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读书笔记：凯文·凯利《必然》重点内容摘录一、形成1.任何事物均需“维护”和“升级”。
因为我们／物品（因为互联网）对外界越来越依赖，不重视升级有可能最终会造成“创伤”级别干扰／系统性风险。
因此，“升级”是一种卫生措施。
在升级过程中，我们难免成为菜鸟，因此必须学会虚心。
2.网络的价值在于用户的生产而非网络运营商，即，价值（网络内容）的创造又复归给了普通人的激情和兴趣。
【总结】我们已经到了很难预测未来如何变化的时代，但未来却每天都在变化，这也就决定了我们必须保持虚心，像“菜鸟”一样每天学习。
我们不应对新生事物视而不见。
但未来所有变化，必然存在于互联网。
一切时间（过去和未来）、空间（线上和线下）都将被联通起来。
现在，只是变化的开始。
二、知化——对象被赋予认知的能力1.人工智能不是造大机器，而是将“电气化”了的、我们日常生活中的东西进行“知化”。
2.我们想要的，更准确说，不是智能，而是智慧，我们不希望它（人工智能）有意识，而是希望它能够专注、专恒、专门化，更像专门化的智能软件。
3.另一方面，它可以有不同于人的思维方式，做我们人类思维不擅长做的事情。
研究多种智能类型要比创造绝顶聪明的人工智能更明确。
我们的人工智能应该做人类做不了的事，而非比人类做得更好。
人工智能应该被称为“异类智能”。
【总结】人工智能是将日常生活之物“知化”的过程，我们并不希望它拥有人类的思维，而是希望他能专门化或做我们无法做的事情。
但无论如何，人工智能都将使人改变，从质疑自己的价值开始（如工作被取代），但乐观看，正因为这样，我们才会逐渐探索新的价值——不能被人工智能取代的部分。
三、流动互联网可以对几乎一切进行无障碍复制，因而无法复制之物才有价值。
这些东西的共同特征是“原生性”。
其特征包括：即时性、个性化、解释性（获取免费，但解释收费）、易获取性、实体化（体验）、可赞助（参与感）、可寻性。
同时，其他固定的产品因为开放流动将可以被以一点点的成本被普通用户创造成新的产品，从而使创造本身的地位颠覆。
斯宾诺莎《伦理学》读书笔记斯宾诺莎的《伦理学》是西方哲学史上的重要著作之一，它探讨了人类存在、自由、幸福和道德的本质。
本文将简要介绍《伦理学》的主题内容，并分享一些阅读笔记。
一、主要内容1.人类存在斯宾诺莎认为，人类存在是宇宙中的一部分，人类与宇宙之间存在着一种内在的联系。
人类的存在是由宇宙的本质所决定的，人类无法脱离宇宙而独立存在。
2.自由与必然斯宾诺莎认为，自由和必然是相互关联的。
人类的自由是有限的，因为人类的行为和思想受到自然法则的限制。
然而，这种限制并不意味着人类没有自由，人类可以通过认识自然法则并遵循它们来获得自由。
3.幸福与痛苦斯宾诺莎认为，幸福和痛苦是人类存在的两种基本状态。
幸福是一种内在的满足感，而痛苦则是一种内在的不满足感。
斯宾诺莎认为，幸福不是一种外在的获得，而是对内在本性的认识和遵循。
通过认识和遵循内在本性，人们可以获得幸福。
4.道德与善恶斯宾诺莎认为，道德和善恶是人类行为和思想的一种属性。
道德是遵循内在本性的行为和思想，而善恶则是一种外在的评价标准。
斯宾诺莎认为，道德不是一种外在的规范，而是对内在本性的认识和遵循。
通过认识和遵循内在本性，人们可以获得道德。
二、读书笔记斯宾诺莎的《伦理学》是一部深刻的哲学著作，它探讨了人类存在、自由、幸福和道德的本质。
通过对这些主题的探讨，斯宾诺莎试图找到一种普遍的真理和价值标准，以指导人类的行为和思想。
