藤野先生读后感
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《藤野先生》读后感(精选36篇)《藤野先生》读后感(精选36篇)当看完一本著作后,相信大家都有很多值得分享的东西,需要写一篇读后感好好地作记录了。
那么我们如何去写读后感呢?下面是小编整理的《藤野先生》的读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
《藤野先生》读后感篇1藤野先生,是鲁迅在异国他乡最关心他的一个人,一位恩师,藤野先生,是鲁迅的老师之中,最令他感激,给他鼓励的一个。
因为没有忘了藤野,因此鲁迅中年后才会写下《藤野先生》这篇文章;因为没有忘了藤野,鲁迅才得以有毅力继续不断地写下为“正人君子”所深恶痛疾的文章。
因此,我认为,我们要不忘恩师。
不忘恩师,是一种美德。
居里夫人发现镭后,名声远扬,当她回到祖国波兰时,波兰妇女界举行盛大宴会欢迎她。
大会期间,居里夫人被众人围在中间,然而她却分开众人,激动地跑到角落里拥抱,亲吻一位老年妇女。
这位妇女,就是居里的小学老师西科尔斯卡。
从此,居里夫人不忘恩师的美德,便成为世界教育史上的一段佳话。
居里夫人之所以成名之后,仍然会拥抱自己的小学老师,正是因为她拥有不忘恩师的美德,这种美德,也就是居里不断前进的动力之一。
在人生的成长道路上,最重的几个人之一,便有自己的老师,不忘恩师并不是谁的专利,这种美德,应得为我们大家发扬。
不忘恩师,不仅是美德,还要落实于行动。
张澜是朱德元帅上中学时的老师,朱德后来为国为民奋斗大半生,与张澜的教育是分不开的。
革命成功后,朱德对老师关怀备至,一日,张澜来北京,朱德亲自到车站迎接。
而张澜病逝时,朱德便亲自担任治丧委员会主任,真正做到“生事之以礼、死葬之以礼,祭叩之以礼。
”俗话道“一日为师,终生为父”,朱德对待他的恩师,正是如对待自己的父亲一样。
也许,对于我们来说,并不需要像朱德一样等恩师去世后都要“祭叩之以礼”。
但是,我们不应该回去看望一下以前教过我们的老师吗?真正的不忘恩师,就是要落实于自己的行动之中。
不忘恩师,是我们中华民族的传统美德,需要我们中华儿女,以实际行动发扬光大。
藤野先生的读后感5篇藤野先生读后感篇1一、大家在暑假里一定都阅读了鲁迅先生的《朝花夕拾》,那么大家是否都有所感悟呢?今天我就来谈谈我对“藤野先生”这篇*的浅见。
藤野先生是鲁迅在日本留学期间的老师,他平易近人,关心学生。
在当时那种社会环境下,遇到鲁迅这样的中国学生,藤野先生不但没有对他产生一丝歧视,反而非常照顾他:担心鲁迅不愿解剖尸体,帮鲁迅整理讲义,鲁迅要走时他的依依不舍……*从头到尾,都透露着他的伟大、无私。
使我们都不禁为藤野先生的有教无类而喝彩。
二、这篇*看似是记叙了鲁迅在日本的留学生活,事实上还夹杂着些许鲁迅对旧中国的看法与个人情感。
与鲁迅一同留学的清国留学生,看到自己的同胞被杀害,竟与日本人一同喝彩;鲁迅成绩进步,同学却因为嫉妒而诬陷他作弊,甚至给他发了劝诫信。
鲁迅终于意识到了国人麻木的灵魂与别国对祖国的歧视,是无法通过医术来改变的,这里的一切都深深刺激着鲁迅的每一根神经,于是鲁迅毅然弃医从文,将满腔热血寄托在了他笔下的每一个文字当中。
从*中,我们可以体会到鲁迅先生面对旧中国的腐败,却无能为力的自责。
我们无不为他的爱国精神所折服。
三、拜读此文,我仿佛穿越回了那个灰色的年代,看到了鲁迅那些日本同学们鄙夷的目光,感受到了鲁迅内心那份愤恨与惆怅。
唯一能给全文带来一丝暖色调的,便只有和蔼可亲的藤野老师了,是他,对鲁迅的关照,给*注入了一丝暖流。
我想,正是因为藤野老师那一视同仁,无微不至的关怀,才让他成为了鲁迅口中“最使他感激的老师”吧。
通读此文,我对于藤野老师的无私与鲁迅强烈的爱国情怀感同身受。
身处和平年代,我们无需背井离乡,更无需弃笔从戎,唯有好好珍惜身边的每位良师益友。
藤野先生读后感篇2鲁迅先生所写的《藤野先生》是作者在日本仙台求学时的恩师。
藤野先生表现出平等待人的态度,因为关心弱国子民的学业,他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。
