下载文档原格式
【刘禹锡】刘禹锡个人资料刘禹锡（唐朝文学家）刘禹锡，其祖先为汉景帝贾夫人之子刘胜，七代祖刘亮，事北朝为冀州刺史散骑常侍，随北魏孝文帝迁都洛阳。
字梦得，河南洛阳人，自称家本荥上，籍占洛阳，又自言系出中山。
唐朝文学家、哲学家，有诗豪之称。
刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。
刘禹锡详细介绍刘禹锡简介刘禹锡(772年 842年)，字梦得，河南洛阳人，自称家本荥上，籍占洛阳，又自言系出中山。
其先为中山靖王刘胜。
唐朝文学家、哲学家，有诗豪之称。
刘禹锡贞元九年(793年)，进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。
贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。
后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。
会昌时，加检校礼部尚书。
卒年七十，赠户部尚书。
刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称刘柳，与韦应物、白居易合称三杰，并与白居易合称刘白，有《陋室铭》、《竹枝词》、《杨柳枝词》、《乌衣巷》等名篇。
哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析天命论产生的根源，具有唯物主义思想。
有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。
刘禹锡贬谪生涯贞元二十一年(805年)正月，唐德宗卒，顺宗即位。
原太子侍读王叔文、王伾素有改革弊政之志，这时受到顺宗信任进入中枢。
刘禹锡与王叔文相善，其才华志向尤受叔文器重，遂被任为屯田员外郎、判度支盐铁案，参与对国家财政的管理。
这段时间刘禹锡政治热情极为高涨，和柳宗元一道成为革新集团的核心人物。
二王刘柳集团在短短的执政期间采取了不少具有进步意义的措施，但由于改革触犯了藩镇、宦官和大官僚们的利益，在保守势力的联合反扑下，很快宣告失败。
顺宗被迫让位于太子李纯，王叔文赐死，王丕被贬后病亡，刘禹锡与柳宗元等八人先被贬为远州刺史，随即加贬为远州司马。
十首关于刘禹锡的诗刘禹锡（772-842），字梦得，洛阳人，唐代著名的文学家、哲学家、官员，他的祖先为汉朝的中山靖王刘胜。
后人对他有“诗豪”之雅称。
大唐贞元九年（793年），二十一岁的刘禹锡进士及第，最初在淮南节度使杜佑的幕府中任记室，为杜佑所器重，后跟从杜佑入朝，为监察御史，后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、苏州刺史、加检校礼部尚书等职务。
卒年七十一岁，赠户部尚书。
下面是关于刘禹锡的十首古诗：1、酬乐天扬州初逢席上见赠》巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
2、《秋词二首·其一》自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
3、《乌衣巷》朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
4、《竹枝词二首·其一》杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
5、《西塞山怀古》王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
6、《陋室铭》山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？7、《和乐天春词》新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。
行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。
8、《再游玄都观》百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处，前度刘郎今又来。
9、《浪淘沙九首·其八》莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
10、《酬乐天咏老见示》人谁不顾老，老去有谁怜。
身瘦带频减，发稀冠自偏。
废书缘惜眼，多灸为随年。
经事还谙事，阅人如阅川。
