读 品 悟 练

一读二品三悟四诵【原创版】目录一、引言二、一读：阅读的重要性1.阅读的定义与作用2.阅读的类型与方法三、二品：品味的重要性1.品味的定义与作用2.品味的类型与方法四、三悟：感悟的重要性1.感悟的定义与作用2.感悟的类型与方法五、四诵：背诵的重要性1.背诵的定义与作用2.背诵的类型与方法六、结论：阅读、品味、感悟、背诵四者的关系及对我们的意义正文阅读、品味、感悟、背诵是我们在学习和生活中不可或缺的四个环节。

这四个环节相辅相成，可以帮助我们更好地吸收知识，提升自我修养。

下面，我们就来探讨这四个环节的具体内容和意义。

首先，我们来谈谈阅读。

阅读是指通过视觉感知文字符号，从而获取信息、认识世界的过程。

阅读不仅可以让我们获取知识，还可以提升我们的思维能力和审美情趣。

阅读的类型有很多，如休闲阅读、学术阅读等，方法也有所不同，如速读、精读等。

在阅读的过程中，我们需要根据自己的需求选择合适的阅读类型和方法。

其次，是品味。

品味是指对事物进行仔细观察、深入思考，从而领略其中的美感和趣味。

品味可以帮助我们更好地理解文字背后的意义，提升我们的审美能力和思考能力。

品味的类型有很多，如品味文学作品、品味生活等，方法也有所不同，如对比、联想等。

在品味的过程中，我们需要积极参与，用心去感受和思考。

再次，是感悟。

感悟是指在阅读和品味的基础上，对所接触到的事物产生深刻的认识和理解。

感悟可以帮助我们更好地消化吸收知识，提升我们的认知能力和创新能力。

感悟的类型有很多，如对人生哲理的感悟、对自然美景的感悟等，方法也有所不同，如自省、启发等。

在感悟的过程中，我们需要勇于尝试，勇于表达自己的观点和看法。

最后，是背诵。

背诵是指通过反复记忆，使知识和信息深深地印在脑海中。

背诵可以帮助我们更好地积累知识，提升我们的记忆能力和表达能力。

背诵的类型有很多，如诗词背诵、名言警句背诵等，方法也有所不同，如分段背诵、联想背诵等。

在背诵的过程中，我们需要耐心坚持，找到适合自己的背诵方法和节奏。

读\品\悟,古诗词教学三字经作者：马全录来源：《小学教学参考(语文)》2010年第03期读是语文学习的基本方法,也是古诗词学习中的主要方法。

学习古诗词,将读、品、悟结合,方能有大的收效。

读而后通其意,品而后知其美,悟而后晓其情。

读、品、悟结合,根据学习者的文化实际,可分层次加以论述。

倘若学习者是语文基础知识薄弱、学养不深的小学生,在学习古诗词时,可做初级层次的读、品、悟。

“读”指一般朗读,“品”和“悟”指朗读后进行的咀嚼、思辨、分析、体会、探讨等。

假如学习者是已具备初步的语文基础,有一定文化积累的中学生,便可做较高级层次的读、品、悟。

“读”一般指诵读,“品”和“悟”则指熟读后进行评析、联想、感悟、鉴赏、批评等。

一、读(一)读准字音。

用普通话朗读,读准诗句中每个字的字音,排除文字障碍,使每个字的发音准确到位,这是古诗词学习的基础环节和起码要求。

如“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”中的“疑”(yí)就不能读作(ní或níng),句通则意半明。

(二)读出诗词的语气。

诗词言少意丰,句短而韵味悠长,不同于一般散文。

读时速度宜缓,发音响亮,字字珠玑、落“字”有声,古人称之为吟诗。

(三)读出节奏。

古诗以五言、七言居多,词有词章。

句中各有自然的音节节奏、词语节奏、语境节奏。

读出节奏,方显诗味。

如“欲穷/千里目,更上/一层楼”;“可怜/九月/初三夜,露似/珍珠/月似弓”。

(四)读出感情。

诗词多是作者有感而发,饱含着作者的思想感情。

读时用心揣摩,读出感情。

如“春风又绿江南岸,明月何时照我还”,思乡而不得归的思想感情就会随读音显露出来。

二、品(一)品文字的对仗、用韵的谐恰、表情达意的精当。

如“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回,无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客,百年多病独登台。

