命心、肝、脾、肺、肾五脏中，肾主先天元精，五行也是水。

唐僧在生命修行中代表性，生命在投生之前，性就是佛学中说的“业报气”。

乃是意识态的阿赖耶识，五行属火。

投生前，唐僧是十世修行的金蝉子，蝉是像鸟雀能飞之物，五行属火，白龙马五行即是属火，你看唐僧与白龙马最为亲密，绝大部分时间都是合为一体（骑马）。

蝉通禅，蝉又名知了，知道了道呢，这正应合了取经的机缘。

但灵识投生后“业报气”即对应成生命的先天元精，五行正是水。

水火是天地中最根本的太极两仪，水火之性因时节因缘相互转化，所以唐僧在投生前与投生后五行属性是不一样的。

再有，《西游记》在整个取经行脚过程中，唐僧大部分时间都是骑着白龙马，唐僧之水在上，白龙马属火在下，水性往下，火性炎上，具易理交合之象，融合一体，这正应了易经的水火既济卦。

反映在生命体的内在修行，就是心火与肾水的平衡，和合归元为太极。

这是生命修行最关键所在，也是道家内丹修为法最为核心的。

不论哪家门派，这都是必然要经历的，只是不同宗派用的概念不同，实质是一样。

从世道日常头脑做事论，思考问题时如能时刻得肾水滋润，必然不急不躁，气质沉稳，思路清晰自合“非非想定”之禅定态。

沙僧未收服之前住流沙河也有明显暗喻，沙僧代表肉体，沙就是土。

在五行中，土即是金木水火对应各类物质的杂合。

生命体最为主要组成就是各类物质成分与水，并以水为核心为主体，反映的正是沙僧与唐僧关系。

书中多以“黄婆”代指沙僧，黄色五行即是属土。

如第五十三回“禅主吞餐怀鬼孕，黄婆运水解邪胎”说的就是沙僧取泉水之事。

还有第六十五回中有诗曰：“黄婆盲目同参礼，木母痴心共话论”说的是沙僧附和唐僧**假佛的事。

关于《西游记》中取经队伍的五行观念诠释
一引言
用阴阳五行观念来对应他们师徒几人并非后人对其的牵强附会，《西游记》原著文本上就多次用五行来代指他们师徒了，我们从各章回的题目就可以看到，在这里就不指出是哪些章回了，有兴趣可以去翻阅一下。

但在原著文本中作者真正对应起来的其实只有孙悟空、猪悟能和沙悟净，而唐三藏和白龙马虽然没有具体指明是对应的哪种元素，但我们可以根据文本来做一些推测。

二具体对应及原因
孙悟空：金（金公）
原因：道教称铅为金公,认为真铅生庚,庚于五行属金,又猴与地支申对应,申于五行属金,故孙悟空为金公。

猪悟能：木（木母）
原因：道教称汞为木母,认为真汞生亥,猪与地支亥对应,故猪八戒为木母。

沙悟净：土（黄婆）
原因：“黄婆”就不解释了，有兴趣可以去查找一些资料。

对应很简单，因为是“沙”，故为土。

唐三藏：水
原因：《道德经》载“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。

”唐三藏虽乃肉身凡胎，然取经意志之坚定无人能出其右，是为水。

白龙马：火
原因：这组对应有些牵强，这里就不作过多解释了。

三相克关系解释
金克木，是为悟空战力在悟能之上。

木克土，是为悟能战力在悟净之上。

土克水，第二十二回收悟净一章中悟净颈项下挂的骷髅来历（我之前跟你们讲过了，这里就不再赘述了）。

水克火，是为白龙马为三藏坐骑。

如何解读西游记中的阴阳五行思想《西游记》作为中国古典文学的经典之作，蕴含着丰富的文化内涵，其中阴阳五行思想贯穿始终。

阴阳五行学说在中国传统文化中具有重要地位，它不仅是一种哲学观念，也是一种对世界万物运行规律的解释。

在《西游记》中，通过对人物、情节和法术等方面的描绘，巧妙地展现了阴阳五行的思想。

阴阳五行学说是中国古代哲学的重要组成部分，阴阳代表着事物的两种相互对立又相互依存的属性，如白天与黑夜、男人与女人等；五行则是金、木、水、火、土，它们之间存在着相生相克的关系。