细思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，为霞尚满天。
刘禹锡简介诗词网提醒您，本文是刘禹锡的简介，如果您想查看刘禹锡的诗，可以点击查看。
刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，唐朝彭城人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。
唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。
他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。
政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。
后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。
据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
【生平】刘禹锡，曾任太子宾客，世称刘宾客。
与柳宗元并称“刘柳”。
与白居易合称“刘白”。
贞元九年，擢进士第，登博学宏词科，从事淮南幕府，入为监察御史。
王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。
转屯田员外郎，判度支盐铁案。
叔文败，坐贬朗州刺史，在贬官期间，在扬州碰到白居易，白居易写了《醉赠刘二十八使君》，刘禹锡作《酬乐天扬州初逢席上见赠》答谢白居易，再道贬朗州司马。
落魄不自聊，吐词多讽托幽远。
蛮俗好巫，尝依骚人之旨。
倚其声作《竹枝词》十余篇，武陵溪洞间悉歌之。
居十年，召还。
将置之郎署，以作玄都观看花诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。
裴度以母老为言，改连州，徙夔、和二州。
久之，征入为主客郎中。
又以作重游玄都观诗，出分司东都。
度仍荐为礼部郎中，集贤直学士。
度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。
禹锡素善诗，晚节尤精。
不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适。
与白居易酬复颇多，居易尝叙其诗曰：彭城刘梦得，诗豪者也。
其锋森然，少敢当者。
又言其诗在处应有神物护持，其为名流推重如此。
会昌时，加检校礼部尚书。
卒年七十二，赠户部尚书。
诗集十八卷，今编为十二卷。
湖南常德历史学者、收藏家周新国先生《武陵藏珍》记载：刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的《汉寿城春望》。
湖南常德市委市政府为了纪念朗州司马刘禹锡，现专在柳叶湖边建有“司马楼”。
关于刘禹锡的祖籍，多有争议，有说是洛阳人，有说是彭城（今徐州）人，有说是定州人以及中山无极人。
刘禹锡古诗大全刘禹锡（772年-842年），字文叔，号稽山，唐代文学家，他的诗歌以豪放、豁达、洒脱、清新著称，被誉为“唐代豪放诗派”的代表人物。
他的诗作大多描写了自然风光、人生百态和政治风云，深受后人喜爱。
在他的诗作中，既有对壮丽山河的赞美，也有对人世间沧桑的感慨，更有对生活的热爱和对理想的追求。
下面，我们就来欣赏一些刘禹锡的经典诗作。
1.《陋室铭》。
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云，何陋之有？这首诗是刘禹锡的代表作之一，通过对陋室的描写，表达了对清贫生活的豁达态度和对高尚情操的追求。
他认为，山不在高，水不在深，只要有仙有龙，就能成为名山大川。
这种豁达的心态，深深地打动了后人。
2.《竹枝词》。
君家何处住，妾住在横塘。
停船暂借问，或恐是同乡。
家中尚有女，容与妾同床。
心心相印，两心同牵。
这是一首婉约的词，表现了刘禹锡对家庭和乡土的眷恋之情。
他通过对君家和妾家的对比，展现了对家庭幸福的向往和对乡土情怀的深厚感情。
词中的“心心相印，两心同牵”更是表达了对美好爱情的向往和追求。
3.《秋词》。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
草木黄落兼轻肥，百虫候后更纷飞。
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
这首词是刘禹锡对秋天的赞美之作，他认为秋天是一个寂寥而美丽的季节，胜过春天的朝朝暮暮。
