马克思主义中国化的特征及其时代特点

马克思主义中国化，就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。

具体地说，就是把马克思主义的基本原理更进一步和中国实际、中国历史、中国文化结合起来，使马克思主义在中国实现民族化和具体化。

需要指出的是，任何时候的中国实际都不是孤立存在着的，它总是处于一定的时代背景和一定的国际环境之中。

所谓中国实际，是指处在一定时代背景和国际环境中的中国基本国情、社会实践和历史文化。

第一，马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题。

第二，马克思主义中国化就是把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论。

第三，马克思主义中国化就是把马克思主义植根于中国的优秀文化之中。

马克思主义和中国具体实际相结合的一个重要内容，就是和中国具体的历史文化相结合。

其结果，一方面使马克思主义本身植根于中国历史文化的深厚土壤之中，从而具有了“中国作风”、“中国特色”和“中国气派”，并且成为中国历史文化传统和社会生活的重要组成部分，实现了马克思主义中国化；另一方面，也促使中国历史文化实现由传统向现代的转变，从而推进了中国传统历史文化的现代化。

总之，马克思主义中国化就是用马克思主义来解决中国的实际问题，同时又使中国的实践经验上升为理论，并且同中国的历史传统、中国的优秀文化相结合，以形成具有中国特色、中国作风和中国气派的中国化的马克思主义理论。

中国化过程中产生的主要理论成果：马克思主义的基本原理同中国的具体实际日益结合的过程。

①以毛泽东为主要代表的中国共产党人，把马列主义的基本原理同中国革命和建设的具体实际结合起来，创立了毛泽东思想，第一次实现了马克思主义的中国化。

②以邓小平为主要代表的中国共产党人，在总结国内外社会主义建设的历史经验特别是改革开放以来的新鲜经验的基础上，以搞清楚“什么是社会主义，怎样建设社会主义”为首要的基本理论问题，逐步形成了建设中国特色社会主义的路线、方针、政策，阐明了在中国建设社会主义、巩固和发展社会主义的基本问题，创立了邓小平理论，推进了马克思主义的中国化。

马克思主义基本原理概论的马克思主义中国化与时代特征马克思主义基本原理概论作为思想政治理论课程中的重要内容，深入阐述了马克思主义的基本原理和理论体系。

在中国，马克思主义的发展经历了中国特色社会主义事业的中国化过程。

中国共产党坚持在世界和中国复杂多变的大背景下，将马克思主义中国化与时代特征有机结合，取得一系列重要成果。

本文将从马克思主义基本原理概论的马克思主义中国化和在时代特征下的应用等方面进行论述。

一、马克思主义的中国化过程1. 对中国特色社会主义的探索马克思主义中国化的根本任务是适应中国社会主义事业的实际需要。

中国共产党将马克思主义基本原理与中国社会主义革命和建设的实际相结合，形成了独特的中国特色社会主义理论体系。

2. 构建社会主义市场经济体制在中国特色社会主义事业中，马克思主义中国化以市场经济体制的建设为重点内容。

中国坚持社会主义市场经济，既坚持了社会主义公有制经济，又发展了多种形式的非公有制经济，实现了经济发展的良性循环。

3. 推进中国特色社会主义政治制度建设马克思主义中国化在政治制度建设方面也取得了显著成果。

中国按照社会主义民主的要求，积极推进人民代表大会制度和中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，确保了人民的民主权利得到有效保障。

二、马克思主义中国化的价值与意义1. 发展马克思主义的创新理论马克思主义中国化是对马克思主义基本原理的深化与发展，是对马克思主义的创新。

通过中国特色社会主义的实践，马克思主义不断发展，形成了新的理论体系，为全球马克思主义思想的发展提供了重要借鉴。

2. 为社会主义事业提供理论指导马克思主义中国化为中国社会主义事业提供了重要的理论武器和指导。

对中国共产党来说，坚持马克思主义中国化是实现中国特色社会主义最本质的保证，是坚定信念，立足中国，面向未来的重要策略。

三、马克思主义中国化与时代特征的结合1. 中国特色社会主义进入新时代马克思主义中国化与时代特征的结合，是中国特色社会主义进入新时代的必然结果。

时代特征与马克思主义中国化时代特征与马克思主义中国化∗陈 金 龙【内容提要】马克思主义中国化的过程，既是马克思主义普遍原理与中国具体实际相结合的过程，也是马克思主义普遍原理与时代特征相结合的过程。

