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【人间草木读后感范文5篇】人间草木读后感范文5篇《人间草木》这本书，我认为是文言文和白话文结合，每一章都写出那种人间琐事。
一般我写长作文都不会去写生活中的小事，但汪曾祺不一样，感觉每一件家常小事、朋友性格、每一朵花开花落、成熟、腐烂都值得他去写，每一篇散文都像是在和知心朋友说话。
下面是小编为你们整理的内容，希望你们喜欢。
阅读后的人类植被我最喜欢的一篇是《北京的秋花》这篇，还分为4小篇，我认为最后一小篇《黄沪.爬山虎》应是叶不是花，菊花里我最喜欢最后一段，我也认为菊花一盆盆看是很好的，这样就能发现每一盆菊花的特点去欣赏它独特的美，扎起来却只能感到一眨眼的震惊，觉得无趣。
在《秋葵鸡冠凤仙秋海棠》这篇文章里，我最喜欢第3段，更让我感到凤仙花的实用，秋海棠也让作者睹物思人，果园的收获里，写葡萄的时候，那种熟练的感觉，让我觉得汪曾祺种葡萄很久了，也很用心。
在我母亲买的书前，有汪曾祺的画、飞墨、潇洒的画，以及上面场景中的段落。
文本中有绘画和文字。
在这些画中，我最喜欢第四幅画。
这幅画的树枝垂到了画纸的底部，正好符合这幅画很长的句子。
汪曾祺的作品和绘画可以用一个简洁的词来描述，文章的简洁就像文言文的白话。
这幅画之所以简单，是因为他的画至少可以画11笔。
人间草木这本是里的葡萄月令是汪曾祺被判为右派时写的，但却无一点不开心，就像是没被冤判一样，所以更造就了一种独特的风格，那种漫不经心、娓娓道来的感觉。
阅读后的人类植被今天，我来到了胡天宁家。
听金老师说，中国有一位很有名的作家，名叫汪曾祺。
说着，还拿出了这位作家的一本书《人间草木》。
这本书有一个浅黄色的封面，封面上有一束竹子和一块竹石。
它看起来和我以前看过的儿童故事书完全不同。
我迫不及待地想打开这本书看一篇文章《夏天》。
果然，它与我以前读过的儿童文学完全不同。
这本书中的文字简洁、深奥。
比如:写大字一张，读古文一篇。
就概括了作者一个早上干的事，就像对联一样，或者是五言诗中的两句。
《人间草木》读后感（精选14篇）《人间草木》读后感篇1他们都说，汪曾祺先生是中国最后一个纯粹的文人。
是的，每每拿起汪老先生的这本《人间草木》都会产生这样一种感觉：一位温和慈祥的老者与你同坐在花园里，时而指着一颗恣意盎然的菊花诉说中国人艺菊的历史，时而打趣的告诉你说“螃蟹竟是横着走。
”汪老先生的这本书，处处体现着汪老先生的做人方式：“我有一好处，平生不整人。
写作颇勤快，人间送小温……“那份随和，那份安逸，那份喜爱，对于汪老先生而言草木便寄托着一切。
一颗草木就是一件往事，一株花草便是一生……他说：“桂花美阴，叶坚厚，入冬不凋“;他说：”比起北京雨后春笋一样耸立起来的高楼，北京的花草树木就显得更慢。
因此，要对花木更加倍爱惜。
;他记得”北京见过最好的菊花是在老舍先生饮酒赏菊，都会“既醉既饱，至今不忘”所以说：“他的一切都是诗。
”文字也是，生活也是。
汪老先生在这本书里对美食的描述也下足了功夫。
汪老先生对于生活中最常见的豆腐，米饭在这位资深吃货下，都能转变为好几种美食，如那昆明的菌子——菌色似牛肝的牛肝菌，炒熟了会变成青绿色的青头菌还有雨季的特产果子——火炭煤，都使我久久不能忘怀……这本书还充满了人情味，特别是汪先生对于生机的解读。
生机是什么?不光是天涯芳草迷归路中草的茂盛，更是病叶还禁一叶霜中叶的顽强。
春意盎然，百花齐放，这是春的生机。
在悬崖绝壁上竖起一棵高大的松树，在没有阳光的峡谷里生长出一片地下森林，在没有养料的石缝里长出一株强壮的豆芽，这是坚强的生机。
一朵带着雨珠的缅甸花就能使汪曾祺先生心软软的，一点雨就能使汪曾祺先生想起《夜雨寄北》，引起淡淡的乡愁，想起四十年前那富有情味的诗：“莲花池外少行人，野店苔痕一寸深。
