蒙昧中的觉醒一轮复习27页PPT

蒙昧中的觉醒
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• 江苏省教学要求：
• 1.了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价 值的阐述。
• 2.理解“人是万物的尺度”是古希腊时期人文精神 的基本内涵。
• 3.理解苏格拉底“知识即美德”这一观点，体会知 识对于完善一个人美德的重要意义。
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• 材料1：公元前7世纪以前，尤其是公元前8、9世
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俄国文学家克雷洛夫的寓言《熊与隐士》
有一位隐士同一头熊成为要好的朋友，，一天隐士在 林间睡着了，他的熊朋友在一旁守护着他，挥舞着巨大的 熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时，一只苍蝇不停地在隐士的头 上叮落，任凭熊怎样驱赶也不肯离去，熊被激怒了，熊高 高举起了石头，狠狠地向苍蝇砸下去……
克雷洛夫评论道：“殷勤过分的蠢才比任何敌人还 要危险。”
• 既是古希腊著名的哲学家，又是一位个性 鲜明、从古至今被人毁誉不一的著名历史人 物。他的父亲是石匠和雕刻匠，母亲是接生 婆。
• 他专心探讨人类的心灵智慧，重点研究人 的伦理道德问题。
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• 苏格拉底的名言（体现的核心思想？）
• 美德即知识，愚昧是罪恶之源 ，无知即罪恶
• 认识你自己。认识自己，方能认识人生。
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普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”的重要哲学命 题。认为人是衡量一切事物的标准，把哲学的发展由自 然转向人，人开始成为哲学的中心。 他认为，人们与 其把时间耗在争论真理上，不如用来改善自己的物质生 活。为达目的，可以不择手段。
这种观点曾受到苏格拉底、柏拉图和亚里斯多德的 批评。亚里斯多德批评说，照普罗塔戈拉的说法，如果 没有动物即感觉的主体，也就没有存在的世界了。
苏：则强调道德哲学。 2。普：人只是个体的感性的人。

评价方法=唯物的+辩证的+历史的
随着希腊工商业的发展，平民地位的提高，部分 人开始打破以神为中心的传统观念，第一次肯定和 强调了人的价值，将人置于世界和社会的中心，是 人类自我意识的第一次觉醒。 但过分强调个人主观感受，有主观主义和极端个 人主义倾向。否定了制度、法律和道德对人行为的 约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。
学一学：阅读教材找到苏格拉底的名言及主张。 1、美德即知识
2、认识你自己 3、尊崇理性，追求思想自由
探究三：苏格拉底及其哲学思想
• 1. 苏格拉底的哲学主张是什么？
• 2. 苏格拉底的思想和智者学派有哪些异同点？
苏格拉底的哲学观点一：美德即知识
《熊与隐士》 熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇 来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大 石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞 跑了，隐士的脑袋也成了两半。
核 心 内 涵
人文主义： 重视人、人性、人的尊严和价值。
智者运动 公元前5世纪
起 源
神灵和自然
（人的自我意识的觉 醒）
西 方 三 大 思 想 解 放 运 动
文艺复兴 宗教改革 14—17世纪
基督教神权 复 兴
（人的社会意识的觉 醒）
封建专制和等级特权
启蒙运动 17—18世纪
成 熟
（人的政治意识的觉 醒）
一、 蒙昧中的觉醒 ------西 方人文精神的起源
教学目标：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等 人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。 教学重点：苏格拉底和智者学派的异同 教学难点： 理解“人是万物的尺度” 教学方法：讨论法、讲授法、演绎法
人文精神的起源
西方人文精神的起源于什么？
书P100课前提示： 人文主义起源于古希腊智者学派和苏格 拉底等对人的价值的阐述

专题六 西方人文精神的起源与发展
1
人文精神
人文精神： 文艺复兴时期的一种思潮（狭义）。
欧洲始于古希腊的一种文化传统（广义）。
人文精神的 三次演进：
起源： 前5C中希腊时代（智者运动）
复兴： 14-17C文艺复兴和宗教改革
发展成熟： 17-18C启蒙运动
2
专题六 西方人文精神的起源与发展
3
公元前8、9世纪的希腊神话时代，人 们称宙斯是众神之王，人类之王，人 们按神谕安排事情。
④解决实际问题的需要（直因）
智 性质： 反对旧的思想方法和传统的运动
者 探讨问题：与人类自身相关的问题
运 动
评代价表：人物：普罗塔戈拉（约前481－前411） （滥觞1代）表；意思普义想被：：人视人①是为言；万西论第物方从的一个第尺人次一度角觉次度醒和思利；想益西解出方发放，人运倾文动向精于的相神先对的
▪ 回答: ▪ (1) 材料反映的人文主义思想派别是什么? ▪ (2)概括材料一的中心内容及其依椐 ▪ (3) 概括材料二的观点,并指出与材料一的关系
（1）斯多亚学派
（2）顺应自然的生活就是至善的。自然界及其人类社 会皆有相同的理性
（3）人人生而平等。因果关系,因为人从生来具有理
性,这就自然得出了人人生而平等的结论。
B、伦理学
√D、生物学
4．下列观点由苏格拉底提出的是（ ）
①人是万物的尺度 ②认识你自己 ③人 人生而平等 ④美德即知识
A、①②
C√、②④
B、②③ D、①④
1313
5．人类历史上第一次论证西方人文主义的 核心理论的是（ ）
√ A、普罗塔戈拉 B、斯多亚学派
C、苏格拉底
D、智者学派
6．苏格拉底与智者的相同思想有（ ）