时代的划分，以国际为视野，以生产方式和社会结构为依据，以未来为取向，时代特征的形成是多种因素综合作用的结果。

将马克思主义与时代特征结合起来，既是时代作用之下的一种必然选择，也是马克思主义发展的内在要求。

时代特征制约了马克思主义中国化的主题、内容、进程，影响中国化马克思主义的理论风格与世界意义。

在马克思主义中国化过程中，必须准确分析时代特征，结合时代特征对马克思主义进行当代解读，并适时回答时代提出的课题，为马克思主义注入时代性内容，主体条件对于实现马克思主义与时代特征的结合也至关重要。

【关键词】时代划分时代特征 马克思主义中国化作者陈金龙（1963- ），华南师范大学政治与行政学院、马克思主义研究院教授（广东广州 510631）。

马克思主义中国化的过程，既是马克思主义普遍原理与中国具体实际相结合的过程，也是马克思主义普遍原理与时代特征相结合的过程，中国化马克思主义的具体理论形态，是马克思主义普遍原理与中国具体实际、时代特征相结合的产物。

那么，时代是如何划分的、时代特征又是如何形成的？马克思主义中国化过程中为什么要与时代特征相结合？时代特征对于马克思主义中国化的规定性表现何在？马克思主义中国化怎样才能适应时代特征、反映时代发展要求？本文拟就此作一初步探讨。

一、时代划分与时代特征的形成对所处时代的科学判断和所处时代特征的准确把握，是理解纷繁多变的世界及其未来发展趋势的关键，也是一个国家、一个政党制定基本路线与基本政策、选择发展战略的前提。

那么，时代如何划分？时代特征是怎样形成与变化的？这是在揭示时代特征与马克思主义中国化关系之前首先必须回答的问题。

1. 时代划分所谓时代是“具有特定的空间规定性和一定性质的社会历史发展过程”①，或者说是世界性的社会发展阶段。

科学理解马克思主义中国化时代化一、本文概述《科学理解马克思主义中国化时代化》一文旨在深入解析马克思主义如何在中国特色社会主义实践中不断丰富和发展，以及这一进程如何与中国的具体国情和时代特征相结合，形成具有中国特色的马克思主义理论体系。

文章首先回顾了马克思主义的基本原理和核心思想，随后分析了中国化马克思主义的理论背景和历史进程，强调了马克思主义中国化时代化的必要性和重要性。

在此基础上，文章进一步探讨了马克思主义中国化时代化的基本内涵、主要特点和实践路径，旨在帮助读者全面、科学地理解这一重要理论创新过程，并为推动中国特色社会主义事业提供理论支撑和实践指导。

二、马克思主义中国化时代化的历史背景自近代以来，面对西方列强入侵和封建统治腐败，中国人民经历了无数次的苦难与挣扎。

为了拯救民族危亡，中国人民奋起反抗，各种救国方案轮番出台，但都以失败告终。

直到中国共产党人高举马克思主义旗帜，带领人民经过长期艰苦卓绝的斗争，推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治，建立了新中国，实现了中华民族伟大复兴的第一步。

在中国共产党的领导下，中国人民开始了实现社会主义革命和建设的征程。

我们党在实践中不断探索和创新，将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，开辟了中国特色社会主义道路。

从此，马克思主义在中国的大地上焕发出勃勃生机和强大活力，指引着中国革命和建设事业不断前进。

然而，随着时代的发展和实践的深入推进，马克思主义面临着许多新的挑战和问题。

因此，我们必须坚持与时俱进的精神状态，推动马克思主义中国化时代化不断向前发展。

在这个过程中，我们要紧密结合当今世界和中国发展的实际情况，积极吸收借鉴人类文明的优秀成果，同时也要保持清醒头脑和坚定信念，不断推进理论创新和实践创新，为全面建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。

三、马克思主义中国化时代化的理论创新马克思主义中国化时代化的理论创新，是在坚持马克思主义基本原理的基础上，结合中国的实际和时代的特点，不断推进马克思主义理论的发展和创新。