在阅读《伦理学》的过程中，我深刻地感受到了斯宾诺莎对于人类存在和自由的深刻思考。
他认为人类的存在是由宇宙的本质所决定的，而人类的自由则是有限的。
这种思考让我重新审视了自己对于生命和自由的理解。
斯宾诺莎对于幸福和痛苦的探讨也让我受益匪浅。
他认为幸福不是一种外在的获得，而是对内在本性的认识和遵循。
这种思考让我意识到，真正的幸福不是来自物质的满足，而是来自对自我内在本性的认识和遵循。
此外，斯宾诺莎对于道德和善恶的探讨也让我深思。
他认为道德不是一种外在的规范，而是对内在本性的认识和遵循。
《西游记》读书笔记(15篇)《西游记》读书笔记1今天我读了古代“四大名著”之一的《西游记》。
这部名著是由古代一位名叫吴承恩的人写的。
我们先来介绍一下他吧。
吴承恩，字汝忠，射阳山人，山阳（今江苏淮安）人，嘉靖二十九年（1550）中了举人，嘉靖四十五年（1566）任浙江长兴县丞，晚年又被任为荆王府记善。
故事在我国有创作系统和丰富的艺术经验的积累，也受外来的主要是印度佛教文学的影响。
除了神仙和鬼魂是古代原始教的产物以外，神仙和妖怪是秦汉以来方士、然后是艺术家、民间艺人和文人的虚构。
《西游记》的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种的教性观念和风习的基础之上的，但也融入了作者自己的喜怒。
在人们的传统观念中，神仙都是的，但在《西游记》中，吴承恩却将神与魔一视同仁，玉皇大帝、太上老君、佛祖释迦，都是被捉弄的对象，不少倒是可亲可爱、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孙悟空便是最突出的一个。
它是个玉帝口中的妖猴，不被认可，但它率真可爱，不受天规约束，为了追求平等，它不惜大闹天宫，敢和天斗，敢和神争，它是我最喜爱的英雄。
在《西游记》中，吴承恩还塑造了许多滑稽人物，其中最典型的代表就是猪八戒，这是个取经上最不的人，动不动就要分行李回高老庄，还贪吃贪睡，偷奸耍滑，一上闹了不少笑话，是孙悟空口中的呆子、夯货，但这个人物被吴承恩写得生动活泼，不但不惹人厌，反倒惹人喜爱。
在这本书中我最不喜爱的人物是唐僧，这是个迂腐无用的人，不辨，不分忠奸，孙悟空为了他，吃尽了千辛万苦，而他却常受人，不去详察，动不动就念“紧箍咒”，还要把孙悟空赶回花果山，恨死他了。
不过他身上也有值得我们学习的地方，那就是为了自己的理想和追求，不惧艰险，勇往直前。
《西游记》读书笔记2前前后后也拖了很久才读了一遍小说，再回想起电视剧，发现电视剧的还原程度还是极好的，欠缺的也许就是书里的那三个徒弟是人见人怕的，长相看起来是凶残的。
毕竟这电视剧不可能打造观众都不敢看的视觉出来。
《老子》读书笔记（精选5篇）《老子》读书笔记（精选5篇）当看完一本著作后，你有什么总结呢？需要写一篇读书笔记好好地作记录了。
但是读书笔记有什么要求呢？以下是小编收集整理的《老子》读书笔记，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《老子》读书笔记篇1“无为”是老子的核心思想。
老子的“无为”并不是什么都不做，并不是真正的不为，而是含有不妄为、不乱为、顺应客观态势、尊重自然规律的意思。
有人认为“无为”就是毫无作为、消极等待，只是听从命运的摆布，这实在是误解了老子的本意。
老子说过：“无为而无不为”，意思是说：“不妄为，就没有什么事情作不成了。
”这里，“无为”乃是一种立身处世的态度和方法，“无不为”是指不妄为所产生的效果。