艰难苦恨繁双鬓,潦倒新停浊酒杯。

”(二)品诗词语言的色彩美。

“白毛浮绿水,红掌拨青波。

”白毛、绿水、红掌、青波,一幅绝美的白鹅戏水图,色彩陪衬相得益彰,十分鲜艳。

读、品、悟：初中古诗词学习三境界作者：高立军来源：《语文教学与研究·下旬刊》 2018年第7期古诗词是我国传统文化的精髓，也是陶冶学生情操，提升学生文学鉴赏与审美能力的重要内容。

在初中语文古诗词教学时，教师要采取有效的方法，在多读、多品、多思中来悟得其精髓，从而来引领学生从中感悟古诗词独特的人文魅力。

一、从读开始，体会古诗词思想情感学习古诗词，首先要从阅读中来体悟。

初中生已经具备学习认知能力，特别是良好的记忆力，更应该引导初中生多读、多背诵古诗词。

常言道“书读百遍，其义自现”。

“读书破万卷，下笔如有神。

”对于古诗词，从读、诵中来丰富知识，感受古诗词的人文内涵和审美情趣。

古诗词在词句锤炼上，讲究节奏、韵律、平仄对仗，在表达情感上时而轻松明快、时而缠绵悱恻。

通过学生的诵读，从古诗词中领悟丰富的思想与情感。

如在学习李清照的《如梦令》时，从诗中的核心句“试问卷帘人，却道海棠依旧。

知否，知否？应是绿肥红瘦！”，来理解作者对春天的眷恋，对春雨下庭院中花儿凋谢，绿叶却繁茂的深情刻画，也让我们从中感受到作者伤春的复杂心情。

还有，在学习白居易的《钱塘湖春行》一诗时，对于诗中“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”，在多次反复的诵读中，无需多讲就能体会到春天的美景，柳枝发芽，草地渐绿，春花缤纷，淡雅的水彩画卷呈现出来，将诗情画意展现得独富情趣。

二、展开想象，品诗词中的艺术手法学习古诗词，除了读，还要品。

古诗词“含蓄隽永”，寥寥数语，就有“言有尽而意无穷”之妙。

我们从古诗词的语句阅读中，往往可以联想到生动、形象、丰富、鲜明的意象，升华对古诗词意境的体验，也拓宽了我们的想象空间，感受到字里行间独特的情思。

学习古诗词，要善于引导学生从言简意赅的词句中，找寻和发掘意象，而意象往往是诗人创作的隐线，源于生活而高于生活。

所以，要带领学生展开想象力，去填补诗中的空白，去构建诗词的整体画面。

如在学习温庭筠的《望江南》时，对于第一组诗句中的意象，以独处深闺的女子凭栏眺望，梳妆，来表达“女为悦己者容”的喜悦；但其中的“独”字，却又折射出女子的寂寥与无奈，急盼心上人归来的心情。

《夹竹桃》教学反思身为一位优秀的教师，课堂教学是我们的工作之一，在写教学反思的时候可以反思自己的教学失误，那么写教学反思需要注意哪些问题呢？下面是精心整理的《夹竹桃》教学反思，希望能够帮助到大家。