收稿日期:2003-03-20作者简介:王先俊(1962-),男,安徽霍山人,教授,硕士生导师,主要从事中共党史研究。

党的创建时期马克思主义中国化的特点王先俊,曹明臣(安徽师范大学经济法政学院,安徽芜湖241000) 摘要:马克思主义中国化,究其实质,是指把马克思主义基本原理同中国革命和建设的实际相结合。

马克思主义中国化是一个动态的历史过程,而党的创建时期则是这一过程的开端。

在党的创建时期,马克思主义中国化呈现出三个基本特点:马克思主义中国化与马克思主义在中国的广泛传播相伴而行;马克思主义中国化深受共产国际的影响;马克思主义中国化具有一定的自发性。

关键词:党的创建时期;马克思主义中国化;特点中图分类号:D23 文献标识码:A 文章编号:1002-6320(2003)03-0034-05 马克思主义中国化,究其实质,是指把马克思主义基本原理同中国革命和建设的实际相结合。

马克思主义中国化是一个动态的历史进程,可分为若干不同的历史时期,党的创建时期则是这一进程的开端。

对这一时期马克思主义中国化的特点进行研究,不仅有助于我们对这一时期马克思主义中国化其他问题的理解,也有助于加深对整个马克思主义中国化历史进程的理解,进而为推动新世纪新阶段马克思主义中国化提供历史借鉴。

一、由于救亡图存的迫切需要,使党的创建时期马克思主义中国化与马克思主义在中国的广泛传播相伴而行鸦片战争后,中国逐步沦为半殖民地半封建社会,民族危机日益加深,救亡图存成了近代先进的中国人所必须解决的首要问题。

如何解决这一问题,从思想文化层面看,突出的表现就是学习西方先进的思想文化。

同时也由于“救亡”这一社会现实的急迫需要,中国人学习西方先进的思想文化并不是仅仅停留在一般“学理”的探讨上,而是伴随着对这些“学理”的实际运用,伴随着用这些“学理”去分析和解决中国的现实问题。

一边学习、一边实践;学习与实践几乎是同步的,也就是说理论的学习与将这一理论“中国化”几乎是同步的,这是近代先进的中国人向西方学习中一个非常明显的特点。

也论马克思主义中国化的特点新民主主义革命理论与建设中国特色社会主义理论是在中国革命、建设与改革的不同历史时期所产生的两大理论,体现了马克思主义中国化的时代性、创新性、继承性与发展性。

马克思主义具有与时俱进的理论品质,当新的时代、新的实践提出新的课题时必将产生新的理论,马克思主义中国化将不断开拓新的境界。

标签：新民主主义革命理论;建设中国特色社会主义理论;马克思主义中国化一、马克思主义中国化的时代性——二者形成过程比较研究伟大的时代呼唤伟大的理论,新民主主义革命理论与建设中国特色社会主义理论是在中国革命、建设与改革处于历史紧要关头,毛泽东、邓小平深刻分析当时社会背景而产生的科学理论。

马克思主义传入中国后,先进理论武装下的幼年时期的共产党人对半殖民地半封建社会的国情有一定认识,但认识很不全面。

又由于教条主义地对待马克思主义,中国的民主革命仍未能摆脱失败的命运。

在与党内各种错误思想的斗争中,毛泽东既不迷信,也不抛弃马列主义,摆脱俄国革命的城市中心论,从中国现状出发来思考和寻找中国民主革命道路,提出了“农村包围城市,武装夺取政权”的民主革命道路理论。

这一理论奠定了新民主主义革命理论的基础。

随着革命的发展,中国共产党在总结大革命、土地革命两次胜利、两次失败的经验教训的基础上,提出了中国革命分两步走的思想。

在此基础上对中国革命的前途、道路、领导力量等问题进行深入思考,形成新民主主义革命理论。

党的十一届三中全会以后,中国社会主义建设进入一个新时期。

在邓小平的领导下,长期困扰着中国人民的社会主义建设模式在探索中得到共识:从国情出发,走有中国特色的发展道路。

从1956年到1976年长达20年的时间里,以毛泽东为首的共产党人在如何建设和巩固社会主义问题上进行了积极的探索,却走上了“文化大革命”这一极“左”的道路。

为什么会出现这种情况呢?邓小平认为,这是对“什么是社会主义,什么是马克思主义”这个问题认识不清造成的。

邓小平围绕这个问题进行深入思考,形成社会主义初级阶段理论。

理论前沿南方论刊·2021年第4期自马克思主义传入中国，许多仁人志士就开始思考如何坚持和运用马克思主义，将其与中国实际进行有针对性地结合，以此摆脱中国内外交困的现状。