浊酒一杯天过午，木香花湿雨沉沉。
”欧阳修说：“草木无情”但读过汪老先生的这本书后，人间的草木啊，一草一木，都是家的气息……《人间草木》读后感篇2汪老先生那一篇《胡同文化》是北京人的生活写照，那么朴实的语言，却留下无穷韵味。
人间草木读后感【6篇】篇一：《人间草木》读后感《人间草木》是一本散文集。
文章分七辑，每一辑内容都不同。
作者汪曾祺先生是个真性情的人，单单从目录就能看得出来。
每篇文章的题目都很直白，朴素、平凡但是带着点诗意。
人间草木这个题目只是其中一篇散文的题目，但是作为整本散文集的名字，却很恰当。
每篇散文的语言都很朴实，简单，内容也不是什么出奇的事情，普通得真的就像随处可见的草草木木。
不知是题目烘托了文章，还是文章烘托了题目？汪曾祺先生也是什么都能写，而且写的有趣。
卸去了华丽辞藻的文章读起来让人颇为心安和舒服。
从回忆家乡的一花一草一木，到各种各样的小吃，再到在联大的生活、相识的老友、亲人几乎都是司空见惯的事，在汪曾祺先生笔下却别有魅力。
其中有篇《葡萄月令》，五页的文章，把葡萄从一月到十二月详详细细地描写了下来，但读着一点也不使人厌烦。
这便是魅力，或者说是魔力。
零零碎碎的小事太平凡了。
散文是拿这些小事入文，能抓住人心的就是好文章。
即使是他人的经历，《人间草木》这本散文集读起来仍旧是温暖的。
有人对散文不感兴趣，认为它无聊，没有跌宕的情节，像一杯白水。
其实生活就是白水，只是喝的人心境不同罢了。
汪曾祺先生的生活，一定是担得起这八个字的温和从容，岁月静好。
篇二：《人间草木》读后感汪曾祺，一位著名的作家，而作为语文老师的我对他是一无所知，真是很惭愧！汪曾祺（1920年3月5日1997年5月16日），江苏高邮人，当代作家、散文家、戏剧家，京派作家的代表人物。
早年毕业于西南联大，历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑。
在短篇小说创作上颇有成就。
著有小说集《邂逅集》，小说《受戒》、《大淖记事》，散文集《蒲桥集》，被誉为抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。
终于买到了他写的《人间草木》这本书，可买来之后这本书就真的被收藏了，因为自己总有很多理由说自己没有时间来读，真是书非借不能读也！上周终于拿出时间拜读这本书，一读便不舍得放下！里面没有空泛的好为人师的大道理，也没有宏大的人生题材，流淌在字里行间的都是文人的雅趣和爱好，弥漫着文人的情调。
《人间草木》读后感《人间草木》读后感范文（通用7篇）当品读完一部作品后，大家心中一定有很多感想，何不写一篇读后感记录下呢？为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编为大家整理的《人间草木》读后感范文（通用7篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
《人间草木》读后感1我一向对散文是敬而远之的，这种痛还是来自于高中时期，不管自己如何拼词造句，作文分数始终保持在中下水平，成绩很稳定。
那个时候十分羡慕小笨同学，看似随意写出的几句话，就可以拿到作文高分，十分不解。
最近有些疲累，这天下班后，我打开了躺在kindle 中有一段时间的这本散文集，打算让我这个快秃了的脑袋切换一种模式，放慢一下，放松一下。
我在每开启一本新书的时候，总会有种默默的小兴奋，直到最近流行起来了盲盒，我才确认了自己的这种情绪。
开启一本新书，就像是打开一个盲盒，对此充满了期待，同时又有些担心其内容自己是否喜欢，在打开这本《人间草木》时，这种情绪更胜以往。
我的担心多余了，在一开篇，我就被文中的词句所吸引了，越往后读，越发感叹汪先生对细节描述的拿捏，对感情流动的捕捉着实是信手拈来，恰到好处。