万事万物均有自身的规律，我们只能顺应规律，顺应时代的潮流，促其前进。
不能违背规律，否则就是“有为”——乱为、妄为。
通过阅读，我不仅理解了老子的“无为”思想，同时也深刻体会到了老子思想中的辩证法的意味。
我特别欣赏老子的“夫唯不争，故莫能与之争。
”这句话的意思是只有不与人相争，所以天下没有谁能争过他。
我在想，非要争什么呢？如果你出色，如果你获得大家的认可，你就不算不与人争，你也照样是出类拔萃的。
这不是不思进取，而是对生活，对人与对事的一种豁达的态度。
你不争了，倒是胜者，如果争了，有时反而会是两败俱伤。
人人都知道“鹬蚌相争，渔翁得利”的故事。
针锋相对的后果，往往便是鱼死网破。
“不争”不是没有能力争，而是气定神闲，豁达处事的不想争。
同样的，“宠辱无惊”也给了我类似的启发。
在《汉语词典》收录的“宠辱无惊”的解释就是不要计较个人得失。
这不跟范仲淹的《岳阳楼记》中的“不以物喜，不以已悲”句有异曲同工之妙吗？“宠”指“受宠”，“辱”指“受辱”，无论受宠或受辱都不在乎，指的就是不计较个人的得失。
这是一种心态，更是一种境界。
在生活中，我们要做到宠辱无惊。
比如，当你来到一个新的工作单位，你的能力很强，工作很出色，得到了领导的赏识，被委以重任。
一、引言本书《从偶然到必然》旨在探讨偶然与必然之间的关系，并阐述如何在生活中实现从偶然到必然的转化。
本书通过对各种案例的分析，揭示了偶然与必然之间的内在联系，为读者提供了一种全新的思考方式。
二、主要内容偶然与必然的定义与关系本书首先阐述了偶然与必然的定义，指出偶然是指某种事件在特定条件下发生的可能性，而必然则是某种事件在给定条件下一定会发生的结果。
作者认为，偶然与必然之间存在一种辩证关系，即偶然中蕴含着必然，必然中也包含着偶然。
偶然中的必然性通过对大量案例的分析，本书揭示了偶然事件中所蕴含的必然性。
这些案例涵盖了自然、社会、历史等多个领域，展示了在看似偶然的事件背后，往往隐藏着深刻的必然性。
例如，某些科学发现的诞生，虽然具有一定的偶然性，但科学家们长期以来的探索和积累，为这些发现的诞生奠定了坚实的基础。
必然中的偶然性本书还阐述了在必然过程中，偶然性如何发挥作用。
作者认为，在事物发展的过程中，虽然存在着一定的必然性，但偶然因素往往也会对结果产生影响。
例如，一场突如其来的灾难可能会改变一个地区的发展轨迹，但这种改变并不是完全必然的，而是受到多种偶然因素的影响。
如何实现从偶然到必然的转化本书最后探讨了如何从偶然中实现必然的转化。
作者认为，要实现这一转化，关键在于把握事物发展的规律，充分发挥主观能动性，积极创造有利条件。
同时，要学会在偶然中寻找必然，把握事物发展的总体趋势。
此外，还需要保持开放的心态，勇于接受新事物和挑战，从而实现从偶然到必然的跨越。
三、结语《从偶然到必然》这本书以独特的视角揭示了偶然与必然之间的关系，让我们更加深入地理解了事物发展的内在规律。
通过阅读本书，我们可以学会如何在生活中实现从偶然到必然的转化，更好地把握人生中的各种机遇和挑战。
从偶然到必然读书笔记在我们的生活中，很多事情的发生看似偶然，但在深入探究之后，却能发现其中隐藏着必然的规律。
《从偶然到必然》这本书，就为我们揭示了这一深刻的道理。
书中通过大量的实例和深入的分析，让我明白了偶然事件往往是表面现象，而其背后存在着一系列的因素和条件，当这些因素和条件逐渐积累和成熟，偶然就会转变为必然。
这种从偶然到必然的转变，并非一蹴而就，而是一个渐进的过程。
以科技的发展为例，很多伟大的发明和创新在最初出现时，可能被视为偶然的灵光一现。