《夹竹桃》教学反思1上周，我执教了一节公开课，是季羡林老先生的饿《夹竹桃》。

《夹竹桃》是一篇文质兼美的散文，描写了万紫千红、五彩缤纷的花季里，夹竹桃花期之长、韧性可贵、花影迷离的动人情景，表达了作者对夹竹桃的喜爱之情。

夹竹桃的韧性及夹竹桃能引起作者无限的遐想，这是作者爱上夹竹桃的两个原因。

我上课时紧紧围绕课文的最后一段：“这样的韧性，又能引起我许多幻想，我爱上了夹竹桃。

”展开教学，指导学生感悟“韧性”和“幻想”的内涵。

夹竹桃具有怎样的韧性呢？我又抓住“这样的韧性，同院子里的那些花比起来，不是显得非常可贵吗？”这句话展开。

“韧性”是夹竹桃的魅力之一，如何让学生真切地感悟而不是肤浅的接受呢？我通过设问：“韧性体现在夹竹桃身上该如何理解呢？”让学生默读思考，让学生读读句子，圈圈画画，谈谈自己对夹竹桃韧性的理解，从多个角度进行了感悟，于是学生从“在和煦的春风里，在盛夏的暴雨里，在深秋的清冷里……无日不迎风吐艳”读出了坚强，读出了花期长，从“一朵花败了，又开出一朵，一嘟噜花黄了，又长出一嘟噜”体会出了生命力顽强，从“然而”悟出了“与众不同”，从“悄悄地一声不响”读出了“韧性”就是默默无闻的奉献……从而感受到“韧性”就是坚强，就是默默地奉献，就是坚持不懈。

）在教学第三段时，为了让学生理解作者小院花的美丽、繁多，分别出示了春夏秋三季的花，春季的迎春花、桃花、杏花、海棠、榆叶梅、丁香；夏季的凤仙花、石竹花、鸡冠花、五色梅；秋季的玉簪花、菊花。

这么美的花，但和夹竹桃比起来，作者却更喜欢夹竹桃，为什么呢？让学生明白夹竹桃一年三季都开，它是有韧性的花，这样，不仅满足了学生的好奇心和求知欲，也使学生和作者在感情上产生了共鸣，使学生对夹竹桃有了进一步的了解。

一读二品三悟四诵【原创版】目录一、导语二、一读：阅读的重要性1.阅读的定义2.阅读的意义三、二品：品味经典作品1.经典作品的定义2.如何品味经典作品四、三悟：感悟人生哲理1.人生哲理的来源2.感悟人生哲理的方法五、四诵：诵读经典诗文1.诵读经典诗文的意义2.如何诵读经典诗文六、结语正文导语：阅读是人类获取知识、提升自我、丰富精神世界的重要途径。