这种思想认为，世界上的一切事物都是由阴阳五行相互作用而产生和变化的。

在《西游记》中，孙悟空这一角色就体现了阴阳的观念。

孙悟空本领高强、性格叛逆，充满了阳刚之气，但他也有柔情和脆弱的一面，比如对唐僧的忠诚和对花果山猴子猴孙的牵挂，这便是阴的体现。

这种阴阳的平衡与转化，使得孙悟空的形象更加丰满和立体。

五行思想在《西游记》中的体现也颇为明显。

比如，孙悟空的金箍棒由纯金打造，金在五行中具有刚硬、锐利的特性，正符合金箍棒的威力和孙悟空的勇猛。

而猪八戒则与水有关，他性格随和、圆润，就像水一样具有柔顺的特点。

唐僧作为取经团队的核心，代表着土，土具有承载和包容的特质，唐僧以其坚定的信念和慈悲的心肠，承载着取经的重任。

从法术的角度来看，书中许多法术的施展和破解都遵循着五行相生相克的原理。

例如，孙悟空在与妖怪的战斗中，常常利用火眼金睛识破妖怪的伪装，火能照亮黑暗、洞察真相。

而妖怪们也会使用各种法术来克制孙悟空，比如用水系法术来对抗他的火焰。

这种相生相克的关系，不仅增加了故事的趣味性和紧张感，也体现了阴阳五行思想在法术世界中的应用。

再看取经的路程，也可以看作是一个阴阳五行相互调和的过程。

取经途中，师徒四人历经九九八十一难，遇到了各种各样的妖魔鬼怪和艰难险阻。

这些磨难可以看作是阴阳失衡、五行失调所导致的。

而通过师徒四人的努力和智慧，最终克服了困难，取得真经，实现了阴阳的平衡和五行的和谐。

《西游记》与阴阳五行《西游记》与阴阳五行本文并不想讨论它是一部怎样的书，只想补充一点，《西游记》还是一部阴阳五行的小说。

作者对阴阳五行学说的娴熟，对其灵活运用的程度都达到了炉火纯青的地步，令人叹为观止。

小说大量引用阴阳五行术语，书中充满了阴阳五行思想，并且把阴阳五行学说运用到各个领域，更为可贵的是它把阴阳五行与佛教有机的结合，运用阴阳五行的方法来修行佛教，可以说是本书的一大亮点，也是一个创造。

现在我们来看看作者是怎样弘扬阴阳五行学说的。

一，阴阳五行与人物及其称呼。

阴阳五行认为，人的性格，能力，命运是有差异的，而这些差异主要是因为人的五行属性不同。

人的五行属性可以根据他的出生时间地点和方位等推算出来的。

《西游记》中唐僧师徒西天取经团队，有五个成员，即唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马。

这正和五行金、木、水、火、土吻合。

唐僧，东土圣僧，五行属土；孙悟空，五行属金；猪八戒，天蓬元帅，掌管天河，亥猪，五行属水；沙僧，卷帘大将，帘子木所造，手中宝杖是月亮中的桂树枝，吴刚伐下，鲁班制造，因此五行属木；白龙马，午马，五行属火（书中把猪八戒属木，沙僧属土）。