他所做的一切都很平凡,如果我们不设身处地想象鲁迅当时的处境,便很难感受到这位老师的伟大之处。
藤野先生读后感20篇藤野先生读后感(一):《藤野先生》中的藤野一向鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争,”每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光下瞥见他黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心发现,并且增加了勇气了,于是点上一枝烟,再继续写些为正人君子之流所深恶痛疾的文字。
”藤野先生影响了鲁迅的一生,一个重要原因就是藤野对鲁迅倾注了无私的爱。
他平等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业,连一根画错位置的血管也要当面替学生改过来;他关心学生的个体差异,听说中国人敬鬼,担心鲁迅不肯上解剖课;他尊重学生,尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜,但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦,临别还赠与题写了”惜别”二字的相片。
这些对一个受尽了歧视和污辱的清国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊。
热爱学生、理解学生,使藤野具有了强大的人格魅力,以至于影响学生的一生。
所以,作为教师,高尚的人格魅力有利于建立和谐的师生关系,促进教学上的师生互动,为学生的终生发展打下精神的底子在学校人际关系中,居首位的是师生关系。
美国罗杰斯的”人际关系”理论、前苏联的”合作教育学”,都把师生关系提到办学水平的高度来认识。
良好的师生关系必须依靠深厚的师生情感来维系,教师对学生的关心和热爱、学生对教师的敬佩和爱戴,是产生师生情感的源泉,也是和谐师生关系的基础。
蔡云芝先生与学生的关系就十分和谐,他爱学生,教学生唱歌跳舞,和学生打成一片,关心爱护弱势学生,为受到不公平待遇的学生”打抱不平”,难怪学生做梦都想到他,几十年以后仍然惦念着他。
在教师人格魅力的感召下,和谐的师生一旦建立,很容易促进教学效率的提高。
亲其师然后乐其教。
韩麦尔先生的爱国情绪感染了小佛朗士,他听得异常认真,感觉”真奇怪,今日听讲我会都懂,他讲的似乎挺容易,挺容易”。
在莎利文的爱心感召下,失聪又失明的海伦最终理解了抽象的”爱”,突破了认识上由具体到抽象的瓶颈。
对学生而言,教师一般都具有天然的影响力,如果这种影响力是建立在教师身份所赋予的权力基础之上的,那是不稳固的。
鲁迅《朝花夕拾》中的《藤野先生》读后感鲁迅《朝花夕拾》中的《藤野先生》读后感(精选13篇)当品读完一部作品后,大家心中一定有不少感悟,此时需要认真地做好记录,写写读后感了。
可能你现在毫无头绪吧,以下是小编帮大家整理的鲁迅《朝花夕拾》中的《藤野先生》读后感,欢迎阅读与收藏。
鲁迅《朝花夕拾》中的《藤野先生》读后感篇1周末读了鲁迅的《朝花夕拾》里的前几篇文章,其中我感触最深的是《藤野先生》。
鲁迅先生的这一篇《藤野先生》,虽说标题确实是关于藤野先生,可文章却用了大篇幅去写和藤野先生几乎无关的事情。
其中的冷嘲热讽,确有深意。
藤野先生是鲁迅在日本的医学老师,他对鲁迅十分关心。
藤野先生在生活上不是很讲究,但他却为人诚恳公正,对自己的学生诲人不倦,对研究一丝不苟。
他纠正鲁迅笔记上的错误;知道中国人很敬重鬼,特别担心鲁迅不肯解剖尸体。
在我看来,鲁迅先生在这篇文章中不仅仅把自己情念藤野先生的情感寄予其中,更是用文字搭建了一个没有硝烟的战场。
文章层次杂乱,但表达了自己对民族、国家、藤野先生的情感,也许可以说是“一举三得”。
在上世纪初的“大日本帝国”,就像是插了一对隐形的翅膀,国民的膨胀之心,简直就像老鼠觉得自己比鸡要大一样俨乎其然。
而上世纪初的“大清王朝”,就像是吃了毒药一般腐朽,可谓是“一手好牌打到烂”,国民犹如幽魂一般零零落落,国家如傀儡一样,只有躯壳,没有心脏。