马克思主义中国化可以说是“没有完成时，只有进行时”，中国共产党领导人民进行伟大社会革命近100年的历史，其实就是一部马克思主义中国化的历史。

特别是在新中国成立70多年的光辉历程中，马克思主义彰显出了更加强大的真理力量，指引党和人民创造了一个又一个发展奇迹，在这一过程中我们取得了一系列来之不易的理论成果和实践成果，也积累了不少经验和教训。

只有最大程度把握好马克思主义中国化的发展进程，概括和总结出其基本特征和主要经验，才能在新时代更深刻地理解马克思主义中国化的逻辑趋势与实践旨归，进而为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供理论支持。

一、新中国成立以来马克思主义中国化的发展进程马克思主义中国化，总的来说就是“把马克思主义基本原理同中国具体实际和时代特征相结合”的实践过程，就是把马克思主义的立场、观点、方法用于处理解决中国所面临的现实问题，把在进行革命、建设和改革过程中所积累的实践经验上升为理论，把马克思主义扎根在中国的优秀传统文化之中，使其形成“中国化的马克思主义”的过程。

马克思主义中国化的历史进程大体可以划分为新民主主义革命时期、新中国成立至党的十一届三中全会以及社会主义改革开放新时期三个阶段。

在第一个阶段，以毛泽东同志为核心的党中央在探索马克思主义基本原理和中国革命实践的辩证发展与良性结合过程中创立了第一大理论成果——毛泽东思想，实现了马克思主义中国化的第一次历史性飞跃。

而第二次历史性飞跃发生在改革开放新时期，由几代领导集体不断接力共同推动产生了第二大理论成果——中国特色社会主义理论体系。

这样，新中国成立以来马克思主义中国化的发展进程便可以分为从新中国成立至党的十一届三中全会召开（1949-1978年）和从党的十一届三中全会召开至今（1978-2021年）这两个阶段。

关于马克思的论文1500字马克思主义原理论文通过对《马克思主义基本原理概论》这门课程的学习，我感受到了学习和掌握马克思主义基本原理是我们大学生成长和长远发展的客观需要，具有很需要的现实意义。

从中我学到了很多科学的世界观和方法论，扩大了自己的视野，加深了思想认识的深度。

在老师的教导下，正确地运用马克思主义基本原理概论处理生活实践中的问题。

在看待各种现象和问题时，学着去理性思考，并通过现象看到本质，让我了解到事物客观真实的一面。

同时，我也认识了运用马克思主义基本原理解决实际问题的重要性。

马克思主义在实践中不断发展。

马克思主义哲学是时代精神的精华，是在实践中不断发展着的科学。

马克思主义之所以具有强大的生命力，就在于它是时代精神的反映。

所谓时代精神也就是对一定时代的本质、主题和基本特征等方面的概括。

每个时代都有自己发展趋向方面的主题、任务及其精神需求，它渗透在这个时代的经济、政治、文化、科学等各个方面。

马克思主义之所以能指引着无产阶级时代前进，推动文明进步，根本原因就在于它自觉地植根于社会实践的丰厚土壤，不断地从现实生活中吮吸自己的生命之泉，随着时代主题的转换检验、丰富和发展自己，科学地回答了时代在不同阶段提出的根本性的重大问题。

马克思主义具有与时俱进的品格，它是随着实践发展而发展的科学。

实践的观点是马克思主义基本的观点，实践性是马克思主义的本质特性。

坚持一切从实际出发，实事求是，理论联系实际，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义重要的理论品质。

运用马克思主义基本原理解决实际问题要求我们正确处理前进和发展中的工作，把马克思主义落实到中国特色社会主义事业的全局，推进建设和谐社会的目标。

一.发展中国特色社会主义发展中国特色社会主义是我们的前进方向，体现了社会主义的本质要求，是马克思原理在中国运用的体现我们要在发展中国特色社会主义新的伟大实践中，继续推进实践基础上的理论创新，不断开拓马克思主义中国化的新境界，就必须立足中国国情，坚持与时俱进，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色。