《西游记》通常把孙悟空称谓金公，道教将铅称为金公，认为真铅生庚，庚辛为金，地支中申亦为金；申又属猴，故文中金公往往指悟空。

道教将汞称为木母，认为真汞生亥，亥属猪，故文中木母往往指猪八戒。

如第三十八回婴儿问母知邪正/金木参玄见假真、第四十七回圣僧夜阻通天水/金木垂慈救小童、第七十六回心神居舍魔归性/木母同降怪体真、第八十五回心猿妒木母/魔主计吞禅、第八十六回木母助威征怪物/金公施法灭妖邪、第八十八回禅到玉华施法会/心猿木母授门人、第八十九回黄狮精虚设钉钯宴/金木土计闹豹头山等，这里的木母、木等指的就是猪八戒。

金公、心猿、金等指的是孙悟空。

只是第八十九回，作者把沙僧说成属土，但并没有解释为什么属土，不过，我倒认为沙僧属木有一定的依据。

（不过作者把猪八戒解释属木母是对的，但误把木母认为是木了，其实木母是水意思，水是木之母，猪八戒应该属水的。

《西游记》人物与五行的对应关系：金猴、木猪，其他的你知道吗？西游记描述的是唐僧师徒五人西天取经的故事。

也是师徒五人从无到有，从有到成功的一个过程。

西游记中也暗含了很多五行知识和奥秘。

孙悟空是由土石生成的，土生金悟空属金。

证据一：在孙悟空被压五行山之前，他上天入海，大闹天空，实际上就是这个金反复冶炼的过程，猴子先从石头（土）里出来；居住水帘洞（水），后来习得菩提（木，菩提树嘛）的法术，最后被烧了个火（火）眼金（金）睛，他成长过程中都集合了五行所有元素，经过冶炼的金，就成为了有用的器物，孙悟空也就成了又用的人才。

所以单独的五行已经奈何不了他了，除非五行全部上，比如后面的五行山就把它制住了。

证据二：金最怕火克，所以悟空一生受制于火，先是被老君用火炼了49天，西行路上遇到小红孩被火烧伤，遇到火焰山也被火烧了一次，自己都无能为力，需要别人的帮助才能成功度过危机。

证据三：第61回“猪八戒助力败魔王”中，猪八戒自己也作了一首诗说:“木生在亥配为猪, 牵转牛儿归土类。

申下生金却是猴,无刑无克多和气。

用芭蕉,为水意,焰火消除成既济。

昼夜休离苦尽功,功完赶赴盂兰会。

”除孙悟空外其他四人的五行都是以其出场地为暗示的：猪八戒的洞府叫云栈洞，栈字的偏旁木暗示了五行木。

白龙马属水，除了他是龙王之子以外还因为他被观音菩萨安排的住所——鹰愁涧暗示了五行水。

沙僧确实是从河里出来的，但请大家听听那河的名字：流沙。

不是土是什么？另外，书中很多章回，明确给出了西行其中三人的五行属性，请留心去看看这些回目：第三十二回平顶山功曹传信莲花洞木母逢灾第三十八回婴儿问母知邪正金木参玄见假真第四十回婴儿戏化禅心乱猿马刀归木母空第四十一回心猿遭火败木母被魔擒第四十七回圣僧夜阻通天水金木垂慈救小童第七十六回心神居舍魔归性木母同降怪体真第八十五回心猿妒木母魔主计吞禅第八十六回木母助威征怪物金公施法灭妖邪第八十九回黄狮精虚设钉耙宴金木土计闹豹头山注意八十九回，金木既然是猴猪，那么土就肯定是沙和尚了。

为何西游中，猴哥属金，八戒属木，老沙属土，龙马属水，唐
僧属火
西游记是中国四大古典名著之一，最近有网友，将西游记和五行联系在一起，他们认为，猴哥属金，八戒属木，老沙属土，龙马属水，唐僧属火，这是为何呢？别着急，且听笔者给各位看官一一道来。