而鲁迅先生,恰好又以极其委婉的语言写出了上述的对比。
鲁迅《朝花夕拾》中的《藤野先生》读后感篇2俗话说得好:“一位良师,是人生道路上的益友;一位良师,能使你受益无穷。
”一位正直、热诚、没有民族偏见的老师走进了鲁迅的生活中,也给了他莫大的帮助。
鲁迅先生初到东京,看见樱花烂漫如绯红的轻云。
到处是成群结队的“清朝留学生”速成班,不仅讽刺道:“东京也无非是这样。
”到处都是头顶着大辫子的清朝留学生,他们把头发盘到头上,像一座“富士山”。
文章流露出鲁迅先生对清朝的无奈之情。
鲁迅《藤野先生》读后感10篇鲁迅《藤野先生》读后感篇1自从走上这三尺讲台,成为一名教师以来,我们每天面对的就是我们的学生,一个班有那么多的学生,每个学生总是存在这样那样的个体差异,有学习好的,有学习不好的,有活泼好动、调皮捣蛋的,也有沉默寡言,文质彬彬的,该如何对待这些个体差异,树立怎样的教学观念,才能创造一个良好的师生关系,进而帮助我们取得最大最好的教学效果,我觉得这是个非常值得我们去思考的问题。
近期,偶然看了大文豪鲁迅写的一篇叫《藤野先生》的*,受到了很多启发。
在这篇*中,鲁迅回忆了自己在日本留学的经历。
当时鲁迅是作为一个晚清的中国留学生身份在日本留学的,在自己祖国积贫积弱,备受各国列强欺凌的大背景下,鲁迅经常受日本学生歧视、侮辱,而他的日本老师藤野先生却不同,不但平等公正对待他,还对鲁迅非常的关心。
书中写到一个细节,藤野先生把鲁迅上课时抄的笔记拿去检查,过了两三天后,当鲁迅从藤野先生那里把笔记拿回来时,发现藤野先生用红笔把笔记里的内容从头到尾都改了一遍,不但把记漏了填回去,还帮忙改正了很多语法错误。
尽管这样,藤野先生对鲁迅还是不放心,要求鲁迅以后每个星期都要把笔记送给他看,以保证鲁迅的笔记能够记得准确无误。
后来,要上解剖课,怕鲁迅受中国传统影响不肯上课,藤野先生还主动和鲁迅进行沟通。
读到这里,我实在被藤野先生那份师者的风范所折服,在那样一个恃强凌弱,弱肉强食的年代里,能够一直保持那份平静的心态去公平地对待每个学生,不管你来自哪里,是什么样的出生,都一视同仁,我想,同样是老师,我们是否都能做到?鲁迅《藤野先生》读后感篇2读了中国鲁迅对于先生的《朝花夕拾》,我个人的感触是比较大的。
其中我对《藤野先生》这篇文印象比较深。
在*中,我能感觉到藤野是一个英俊洒脱,尊重人。
前面有提到,当藤野先生上讲台的时候,会有一个学生我们发笑。
是因为他的穿着“模糊”。
有一次学习鲁迅自己甚至可以看到他教课的时候他们没有带领结。
藤野先生读后感(一):在读完《藤野先生》后,没有像大多数人一样,对鲁迅先生无限吹捧,更多的是对此刻社会上种种现象的思考。
在现实社会中,在本应充满阳光的青春校园中,那大多数学生,用着国家免费带给的桌椅。
书本。
甚至免费的住宿,每一天念着为中华之崛起而读书,将校规班规背得滚瓜烂熟,背地里,却从不把学习当回事,吃喝玩乐,攀比成风。
更令人匪夷所思的是:学生成群结队,以打架为乐。
甚至将谈恋爱常挂于嘴边,拿出来炫耀。
十五六岁的年纪,本应无忧无虑,一心为未来奋斗,打下坚实的知识基础,结下莫多的真挚朋友,收获最纯真的友谊。
然而,又有多少人为了明天会挨打而担忧,为了失恋而痛苦,为了显示自我多么美丽富有而惆怅。
那是他们本不该有的。
想一想鲁迅先生当初为了中华民族毅然弃医从文的壮举,想一想无数革命先烈的牺牲,他们做着不一样的事,却有同一个理想----中国有一个崭新的明天!为了这个理想,他们奉献了自我的一切,将青春年华送给了祖国母亲!同学们,醒醒吧,当你们学习有关革命先烈的文章时,请想一想,我们在他们用一生换来的完美生活中成长,却做着这样那样的龌龊事,对得起他们的牺牲吗?当初,在那样艰苦的条件下,众多的中国人民万众一心,从未有一个人喊过苦,说过累。
当应对死亡的时候,没有一个人畏惧,纵使明白前面危险重重,纵使自我有机会能够逃掉且毫发无损,但没有人那样做。
即使七八十岁的老人,也愿意用鲜血去唤醒中国。
为什麽?因为他们是中国人,他们有一颗爱国心。
我相信,无论同学们平日多么放荡,在在内心深处,必须有一处最美的地方,那里装着一颗心,一颗爱国心。