在阅读的过程中，我们不仅能够品味经典作品，感悟人生哲理，还能诵读经典诗文，从而提升自己的文化素养。

本文将从一读、二品、三悟、四诵四个方面阐述阅读的重要性和方法。

一读：阅读的重要性阅读是人类通过视觉感知文字、图片等媒介，获取信息、认识世界的过程。

阅读不仅可以让我们了解自然、社会、历史等各个方面的知识，还能够提升我们的思维能力、审美情趣和人文素养。

阅读对于个人成长和社会进步具有重要意义。

二品：品味经典作品经典作品是指那些具有较高审美价值、思想深度和历史地位的文学作品。

品味经典作品，首先要了解作品的背景、作者、主题等基本信息。

其次，要通过细读、精读，深入挖掘作品中的艺术价值和人文精神。

最后，要结合自己的人生经历和感悟，与作品产生共鸣，从而提升自己的审美能力和人生境界。

三悟：感悟人生哲理人生哲理是指那些关于人生目的、价值、意义和道路的根本性问题。

在阅读过程中，我们要关注作品中涉及的人生哲理，通过思考、探讨和实践，将其转化为自己的人生智慧。

感悟人生哲理的方法有：与作品对话，与作者共鸣；结合自己的生活体验，深入思考人生问题；学会换位思考，从多角度审视人生哲理。

四诵：诵读经典诗文诵读经典诗文是指通过朗读、背诵等方式，传承和弘扬优秀传统文化。

诵读经典诗文不仅可以让我们体验到文字的美感，还能够陶冶情操、丰富心灵。

如何诵读经典诗文？首先要选择适合自己兴趣和能力的诗文；其次，要注重发音、节奏、情感等表现手法；最后，要通过反复练习，达到熟读成诵、融入身心的境界。

结语：阅读是人类不可或缺的精神食粮。

读、品、悟、做阅读教学是语文教学的基本任务之一，《九年义务教育语文课程标准》明确指出：“要培养学生独立阅读的能力。

教会学生运用多种阅读方法，品读作品，说出自己的体验。

能初步理解欣赏文学作品，初步领悟作品的内涵，从中获得有益的启示。

”这些表述充分说明阅读教学在语文教育中的重要性和必要性。

在具体的语文课堂教学中，我们如何贯彻课标对阅读教学的基本要求，有效地提高学生的阅读能力呢？笔者认为，充分体现“读”、“品”、“悟”、“做”的四字诀，不失为有效的途径。

一、“读”语文课堂上的读，不是单纯的读出声来，而是指在老师的指导和帮助下，引领学生对学习文本进行整体感知、熟悉、梳理的学习过程。

它要求通过快速浏览、默读、朗读、朗诵等形式，让学生去通览全文、扫清词障、理清文脉、明察全貌。

“读”是阅读的起点，是阅读的基础。

教学中，教师应以“读”为切入口，用“读”作钥匙，让学生在反复读的基础上产生阅读的兴趣和冲动，产生欲罢不能的感觉。

例如：在教授义务教育课程标准实验教材语文七年级上册第3课《短文两篇》中的《蝉》时，笔者设计了一组“读”的内容：①听录音。

要求听准音，把握读的节奏、语气及情感。

②默读。

要求学生边读边去领会文意。

③给新词注音。

④自由朗读。

要求读出随文而变的感情。

⑤学生代表朗读。

⑥朗读点评。

通过以上多环节的“读”，学生对全文有了整体感知，把握了本文情感的基调，为下一步阅读打下了坚实的基础。

二、“品”学生熟读文本后，教师引导学生对文本进行由表及里的透视、揣摩、体味、咀嚼、比较，从而把握作者浸透在字里行间的主张、情感、态度、好恶，让学生在“品”的过程中与作者产生共鸣，与文本擦出思想的火花。

“品”并不需要面面俱到，可以是品词析句，可以是描人画骨，可以是披文入情，也可以是求道问真。

一句话，只要学生能品味文本发自内心的“真味”，都是“品”的丰硕果实，即使这味有点苦涩，甚至有点异味，都应加以呵护。

在品的过程中，教师应做积极的参与者和组织者，做忠实的倾听者。

一读二品三悟四诵摘要：一、提出观点：阅读的重要性二、阅读的方法：一读、二品、三悟、四诵三、一读：深入理解文章内容四、二品：品味文字的美感五、三悟：领悟作者的思想和情感六、四诵：牢记经典，提升自我七、阅读的意义：提高个人素养，促进社会发展正文：阅读是人类获取知识、提高自身素质的重要途径。