比如，爱迪生发明电灯的过程中，经历了无数次的失败，但最终成功地找到了合适的灯丝材料，让电灯照亮了世界。
这看似是一次偶然的成功，但实际上是爱迪生坚持不懈的努力、对科学知识的深入理解以及无数次实验积累的必然结果。
如果没有他之前的努力和积累，这个偶然的成功是不可能发生的。
在商业领域，也能看到从偶然到必然的转变。
许多成功的企业在创业初期，可能只是因为抓住了一个偶然的市场机会而起步。
然而，要想在激烈的市场竞争中持续发展壮大，就必须依靠不断的创新、优化管理、提升产品质量和服务水平等一系列的努力。
这些努力使得企业能够适应市场的变化，满足消费者的需求，从而从最初的偶然成功走向必然的持续发展。
书中还提到了个人的成长和发展。
我们在生活中可能会遇到一些偶然的机遇，比如获得一份理想的工作、结识一位重要的贵人。
但能否把握住这些机遇，并将其转化为个人成长的动力和成功的基石，取决于我们自身的能力和素质。
如果我们平时没有努力学习、提升自己，即使机遇摆在面前，也可能无法充分利用，从而错失良机。
相反，如果我们一直保持积极进取的心态，不断提升自己的能力，那么当偶然的机遇来临时，我们就能顺势而为，将其转化为必然的成功。
在历史的长河中，从偶然到必然的规律也屡见不鲜。
一些重大的历史事件，在当时看来可能是偶然发生的，但从更长远的角度来看，却是社会发展、政治制度、经济状况等多种因素共同作用的必然结果。
读书笔记老师评语读书笔记老师评语11、读书笔记内容严谨，作者语言表达清晰明了，是一份高质量的笔记。
2、读书笔记的内容深入浅出，作者能够深入分析问题，话语简洁有力。
3、读书笔记要突出作者阐述的核心观点，强调主题思想，并进行适度评价。
4、读书笔记应该具有思辩性和探究性，尝试在作者的基础上提出自己的思考和观点。
5、对于非常抽象或复杂的概念，读书笔记可以采用图表、表格等形式进行展示，方便理解记忆。
6、读书笔记要注重细节，注意培养观察事物，发现问题的能力。
7、读书笔记要注重知识的积累和传承，用自己的语言把书中的知识点记录下来。
8、读书笔记可以多角度思考问题，对观点进行比较，从而找到自己的想法。
9、读书笔记中可以加入一些感受、心得和体会来加深印象，帮助自己更好地吸收知识。
10、读书笔记的语言应该简明扼要，尽量避免绕弯子，避免在表达上浪费过多的篇幅。
11、读书笔记应该在内容和形式上符合规范，避免出现错别字、标点符号错误等错误。
12、读书笔记应该注意排版的美观性，尽可能清晰明了地呈现作者的思想和想法。
13、读书笔记要注意阅读速度和时间的把握，做到时间利用得当，不浪费时间。
14、读书笔记还可以与同学互相分享，共同探讨书中的知识点，帮助自己更好地理解。
15、读书笔记要结合实际生活，联系社会实践，发掘有用的知识。
16、在读书笔记整理中，可以采用不同的方法，如划重点、写重难点、提问题等方式。
17、在读书笔记中可以加入一些例子或案例，方便读者进行理解和应用。
18、读书笔记可以画些插图或调查数据，使笔记更加生动有趣。
19、读书笔记需要经常进行回顾，巩固记忆，并适时进行修改完善。
20、读书笔记还要注意版权和知识产权的保护，不得侵犯作者的知识产权。
21、聚焦核心点，简明扼要：读书笔记不是抄书本，也不是抄摘抄。
笔记的核心内容———必须简明扼要，便于在复习时迅速查阅。
笔记中必须抓住主旨，三言两语说清其要义。
22、精雕细琢，字不离句：读书笔记完整，规范的书写是必要的.。