论马克思主义中国化的基本特征作者：徐靖淞来源：《资治文摘》2016年第06期【摘要】从基本特征入手是探究马克思主义中国化的一个重要维度。

主体选择性与客观规律性的统一，说明马克思主义中国化是合规律与合价值相互渗透的过程；理论性与实践性的统一，说明马克思主义中国化是经验总结与行为创新相互作用的过程；传承性与创新性的统一，说明马克思主义中国化是民族特色与国际视野相互融合的过程。

深刻认识和准确把握马克思主义中国化的基本特征，对于我们正在进行的社会主义改革开放和现代化建设事业，具有十分重要的意义。

【关键词】马克思主义中国化；基本特征；中国化的马克思主义马克思主义中国化，其实质就是马克思主义基本原理与中国的具体实际相结合并取得一定民族形式的动态的历史过程。

“中国化的马克思主义”是在“马克思主义中国化”这一实践中逐渐形成的理论体系，马克思主义中国化的基本特征就是在这一实践中所赋予，并且通过当代中国的建设实践予以实现的。

因此，对于马克思主义基本特征的研究和学习，有利于中国特色社会主义各项事业发展。

一、主体选择性与客观规律性的统一“客观规律性”是指马克思主义中国化的历史性，既始终遵循中国社会发展的历史规律。

马克思主义中国化的进程要遵循历史规律，只有这样才能在实践中形成正确的理论指导。

而“每个原理都有其出现的世纪”，“每一时代的理论思维，都是一种历史的产物，不同的时代具有非常不同的形式，并因而具有不同的内容”[1]，任何一种科学理论都是时代的产物。

同样，中国化的马克思主义的产生和发展也有其深刻的根源。

“主体选择性”是指马克思主义中国化的人民性，即始终致力于实现最广大人民的根本利益。

中国化的马克思主义始终坚持人民的主体地位，始终反映人民的根本意愿，维护人民的根本利益，表现出鲜明的人民性。

只有这样才能确保中国革命、改革、建设以及发展的成功。

马克思主义中国化是引导中国人民求解放、谋发展，实现中华民族伟大复兴的重大举措。

中国化的马克思主义善于吸取和集中人民的智慧，善于把群众提出的主张和积累的经验与改革开放实际相联系，形成新的理论成果，从而丰富和发展了马克思主义。

中国化与时代化的区别与联系摘要：一、引言1.阐述中国化和时代化的概念2.强调研究二者区别与联系的重要性二、中国化的内涵与特点1.中华文化的传承与发展2.马克思主义中国化3.中国特色社会主义道路三、时代化的内涵与特点1.时代特征与历史使命2.理论与实践的创新3.全球化背景下的发展策略四、中国化与时代化的联系1.相互促进的关系2.共同推进国家发展和社会进步3.内在统一于中国特色社会主义伟大事业五、中国化与时代化的区别1.侧重领域的不同2.目标与任务的差异3.方法与路径的区分六、实例分析1.我国改革发展的历程2.文化传承与创新的案例3.马克思主义中国化的实践成果七、结论1.总结中国化与时代化的区别与联系2.强调把握二者关系的重要性3.提出未来发展建议正文：在中国特色社会主义伟大事业中，中国化和时代化是两个密切相关却又有所区别的概念。

所谓中国化，是指马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，形成具有中国特色的马克思主义理论和实践，其中包括中华文化的传承与发展。