给你也给我一个机会,给你也给我一个理由,因为我们是中国人,所以为了祖国的明天,请放下那些本不应出此刻我们生活中的事,让我们一齐努力翱翔!革命前辈为中国铺好了道路,是需要我们用心去走出明天的!对学生而言,教师一般都具有天然的影响力,如果这种影响力是建立在教师身份所赋予的权力基础之上的,那是不稳固的。
藤野先生读后感20篇藤野先生读后感20篇藤野先生读后感〔一〕:《藤野先生》中的藤野一向鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争,"每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光下瞥见他黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心发现,并且增加了勇气了,于是点上一枝烟,再继续写些为正人君子之流所深恶痛疾的文字。
"藤野先生影响了鲁迅的一生,一个重要原因就是藤野对鲁迅倾注了无私的爱。
他平等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业,连一根画错位置的血管也要当面替学生改正来;他关心学生的个体差异,听说中国人敬鬼,担忧鲁迅不肯上解剖课;他尊重学生,尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜,但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦,临别还赠与题写了"惜别"二字的相片。
这些对一个受尽了歧视和污辱的清国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊。
热爱学生、理解学生,使藤野具有了强大的人格魅力,以至于影响学生的一生。
所以,作为教师,高尚的人格魅力有利于建立和谐的师生关系,促进教学上的师生互动,为学生的终生开展打下精神的底子在学校人际关系中,居首位的是师生关系。
美国罗杰斯的"人际关系"理论、前苏联的"合作教育学",都把师生关系提到办学水平的高度来认识。
良好的师生关系必须依靠深厚的师生情感来维系,教师对学生的关心和热爱、学生对教师的敬佩和爱戴,是产生师生情感的源泉,也是和谐师生关系的根底。
蔡云芝先生与学生的关系就十分和谐,他爱学生,教学生唱歌跳舞,和学生打成一片,关心保护弱势学生,为受到不公平待遇的学生"打抱不平",难怪学生做梦都想到他,几十年以后仍然惦念着他。
在教师人格魅力的感召下,和谐的师生一旦建立,很容易促进教学效率的提高。
亲其师然后乐其教。
韩麦尔先生的爱国情绪感染了小佛朗士,他听得异常认真,感觉"真奇怪,今日听讲我会都懂,他讲的似乎挺容易,挺容易"。
《藤野先生》读后感(15篇)《藤野先生》读后感1《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活,记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处,离别的过程和对他的怀念。
鲁迅初到东京时,看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影,听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。
这让鲁迅甚为厌恶,也正是这样,他去了仙台,在那与藤野先生相识。
藤野先生的`衣着模糊,他为鲁迅添改讲义,他就正解剖图,他关心解剖实习,他了解中国女人裹脚。
在这一个个简短的片断中,我看到了那个对学生要求严格的藤野先生,那个对鲁迅关爱有加,毫无民族偏见的藤野先生,那个对科学严谨求实的藤野先生。
这样一位有着高贵人格的老师,也难怪鲁迅说:“在我所认为我师的之中,它是最使我感激,给我鼓励的一个。
《藤野先生》读后感2人的一生将会遇见许许多多的老师。
老师的一生总是倒持自己,使自己大量燃烧滴下些蜡油,再以哪些蜡油将烛身固定,然后便慢慢地放出光亮,并在光亮跳动时剪短烛芯,接受一次又一次的训练,贡献一分又一分的生命。