汪先生对食物的描写实在是细致入微，看其字，闻其香，品其味，尤其是在下班路上的我，越看越饿。
汪先生的字里行间中充满了对生活的热爱。
是的，我们生活在的这个世界其实充满了玩味。
夕阳下，沙滩上，一人一狗；车窗外，大街上，一老一少；又或者是，新雨后，屋檐下，一草一木，每一张定格画面的背后，都是生动的故事，都是百味的人生。
快节奏生活状态下的我们，无心留意身边的美好。
“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已”，慢下来，适时地让自己慢一些，感受一下世间的美好。
汪先生说北京人是爱喝花茶的，在我这里是可以被印证的。
记忆里，爷爷那长满茶锈的茶缸，即使倒入一杯清水，也会伴有茉莉茶香；奶奶栽种的茶叶花，每次花开，我都会蹲在花盆前，鼻子凑上去，一口深呼吸，白色小花透着淡淡花香，沁人心脾。
我也是爱喝茶的，但是没有那么讲究，红茶、绿茶、白茶、普洱什么都喝，最爱是花茶。
汪曾祺的散文《人间草木》读后感汪曾祺的散文《人间草木》读后感（通用21篇）读完一本书以后，相信你心中会有不少感想，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。
是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编精心整理的汪曾祺的散文《人间草木》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
汪曾祺的散文《人间草木》读后感篇1《人间草木》这篇文章的取材，是三种植物：山丹丹、枸杞和槐花。
表面上，汪老在写植物，但更深层的，无疑是在展示他的人生价值观。
例如写山丹丹部分，他通过老堡户之口讲出：山丹丹每长一年，便多开一朵花，这多么像人，一年多添一岁！还有这种植物皮实，容易养活。
人要活得随遇而安些，不能太娇生惯养了。
这部分结尾处，引出流行歌曲的创作者和舞台上的歌星，未必知道山丹丹的这些特性，反而像老堡户这样的农民才懂！第二部分写的是枸杞。
枸杞一生是宝，春天的时候，枸杞头可以当野菜。
夏末秋初，开花，可以观赏。
随后，便结出果实，可以吃。
这么看，有发现乐趣的眼睛，人生才丰富许多啊！最后部分写的是槐花，莫名其妙的是，关于槐花的，却只有开头与结尾两句。
大部分内容都在讲养蜂人的生活故事。
其中，讲了花与蜜蜂的关系，养蜂人与蜜蜂的关系，养蜂人与女人的关系，以及女人与家中晚辈的关系。
他们的关系只能用微妙来形容。
给予与受赠的感觉，很暧昧的，读原文才能体会很深。
人间草木啊人间草木，人间就如草木，好多道理都摆在那里的。
去发现它们吧，然后活得通透些，处理好身边的各种关系，这便是人间草木的含义吧！若用一种食物，用来形容汪先生这篇文章的语言，我想到茶，而且是龙井茶，淡而回甘啊！不信？您读读看……汪曾祺的散文《人间草木》读后感篇2汪曾祺的书零零碎碎地读过一些，总觉得应当是散落在人间的月亮碎片，皎洁纯净，发着光令人心旷神怡。
再读《人间草木》，便在其间看到了散落的光辉和烟火人间。
“味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。
”史铁生在他的《我与地坛》里说过。
《人间草木》读后感(共15篇)《人间草木》读后感1书是必不可少的。
今天，我就来说说汪曾祺的《人间草木》。
读《人间草木》给我最深刻的感受就是极其赋有情趣、文化，给人以启迪，发人深省，增长见识的一本宝贵的书籍。
其中还有许多不惟人知的奇妙趣事，美丽动人的景物。
雨季是明亮的、丰满的，使人动情的。
花儿呢？更是艳丽夺目。
有缅桂花，芳香扑鼻，香的像兰花。
夏天有珠兰、牵牛，牵牛花是短命的，还有薄命的秋葵，美丽的凤仙，真是数不胜数。