然而，如何阅读才能使我们的学习效果达到最佳呢？这里有一个四步阅读法：一读、二品、三悟、四诵。

首先，我们要做到“一读”。

这是阅读的基础，通过认真阅读，我们可以深入理解文章的内容。

我们要注意把握文章的主题、结构和重点，这样才能对文章有全面的了解。

其次，我们要学会“二品”。

这里的“品”是指品味，我们要用心去体会文字的美感。

无论是文学作品的优美词句，还是学术文章的严谨论述，都值得我们去细细品味。

通过品味文字，我们可以培养自己的审美能力，同时也能更好地理解作者的意图。

再者，我们要做到“三悟”。

这里的“悟”是指领悟，我们要尝试去理解作者的思想和情感。

我们要学会站在作者的角度思考问题，设身处地地体会作者的喜怒哀乐。

这样，我们才能真正领悟到文章的精髓。

最后，我们要进行“四诵”。

这里的“诵”是指背诵，我们要把那些经典的文章、名句牢记在心。

通过背诵，我们可以积累知识，提高自己的文学素养。

同时，背诵也是检验我们是否真正理解文章的一个有效方法。

总之，阅读是一个循序渐进的过程，我们要按照“一读、二品、三悟、四诵”的顺序来进行。

只有这样，我们才能真正从阅读中受益，提高自己的综合素质。

同时，阅读也是我们传承文明、促进社会发展的重要手段。

“读、品、悟、探”教学模式摘要：“读、品、探、悟”教学模式是改变传统阅读教学的一种新式，它把读书作为阅读教学中学生的主要活动，以读代讲，读中感悟，使学生始终处于自主学习、主动发展的状态，从而提高阅读教学效率，该模式有六个大的环节：激趣导入、出示学习目标、展示自学成果、整体感知、展开中心环节、质疑、拓展。

关键词：读、品、悟、探；教学模式中图分类号：g633 文献标识码：a 文章编号：1003-2851（2012）-12-0160-01反思当前的阅读教学，我们不难发现其中存在不少的问题：⑴指导学生自己阅读，感悟少，教师分析，讲解多。

⑵指导学生个人揣摩品味，发表自己独特的见解少，教师用统一的答案灌输给学生多。

⑶指导学生积累巩固少，采用题海多。

⑷阅读不拓展，不重视培养学生的创新能力和实践能力。

随着语文教学改革的深入，语文教学也出现了种类繁多的教学模式。

虽然“教无定法”，但各种教学方法都会或多或少有它不无遗憾之处。

诗云：“它山之石，可以攻玉。

”作为语文教师，在众多的教学方法中，取人之长，补己之短，努力使自己的教学方法和手段更加益于学生学习，经过长时间的探讨，结合个人的教学体会，就语文教学阅读的模式方面，作了初步的探讨。

“读、品、悟、探”式的阅读教学模式，“读”就是走进文本，倾听文本，领会意思。

“品”是对文本进行精细阅读，唤醒主体意识，与文本对话，去经历文本情感与自己生活体验的碰撞。

“悟”是一种提高性阅读，回顾文章的布局谋篇，使学生站在一定高度审视文本的美点于亮点。

“探”即探究性学习，它以问题为中心，符合小学生好奇、好问的心理特点，能有效激发主动探究；它注重过程，强调学生体验，使学生在探究中完成知识的构建；它注重知识的应用，通过各种实践活动能不断提高学生的实践能力，为学生提供了更广阔的思维空间和更多的表现于发展的机会，使学生的创造潜能得到最大限度的开发。