词中的“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”表现了他对秋天的清新和高远的向往，而“双袖龙钟泪不干”更是表达了对故园乡愁的深切感伤。
4.《陋室铭》。
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云，何陋之有？这首诗是刘禹锡的代表作之一，通过对陋室的描写，表达了对清贫生活的豁达态度和对高尚情操的追求。
【导语】刘禹锡的诗⼤多⾃然流畅、简练爽利，同时具有⼀种空旷开阔的时间感和空间感。
这些诗以简洁的⽂字、精选的意象，表现他阅尽沧桑变化之后的沉思，其中蕴涵了很深的感慨。
下⾯⽆忧考就给⼤家介绍下刘禹锡的诗句，欢迎阅读！【篇⼀】 【篇⼀】 1.迎得春光先到来，浅黄轻绿映楼台。
——刘禹锡《杨枝词⼆⾸》 2.沉沉夏夜兰堂开，飞蚊伺暗声如雷。
——刘禹锡《聚蚊谣》 3.巫峡巫⼭杨柳多，朝云暮⾬远相和。
——刘禹锡《杨枝词⼆⾸》 4.因想阳台⽆限事，来君回唱⽵枝歌。
——刘禹锡《杨枝词⼆⾸》 5.花⾯丫头⼗三四，春来绰约向⼈时。
——刘禹锡《寄赠⼩樊》 6.酒后⼈倒狂，花时天似醉。
——刘禹锡《曲江春望》 7.何事独伤怀，少年曾得意。
——刘禹锡《曲江春望》 8.千⾥江蓠春，故⼈今不见。
——刘禹锡《重⾄衡阳伤柳仪曹》 9.⽊落汉川夜，西湖悬⽟钩。
旌旗环⽔次，⾈楫泛中流。
——刘禹锡 10.帘前疑⼩雪，墙外丽⾏尘。
——刘禹锡 11.疑是九龙夭矫欲攀天，忽逢霹雳⼀声化为⽯。
——刘禹锡《九华⼭歌》 12.九华⼭，九华⼭，⾃是造化⼀尤物，焉能籍甚乎⼈间。
——刘禹锡《九华⼭歌》 13.君不见敬亭之⼭黄索漠，兀如断岸⽆棱⾓。
——刘禹锡《九华⼭歌》 14.悠悠亿万年，⽓势不死如腾屳。
——刘禹锡《九华⼭歌》 15.穷巷秋风起，先摧兰蕙芳。
——刘禹锡《萋兮吟》 16.樱桃千万枝，照耀如雪天。
——刘禹锡《和乐天宴李周美中丞宅池上赏樱桃花》 17.从此期君⽐琼树，⼀枝吹折⼀枝⽣。
——刘禹锡《吟⽩乐天哭崔⼉⼆篇，怆然寄赠》 18.莫羡三春桃与李，桂花成实向秋荣。
——刘禹锡《答乐天所寄咏怀，且释其枯树之叹》 19.处处闻弦管，⽆⾮送酒声。
——刘禹锡《路傍曲》 20.有此倾城好颜⾊，天教晚发赛诸花。
——刘禹锡《思黯南墅赏牡丹》【篇⼆】 【篇⼆】 1.沉⾈侧畔千帆过，病树前头万⽊春。
——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 2.旧时王谢堂前燕，飞⼊寻常百姓家。
刘禹锡刘禹锡（772年－842年），苏州嘉兴（今属浙江省）人，字梦得，祖先来自北方，自言出于中山（今河北省定州市）。
唐朝著名诗人，中唐文学的代表人物之一。
因曾任太子宾客，故称刘宾客，晚年曾加检校礼部尚书、秘书监等虚衔，故又称秘书刘尚书。
目录生平刘禹锡一生的经历大致可以分为四个时期：从代宗大历七年（772年）到德宗贞元六年（790年）：他19岁前的少年时期；从德宗贞元七年（791年）到顺宗永贞元年（805年）：从他20岁到34岁走上仕途，参加政治革新时期；从宪宗元和元年（806年）到敬宗宝历二年（826年）：从他35岁到55岁的贬谪时期；从文宗大和元年（827年）到武宗会昌二年（842年）：从他56岁到71岁去世的晚年时期。
家世及早年刘禹锡先世为匈奴人，七世祖刘亮在北魏任冀州刺史，随北魏孝文帝迁入洛阳，改汉姓，故自言系出中山（治所今河北省定州市）。
父亲刘绪，为避安史之乱，寓居嘉兴。
刘禹锡生于嘉兴（当时属苏州）。
刘禹锡幼年即开始学习写诗，19岁之前基本上没有离开过江南。
[1] 出仕与改革德宗贞元九年（793年），刘禹锡与柳宗元同榜登进士，又举博学宏词科，授太子校书，升监察御史。
此时刘禹锡锐意仕途，怀有远大的政治抱负，与柳宗元等参加主张革新的王叔文政治集团。
贞元二十一年（805年），唐德宗病死，顺宗即位，王叔文集团在皇帝支持下，为解决当时日趋严重的社会问题，发动了一场政治革新运动。
刘禹锡深受王叔文器重，表现出卓越的才干，对当时的朝廷有较大的影响力。
两度贬谪唐宪宗即位，由于藩镇和宦官集团的压力，王叔文改革宣告失败，王叔文被杀，刘禹锡被贬为连州刺史，行至荆南，又改授朗州司马(今湖南常德）。
与刘禹锡一同被贬的共有八人，史称“八司马”。
据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证:刘禹锡被贬为朗州司马期间写了著名的“汉寿城春望”。
在被贬期间，刘禹锡接触到民间风俗，作《竹枝辞》十余篇，并深感不得志，创作《问大钧》、《谪九年》等诗赋数篇。