第一，猴哥属金。

这一点很好理解，孙悟空与金有着非常大的联系。

孙悟空的法术能够突飞猛进，很大的原因，是吃了太上老君的金丹，还有就是当年在五行山，如来派人喂孙悟空铜丸铁水。

孙悟空的一身装备，都是与金相关的，最著名的就是金箍棒，火眼金睛，还有网友认为，筋斗云也称为金斗云。

第二，八戒属木。

猪八戒属木，这是没有争议的，原著中说猪八戒是木母，在第六十一回中，指出：“木生在亥配为猪”，由此可见西游记中，猪是属木的，所以猪八戒是属木的。

第三，老沙属土。

沙和尚本身的名字中，就带有沙字，而且当年是在流沙河为妖怪，最擅长的就是控制流沙，沙就是土，所以沙和尚是属土的。

第四，龙马属水。

西游记中，控制雨水云雾的，是龙族，西游记中，几乎所有的龙都是属水的，白龙马的本来面目，是西海龙王三太子，所以他也是属水的。

第五，唐僧属火。

排除法，唐僧是属于火的。

我们在从五行相生相克的角度来讨论一下，取经队伍从大到小排序，分别是唐僧，悟空，八戒，沙僧，白龙马，而五行相克，也是水克金，金克木，木克土，土克水，水克火（唐僧坐在白龙马背上，白龙马一“翻车”，后果不堪设想，唐僧的命运，其实是掌握在白龙马手里的）
五行相生，是金生水，水生木，木生火，火生土，如果拿掉唐僧不算，金水木土，正是唐僧收徒的顺序，孙悟空，白龙马，猪八戒，沙和尚。

《西游记》中蕴含的五行理论《西游记》讲述了师徒五人到西天取经的故事，历经十四年，途经十一国，行程十万八千里，经过九九八十一难，终于取得真经，修成正果的故事。

其实《西游记》是一本难得的传统文化科普名著，里面含有丰富的中国传统文化，不仅有易学文化，也有老子的《道德经》文化和佛教文化，可以说是汇集了三教于一体。

它借助一些神话人物和故事，通过拟人夸张的写作手法，把复杂难懂的传统文化知识比较全面地介绍给广大读者，可见作者的高明之处，对普及传统文化发挥了十分重要的作用。

蕴含的五行理论我们知道“五行”是指金、木、水、火、土。

这里师徒五人其实就是“五行”的代表：唐僧为木，玄奘，是金蝉子转世，具有木的诚实、善良、心软的个性。

孙悟空为金，猴属相是申金，所以他具有金的个性，义气重，嫉恶如仇，勇敢机智，同时佩戴的金箍棒也属金，金公、心猿、心主、心君、行者，护驾有功。

猪八戒为水，猪是亥，属水，水性很好，猪八戒的前身是玉皇大帝的天蓬元帅。

主管天河。

悟能，天河水神临凡为猪妖。

沙僧为土，土的性格是诚实，诚信，任劳任怨，所以一路挑担子，牵马。

白龙马为火，白龙属相是巳属于火，变为白马属相是午，也是火，负人有功，最后在化龙池化回真身，水火既济成功之意。

这些分工、命名都是有意义的，可见作者的独具匠心。

他们之间的关系也很有意义：“申下生金本是猴，意马胸头休放荡，心猿乖劣莫教嚎。

”这里是指孙悟空。

“金从木顺皆为一，木恋金仁总发挥。

”这里是说孙悟空和师傅唐僧的关系。

“金顺木驯成正果，心猿木母合丹元，水火相搀各有缘，全凭土母配如然。

”这里是说在师徒的共同努力下，修成正果。

我老孙超出三界之外，不在五行中。

超升三界之外，跳出五行之中。

五行匹配合天真。

那水（观音的甘露水）不许犯五行之器，人参果不能落地上，五辆车儿合五行，五行生化火煎成。

中道分离乱五行，五行联络如钩。

心神无主五行枯，五行山下定心猿。

如来将五指化作金木水火土五行山。

土乃五行之母，水乃五行之源。

《西游记》中的心猿、意马、木母、金公、刀圭是指谁金公、心猿是孙悟空木母、木龙是猪八戒意马是白龙刀圭、黄婆是沙僧师徒五人就是“五行”的代表：唐僧为水（江流、玄奘，是金蝉子转世。