《祝福》读书笔记（精选10篇）《祝福》读书笔记（精选10篇）当看完一本著作后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，这时就有必须要写一篇读书笔记了！那要怎么写好读书笔记呢？以下是小编精心整理的《祝福》读书笔记（精选10篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
《祝福》读书笔记1今天，我阅读了鲁迅先生的《祝福》，读后我深有感受。
小说采用倒叙的手法，塑造了一个在封建礼法的迫害。
蹂躏下牺牲的旧社会劳动妇女的形象——祥林嫂。
祥林嫂一生非常悲惨：二十六七岁就成了寡妇，给“四叔”当女工，后来又被强行嫁给贺老六，结果贺老六也死了，孩子阿毛又被狼叼了去。
她又被迫给“四叔”当女工。
在四叔家，她又受到歧视被逐走，最后饥寒而死。
祥林嫂的悲惨遭遇，充分反映了封建地主阶级对劳动人民的剥削。
奴役和歧视。
反映了封建宗法制度。
鬼神迷信和封建道德观念对人民的虐杀。
小说多用动作描写表现人物的特点，例如：“他们一不小心，一松手，啊呀，阿弥陀佛，她就一头撞伤了香案的角，头上碰了一个大窟窿，鲜血直流，用了两把香灰，包上了几层布还止不住血呢。
直到把她捆在床上，和她男人反关在新房里，还是骂……”这一段中“撞”“碰”“流血”“骂”写出了祥林嫂的反抗精神；“捆”“关”等写出了封建道德观对人民的迫害。
而今天的我们生活在一个自由。
美好的世界，我们应该好好珍惜。
《祝福》读书笔记2在《祝福》这篇文章里鲁迅用细腻的描写刻画了很多生动形象的人物，如主角一生不如意的祥林嫂、保守派的鲁四爷、使唤人的鲁四婶、不吃素的柳妈……写出了旧时吃人的封建社会的真实的一面。
鲁四爷是一个封建思想的坚决捍卫者，他崇拜祖先，思想僵化，反对社会的一切变化。
文章中开篇他向“我”大骂康有为，康有为主张变法，但他维护帝制，可见鲁四爷的思想还停留在什么境界。
刚开始鲁四爷对寡妇的祥林嫂已经感到不满意了，觉得一个寡妇不吉利，接着祥林嫂再嫁回来，鲁四爷是不能容忍的，害怕玷污了祖先，在精神上压迫祥林嫂，导致祥林嫂生存信心彻底毁灭。
凯文凯利必然读后感
凯文·凯利的《必然》是一本关于科技和未来的书籍，通过对科技发展的深入
解析和对未来的预测，引发了我对未来世界的思考。
在这本书中，凯利提出了许多新颖的观点和理论，让我对科技的发展和未来的走向有了全新的认识。
首先，凯利在书中提到了“技术的必然性”，他认为科技的发展是不可避免的，而且是按照一定的规律和趋势发展的。
他通过对历史上各种技术革命的分析，指出了科技发展的规律和趋势，让我对科技的发展有了更清晰的认识。
在这个信息爆炸的时代，科技的发展速度越来越快，而且很多新技术的出现都是不可避免的，这让我对未来充满了期待。
其次，凯利对未来的预测也让我印象深刻。
他认为未来的世界将是一个高度信
息化和智能化的世界，人类将会与各种智能设备和机器人共同生活，这将会对人类的生活和工作产生深远的影响。
他还提出了“生物革命”和“认知革命”的概念，认为这两个领域的发展将会改变人类的生活方式和社会结构。
这些预测让我对未来充满了好奇和期待，也让我更加关注和关心科技的发展。
此外，凯利在书中还提到了人类面临的一些挑战和问题，比如环境污染、资源
枯竭、人口增长等。
他认为科技可以成为解决这些问题的利器，但也可能会带来新的问题和挑战。
这让我意识到科技发展的同时，我们也需要考虑其对环境和社会的影响，需要找到一种可持续发展的道路。
通过阅读《必然》，我对科技的发展和未来的走向有了更深入的认识。
我相信
科技的发展将会为人类带来更多的便利和福祉，但也需要我们对其进行更加深入的思考和探讨。