还有一种奇妙的野草“万把钩”它结的果实上有许多小钩，碰到它就会挂在衣服上，很难清除。
这些东西都很有趣吧！看了这之后，我深深的陶醉并沉迷在此，其中的乐趣还无穷呢！山丹丹一种很漂亮的花，可以入药，还有紫红诱人的葡萄，沁人心脾，还有香甜的槐花，弥漫在整个春天。
啊，真美！我仿佛亲眼看见如此优美的景色。
作者把这些优美的景色刻画的栩栩如生，他细微的观察深刻的描写，都使人仿拂置身其中，给人一种视觉的享受。
《人间草木》刻画的如此醉人、优美，仿佛只有融入大自然才能真切体会。
说到生活，肯定少不了美食，文中对于食品的描写更是让人垂涎三尺，那美味简直是人间极品。
高邮的咸鸭蛋可是不同凡响。
那特点是：质细而油多，蛋白柔嫩，蛋黄发红，散发诱人的香味。
不似别处发干发粉，入口如嚼石灰。
说到美味自然少不了作者钟爱的咸菜茨菇汤、气锅鸡、火腿，还有昆明的牛肉等祖国各地的特色佳肴。
气锅鸡特别鲜嫩，汤清如水，而且鸡想扑鼻，看着这生动的描写，我不禁口水潜溢。
作者有这么渊博的知识，如此独特的见解，一定游历过许多名山大川，而且了解的风土人情也相当之多。
作者了解到各地区的人们口味迥异。
山西人爱吃醋，爱吃酸。
无锡人爱吃甜。
四川人爱吃辣，等等的异域风情。
作者竟能对各地的风土人情知之甚详，看来作者是一个喜欢游历，善于观察的人。
《人间草木》中描写的各个地区真是美极了，从前从未见过的一些风景，在看完此书之后，我仿佛亲眼看见了这些风景，啊！真美。
四川的成都是最干净，最安静的，使作者感到轻松自由。
散文《人间草木》读后感散文《人间草木》读后感（通用5篇）读完某一作品后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，需要写一篇读后感好好地作记录了。
那么你会写读后感吗？下面是小编为大家收集的散文《人间草木》读后感（通用5篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
散文《人间草木》读后感1简淡的笔墨描写世间百态的清欢，草木山川，花鸟虫鱼吐露世间的美好与灵动。
端起手中茶，方可天人合一，融化在大自然的淡雅朴素中。
独自一人，背靠绿水，面向青山，可谓是“人间之至味，清欢也”。
“莲花池外少行人，野店苔痕一寸深。
”昆明的雨下下停停，似一位姑娘掀起她洁白的裙边，指端从发间掠过，使人舒适惬意。
一张画，一首诗，体现昆明雨季使人动情之处。
我虽没到过昆明，却也在汪曾祺的笔下看到了这座花香四溢，雨来人去的清城。
游走在雨后昆明的小道间，仿佛置身于世外，在灵动与淡雅中，品味花香与茶香融合在一起的淳朴。
“看花鸟看虫鱼，看的都是人生，谈食物谈故人，谈的都是情怀。
”平淡的手笔，耐人寻味的文章汪先生写的不是作品，她谈的是生活论的是生活中本该有的简单。
他让我明白，人活着比的不是谁成功谁辉煌，比的是谁认真谁细心，只有认真体会世间百态的人才懂得什么叫“生活”。
《人间草木》是一本适合闲人看的书，这里的闲，不是无所事事，而是心无杂念。
只有戒除浮躁的人才能理解它的韵味。
歌德曾经说过：读一本好书，就是在和一个高尚的人谈话。
在我读《人间草木》时的感觉就像是与一位“生活家”最真挚的交流。
他的字里行间无不流露出两个字：不俗。
我们以一种普通人的姿态与超凡脱俗的人对话，不正是一件荣幸的事吗？从江南秀色到小四合院，从旧人旧事到风土人情，每一个细节都有让人痴醉的魅力。
这本书中没有大道理，也没有多么宏大的题材，正是他的那份简单和汪先生独特的审美，让我对他产生了别具一格的喜爱，让我在无数个午后的下午细细品读。
还记得那只琥珀扇坠，那只记录了汪曾祺与奶奶许多回忆的扇坠。
扇坠中的那只小黄蜂形态如生，让汪先生记忆深刻，再往后汪先生看到的琥珀中的昆虫多少缺失了些灵气。