取经有功）、孙悟空为金（金公、心猿、心主、心君、行者。

护驾有功）、猪八戒为木（木母、悟能、木龙，天河水神临凡为猪妖。

挑担有功）
八回“金木参玄见假真”讲悟空和八戒救国王的事；四十回“猿马刀圭木母空”讲四徒失去唐僧；四十一回“心猿遭火败，木母被魔擒”讲悟空被火烧昏死和八戒被魔擒；四十七回“金木垂慈救小童”讲悟空和八戒救小孩的故事；五十三回“黄婆运水解邪胎”讲沙僧取落胎泉水；五十七回“黄婆别主求金老，木母延师奈病颜”讲沙僧去求悟空，八戒照顾唐僧。

“土木无功金水绝，法身疏懒几时成？”讲唐僧赶走了悟空后，八戒和沙僧弄
不到水和饭，唐僧忍饥挨渴的惨状；六十五回“黄婆盲目同参礼，木母痴心共话论”讲沙僧和八戒同唐僧参拜假雷音；六十九回“心主夜间修药物”讲悟空配药事；八十二回“心猿里应降妖怪，土木司门接圣僧”讲悟空入洞救唐僧，八戒和沙僧在外面接应；八十八回“心猿木母授门人”和八十九回“金木土计闹豹头山”讲悟空、八戒和沙僧授徒和夺回武器的事。

八。

道解黄帝内经系列之七十九---西游记中的五行推转道解黄帝内经已经进入尾声了，今天突发奇想，想用一个西游记的故事来讲讲五行推转的道理。

众所周知，唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚借助观世音菩萨的帮助西天取经，这五个人可以说是各有优缺点，但是却组成了一个降妖除魔，勇往直前，不达目标，誓不罢休的团队。

应该讲是我们中国文化团队理念最好的一个团队了，一个企业如果要打造团队开发市场，就是要打造这样一个团队。

下面，我试着简单分析一下这个五行推转中每个人的角色。

先说说观世音菩萨，菩萨位于中土。

“团龙无首，吉”。

就是围绕着中土转，这些龙好像都是在往前走，但是却形成了一个圆，生生不息。

作为董事长的菩萨位于中间核心地位，最重要的是要打造出一个环境，要指明方向，然后让他们自己去运转，而不用去管，当然出了问题还是要来找你董事长，所以你要在中土看着你的团队，如果“龙”偏了出去，要用一点力量把它拉回来，让它正常运作，这就是董事长要做的事情，别的事情就不用管了。

再看看我们的CEO唐僧先生，唐僧是木火带金形人，主冬，主水。

唐僧是自己发愿去西天取经的人，所以是领导者，组织者，是团结众人的。

一个企业聘用CEO，最大的条件是什么？是这个人本领很大吗？不是的，关键要看他的目标。

唐僧是一个发愿到西天取经的人，他的誓言就是“一路向西，绝不向东”，一定要到达西天取经，这就是目标，团队最关键的就是目标。

唐僧对应的是团结，他要把这帮人团结起来，才能一路西行，取得真经。

同样作为一个企业的CEO，他最重要事情第一个是要有目标，第二个就是团结。

作为唐僧要领导这个团队，他自己必须要有坚强的意志，要有一种“不达目的，誓不罢休”的精神。

唐僧去西天取经的毅力不可谓不大，可以说是前无古人，后无来者，正是因为唐僧有这么大的愿力，才能成为西游记的主角。

接着说我们的核心员工孙悟空先生，他是火形人，主春，主东。

春天代表东方，代表木，是刚刚开始发芽的时候，万物刚开始发芽的时候是什么状态，是经不起风吹、雨淋，是需要保护的。