然后便淡淡地消逝,熄灭……这已经是一个非常老套的比喻了,只要是老师我相信这些一定很准确。
藤野先生也拥有,但他独有的.是没有民族偏见的高尚品格。
世界上永远不会有在各方面大公无私的人,藤野先生已经很了不起,因为他对“学术”大公无私。
他的生活如此奔腾不息,又如此清澈。
因此他成了鲁迅的“第一老师”,他给了鲁迅勇气,让他煽动自己的羽翅飞向自己的天空,鼓励着他的爱国精神。
藤野先生的生命是一把燃烧的火,有热、无热地去温暖人的甘田。
藤野先生的生命是一片碧绿的草,有生、无生地去坚定人心的动摇。
最后鲁迅留下的还是遗憾,但我觉得这也很好不是吗?我憧憬完美,也欣赏遗憾,因为所有的完美似乎都指向遗憾,而那么遗憾却常常能映现完美。
《藤野先生》读后感3也许有很多人的潜意识里,都对日本人有着颇为不好的印象。
但读了这篇__后,我们或许会有另一种体会。
“东京也无非是这样。
上野的樱花烂漫的时节,望去确也象绯红的轻云,但花下也缺不了成群结队的‘清国留学生’的速成班,头顶上盘着的大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山。
鲁迅藤野先生读后感鲁迅藤野先生读后感(通用11篇)鲁迅藤野先生读后感篇1藤野先生,是鲁迅在异国他乡最关心他的一个人,一位恩师,藤野先生,是鲁迅的老师之中,最令他感激,给他鼓励的一个。
因为没有忘了藤野,因此鲁迅中年后才会写下《藤野先生》这篇文章;因为没有忘了藤野,鲁迅才得以有毅力继续不断地写下为“正人君子”所深恶痛疾的文章。
因此,我认为,我们要不忘恩师。
不忘恩师,是一种美德。
居里夫人发现镭后,名声远扬,当她回到祖国波兰时,波兰妇女界举行盛大宴会欢迎她。
大会期间,居里夫人被众人围在中间,然而她却分开众人,激动地跑到角落里拥抱,亲吻一位老年妇女。
这位妇女,就是居里的小学老师西科尔斯卡。
从此,居里夫人不忘恩师的美德,便成为世界教育史上的一段佳话。
居里夫人之所以成名之后,仍然会拥抱自己的小学老师,正是因为她拥有不忘恩师的美德,这种美德,也就是居里不断前进的动力之一。
在人生的成长道路上,最重的几个人之一,便有自己的老师,不忘恩师并不是谁的专利,这种美德,应得为我们大家发扬。
不忘恩师,不仅是美德,还要落实于行动。
张澜是朱德元帅上中学时的老师,朱德后来为国为民奋斗大半生,与张澜的教育是分不开的。
革命成功后,朱德对老师关怀备至,一日,张澜来北京,朱德亲自到车站迎接。
而张澜病逝时,朱德便亲自担任治丧委员会主任,真正做到“生事之以礼、死葬之以礼,祭叩之以礼。
”俗话道“一日为师,终生为父”,朱德对待他的恩师,正是如对待自己的父亲一样。
也许,对于我们来说,并不需要像朱德一样等恩师去世后都要“祭叩之以礼”。
但是,我们不应该回去看望一下以前教过我们的老师吗?真正的不忘恩师,就是要落实于自己的行动之中。
不忘恩师,是我们中华民族的传统美德,需要我们中华儿女,以实际行动发扬光大。
因此我们要从身边的小事做起,从一点一滴做起,像鲁迅先生一样,勿忘恩师,振兴中华!鲁迅藤野先生读后感篇2《藤野先生》选自鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》,原名《旧事重提》。
《藤野先生》读后感(精选18篇)《藤野先生》读后感(精选18篇)看完一本名著后,你心中有什么感想呢?何不写一篇读后感记录下呢?你想知道读后感怎么写吗?下面是小编为大家收集的《藤野先生》读后感(精选18篇),希望对大家有所帮助。
《藤野先生》读后感1周末读了鲁迅的《朝花夕拾》里的前几篇文章,其中我感触最深的是《藤野先生》。
藤野先生是鲁迅在日本的医学老师,他对鲁迅十分关心。
藤野先生在生活上不是很讲究,但他却为人诚恳公正,对自己的学生诲人不倦,对研究一丝不苟。
他纠正鲁迅笔记上的错误;知道中国人很敬重鬼,特别担心鲁迅不肯解剖尸体。
看了这个故事,使我想到了一个故事:在中国抗日战争以前,有一位加拿大大夫白求恩来到了中国。
他兢兢业业地工作,“救死扶伤”成了他的最高使命。
在面对快爆发的战争时,他毫不退缩,丝毫没有回国的意愿,而是坚持留在中国,最终因为病人手术时不小心被感染,不久便离开了人世。