唐代诗人刘禹锡个人简介你对拥有“诗豪”之称的唐代诗人刘禹锡有怎样的了解呢?如果你想更加详细的了解这位诗人，可千万别错过了这篇由小编我整理的文章，希望这些相关信息能对你有所帮助!诗人简介刘禹锡(772年—842年)，字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。
其先为中山靖王刘胜。
唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。
刘禹锡贞元九年(793年)，进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。
贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。
后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。
会昌时，加检校礼部尚书。
卒年七十，赠户部尚书。
刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。
哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。
有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。
著作评价《新唐书》：禹锡恃才而废，褊心不能无怨望，年益晏，偃蹇寡所合，乃以文章自适。
素善诗，晚节尤精，与白居易酬复颇多。
居易以诗自名者，尝推为“诗豪”，又言：“其诗在处，应有神物护持。
叔文实工言治道，能以口辩移人，既得用，所施为人不以为当。
太上久疾，宰臣及用事者不得对，宫掖事秘，建桓立顺，功归贵臣，由是及贬。
”《岁寒堂诗话》：李义山、刘梦得、杜牧之三人，笔力不能相上下，大抵工律诗而不工古诗，七言尤工，五言微弱，虽有佳句，然不能如韦、柳、王、孟之高致也，义山多奇趣，梦得有高韵，牧之专事华藻，此其优劣耳。
《沧浪诗话》：大历后，刘梦得之绝句，张籍、王建之乐府，我所深取耳。
《杜工部草堂诗话》：上自齐梁诸公，下至刘梦得、温飞卿辈，往往以绮丽风花累其正气，其过在于理不胜而词有余也。
《唐音癸签》：禹锡有诗豪之目。
刘禹锡十大经典名句
1、唯有牡丹真国色，花开时动京城。
出自《赏牡丹》
译文：庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格，池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
2、昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。
出自《始闻秋风》
译文：去年看菊花我和您告别，今年听到蝉叫我又返回。
五更的风声飕飕枕上觉，一年的颜状变化镜中来。
3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
出自《陋室铭》
译文：到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，
4、长安陌上无穷树，唯有垂杨管离别。
出自《杨柳枝词九首》
译文：长安道上华美树木数不胜数，只有杨柳寄托相思别离。
5、人生几回仿往事，山形依旧枕寒流。
出自《西塞山怀古》
译文：人的一生有很多不愉快的往事，只有那高山靠着寒流没有变化。
6、长恨人心不古水,等闲平地起波澜。
出自《竹枝词》
译文：总是怨恨人心比不了这江水，无缘无故也会平地掀起波澜。
7、千淘万浪虽辛苦，吹尽黄沙始到金。
出自《浪淘沙·其八》
译文：淘金要千遍万遍的过滤，虽然辛苦，但只有淘尽了泥沙，才会露出闪亮的黄金。
8、莫道桑榆晚，为霞尚满天。
出自《酬乐天咏老见示》
译文：不要说太阳到达桑榆之间已近傍晚，它的霞光余晖照样可以映红满天。
9、两岸山花似雪开，家家春酒满银杯。
出自《竹枝词九首》其五
译文：江两岸怒放的山花洁白如雪；村庄里家家户户春酒满杯。
10、兴废由人事，山川空地形。
出自《金陵怀古》
译文：国家的兴旺衰败事在人为，高山大河的危险不足为据。
刘禹锡豪放的诗1、《浪淘沙·九曲黄河万里沙》唐代刘禹锡九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
2、《秋风引》唐代刘禹锡何处秋风至？萧萧送雁群。
朝来入庭树，孤客最先闻。
3、《西塞山怀古》唐代刘禹锡王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