希望未来的世界能够更加美好，人类能够和科技和谐共处，共同创造更加美好的未来。
《必然》读书笔记一、变化的现象和意义1.基于所有制的商业模式正在发生改变；虚拟现实正在成为现实；我们也无法阻止人工智能和机器人改变和创造新的商业，从而抢走我们现有的工作。
这或许和我们最初的动机相悖，但我们应当拥抱这些科技的再造和重组。
唯有如此，这些科技才不是弃我们而去。
2.即便是永远闪耀的太阳，也会在天文的时间表上逐渐褪色，只不过当它发生时，我们早已不复存在。
3.今天，我们生活中每一项显著变化的核心都是某种科技。
科技是人类的催化剂。
因为科技，我们制造的所有东西都处在“形成”的过程中。
万物不息，万物不止，万物未竟。
4.不断变化不仅意味着“事物会变得不一样”，它也意味着流程——变化之引擎——比产品更重要。
在过去二百年里，我们最伟大的发明恰恰是科学流程其自身，而非某个特定的工具或玩意儿。
一旦我们发现了科学方法，就能立即创造出数以千计的神奇事物，而这是用其他方法所做不到的。
这种能够产生持续改变和改进的方法性的流程要比发明任何产品都强上百万倍，因为自这种流程发明以来，我们已经借助它生成了数以百万计的新产品。
在我们所处的新时代，流程完胜产品。
二、汽车相关1.导 读 我们这个时代有先知吗？如果非要这么叫的话，凯文·凯利。
他在自己的著作《必然》中预言了未来30年哪些领域会出现重大的财富机会，如果你读不完《必然》，至少读完这120条书摘。
这个时代最悲哀的事情，就是—— 你努力，但你不在风口上。
你聪明，但你不在潮流中。
知道趋势，意味着已经胜利在望。
远古部落时代，能够从上帝视角看到世界发展规律的人，被称为先知。
先知不同于神棍，必须具备丰富的见识，并且能够与这个世界最前沿的科技成果有频繁的接触，于是，判断出目前这个时代的整体水平。
我们这个时代有先知吗？如果非要这么叫的话。
凯文·凯利。
凯文·凯利，人们常亲切称为“kk”，是《连线》（wired）杂志创始主编。
kk被看做是网络文化的发言人和观察者，也有人称之为“游侠”“。
著有《必然》、《科技想要什么》、《技术元素》、《失控》等。
凯文·凯利对当代互联网人的启发甚大—— 他在《失控》中说：要用生物学而不是机械学的角度看待这个世界； 他在《科技想要什么》中说：科技本身就是一个生命体； 而在《必然》这本书中，他介绍了“新物种的基因特征、所思所想、行为规则和未来走向。
” 换言之，他预言了未来30年哪些领域会出现重大的财富机会。
所以—— 如果你读不完《必然》，至少读完这120条书摘。
第1章 形成 ●万物无一会长存下去。
生命的本质，似乎主要是维持。
水分会锈蚀金属，空气会氧化防水膜，润滑油会蒸发——有什么是不会坏掉的呢？很显然没有。
●如果你拒绝进行不断的小升级，那么积累起来的变化会最终变成一项巨大的更新，大到足以带来“创伤”级别的干扰。
●不在心中制造待以填补的缺憾，我们就无法拓展自己，更无法拓展我们的社会。
我们正在拓宽我们的边界，也在拓展存放自我身份的容器。
这过程会痛苦不堪，其中定然会有泪水和伤痛。
●没有不适的世界会停滞不前；某些方面过于公平的世界，也会在其他方面上不公平得可怕。
乌托邦中没有问题可烦恼，但乌托邦也因此没有机遇存在。
●变化因此是一种能自我掩盖的动作，常常会在我们回顾过去时才显现出来。
更重要的是，我们倾向于从旧事物的框架中来观察新事物。
我们当下对未来的展望，实际上会曲解新的事物，好让它适应我们已知的事物。
●有时候， 我们察觉不到“形成”的方向，是因为我们并不认同这个方向。
