劳动价值论⏹商品的二因素商品是用于交换的社会使用价值（满足使用者需要的能力）和交换价值的统一体。
从交换价值上升到价值，是对商品交换能力的抽象。
价值体现的是一般人类劳动的耗费。
“无差别劳动”的概念是在社会分工达到一定程度，资本主义财产所有权确立时才提出的。
使商品具有交换价值取决于社会规则：私有财产所有权。
这两个因素是一对矛盾：对其生产者/所有者而言，不可能同时兼得。
使用价值于生产者无益，让渡使用价值的前提是该商品具有交换价值，即其他人对该种商品的使用价值有需求。
简言之，只有发生交换关系，才能使两者同时实现。
其实这源于生产的私人性和商品交换的社会性，也说明商品经济的内部矛盾需要外部机制（市场经济~交换）来解决。
⏹劳动的二重性学说：技术性（劳动是有用的，是具体形式的生产过程）→特殊的使用价值社会性（无差别的抽象劳动）→交换价值与生产的二重性一脉相承~技术性与社会性的结合（千万不能机械理解成二者是可分可加的）。
交换价值是两部分形成的：创造性部分~新价值，由抽象劳动完成；把过去劳动所得的价值转移到新商品中去，旧的使用价值变新的~这部分由有用的、具体的劳动完成。
⏹劳动价值论的缘起：马克思经济学与古典经济学并无本质区别。
不过亚当.斯密和洛克的“劳动价值学说”是在资本主义新起时证明私有财产权的正当性，为资产阶级辩护的；而马克思却用劳动价值论批判资本主义。
对劳动价值论的维护是基于劳动价值“质”的方面~财产所有权的正当性是对社会生活一种特殊的理解。
反对是基于“量”的方面~价值如何决定的？反对者说劳动价值论是一种落后蹩脚的工具。
马克思的劳动价值论是对古典劳动价值学说最彻底的贯彻，是将反特权精神贯彻到底的学说。
古典学者最初是用该理论反对封建特权，但他们忽略了资本主义生产方式的特权：对生产资料的垄断。
马克思进一步反对这种特权，从而引出公有制经济下的理想中的反特权的社会。
（所以马克思的劳动价值学说是一种批评的理论，而非辩护的理论。