一、模式的指导思想新课标强调阅读是学生的个性化行为，不应该以教师的分析来代替学生的阅读实践。

读、划、思、品、悟——语文教学的五部曲自古以来，语文一直是人类传承文明、交流思想的重要工具。

对我而言，语文不仅仅是一门学科，更是一种生活的方式，一种感知世界的途径。

我的语文教学之路，就是一场读、划、思、品、悟的旅程。

读，是语文学习的起点。

我坚信，不动笔墨不读书。

无论是课本中的经典篇章，还是课外的优秀文学作品，我都尽量让学生用心去读，去感知其中的语言美、情感美、意境美。

让他们一字一句地品味，试图理解作者的思想情感，把握文章的主旨要义。

划，是我在阅读教学过程中的一种重要方法。

我会让学生用笔在书上划出那些触动他们的句子，那些让他们产生共鸣的文字。

这些划过的痕迹，就像是他们与作者之间的心灵对话，是他们对文本的理解和感悟的见证。

思，是我在语文教学中的必要环节。

我会让学生思考文章的结构、语言、主题等方面的问题，试图从中挖掘出更深层次的含义。

我会让学生自己的思考与作者的思想进行碰撞，激发出更多的灵感和想法。

品，是我在语文教学中的一种审美活动。

我会让学生细细品味那些优美的文字，那些深邃的思想，那些动人的情感。

我会尝试让学生从多个角度去欣赏文本，去感受其中的语言美、情感美、意境美。

悟，是我在语文教学中的最高境界。

我会让学生通过读、划、思、品的过程，逐渐领悟到语文学习的真谛。

让学生从中感受到作者的情感世界，理解到文本所蕴含的深刻思想，从而提升他们的文化素养和审美能力。

总的来说，我的语文教学之路就是一场读、划、思、品、悟的旅程。

我让学生在这个过程中不断积累知识，提升能力，感受语文的魅力，品味生活的精彩。

我相信，只要学生保持对语文的热爱和坚持，就一定能够在语文的道路上走得更远，走得更深。

《记承天寺夜游》说课稿各位领导、老师你们好!今天我要为大家讲的课题是人教版初中语文八年级上册第六单元27课第2课时《记承天寺夜游》。

首先,我对本节教材进行一些分析:一、教材分析：（理论依据）：1、《语文课程标准》：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。

”2、《语文课程标准》：“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。

”说教材内容：《记承天寺夜游》是北宋大文学家苏轼的又一篇颂月佳作，写于作者被贬黄州期间，全文仅84个字，却运用记叙、描写、抒情等多种表达方式，文章写了苏轼月夜邀请好友张怀民同游承天寺、赏月夜美景的故事，让我们感受到苏轼热爱生活、追求美好事物的执着，和面对逆境的旷达胸怀。

文章起笔交代夜游承天寺的缘由，中间写所见美景，收尾抒内心感慨。

作者抓住夜色的特点，采用视觉上的错觉，从反面上泼墨，形成文字的波澜。

写景名句：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

本句写月光月影却不见“月光月影”的字眼，非常形象生动，巧用比喻化无形为有形，既写出了月光月影的“形态”，交错纵横的样子；也写出了月光月影的“情态”，像积水那样空灵。

读者初一看，还以为是写水中景物，卒句显志，令读者倍觉妙不可言：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者儿，哲理地告诉人们：美是到处都有的，只是缺少发现。

只是“闲人少”。

本句中的“闲”字，是本文文眼，既表明自己有闲情雅致，又暗含自己被贬黄州，官职清闲之意，有一箭双雕之巧。

二、教材所处的地位和作用:《记承天寺夜游》是人教版语文八年级上册第六单元第二篇文章，这一个单元是在记叙的基础上培养学生学会通过景物描写来抒发情感，同时也走进古人的世界里，感受古人的博大情怀，培养一种乐观积极向上的人生观。

学情分析：八年级的学生，有了一定的文言基础知识与阅读能力,对于文言文的阅读与学习掌握了一定的步骤，经过以往的朗读训练，他们能很容易接受这篇短文，容易从朗读中获得学习文言文的喜悦感与成就感，进而主动加入到理解、背诵、创新的学习活动中来。

“读、悟、品、析”四步法提高散文阅读的实效性作者：胥文来源：《读与写·中旬刊》2016年第08期摘要：文本阅读是中学语文教学的重要组成部分，是语文课堂教学的重中之重。

加强学生文本阅读的实效性这不仅是学生学好语文的基础，更是学好其他各门功课的基础。

散文作为文本阅读中重要的一种文学体裁，散文阅读读什么？散文阅读教什么？关键词：散文阅读；内容；情感；语言；技法中图分类号：G633.3文献标识码：B文章编号：1672-1578（2016）08-0067-01散文阅读读什么？散文阅读教什么？这是学生和教师都感到困惑的问题。

以前的阅读教学只知道唱独角戏，一心想着将自己所知道的一股脑儿的全倾注给学生而忽视了学生的阅读能力的培养。

课堂上自己整天沉浸在自我满足的状态之中，而学生却是一脸的茫然。

几年的教学实践让自己渐渐的能安静下来思考、总结，于是写了以下四点拙见：1.读文章读文章，强调一个"读"字。

当我们拿着一篇文章的时候，我们读什么？在我看来读两样东西：读字词，读内容。

字词是语文的根基，字词的积累是一个长期的过程，我希望将这一个过程贯穿于语文教学的始终，不管是在课堂教学中还是学生在课外阅读时，让积累字词成为一种习惯，而不是在高三第一轮复习的时候用上一个月的时间来专攻枯燥乏味的字词复习。