时代化则是指根据时代特征和历史使命，不断进行理论与实践的创新，以适应全球化背景下的发展需求。

一提到中国化，我们不能不提及马克思主义中国化。

马克思主义作为一种具有普遍原理的科学理论，必须同中国的具体实际相结合，才能发挥其指导作用。

在中国共产党的领导下，马克思主义中国化取得了丰硕的成果，为我国改革发展提供了强大的思想武器。

同时，中华文化的传承与发展也成为中国化的一个重要内容。

我们的先人们创造了博大精深的中华文化，我们要在传承中创新，在创新中传承，使中华文化焕发出新的生机与活力。

时代化是一个更具时代特征的概念。

随着历史的发展，每个时代都有其独特的时代特征和使命。

我们要紧跟时代步伐，把握时代脉搏，不断进行理论与实践的创新，以适应时代发展的要求。

在全球化背景下，时代化更强调我国在世界舞台上的角色与定位，要求我们在国际竞争中不断创新，求得发展。

中国化与时代化之间存在着密切的联系。

政法研究浅谈马克思主义中国化的时代特征文/王家颖摘要:马克思主义是资本主义时期发展的产物，具有相对应的时代特征。

列宁在帝国主义与无产阶级革命的时代中，发展了马克思主义。

中国共产党适应时代的特点和发展趋势，在中国实际情况和特点中，应用马克思主义，提出了毛 泽东思想、邓小平理论，进一步发展马克思主义中国化。

冷战结束后，党中央根据政治多极化和经济全球化趋势，提出 “三个代表重要思想”、科学发展观战略思想、实现中华民族伟大复兴的战略任务，实现了马克思主义的中国化，给马 克思主义刻上了时代特色和中国特色的烙印，推动了中国特色社会主义事业的发展。

马克思主义时代特征能够促进 大学生适应时代的挑战，促进他们成为中国特色社会主义建设者，承担马克思主义中国化的历史责任。

关键词:马克思主义马克思主义中国化时代特征马克思主义是马克思和恩格斯于19世纪40年代创立的 革命理论，是全世界无产阶级、被压迫民族和人民获得解放的 指导方针。

马克思主义不是要求人们盲目信奉的僵化的原则，而是基本观点、立场和方法。

马克思主义一旦被一国无产阶级 的政党所掌握，并同本国具体实际相结合，就会成为指导革命 和建设的强大理论武器，发挥其无限的正能量。

马克思主义是 时代的产物，是与时俱进的理论，但具有超时代的预见。

它不 是固定不变的，而是继续发展的科学理论，要求不断创新，朝 着形势的发展方向继续向前发展。

―、如何理解马克思主义的时代特征1848年《共产党宣言》的发布，标志着马克思主义理论的诞生。

马克思主义是资本主义高度发展的产物，它是在批判地 吸收人类关于自然科学、思维科学、社会科学的优秀成果的基础上创建的理论体系，是关于全世界无产阶级和全人类获得彻底解放的学说。

它是一个完整的体系，包括马克思主义哲 学、马克思主义政治经济学和科学社会社会主义三大部分。

马克思主义的时代特征就是它的理论品质。

它与时俱进，与时代 同步，具有时代预见。

首先，马克思主义的创立拥有鮮明的时代特征。

摘要：马克思主义是有着世界性的科学理论，能够在不同的民族文化中生根发芽。

我国哲学社会科学的一项重要任务便是继续推进马克思主义中国化、时代化，发展当代马克思主义。

本文首先分析了马克思主义中国化培育时代化的逻辑关系，同时探讨了马克思主义中国化进程中时代化的内涵，最后提出了几点马克思主义时代化的启示。

关键词：马克思主义；中国化；时代化一、马克思主义中国化与时代化的逻辑关系所谓马克思主义中国化，具体指将马克思主义基本原理同中国实际结合，形成具有中国气派与中国风格的马克思主义，并进行指导与改革实践的过程。

马克思主义时代化则是指将马克思主义的基本原理同时代特征充分结合，构建起具备时代特点与时代特色的马克思主义。

马克思主义时代化反映出了对时代问题、任务以及时代矛盾等的有效把握。

如“农村包围城市”、“两个凡是”、“中国特色”等，都体现出了马克思主义时代化的力量。

马克思主义中国化与时代化是辩证统一，马克思主义中国化的过程，实际上也是马克思主义同时代特征不断融合的过程。

总体来看，马克思主义在中国化的前提下不断时代化，同时也在时代化进程当中中国化，两者互相融合，互相促进。

马克思主义中国化与马克思主义时代化共同塑造出了马克思主义在中国发展壮大的主体，也成为了马克思主义在中国的主旋律，两者之间密不可分。

二、马克思主义中国化进程中时代化的内涵马克思主义中国化进程表明，只有坚持马克思主义基本原理与中国具体实际结合，在实践的基础上推动创新，用不断发展更新的马克思主义指导实际，才能够实现马克思主义时代化，马克思主义中国化漫长的历史进程当中，我们需要判断分析世界历史背景，同时也要结合时代不同发展阶段的特征，也即充分把握普遍性以及特殊性。

时代在变化与发展，实践也在不断深入，因而马克思主义中国化不可能永远一成不变，充分把握当下的时代特征，解决与理清时代所提出的新情况、新问题，将马克思主义基本原理同中国发展、建设等实践充分结合，同时用新的实践与新的思想观念丰富与发展马克思主义，这可谓是马克思主义中国化进程中时代化的内涵。