藤野先生跟白求恩先生,他们都为了自己的使命奋斗着,我被他们的精神感动了,我想,作为一名小学生,学习就是我们的使命,我们也应该向他们那样为了自己的使命努力奋斗。
《藤野先生》读后感2《朝花夕拾》,十篇散文勾勒了从清末到辛亥革命时期若干社会生活风貌,是一幅幅社会图和风俗画。
虽是回忆性散文,但是有现实的斗争性和深邃的思想性,蕴含着作者对历史的深刻思考和对现实的执着态度。
书中十篇散文给我印象最深的是《藤野先生》。
当时,中国在日本人的心中的确是一个弱国,其中内有一段话“中国是弱国,所以中国人自然是低能儿……”他看着自己的同胞在影片里被日本人杀害,而且还日本人一同欢呼的国人,那种骨子里的麻木不仁,不仅可怜,而且可恨!但是日本人也不全都是不知“尊重”二字为何意,鲁迅在此则中更看重描写的是藤野先生的严谨教学作风,对作者真诚的关怀,对于中国,对于人的热爱。
作品的字里行间,无不洋溢着作者对这位恩师的赞扬与牵挂。
藤野先生对鲁迅的耐心教导是希望日本精湛的医学技术传入中国,为中国人们治疗身体上的疾病,因此藤原先生也将医学还原到了他本身的面目——为所有人的健康而学医,而不是以个人的利益为目标,着实可敬。
《朝花夕拾》之藤野先生读后感(精选8篇)(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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藤野先生读后感藤野先生读后感(通用15篇)当看完一本著作后,相信大家的视野一定开拓了不少,何不写一篇读后感记录下呢?到底应如何写读后感呢?下面是小编整理的藤野先生读后感,仅供参考,大家一起来看看吧。
藤野先生读后感1他爱学生,教学生唱歌跳舞,和学生打成一片,关心爱护弱势学生,为受到不公平待遇的学生"打抱不平",难怪学生做梦都想到他,几十年以后仍然惦念着他。
在教师人格魅力的感召下,和谐的师生一旦建立,很容易促进教学效率的提高。
亲其师然后乐其教。
韩麦尔先生的爱国情绪感染了小佛朗士,他听得个性认真,感觉"真个性,这天听讲我会都懂,他讲的似乎挺容易,挺容易"。
在莎利文的爱心感召下,失聪又失明的海伦最后明白了抽象的"爱",突破了认识上由具体到抽象的瓶颈。
对学生而言,教师一般都具有天然的影响力,如果这种影响力是建立在教师身份所赋予的权力基础之上的,那是不稳固的。
(lz13)而如果这种影响力是靠教师的人格魅力赢得的,那就相当持久而且强大了,这种影响甚至强大到足以影响学生的一生,教师高尚的德行和追求,深入学生心田,为学生奠定坚实的精神基础。
鲁迅就是时时受着藤野先生的鞭策,几十年过去了,仍不敢有丝毫懈怠,他坚韧的斗争着,为民族的觉醒和解放而奋斗。
在鲁迅的精神家园里,有藤野播下的种子。
桃李不言,下自成蹊。
教材中出现的教师形象以他们独特的人格魅力影响着他们的学生,也启发着我们当代教师:提高自身修养,增强人格魅力,发奋提高教学质量,给学生以影响一生的精神食粮。
藤野先生读后感2《藤野先生》是鲁迅所著《朝花夕拾》中的一篇文章。
他讲述了关于藤野先生的几件事,和藤野先生对鲁迅的影响,以及鲁迅弃医从文的愿因。
表达了鲁迅先生对藤野先生的怀念、尊敬与感激之情。
藤野先生是鲁迅的老师,也是日本人。
可他跨越了狭隘的民族偏见,没有因为中日两国当时紧张的关系而歧视鲁迅,反而用心地教导鲁迅,有着高风亮节的品质。
藤野先生读后感(通用15篇)藤野先生读后感(通用15篇)当细细地品读完一本名著后,大家对人生或者事物一定产生了许多感想,不能光会读哦,写一篇读后感吧。
可是读后感怎么写才适宜呢?以下是精心的藤野先生读后感,仅供参考,希望能够帮助到大家。
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争,“每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光下瞥见他黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心发现,而且增加了勇气了,于是点上一枝烟,再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。