●我们会更经常地相信那些不太可能的事情。
所有事物都在流动，而新的形式将会是旧事物的融合，这种融合与旧有的那些远远不同。
通过努力和想象，我们可以学习更加清晰地辨识前方，不再盲目。
●这些用户创造出的频道在经济方面毫无意义。
制作它们的时间、能量和资源来自哪里呢？ 答案是：来自受众。
只有40%的网络内容是以商业形式创造出来的。
支撑人们创造其余部分的，不是责任，就是激情。
●畅想未来30年，网络会变得怎样激动人心时，我们不免首先想到网页2.0——就是更好的网页。
但是2050年的网络不会是更好的网页，它会变成别的东西，和今天网络的差距就像是最初的网络和电视的差距一样。
●过去30年已经开创出了不可思议的起跑线——可以建造真正伟大事物的坚固平台。
但即将到来的将会不同，将会超越现在，将会成为他物。
而最酷的东西尚未发明出来。
第2章 知化 编者注：知化，即“赋予对象认知能力。
” ●很难想象有什么事物会像廉价、强大、无处不在的人工智能那样拥有“改变一切”的力量。
未来，我们的日常行为将被彻底改变。
人工智能将是一些有界限的实体，而我们能清楚地区分我们和它们的思维。
● 人工智能思想的到来加速了其他所有颠覆性趋势的进程，它在未来世界中的威力与曾经的“铀元素”相当。
我们可以肯定地说，知化是必然的，因为它已经近在咫尺。
●2014年以来，雅虎、英特尔、Dropbox、领英、Pinterest以及推特都收购了人工智能公司。
人工智能领域的民间投资在过去4年里平均每年增长62%，这个速度还会持续下去。
●即将到来的人工智能更像亚马逊的网络服务——廉价、可靠、工业级的数字智能在一切事物背后运行，除了闪现在你眼前的短暂时刻，它近乎无影无形。
这种常见的设施会根据你的需求提供你想要的智能水平。
●世界的知化是一桩正在发生的重要事件。
类似的转变将会发生在其他任何一个领域中。
●再过10年，谷歌将拥有一款无可匹敌的人工智能产品。
我的预测是：到了2026年，谷歌的主营产品将不再是搜索，而是人工智能。
●近期的三大突破将开启人们期待已久的人工智能时代：①廉价的并行计算；②大数据；③更好的算法。
●我们想要的不是智能，而是人工智慧。
与一般的智能不同，智慧是专注的、能衡量的、专门化的。
它还能够用完全不同于人类认知的方式思考。
● 在一个联系超密集的世界中，不一样的思维是创新和财富的来源。
仅仅聪明是不够的。
商业动机会让与工业力量相关的人工智能无处不在，它们廉价而聪明，会被植入到所有我们制造的东西里。
当我们开始发明新的智能种类和新的思维方式时，将获得更大的回报。
●我根据人类和机器人的关系把工作分为四大类，希望能帮助我们更好地了解机器人将怎样取代人类：①人类能从事但机器人表现更佳的工作；②人类不能从事但机器人能从事的工作；③人类想要从事却还不知道是什么的工作；④（刚开始）只有人类能从事的工作。
第3章 流动 ●互联网是世界上最大的复印机。
在最根本的层面上，它将我们使用它时所产生的一切行为、一切特征、一切想法拷贝成了复制品。
为了将信息从互联网的某个角落传输到另一边，通信协议让信息在传输过程中经历了数次的复制。
● 我们已经从日清日毕模式转换到了实时模式。
给别人发信息的时候，我们希望立刻就能收到答复。
花钱的时候，我们也希望我们的银行账户能立刻结算。
推论下去， 想在实时中运转良好，所有事情就必须流动起来——这至关重要。
●在工业时代里，公司通过提高自己的效率和生产力来最大化地节省自己的时间。
这在今天已经远远不够。
现在，组织还要节省它们的顾客与公民的时间。
它们需要尽其所能来进行实时互动。
