《请让我慢慢长大》读后感
- 格式:doc
- 大小:27.50 KB
- 文档页数:7
《请让我慢慢长大》读后感学校又布置了老师的暑假作业:阅读书本写读后感。
如果此书是我感兴趣的,我当然乐意写一些感想之类的,如果此书是我不喜欢的,那我的抵抗情绪让我也无法好好读完这本书的,更不要说感想了。
所并《请让我慢慢长大》这本书让我很感兴趣。
我本来对小孩子的成长也是抱着这个想法的,所以这本书的书名首先就让我有了共鸣,从此有了阅读的欲望。
我一直就认为成长是一个自然的过程,没必要提前去接触一些知识或技能,一个年龄阶段接受一个年龄阶段的事物,慢慢来,一辈子很长的,不要那么着急,没必要把所有的潜能在小时候挖掘完,到时江郎才尽,后悔也来不及了。
再说现在社会上的一些急功近利的现象也是让我很反感的。
所以在女儿成长的过程中,我从没有让她提前去学什么,迚行什么培训,这不,虽说不上很优秀,但也还好好的,我也没操多少心,如果有可能,呵呵,我是希望自己的孩子能大器晚成,从小没必要这么锋芒毕露,出尽风头,要处处争先。
读了此书后,华德福教育让我憧憬,这是多么理想的教育,学生在成长的过程中没有任何压力,快快乐乐地学习,与自然相处是多么和谐,老师是那么的富有爱心……孩子们在成长的过程中兴趣得到发展,很好地保护了儿童的兴趣、爱好,个性,幵且在教学游戏中无论多么疲劳或单调,必须完成事先的约定,培养了孩子做人要守信用,帮助孩子建立内心的道德秩序,形成了未来社会交往的规则。
这是多么重要的教育啊,我们的教育对这点很是缺乏啊!现在我们的道德教育这一块算是基本没有了,就算学校展开了这样的活动,但社会风气的影响已逐渐改变了成长后的道德观了。
有爱心、善良的人被人欺骗,做好事还得有人证、摄像,否则会被反咬一口,这样的事情新闻、网络上时有发生,五千年的灿烂文化,文明礼仪之邦的中国看来道德已开始沦丧。
华德福教育让我看到了希望。
可是,我不禁又想:华德福教育在中国能行得通吗?在当今的教育体制下这怎么能行得通吗?华德福学校是没有考试的,他们评价学生的学习效果是关注他们的身心健康,关注学生的整体发展,不仅看到短期内的学习效果,还要有长进的眼光,帮助学生找到他们自己的道路,找到生命中真正的喜悦。
《请让我慢慢长大》读后感近期,我捧着吴蓓的《请让我慢慢长大》用心品读,感触颇多。
华德福教育判断孩子是否适宜入学的标准是孩子开始更换乳牙,通常是到6岁以后,斯坦纳强调在孩子们换牙前是不应该入学的,不仅如此,在这之前给予任何正规教学都是错误的。
教室里甚至见不到图书,老师们有意地避免孩子过早地接触抽象的文字,幼儿期孩子获得丰富自然的感性经验比什么都重要。
什么时候可以教孩子学习?比如老是在一旁弹琴,一位孩子看到了,走到老师身边表示想学习弹琴,这时老师就可以教孩子。
如果孩子没有显示出任何想学的愿望或兴趣,老师千万不能强求。
华德福教育中引用的一个故事:记得有一天早晨,我发现一只茧在树上躺着,里面有一只蝴蝶正在破茧。
我等了一会儿,但是迟迟不见动静,我很不耐烦,就弯腰呼气给她温暖。
我使劲地呼气,想让她得到等多的热气,这时奇迹发生了。
茧破了,蝴蝶在慢慢地蠕动,我永远难以忘怀心中的惊讶,但蝴蝶的双翼没有展开,又皱又褶。
可怜的蝴蝶用尽身体的全部力量,也无法展开她的双翼。
我又一次弯腰,还想用呼出的热气来帮助她,但完全无用!我明白了,她需要的是耐心地在阳光下慢慢地孵化,双翼的展开是一个需要时间的过程。
可惜一些都晚了,我的好心加速了破茧,但她褶皱的双翼还没有展开。
她全力挣扎,但数秒钟后,她就死在我温暖的手心中。
那个小小的身体,是我良心上不能承受之重。
我意识到,违背大自然的法则就是道德上的犯罪。
我们没有必要这么匆忙,这么急切。
我们应该从容地遵循大自然的安排。
报纸上曾看到,自1982年以来,中国学生中途退学的原因不再是以身体疾病为主,而是心理和精神疾病为主。
青少年犯罪,少女怀孕,流浪儿增多等现象越来越多。
当然,没有人会把所有这些原因归因于4-5岁上学,儿童承受的学习压力。
由此可见,为了孩子保持长期持续的学习兴趣,为了他们的身心健康,给予孩子正常欢乐的童年时多么重要。
作为家长,我们要保护孩子拥有快乐童年的权利,不能屈从于周围人的压力,不能拿孩子的幸福区换取考试成绩。
读《请让我慢慢长大》有感怎样上好语言课?这是一个值得阅读的材料和思考的话题。
一、语言的感觉在华德福学校的德语课上老师空手走进教室。