《人间草木》读后感（20篇）《人间草木》读后感篇1“假如你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很暖和，我凝视他们许多许多日子了。
”在汪曾祺所著《人间草木》这本书的封面上看到的这句话瞬间把我带到了一个生气盎然、安静舒适的画卷中，让我感受到了汪曾祺先生文字的魅力和力气。
《昆明的雨》是让我感受最深的。
昆明是我的家乡，昆明的雨我经受过很多次，从来没有觉得昆明的雨有多美，但在汪曾祺先生笔下，昆明的雨竟然如此光明、饱满、浓绿、使人动情。
文章妙就妙在汪曾祺先生并不直接写雨，而是写了一些雨中的景物：菌子、杨梅和缅桂花。
通过对这些景物详情的描写衬托了昆明的雨，使昆明的雨更加立体生动。
汪老先生絮絮叨叨的“家常话”把昆明的雨如此亲切、美妙、真实地呈现在我的眼前。
：石梓彤《人间草木》读后感篇2“假如你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很暖和，我凝视他们许多许多日子了。
”这句话是汪老写在人间草木前的一个题记，虽然我没能有幸看到那些花儿，但也能感受到暖和。
一果一蔬，皆是人间至宝；季节供给了人间万物；游遍东南西北，写下七篇小记，包含人间百景；西南联大虽小，却也有着数不胜数的师友与汪先生的九页趣闻；从沉着容的面对年老与死亡，平安静静，无喜无忧，无欲无求而终。
走过昆明、四川、福建，游过泰山、桃花源、岳阳楼，再了解一下美国，四方游记就写完了。
七载云烟，亲身经受一遍联大的生活，感受金、沈、吴、闻几位联大名师的课堂，国立西南联合高校就散了。
肯定要爱着点儿什么，恰似草木对光阴的钟情，汪老爱着人间草木，沉着而安，他是这平凡人间的一位草木作家。
世间万物皆有情，难得最是心沉着。
：和姝妤《人间草木》读后感篇3最近，我读了《人间草木》这本书，它是汪曾祺爷爷写的。
内容包罗了全国各地的山水美景、人文风情，还包括对名人的怀念。
语言幽默幽默，好词好句不计其数，令我受益匪浅。
这本书一共分七辑，每辑各有各的特色。
其中，我最喜爱其次辑《美食》和第五辑《沉着》。
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2023年《人间草木》读后感（精选14篇）《人间草木》读后感篇1“人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干吗呢！”“世间许多事，想想很有意思。
”我透过文字，去感受作者汪曾祺老师经历的眼中最朴素、最遥远、最恬淡的美好。
它非陶渊明心中良田美池、鸡犬相闻的桃花源；它非张岱心中雾凇沆砀、天与云与山与水，上下一白的湖心亭雪景。
它是北京人遛与压鸟的喧嚷与清欢；它是落叶螃蟹蚂蚱、山丹丹枸杞槐花的淳朴与幽雅。
他有一双炙热的眼睛，在生活最平淡无奇之处，洞见了生活最真实无暇的美好。
领着我们，触摸人间草木虫鱼鸟兽的心跳！“随遇而安，更轻松一些。
”最爱《昆明的雨》。
汪曾祺老师并非体验昆明雨的恬静幽雅，也并非经历青苔石板街的空谷回音。
在他心里，昆明的雨竟是那么人间烟火气。
昆明的雨竟是如草木枝叶一般浓绿旺盛的；昆明雨季的杨梅竟是如烧得炽红的火炭一般的；昆明的雨，竟也是孕育了昆明美味的菌子的。
“已识乾坤大，犹怜草木青。
”已看尽了外面繁华喧嚣的世界，却还是愿意与草木共享那一片的青绿。
或许，更是淳朴、简单的事情或者地方，比如北京《胡同文化》。
北京城的胡同那么真实的就展现在了我的眼前，拉洋车的“东去！”“西去！”；胡同房子的旧房檁、断砖墙；街坊里道来杀一盘的棋友；各晃着鸟笼，到天坛城根、玉渊潭去会鸟压鸟的鸟友；食物也不失扑鼻之香，窝头，大腌萝卜，小酱萝卜，滴了香油的臭豆腐，还有虾米皮熬白菜。
北京人一辈子吃的大白菜赶得上北海白塔！“每个日子，都是诗意的成长。
”《冬天》也是颇有情趣的，“雪天，到后园去折腊梅花、天竺果。