实时就是人类的时间。
●当复制品大量存在时，它们就会变得没有价值，无法复制的东西反而会变得罕见而有价值。
●我列出了至少8种我们在为一些可以免费得到的产品时，所获得的无形价值。
分别是：①即时性；②个性化；③解释性；④可靠性；⑤获取权；⑥实体化；⑦可赞助；⑧可寻性。
对于创作者来说，要满足以上的8种特性，就需要新的技巧。
成功不再源自对内容分发的掌握。
分发近乎自动，内容全是信息流。
● 流动性带来了新的力量：重要的不是复制品的数量，而是可以通过其他媒体链接、处理、注释、标记、突出、翻译、强化一份复制品的方式的数量。
同时，流动性进一步释放了创造力。
●就书籍来说，我们看到了两种完全相反的特性：一成不变和流动不息。
纸张倾向于一成不变，电子倾向于流动不息。
但没有任何事情可以阻止我们发明出第三种特性——把电子融合进入纸张，或者融合进入任何一种材料里。
●流动的四个阶段分别是：①固定、罕见；②固定、罕见；③流动、分享；④开放、变化。
●从停滞到流动，从一成不变到奔流不息，期间的变化并不意味着要放弃稳定性。
这是一场对广阔边界的开垦，许多建立在可变性基础上的额外选项都会成为可能。
●最重要的不同在于，一成不变不再是唯一的选项了。
好东西不一定是静态不变的。
换句话说，正确的不稳定现在成了好事。
第4章 屏读 ●文字已经从纸浆里转移到了电脑、手机、游戏机、电视、电子显示屏和平板电脑的像素当中。
字母不再白纸黑字地固定在纸上，而是在玻璃平面上以彩虹样的色彩，于眨眼间飞速来去。
屏幕占据了我们的口袋、行李箱、仪表盘、客厅墙壁和建筑物的四壁。
●今天，我们中的大部分人都变成了屏幕之民。
屏幕之民倾向于忽略书籍中的经典逻辑，和对书本的崇敬。
他们更喜欢像素间的动态流动。
●屏幕文化是一个不断变动的世界，充满其中的是无穷无尽的新闻素材、剪辑资料和未成熟的理念。
这是一条由微博、摘要、随手拍照片、简短文字和漂浮的第一印象构成的河流。
●全世界的年轻人每天能用手机写下5亿条段子，无论他们正在求学，还是已经工作。
屏幕数量的增长在继续扩展人们的阅读量和写作量。
●屏读首先会改变书籍，然后会改变图书馆；之后，它会给电影和视频动手术；再之后，它会瓦解掉游戏和教育；而最终，屏读将会改变每件事。
●我们已经有了平板电脑、电子书和手机。
其中手机最让人吃惊。
长久以来，专家一致保持着这样一种观点：没人想在巴掌大的小屏幕上阅读。
但他们错了，而且错的十万八千里。
我和很多人都喜欢用这种方式来读书。
实际上，我们还不知道可以读书的屏幕到底可以做到多小。
●数字图书的直接效果，是可以在任何时间呈现在任何屏幕上。
书将会变得呼之即来。
在你需要读书之前，就购买和囤积书籍的行为会消失。
书不再像是一种人工制品，而更像是映入你视野的信息流。
●可以升级与搜索的屏幕和比特比起纸张来具有太多优势。
被人批注、标注、标记、收藏、总结、参考、链接、分享、传播，才是这种书籍长久以来真正想要的。
数字化能让这些书籍实现“夙愿”，而且做到的还能比“夙愿”更多。
●万能图书馆的梦想早已有之，简单来说，人类有史以来的所有作品，无论语言，都应当在任何时间，向任何人开放。
●当世界上所有书籍都由互联的词语和理念构成为一张流动的织物后，将会发生什么呢？会有以下四件事情发生： ①处在流行边缘的作品将会找到受众； ②随着文明进程中每一份原始文档都将被扫描并交叉链接，万能图书馆将增强我们对历史的理解； ③收录所有书籍的万能图书馆，将会培育出新形式的权威； ④全面、完整，收录所有著作的万能图书馆会比只是改进搜索技术的图书馆变得更好。