4、《竹枝词·山桃红花满上头》唐代刘禹锡山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
5、《浪淘沙九首》唐代刘禹锡九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
洛水桥边春日斜，碧流轻浅见琼砂。
无端陌上狂风疾，惊起鸳鸯出浪花。
6、《和乐天春词/春词》唐代刘禹锡新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。
行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。
7、《忆江南·春去也》唐代刘禹锡春去也，多谢洛城人。
弱柳从风疑举袂，丛兰裛露似沾巾。
独坐亦含嚬。
春去也，共惜艳阳年。
犹有桃花流水上，无辞竹叶醉尊前。
惟待见青天。
8、《踏歌词四首·其一》唐代刘禹锡春江月出大堤平，堤上女郎连袂行。
唱尽新词欢不见，红霞映树鹧鸪鸣。
9、《八月十五夜桃源玩月》唐代刘禹锡尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。
10、《视刀环歌》唐代刘禹锡常恨言语浅，不如人意深。
今朝两相视，脉脉万重心。
刘禹锡百科名片刘禹锡像刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，唐朝彭城人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。
唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。
他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。
政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。
后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。
据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
中文名：刘禹锡别名：字梦得国籍：中国唐朝出生地：彭城出生日期：西元772年逝世日期：西元842年职业：诗人,文学家,哲学家主要成就：唐代中晚期著名诗人代表作品：《陋室铭》、《乌衣巷》、《石头城》、《蜀先主庙》尊称：诗豪享年：70岁目录[隐藏]一.人物生平汉寿城春望二、刘禹锡与《乌衣巷》诗三、刘禹锡诗风四、刘禹锡诗集五、浪淘沙九首六、竹枝词九首七、竹枝词二首一.人物生平汉寿城春望二、刘禹锡与《乌衣巷》诗三、刘禹锡诗风四、刘禹锡诗集五、浪淘沙九首六、竹枝词九首七、竹枝词二首∙八、杨柳枝词九首∙九、刘禹锡墓∙十、刘禹锡故居∙十一、刘禹锡籍贯[编辑本段]一.人物生平刘禹锡与柳宗元并称“刘柳”。
贞元九年，擢进士第，登博学宏词科，从事淮南幕府，入为监察御史。
王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。
转屯田员外郎，判度支盐铁案。
叔文败，坐贬连州刺史，在道贬朗州司马。
落魄不自聊，吐词多讽托幽远。
蛮俗好巫，尝依骚人之旨。
倚其声作《竹枝词》十馀篇，武陵溪洞间悉歌之。
居十年，召还。
将置之郎署，以作玄都观看花诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。
裴度以母老为言，改连州，徙夔、和二州。
久之，征入为主客郎中。
又以作重游玄都观诗，出分司东都。
度仍荐为礼部郎中，集贤直学士。
度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。
禹锡素善诗，晚节尤精。
不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适。
与白居易酬复颇多，居易尝叙其诗曰：彭城刘梦得，诗豪者也。
其锋森然，少敢当者。
又言其诗在处应有神物护持，其为名流推重如此。
会昌时，加检校礼部尚书。
卒年七十二，赠户部尚书。
诗集十八卷，今编为十二卷。
湖南常德历史学者、收藏家周新国先生《武陵藏珍》记载：刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
湖南常德市委市政府为了纪念朗州司马刘禹锡，现专在柳叶湖边建有“司马楼”。
朗州司马刘禹锡周新国先生[编辑本段]汉寿城春望汉寿城边野草春，荒祠古墓对荆榛。