浅论马克思主义中国化的时代性马克思主义中国化的本质是把马克思主义的经典思想与时代性、民族性、地域性的问题相结合，动态、辩证地探究马克思主义的理论，合理解决实践问题。

另外马克思主义的中国化是马克思主义内在理论以及品性深层次的反映，是自身理论真理性的重要体现，因此，探讨马克思主义中国化的时代性对于深化马克思主义中国化的研究具有重要意义。

一、正确认识时代性对马克思主义中国化的意义（一）时代性的含义时代是一个时间概念，它通常是指人类社会历史上以经济、政治和文化等状况为依据而划分的某个时期。

依据时代变化发展来推进马克思主义中国化，是马克思主义中国化应有的题中之义。

1940年，毛泽东在《新民主主义论》中提出：“现在的世界，是处在革命和战争的新时代，是资本主义决然死灭和社会主义决然兴盛的时代。

”马克思主义划分时代的角度具有开创性，即生产力和生产关系，经济基础和上层建筑。

这种方法告诉我们想要把握马克思主义中国化的时代性，不仅要考察与中国实际相结合的时代性特征与马克思主义基本原理，还要重视中国社会在该时代的经济和政治特征，只有这样才能全面地把握马克思主义中国化。

每一个时代都有自己区别于其他时代的特征，所谓的时代特征，是指某一历史时期社会发展合乎规律性的方面或状况，是对时代性质、时代主要矛盾及其发展趋势的集中概括。

马克思主义认为，要想把握一个时代的特征，就要做到以下几点：一是该时代的主要矛盾，即时代主题；二是某一时代居于领导地位的阶级的特性及其历史使命；三是基于时代主要矛盾运动的规律而形成的时代发展趋势。

时间的流变和空间的转换是永不停止的，因此我们要根据时代主题的转换和时代背景的变化，正确地认识和把握时代特征，顺应时代潮流，使马克思主义中国化“化”出的成果永葆理论的魅力。

（二）当前马克思主义中国化过程中存在贬低马克思主义的时代性的问题在马克思主义中国化的过程中，有一种偏颇的倾向存在，认为马克思主义是不符合当代实际的东西，是过时的理论，世界在发展，马克思主义已经不符合当代的实际。

马克思主义基本原理中的马克思主义中国化理论马克思主义中国化理论是在中国共产党的领导下，将马克思主义基本原理与中国革命、建设和发展实践相结合，并在具体国情和时代背景下进行发展和创新的理论体系。

本文旨在探讨马克思主义基本原理中的马克思主义中国化理论，分析其重要性和特点。

一、马克思主义基本原理在中国的引入和发展1840年以来，中国陆续传入了西方思想和理论，其中包括马克思主义。

20世纪初，中国的封建社会面临着严重的内外压力，社会矛盾激化，人民急需新的思想指导和革命理论。

马克思主义的引入为中国革命指明了方向，为中国人民争取民族独立、人民解放和社会主义革命提供了有力理论武器。

马克思主义在中国的发展经历了多个阶段。

最初是马克思主义的传入和介绍阶段，中国知识分子积极吸收了西方的马克思主义思想，开始了对中国社会的观察和分析。

随着中国共产党的成立和中国工人运动的兴起，马克思主义在中国开始了新的发展阶段。

中国共产党把马克思主义与中国革命的实践相结合，形成了中国共产党的思想指导，为中国革命提供了强大的精神支持。

二、马克思主义中国化理论的重要性马克思主义中国化理论是根据中国特色和国情发展而产生的理论。

在马克思主义基本原理的指导下，中国共产党用马克思主义的观点和方法来分析中国社会历史发展的规律，并通过实践进行了验证和总结。

这一理论的形成和发展，不仅为中国革命、建设和发展提供了科学的思想武器，而且对世界社会主义运动和马克思主义的发展也具有重要影响。

1. 经济理论方面在马克思主义中国化理论中，经济理论是核心内容之一。

中国特色社会主义经济理论强调以公有制为主体，多种所有制经济共同发展的道路。

不同于其他社会主义国家，中国在改革开放过程中保留了一定的市场经济成分，并尝试通过市场机制调节经济，实现经济的社会效益和持续发展。

2. 政治理论方面马克思主义中国化理论中的政治理论强调中国共产党的领导地位。

中国共产党的领导地位是中国特色社会主义最本质的特点，也是中国共产党的鲜明标志。

马克思主义中国化的特点和意义理论变革是社会变革的先导。

在引发中国社会翻天覆地变化的革命、建设和改革进程中，中国共产党人随着时代、实践和科学的发展，不断推进马克思主义中国化的历史进程。

毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想，是马克思主义中国化的重大理论成果，在整个马克思主义理论体系中，它们既与马克思主义一脉相承，又有自己鲜明的特点。