”冬天里，还有什么比这更温暖人心的人间烟火呢？草木，何不可以理解成为人间最平淡无奇的小事呢？这凡尘，究竟有什么可以留恋？不过人间草木香。
《人间草木》读后感篇2汪老先生那一篇《胡同文化》是北京人的生活写照，那么朴实的语言，却留下无穷韵味。
是感慨？是怀旧？深深的文化气息弥漫在图书馆一隅。
离开浩如烟海的小说区，在散文专区的架子上搜寻。
《人间草木》读后感1500字_模板《人间草木》读后感1500字高三（1）班揭奕诗沿着书单往下看，尽是些眼生的书名和作者，看到最后，”汪曾祺”三个字跳进眼里。
就是他了。
从《端午的鸭蛋》开始，再到自己从课外接触的小文章，再到您推荐的《受戒》，”汪曾祺”这个名字已给我留下了深刻的印象，我知道了他的背景，也对他的文风有了一点了解，所以在看到《人间草木》时，我仿佛是与一位长者会面，阅读过程，就像是接受其教导。
在汪曾祺老先生的笔下，世间的万事万物都有了灵性、有了生气。
他的笔触，就像点石化金的神笔，写到哪，哪里就变得可爱起来，活泼起来。
罗丹说过，世上从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
汪老先生看花、草、树、木、虫、山、水，甚至连芋头、豆芽这样司空见惯的事物都是美的，心中畅快豁达，笔下的文章也就自然而然地让读者也感受到了美。
汪老先生的用语通俗易懂，内蕴却深厚、耐人寻味。
有一点不成熟的以为：不同文化水平的人，读来会有不同的趣味。
明面上，他只是在描写一些不起眼的小事物，讲他自己童年的趣事，粗读只是有趣，然而其中蕴含的人生哲理与禅意，则需细细品读、品味。
汪老先生善摹物、善联想。
看他写的景色、仿佛活生生就在眼前一般，但用词用句又不像写说明文那样硬邦邦的，净是些数据，或什么圆形长方形，而像是一位蹲在乡间小路上，耐心替你介绍各种花草昆虫的老爷爷。
汪老先生之子汪朗谈起父亲的文章：说不清其中的道理，只是觉得他的文章看着不闹腾，让人心里很清净，文字干净通透，不牙碜。
也许，这是他东西还有人愿意看的原因吧。
汪老先生为人为文，向真向善，诗情画意却不矫情，他的文字中总是流淌着对生活的脉脉温情，打动人心，或许这是因为他”追求的不是深刻，而是和谐。
”整本书带给人的感觉几乎都是一致的淡雅、平和，只有在写到”文化大革命”时期，才带上了一丝愠色。
他写被红卫兵打死的”今雨茶庄的两夫妇”这他妈的‘文化大革命’！这叫什么事！”还有有趣、热心肠的老曹：”他被捆押吊打，打断了踝骨。
后经打了石膏，幸未致残，但是走起路来一拐一拐的。
”他的怒火，他的不平都是为别人，谈起自己被打成”右派”却又是一副风轻云淡的样子。
()他写《葡萄月令》那一篇，开篇即是：一月，下大雪。
雪静静地下着。
果园一片白。
听不到一点声音。
葡萄睡在铺着白雪的窖里。
”这是他发配到张家口的一家农科所改造时，写的在葡萄园劳动时的感受。
文中没有丝毫的怨气和悲惨的调子，一切都是那么的美，散发着一种在劳动中的充实的暖意，他还调侃自己是喷波尔多液的能手。
我想，他恨这荒唐”文化大革命”,最恨的是它夺走了太多太多无辜人的生命。
”文化大革命”结束后，汪老先生提笔写起了世间风物。
愈读，愈感受到他的博闻强记。
他写到泰山，开篇就是四个字：”泰山很大”.汉武帝登泰山封禅，发出一连串感叹：”高矣！极矣！大矣！特矣！壮矣！赫矣！惑矣！”接着，谈到了杜甫和李白的诗词，洋洋洒洒下去，讲了一大段泰山封禅的历史。
所有山水里，篇幅最长的是写泰山，说写不了的也是泰山。
汪老先生说泰山太大，不能认同。
写到第二次登泰山，他的态度有了转变：承认伟大的人物确实是伟大的，尽管他们所做的事不近人情。
讲到这，先生是原谅了这荒唐的”文化大革命”吗？无论有没有那段黑色的时光，汪老先生都是诗意的——他早已把生活过成了诗。
”都说梨花像雪，其实苹果花才像雪。