田中牧竖烧刍狗，陌上行人看石麟。
华表半空经霹雳，碑文才见满埃尘。
不知何日东瀛变，此地还成要路津。
刘禹锡被贬后没有自甘沉沦，而是以积极乐观的精神进行创作，积极向民歌学习，创作了《秋词》等仿民歌体诗歌。
一度奉诏还京后，刘禹锡又因诗句“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”触怒新贵被贬为连州刺史。
后被任命为江州刺史，在那里创作了大量的《竹枝词》。
名句很多，广为传诵。
824年夏，他写了著名的《西塞山怀古》：“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
”这首诗为后世的文学评论家所激赏，认为是含蕴无穷的唐诗杰作。
后来，几经多次调动，刘禹锡被派往苏州担任刺史。
当时苏州发生水灾，饥鸿遍野。
他上任以后开仓赈饥，免赋减役，很快使人民从灾害中走出，过上了安居乐业的生活。
苏州人民爱戴他，感激他，就把曾在苏州担任过刺史的韦应物、白居易和他合称为“三杰”，建立了三贤堂。
唐文宗也对他的政绩予以褒奖，赐给他紫金鱼袋。
刘禹锡晚年回到洛阳，任太子宾客加检校礼部尚书，与朋友交游赋诗，生活闲适。
死后被追赠为户部尚书。
其诗现存800余首。
其学习民歌，反映民众生活和风土人情的诗，题材广阔，风格上汲取巴蜀民歌含蓄宛转、朴素优美的特色，清新自然，健康活泼，充满生活情趣。
其讽刺诗往往以寓言托物手法，抨击镇压永贞革新的权贵，涉及较广的社会现象。
晚年所作，风格渐趋含蓄，讽刺而不露痕迹。
词作亦存四十余首，具有民歌特色，刘禹锡在洛阳时，与白居易共创《忆江南》词牌。
刘禹锡死后，被葬在了河南荥阳（今郑州荥阳）。
刘禹锡还写了一本医书，名叫《传信方》。
[编辑本段]二、刘禹锡与《乌衣巷》诗刘禹锡的《乌衣巷》诗云:“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜；旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。
这首诗，是刘禹锡组诗《金陵五题》之一，其以即小见大的手法描写贵族的盛衰变化，而后两句，千载传诵，脍炙人口。
通常，这后两句诗的解释是:从前在王谢世族广厦华堂中筑巢燕子，现在则因为那些第宅已经荡然无存了，所以只好飞到普通老百姓家去筑巢了。
此处，通过燕子迁飞筑巢的变化来反映人事变化，让人不禁感慨人世之沧桑。
此外，施补华在《岘庸说诗》中另有说法，云:“若作燕子他去，便果。
盖燕子仍入此堂，王谢零落，已化作寻常百姓矣。
如此则感慨无穷，用笔极曲。
”这里，提出了“王谢堂”与“寻常百姓家”是两码事还是一码事的问题，但感慨系之，似亦无关大局。
但是，离奇怪诞的是，有人曾从此诗本事上偷梁换柱，别出奇说。
刘斧《青琐摭遗》引宋张敦颐《六朝事迹》云:“王榭，金陵人，世以航海为业。
一日，海中失船，泛一木登岸，见一翁一妪，皆衣皂。
至所居，乃乌衣国也，以女妻之。
既久，榭思归，复乘云轩泛海。
至家，有二燕栖于梁上，榭以手招之，即飞来臂上，取片纸书小诗，系于燕尾，曰:…谈到华胥国上来，至人终日苦怜才；云轩飘去无消息，洒泪临风几百回。
‟及来春，燕复飞来，榭见身上有诗云:…昔日相逢皆冥数，如今睽远是生离；来春纵有相思字，三月天南无燕飞‟。
至来岁，燕竟不至。
因目榭所居为乌衣巷，故刘禹锡有诗云………乌衣巷口……‟也。
”这样，以“木”字偏旁换“言”字偏旁而以榭代谢，则分明是王姓，谢姓两家族族姓便轻松地变成“王榭”一人；加之又塞进了子虚乌有的燕翼传书，使原本寄帅古兴怀感慨的诗意彻底变了味，变成了刘禹锡追恋旧欢的情歌。
倘此偏偏又被素有诗豪称谓的刘禹锡闻见，真不知其感慨又将如之何？奈之何？[编辑本段]三、刘禹锡诗风刘禹锡及其诗风颇具独特性。
他性格刚毅，饶有豪猛之气，在忧患相仍的谪居年月里，确实感到了沉重的心理苦闷，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。
但他始终不曾绝望，始终跳动着一颗斗士的灵魂；写下《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》、《重游玄都观绝句》以及《百舌吟》、《聚蚊谣》、《飞鸢操》、《华佗论》等诗文，屡屡讽刺、抨击政敌，由此导致一次次的政治压抑和打击，但这压抑打击却激起他更为强烈的愤懑和反抗，并从不同方面强化着他的诗人气质。
他说：“我本山东人，平生多感慨”(《谒柱山会禅师》)。
这种“感慨”不仅增加了其诗耐人涵咏的韵味，而且极大地丰富了其诗的深度和力度。