强调走自己的路。

无论革命、建设、改革，还是党的自身建设，中国共产党人始终强调，照抄照搬没有出路，唯书唯上没有出路，教条主义和经验主义没有出路，要取得成功，唯有把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合，走自己的路。

马克思主义基本原理揭示了事物的共性，但共性产生于个性，共性绝不能取代个性；事物的共性是抽象的，个性才是鲜活的、丰富的、多样的。

只有实现理论与实际、共性与个性的有机结合，找到自己的路，革命、建设和改革事业才能不断向前推进。

在中国革命时期，毛泽东同志强调，中国革命要取得成功，必须把马克思列宁主义同中国的实际相结合，走出一条符合中国实际的自己的路，即农村包围城市，建立农村革命根据地，武装夺取全国政权。

在改革开放和现代化建设时期，邓小平同志强调，“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。

”江泽民同志同样强调，必须始终坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，在科学理论的指导下，坚定不移地走自己的路。

突出与时俱进。

与时俱进是马克思主义的理论品质。

中国共产党人始终强调，必须解放思想、实事求是，与时俱进、开拓创新。

毛泽东同志在读苏联政治经济学教科书时说过这样一段话：马克思这些老祖宗的书，必须读，他们的基本原理必须遵守，这是第一。

但任何国家的共产党和思想界，都要创造新理论，写出新著作，单靠老祖宗是不行的。

民主革命时期我们这样做了，现在我们已经进入社会主义时代了，出现了一系列新问题，如果不适应新的需要，写出新的著作，形成新的理论，也是不行的。

论马克思主义中国化的主要特征作者：王丹来源：《群文天地》2011年第20期马克思主义中国化题中之义便是马克思主义和中国实际相结合，正确地指导中国革命和建设的实践。

在这一过程中，由于时代和任务的不同，马克思主义中国化便呈现出不同的特征。

马克思主义中国化第一个“30年”的主要特征：民族化。

毛泽东同志认为，马克思主义中国化关键在于把马克思主义和中华民族的特点相结合，通过具有民族特色的民族形式去实现，即马克思主义中国化的核心在于民族化，形成中华民族的马克思主义，以指导中华民族的革命实践，第一个“30年”的主要成果：毛泽东思想就是基于此而形成的。

毛泽东同志在分析中国革命的对象、动力、道路、策略等问题时无不以分析中华民族的具体特点为前提。

毛泽东认为：帝国主义入侵中华民族，一方面促使中国封建社会解体，客观上促进了资本主义的发展，另一方面又与中国封建势力相勾结，压迫奴役中国人民。

这造成中国社会既不是典型的封建社会，又不是独立发展的资本主义，而是半殖民地半封建社会。

因而帝国主义和中华民族的矛盾、封建主义和人民大众的矛盾是中国社会的主要矛盾，帝国主义、封建主义和官僚资本主义是中国革命的对象。

在革命动力问题上，毛泽东看到，中国是农业大国，农民占全国人口的90%，所以农民问题是国民革命的基本问题，国民革命运动主要是农民革命，农民的力量是中国革命的主要力量。

据此他提出中国革命要以农村革命根据地为依托，走农村包围城市的道路。

党制定了依靠贫农、团结中农、削弱富农的政策，发动、团结了占全国人口90%的农民投入到土地革命之中，最终摧垮了封建统治的根基，取得了新民主主义革命的胜利。

可见，新民主主义革命理论的核心就在于把马克思主义和中华民族的最大的现实—农业社会相结合，把马克思主义基本原理应用于中华民族的革命实践之中，制定出中华民族自己的革命纲领，从这个意义上说，毛泽东思想的胜利就是马克思主义民族化的胜利，民族化是马克思主义中国化第一个“30年”的主要贡献。