雪是厚重的，不是透明的。
梨花像什么呢？——梨花的瓣子是月亮做的。
看到这一段，忽然感受到了汪老先生那时的快乐。
他把梨花的花瓣比做月亮，真美，真好。
他为栀子花浓郁的香打抱不平：去你妈的，我就是要这样香，香的痛痛快快，你们他妈的管得着吗！在看《人间草木》以前，就在知乎上看到过这段话了，当时就觉得，写的真好，真痛快，现在才知道就是汪曾祺先生写的。
原来早在那么多年前，就已经有人开始追求自由，追求人性。
印象很深的一个地方，某天汪老先生的儿子对他说，长大以后想开公共汽车。
这种话，即便放在今天，很多家长也要大发雷霆，认为自己的孩子胸无大志，可是汪老先生不。
他仔仔细细地听进了孩子的话，再用极温柔细致的笔触描写了公交车上的一幕幕——我的孩子长大了要开公共汽车，我没有意见。
”人，是有各色各样的人的。
”这样简单的一句话，我却感受到醍醐灌顶般的通透，并感动。
我觉得汪老先生的处事态度很像苏轼，都是一样的自在，一样的潇洒。
这潇洒与李白又有所不同，李白是高高在上的，仙气缥缈的，而汪老先生与苏轼却是切切实实地踩在地上。
我向往这样的生活态度，因为经历的多，所以更能理解世上许多的不公，也能从细微处发现寻常的感动。
把日子过成诗，是一种本事。
汪老先生的文章就是有这样的魔力，让人在浮躁的生活中沉下气来，放下烦恼与压力，回归自然的美好。
《沉默的大多数》读后感原国旗官厅会计峻读王小波的《沉默的大多数》能够感觉到“特殊时代”（文革）在他身上的烙印，但不得不佩服他语言的犀利和观点的独到，总体感觉此书能够面世，一是说明时代在进步（不是禁言的时期）；二是要珍惜当下的大好时光（尽管仍然存在着诸多不尽人意之处）。
因为是杂文，作者谈及的主题很多，先将我本人看到的精彩语句摘录如下：和任何语言相比，饥饿都是更大的真理。
幼年的经历、家教和天性谨慎，是我变得沉默的起因。
好在人不光是在书本上学习，还会在沉默中学习。
至于沉默的理由，很是简单。
那就是信不过话语圈。
所谓弱势群体，就是有些话没有说出来的人。
然后我又猛省道自己也属于古往今来最大的一个弱势群体，就是沉默的大多数。
这些人保持沉默的原因多种多样，有些人没能力，或者没有机会说话；还有些人有些隐情不便说话；还有一些人，因为种种原因，对于话语的世界有某种厌恶之情。
中国的传统文化是一面镜子，外国文化是另一面镜子。
还有一面更大的镜子，就在我们身边，那就是沉默的大多数。
假设善恶是可以判断的，那么明辨是非的前提就是发展智力，增广知识。
在这里我想探讨一下国学热的问题。
从文化大革命全面打到孔夫子，到今天国外多处兴建孔子学院，国内到处开设国学讲堂，更有甚者，别的都不学了，穿汉服、颂经文，摇头晃脑……第一、要客观认识国学。
既要肯定国学经典的思想、道德引领，也要认识到其时代局限性。
文中也有论述：“众所周知，中国文化的最大成就，乃是孔孟开创的伦理学、道德哲学。
这当然是种了不得的大成果，如不其然，别人也不会承认我们这种文化。
很不幸的是，这又造成了一种误会，以为文化即伦理道德，根本忘了文化应该是多方面的成果—这是个很大的错误。
”“真正的科学没有在中国诞生，这是有原因的。
这是因为中国的文化传统里没有平等：打孔孟到如今，讲的全部是尊卑有序。
”第二、要以平常心来对待国学，切忌不“左”就“右”。
文内讲到“作为一个知识分子，我对文化、浪潮等等抱有充分的尊敬，对哲学和文化人类学也很有兴趣。
我不满意的只是在知识领域里的这种古怪现象：它和超声波哨子、打鸡血是同一类的东西。
热起来人人都在搞，过后大家都把它忘掉。
”第三、通过国学课程的学习，解决思想认识、掌握解决的方法论，但真正推动社会进步的是科学技术。
作者提及“我个人认为，我们民族最大的文化传统，不是孔孟程朱，而是这种钻研精神。
”又讲到“就说国学吧有人说它无所不包，到今天还能拯救世界，虽然我很乐意相信，但还是将信将疑。