刘禹锡的诗，无论短章长篇，大都简洁明快，风情俊爽，有一种哲人的睿智和诗人的挚情渗透其中，极富艺术张力和雄直气势。
诸如“朔风悲老骥，秋霜动鸷禽。
……不因感衰节，安能激壮心”(《学阮公体三首》其二)、“马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。
天地肃清堪四望，为君扶病上高台”（《始闻秋风》）这类诗句，写得昂扬高举，格调激越，具有一种振衰起废、催人向上的力量。
至于其七言绝句，也是别[1]具特色，如：“莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
”(《浪淘沙词九首》其八)“塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。
请君莫奏前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》。
”(《杨柳枝词九首》其一)就诗意看，这两篇作品均简练爽利，晓畅易解，但透过一层看，便会领悟到一种傲视忧患、独立不移的气概和迎接苦难、超越苦难的情怀，一种奔腾流走的生命活力和弃旧图新面向未来的乐观精神，一种坚毅高洁的人格内蕴。
再如他那首有名的《秋词》：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
全诗一反传统的悲秋观，颂秋赞秋，赋予秋一种导引生命的力量，表现了诗人对自由境界的无限向往之情。
胸次特高，骨力甚健。
刘禹锡早年随父寓居嘉兴，常去吴兴拜访作为江南著名禅僧兼诗僧的皎然和灵澈，据其《澈上人文集纪》自述，当时他“方以两髦执笔砚，陪其吟咏，皆曰孺子可教”，这一早年经历对其后来的诗歌创作影响很深。
那么，皎然、灵澈的诗歌主张是怎样的呢？皎然有《诗式》论诗，特别注意两方面，一是主张苦思锻炼，要求诗人在对词句加以精心锤炼之后复归自然，他认为这种自然才是诗的极致；二是极重视诗歌意蕴深远而气韵朗畅高扬的境界，认为“取境偏高，则一首举体便高，取境偏逸，则一首举体便逸”。
而这“境”即意境来自创作主体的心境，“真思在杳冥，浮念寄形影”（《答俞校书冬夜》），即诗人主观心境与审美观念乃是最重要的。
灵澈没有诗论传世，但据权德舆《送灵澈上人庐山回归沃州序》说，他“心冥空无而迹寄文字，故语甚夷易，如不出常境，而诸生思虑终不可至……知其心不待境静而静”；又说他常“拂方袍，坐轻舟，溯沿镜中，静得佳句，然后深入空寂，万虑洗然”，可见灵澈也重视在主体的静默观照中赢得意境的空灵深邃，而且语言也是追求自然的。
这些见解一方面受到大历、贞元诗风影响，讲究字词锤炼，不露痕迹，一方面则来源于佛教重视“心”即主观体验感受的思想。
刘禹锡深信佛教，得其中三昧，在很多年以后他还说，写诗的人应该“片言可以明百意，坐驰可以役万景”（《董氏武陵集纪》），前句即指语言的简练与含蓄，后句即指主体的观照与冥想。
所以他一方面重视通过锤炼与润饰使诗歌的语言既精巧又自然，而反对多用生僻字眼，提出“为诗用僻字，须有来处……后辈业诗，即须有据，不可率尔道也”（《刘宾客嘉话录》）；另一方面，他又极重视主体的观照与冥想，在《秋日过鸿举法师寺院便送归江陵诗引》中他曾说：能离欲则方寸地虚，虚而万景入；入必有所泄，乃形于词。
……因定而得境，故翛然以清；由慧而遣词，故粹然以丽。
定，是排除杂念的观照，慧，是一种灵感的获得。
这样写出来的诗，便能容纳更丰富的内涵，有着更深的意境。
因此，刘禹锡的诗大多自然流畅、简练爽利，同时具有一种空旷开阔的时间感和空间感。
像他的名句如“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”（《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》），“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》），都是他对历史、人生进行沉思之后的一种感悟。
这种感悟以形象出现在诗里，不仅有开阔的视界，而且有一种超时距的跨度，显示出历史、现实、未来在这里的交融。
刘禹锡的咏史诗十分为人称道。
这些诗以简洁的文字、精选的意象，表现他阅尽沧桑变化之后的沉思，其中蕴涵了很深的感慨，如《西塞山怀古》、《乌衣巷》、《石头城》、《蜀先主庙》等都是名篇。
王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
（《西塞山怀古》）朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