”藤野先生影响了鲁迅的一生,一个重要原因就是藤野对鲁迅倾注了无私的爱。
他平等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业,连一根画错位置的血管也要当面替学生改正来;他关心学生的个体差异,听说中国人敬鬼,担忧鲁迅不肯上解剖课;他尊重学生,尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜,但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦,临别还赠与题写了“惜别”二字的相片。
这些对一个受尽了歧视跟污辱的清国留学生是多么大的鞭策跟鼓舞啊。
读了这篇文章,首先对梳着富士山头的清国“留学生”就很气愤。
对这些留学生而言,如果清强大,他们就放下辫子;如果新发起的强大,就盘起站在另一边?!这样的人真的让人觉得很可耻!难道一片羽毛可以因为风的力量强弱而飘随不定吗?像这种人不配为中国人,因为他们贪生怕死,没有骨气!人应该是坚强不屈的!自己做的决定不可以让别人随意支配,因为我们自己有思想,如果我们的思想受到别人的支配,那么我们活着还有什么意义。
一位的老师在当时的环境下不仅没有歧视一位弱国的留学生,更对他关心备至。
在异国他乡,尤其是在一个歧视我们的国家里,得到如此的关心,仿佛又让鲁迅回到了温暖的怀抱。
老师现在对我们的呵责,是为了让我们在未来的道路走得更直,走得更远!今天,我读了朝花夕拾中的藤野先生的故事。
文章主要讲了鲁迅与藤野先生的师生情。
那一年,鲁迅在留学,他的老师就是藤野老师,教导鲁迅医学、解剖学。
藤野先生读后感
《藤野先生》是鲁迅先生写的一篇回忆自己早年在日本留学时期的文章,藤野先生是他的老师。
读完这篇文章后给我感受最深
的主要有两点:一是藤野先生的行为和品质;二是“看电影事件”。
通过文章中写的藤野先生与“我”发生的四件事,我看出藤
野先生的治学严谨,教学认真。
而且他没有民族偏见,对作者这
样一个弱国的学生一直给予关心、帮助、鼓励,这在当时的情况
下是难能可贵的。
文中藤野先生为作者改讲义的事、改血管图事件和关心“我”解剖实习的事,都可看出藤野先生对“我”的关心,不倦的教诲
和对“我”热心的希望。
鲁迅先生有一句话写出了藤野先生这么
做的原由“小而言之,是为中国,就是希望中国有新的医学;大
而言之,是为学术,是希望新的医学传到中国去。
” 藤野先生为
了让医学传播的更远,让新医学更有所发展,所以对鲁迅更有所
爱护。
从这几点中展示了藤野先生一个正直学者的伟大。
但鲁迅因为在仙台那次“看电影事件”之后,改变了以医救
国的思想。
的确,当我读到“看电影事件”的时候也有了更深的
感触。
《藤野先生》中提到他的日本同学看到中国人给俄国人做侦探,而被枪毙的幻灯片后,都拍手欢呼起来,嘴里还喊着“万岁”。
读到这时我觉得日本人真是可恶和野蛮,但继续读下去,我的感
觉又多了一条关于中国人的,“此后回到中国来,我看见那些闲
看枪毙犯人的人们,他们也何尝不酒醉似的喝彩,——鸣呼,无
法可想!”的确无法可想,中国人看别人杀中国人而喝彩。
那时
的人们或许已经麻木了,在长期残酷的阶级压迫和思想统治后大
脑不得不变得愚昧无知了。
鲁迅先生在《呐喊自序》中写到:“从那回以后,我便觉得医学并非一件要紧的事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如
何茁壮,也只能做毫无意义的示众材料和看客。
”所以人民的觉
悟和思想有了提高,才会更加爱自己的国家,使自己的国家强大。
现在的中国已不是一个弱国,但也不是一个强国。
所以我想
我们现在更应该好好读书,使自己有思想,有觉悟。
周恩来总理
也说过“为中华崛起而读书。
”我想每一个中国人都希望中国强
盛起来,都热爱着我们的祖国,那就让我们把自己这种对祖国深
厚的感情化为实际行动。
《藤野先生》这篇文章,更加深了我对祖国的热爱,使我明白了祖国的崛起需要我们每个人的努力,我们要从小做起,学习更
多的知识,为了国家的强大,奋发图强。