”以上看法仅是本人读后与作者的几点共鸣，无意冒犯经典，若有不同看法，请大家批评指正。
《老人与海》读后感800字马云飞其实这本书是我一个好朋友给我推荐的，最近，我才读完了一本名叫《老人与海》的书，这书主要讲了：一位老人在海上一无所获的第84天后，他钓到了一条巨大的马林鱼，但是在返回的路上碰到了成群的鲨鱼。
老人使出浑身解数和鲨鱼搏斗，鲨鱼把能吃的肉都吃完了，结果老人拖回去的只是一副大鱼骨架。
老人虽然失败了，但是在与鲨鱼斗争的过程中表现出了超常的毅力和勇气。
老人说过一生让我最难忘的话：”一个人并不是生来就要给打败的，你可以消灭他，却不能打败他。
”上学的时候老师经常讲”失败是成功之母”当碰到困难时，一定不能被挫折压倒！一个人的一生不可能没有失败，但假如能够从失败中获取有益的经验，发现成功的曙光，把失败看成是同乡成功的必经之路，那才是从失败中获取的最大的收获。
老人与海中，孤独的老渔夫桑提亚哥已经不仅仅是硬汉了，他身上所体现的精神价值。
我们也真的没有受到过那些可以成为挫折的东西。
我们的烦恼、挫折、只能说是少年时代的那小小的不如意而已，也就将自己那点小小的不如意当作挫折，而且还不得了了一样。
我们不了解，在社会中，有许多人向老渔夫一样，艰难的活着，他们从来没有放弃过。
那些农民工、小贩，都是在艰苦的环境下活着。
同时也自信的活着。
桑提亚哥的自信是绝对自信，是不以环境变化而变化的自信，是不用与他人比较的自信。
在桑提亚哥的生存哲学中，即使遭遇到了极点的背运，人也只能自信。
人活着，唯一能确认的必然，就是走向死亡。
除此之外，没有任何必然的东西可以依靠。
既然人是靠偶然活着的，那么支撑人生存勇气的就只有自信了。
如果丧失了自信，在持续那么多天的背运之后，桑提亚哥还有勇气和毅力出海捕鱼吗？因此人活着就必须自信，不自信的人永远到达不了高峰。
正因为桑提亚哥有着绝对自信，他对小孩被叫走，表示了完全的宽容和理解。
人生本来就是一种无止境的追求。
他的道路漫长、艰难、而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，他将永远是一个真正的胜利者！所以我们不管在工作中，遇到任何问题、坎坷，都要勇敢地面对，更要勇敢的去接受任何挑战，只有越挫越勇，才会不惧任何压力的成长！一粒饭粘子，一颗朱砂痣——读《红玫瑰与白玫瑰》有感作者：YutonGuo”也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。
娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是”床前明月光”;娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。
”或许单看这段文字，你只是以为这个故事讲的是：得不到的，永远都是好的。
但是在我看来却不竟然。
是现实与理想，是爱情与平静，是希望与绝望。
故事中，在妻子与情妇之前，振保还有两个不要紧的女人。
一个是巴黎的妓女。
异乡，生活中无法挣脱出的压抑与青春带来的躁动，使他有了那一夜，用他的话来说，就是”羞耻的经验。
”后来，他认识了一个英国女孩叫玫瑰，在分别前夕，他对自己的坐怀不乱既惊叹又懊悔。
另一个女人是朋友的妻子娇蕊，她的外貌与性格像极了玫瑰，却又”比玫瑰更有程度了”.他一直提醒自己”绝对不能认真哪！那是自找麻烦。
”振保很理性，他明白一个随便甚至放浪的女人不能做他的妻子，甚至会成为他在这个社会立足的阻碍。
他抛弃了娇蕊，即使她已经为他而离婚。
振保娶了烟鹂，一个他自以为能作为他妻子的女人。
在振保眼里，烟鹂很快成为了一个乏味的妇人。
烟鹂，她忍受着沉于死寂的婚姻，然后她出轨了，振保也由暗地里嫖娼变得更肆无忌惮了。