内容是散文分散于全文各处的重要组成部分。

散文的基本特征是"形散神聚"，而在散文阅读中对于学生而言最难的就是如何能有效的概括这篇散文是由哪些内容来组成。

如果我们把散文比喻成一串糖葫芦，内容就应该是串在竹签上的一颗颗的山楂。

比如郁达夫的《故都的秋》中作者对南国之秋与故都之秋的对比，对秋花、秋槐、秋蝉、秋雨、秋果的描写就是作者散布在全文的一颗颗"山楂"。

2.悟情感我们在上面将散文的内容比做成串在竹签上的山楂，那情感就是串起这一颗颗"山楂"的"竹签"。

读，品，悟
读书破万卷，品到了甘甜，悟出了人生。

读李白，品他的“天生我材必有用，千金散去还复来”，悟出的是他的自信与潇洒。

读曹操，品他的“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”，悟出的是一位奸雄统一天下的理想。

读岳飞，品他的“三十功名尘与土，八千里路云和月”，悟出的是一位忠臣的豪迈，欲“直捣黄龙，与诸君痛饮！”
读朱自清，品他的《匆匆》，悟出的是一种对时间流逝的感慨。

读毛泽东，品他的“孩儿立志出乡关，不学成名誓不还，”悟出的是一种少年志气，自信与求学的渴望。

读一本好书，就是和一个高尚的人讲话。

品一首名诗，就是和一名优秀的人讨论。

悟一段佳文，就是和一位伟大的人交流。

读、品、悟是一个循序渐进的过程，悟出了生命的价值所在，才是读书的最高境界。

读品悟品悟6篇时间如溪水一般流淌，掬一捧清泉回味它的滋味，是那么的甘甜，那么的隽永。

人生苦短，我们沐浴了狂风暴雨，看见了雨后彩虹，体会了人情冷暖。

观莺飞草长，观大漠孤烟，观长河落日。

人生是一个说不清道不完的主题，引伶人起舞，骚客放歌。

人生之美在与思想之美，有的人悲观，“人生短短几个秋，不醉不罢休，东边我的美人，西边黄河流”；有的人乐观“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。

每个人的人生有不同的基调，有的人追名逐利；有的人好逸恶劳；有的人登高望远；有的人一马平川。

我选择向前一步，寻找满满的正能量。

品悟人生，人生如诗。

问世间情为何物，直教人生死相许。

人生有情，情如诗歌。

看春暖花开，写不朽篇章。

亲情如诗，“慈母手中线，游子身上衣”，是谁为你做的嫁衣；爱情如诗，“山无棱，天地合，才敢与君绝”，让我们互爱互生；友情如诗，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，多一个朋友，多一条路；慈善如诗，“衙斋卧听萧萧竹，疑似民间疾苦声”，我们要有帮助需要帮助的人。

人生有情，情如诗歌。

我们为诗歌确定主题，描画中心，谱写美句，看是否对偶，看是否押韵。

诗中传播的思想就是人生之情的内容，让我们高唱诗歌，为自己祈福，为他人助力，为大家指明方向。

品悟人生，人生如棋。

下棋的人都知道，一着不慎，满盘皆输。

我们欲取得胜利要三思。

人生也是如此。

在《三国演义》中，刘备准备征讨吴国。

东吴的军师是陆逊，一个隐忍的人。

他佯装一败再败，冒着被部下怀疑的危险，更夸下海口，到时候会有三十万雄狮从天而降。

一路退缩，终于让刘军在山上安营扎寨，刘备还说这势力前无古人后无来者。

殊不知刘备的人生如棋，在山上安营扎寨是最错的棋，他一着不慎，满盘皆输。

结果被吴军的一把火烧的灰飞烟灭如果不是诸葛亮机敏，刘备已葬身火海。

人生如棋，刘备的人生告诉我们，三色入后行，这才是发展之道。

品悟人生，人生如茶。

茶一般是先清苦而后甘甜的，喝之让人心旷神怡。

人生也如茶一样，先有付出之苦，后有收获之甜。