凡有文字，必有书写。
书写应当遵循既有之规范。
书写规范，是对书法艺术规律的认识和总结。
书写行为本身即具有对规范和审美融合一体的天性追求。
书写规范对书法形式美的构建，体现在基本的笔法、结字和章法上。
书法的形式美强调笔法、结字和章法的精熟。
笔法是书法中最基本的构成部分，它包括执笔、运笔、点画等内容。
赵孟“书法以用笔为上……而用笔千古不易”的观点，强调了笔法在书法中的重要地位。
执笔以指实、掌虚、腕平、五指齐力为要；起笔之际的藏与露，中锋行笔之时的提与按、轻与重、粗与细、快与慢；点画形质的方与圆如何表现，这些规则构成了书法形式美的最基本元素。
结字是按照均衡、比例、和谐、节奏、虚实等美的造型规律安排字的点画结构的法则。
结字的规范尤其讲究分主次，讲向背，明伸缩，辨虚实，论斜正，如何使笔划分布匀称、偏旁部首组织协调、整个字重心稳当。
章法是谋篇布局的法则，规范着书法作品的整体形式设计与布置。
这种布局安排，通过点画形质、字与字间、行与行间的顾盼变化，表达了书家的内心情感和世间万象，呈现出依托形式美而存在的意境美。
不同的字体有不同的章法，也因为不同的章法才体现出书法的整体结构与意境之美。
随着汉字字体的演变，书写规范也在不断发展变化。
在这种变化过程中，离不了人们的审美价值取向。
无论如何变，书写的是汉字这一根本贯穿至今。
书家恣情任性的挥毫必须在书写规范的框架内是一个基本认知，即便书写狂草亦不例外。
这既是书写的法度，也是人们对书法艺术审美的自然选择。
对书写规范遵循的程度折射了书家的艺术气质和学养。
质而言之，书写规范的审美价值取向，基本是受儒、道、释三家为核的思想文化观念熏陶而流露出的精神气质和审美追求。
儒家思想强调庄严自正。
以修养自身为根本，修身在正其心，心正则处中道。
能戒慎省察，约束自身；待人处事，不偏不倚，无过不及。
当个体之间、个体与社会之间、人与自然之间，相互融合，情与理得到相互统一，天地万物均能各得其所，以达到天、地、人三者的和谐。