【【小发组散讨思论路—】—人拓展的提品升性2、】人在当与今自社然会、，以人人文主 义为是本否、有可新持的续内发涵？展如、果国有与，国你、是民如族何扩与展民，族延、 伸种的族？与种族等等
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欧提勒士振振有词地回击说：“如果我胜诉了， 那么根据法院判决我当然不用付钱；如果我败诉， 根据合同我也不应付钱，总之，我决不会付钱。”
人真的是万物的尺度么?
今天无论如何你都 要付学费给我！
●过分强调个人的主观感受，带有主观主义 和极端个人主义无倾论向如何。今忽天视我都道不德。
会付学费给你!
寻踪探源
《蒙昧中的觉醒》
开始认识到人的重要性！
姓名：陶弘标 学校：小越中学
尊重生命 重视人
人(文)道主义 精神
这些行为都体现了什么精神?
让我们穿越古今，走进人文思想的源头 ，带着最关心的问题叩问先贤，看看他 们会引领我们如何思考。
探险工具-课本、地图册 团队：丰惠中学旅游团
1.教师是领队。 2.团队参观三个城邦，每个城邦了 解一个著名的人物。 3.为了节省费用，每到达一个城邦 1-3组各推出一个代表充当导游介绍 该人物（通过教材查找信息）。第4 小组推出一位总结人小结人文精神。
寻踪探源
第一站
阿布德拉城邦
姓名:普罗塔戈拉 身份:智者 性格:机智、狡猾
第一小组推出代表介绍普罗塔戈拉（其人？其主 张？其地位？）
计时：2分钟
“人是万物的尺度”
香 你觉得霉豆腐如何?来自臭感性的人是万物的尺度
●肯定和强调人的价值，将人置于世界和社 会的中心。是在原始宗教和自然统治下人类 自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的 滥觞。

B、②③ D、①④
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5．人类历史上第一次论证西方人文主义的
√ 核心理论的是（ ）
A、普罗塔戈拉 B、斯多亚学派
C、苏格拉底
D、智者学派
6．苏格拉底与智者的相同思想有（ ）
√ ①强调以人为中心 ②忽视道德 ③否认绝
对权威 ④追求功利
A、①②
B、①③
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7．智者、苏格拉底、斯多亚学 派的一致主张有（ ）
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（三）人生而平等
•1．斯多亚学派 •2．哲学主张 •3．斯多亚哲学兴起的意 义
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1．斯多亚学派
（1）产生时间： 公元前4世纪末至公元前3世纪初。
（2）创代始表人芝人诺物，：还有西塞罗、塞内卡等。 身份有教师、皇帝、大臣、奴隶等。
学（，3）前物理两理者论学最（构重自成要然：。哲学）、伦理学和逻辑
经过一番曲折，俄狄浦斯最后得知了真相，悲愤 欲狂，刺瞎了双眼，怀着难言的痛苦，离开了忒拜国。
思考:这个悲剧宣扬的是什么观念？
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公元前7世纪以前希腊人的自然观：神主宰一切
古希腊神系中的主神 智慧、保护女神 掌管雷电和人类的宙斯 第2页雅/共典36娜页
美神维纳斯
第一课 蒙昧中的觉醒
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1．智者运动的兴起 （1）时间：大约公元前5世纪中叶 （2）原因：
①根本：希腊工商业发展、平民地位提高。 ②主要：雅典民主政治高度发展。 ③直接：个人主义的成长；解决实际问题的 需要。
（3）探讨问题：与人类自身相关的问题。 （4）性质：是 统一 的场 思反 想对解旧放的运思动想。方法和传
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❖ ⒈你知道苏格拉底是一个什么样的人吗？ ❖ ⒉体会和理解苏格拉底“认识你自己”
的哲学观点。 ❖ ⒊认识苏格拉底在哲学上的贡献和影响。
从使用情况来看，闭胸式的使用比较 广泛。 敞开式 盾构之 中有挤 压式盾 构、全 部敞开 式盾构 ，但在 近些年 的城市 地下工 程施工 中已很 少使用 ，在此 不再说 明。
记得替我还上这笔债。”
从使用情况来看，闭胸式的使用比较 广泛。 敞开式 盾构之 中有挤 压式盾 构、全 部敞开 式盾构 ，但在 近些年 的城市 地下工 程施工 中已很 少使用 ，在此 不再说 明。
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生活在变革时代的智者们， 对传统的宗教信仰、风俗习惯 和世袭观念提出挑战，吹响了 人的自我意识觉醒的号角。
探究二：苏格拉底及其哲学思想
① ③
② ④
从使用情况来看，闭胸式的使用比较 广泛。 敞开式 盾构之 中有挤 压式盾 构、全 部敞开 式盾构 ，但在 近些年 的城市 地下工 程施工 中已很 少使用 ，在此 不再说 明。
你怎样理解“人是万物的尺度”这句话的含义？ 黑格尔说：“这是一句伟大的话。”与以前的哲学 家的研究相比，这句话的伟大之处在哪里？
启蒙运动
17—18世纪
复兴 成熟
从使用情况来看，闭胸式的使用比较 广泛。 敞开式 盾构之 中有挤 压式盾 构、全 部敞开 式盾构 ，但在 近些年 的城市 地下工 程施工 中已很 少使用 ，在此 不再说 明。
公元前8、9世纪的希腊神话时代， 人们称宙斯是众神之王，人类之王， 人们按神谕安排事情。
“万物皆源于水，又复归于水。” “世界是一团永恒的火。” ——公元前6世纪