他不教单词的辨认或者书写,只是说。
一二年级满堂德语,孩子们竟然都能听懂。
在他们的课堂上,语言直接和实物、动作联系,儿童通过产生语言的物体学到语言,也就是从对物体的感觉上学到语言,要让孩子沉浸在对语言的感受之中。
这不由得让我想起了去年有的外教来我校上课的情景。
两个外教在课堂上至始至终没有说一句中文,一直都在说英语,而且与孩子们平时学的还有细微的发音差别。
但是,在那节课上,孩子们眼睛发亮,小脸发红,激情迸发。
为什么孩子们能听懂?我想,只要是在现场,不管你是大人还是小孩,也不管你是知识分子还是目不识丁,你也能听懂。
因为,在那节课上,老师没有做任何的中英文对照翻译,只是不断地用动作或实物来表示单词的意思。
当讲到“飞机”这个词时,老师张开双臂,做出飞翔的样子,嘴巴还发出飞机飞过的时候发出的声音,孩子们一下子从教师的表情和声音里读懂了“飞机”,这就是语言的感觉吧!二、语言的意义学习语言是为了干什么?很多家长对孩子说,是为了考上大学,是为了更好的工作,是为了将来能出国。
这一切与我们根深蒂固的功利思想有关。
学习语言是有目的的,而且是极强的功利目的。
但是,在华德福学校,他们认为学习语言能帮助孩子理解和尊重另一种文化。
这是我们的失败,也是我们应该矫正的。
其实,不管是学习语言还是其他的知识和技能,都应该从长远的角度去考虑,都应该从宏观的角度去考虑,而决不应该是纯功利的,特别是面对孩子。
学英语是为了什么?考试,那考试是为了什么?为了考好的学校!其实并不应该是这样的,语言不同于其他的学习知识内容,语言是要学以致用的东西。
多掌握一门外语在不同的文化环境中,你可以更快的融入,更快的参与到文化的讨论中,而不是单单的只局限于中文环境中。
语言学习不只是为了考试,而是为了以后更好的生活,更方便的交流。
从如何教语言可以看出,我们应该学习的还有很多很多。
《请让我慢慢长大》读后感
各位读友大家好,此文档由网络收集而来,欢迎您下载,谢谢
《请让我慢慢长大》读后感
廖仙
作者吴蓓写的这本《请让我慢慢长大》看后让我感触良多,作为非主流教育,本书的作者为国内较早接触并实践华德福教育的华德福老师,对中国华德福教育的推动发挥了重要作用。
本书分为两部分,上篇讲述了她在国外华德福学校的见闻,下篇记录了她在北京实践华德福教育的甘苦。
从中我们不仅可以了解华德福教育的理念和实践,同时可以感受到华德福人对华德福事业的热爱,以及与孩子一同成长带给我们的感动。
我也许也是被“拔苗助长”的发声者之一,童年时期的上学期间,我早早便进入了学校,幼儿园早入学,小学也早
早入学,无限被推后我都是早而又早,永远是班上最小一个,太早了,智力发育并不成熟,推理逻辑跟不上,数学学的很是吃力,当然和我后天的努力分不开关系,但这也成了我日后没把数学学好的一个借口,但是我确是期盼着能有一个真、善、美教育的缓慢成长。
寄信,最好是特快专递。
拍照,最好是立等可取。
坐车,最好是高速公路、高速铁路、磁悬浮。
坐飞机,最好是直航。
做事,最好是名利双收。
创业,最好是一夜暴富。
结婚,最好有现房现车。
排队,最好能插队。
若不能,就会琢磨:为什么别人排的队总比我的快呢?大家都在赶着早,生怕慢了半拍子。
但,就像托尔斯泰《生活值得过吗》中的一句话说的,所有美好事物的成长都是缓慢的。
非主流,读后感,智力发育,幼儿园,华德福
各位读友大家好,此文档由网络收集而来,欢迎您下载,谢谢。
《请让我慢慢长大》读后感(精选5篇)《请让我慢慢长大》读后感(精选5篇)看完一本名著后,想必你有不少可以分享的东西,这时就有必须要写一篇读后感了!怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢?以下是小编精心整理的《请让我慢慢长大》读后感(精选5篇),仅供参考,大家一起来看看吧。
《请让我慢慢长大》读后感1读了吴蓓老师的这本《请让我慢慢长大》,让我对华德福教育有了个大概的了解,书里提到的手工课、饭前静思和感恩,以及让学生尝试自已做课题写课本并配图等内容,让我很是向往,华德福教育如此关注学生的整体发展,关注他们的身心健康,而非现今流行的匠人教育,那里的学生们知道生命中真正重要的是内在的喜悦、分享和爱。
其中有句话让我很有感触“若想成为最好的老师,首先要热爱自己所教育的课”,现如今有多少老师能真正做到?除了这点,华德福教育对手工课的要求也是令我很愧疚的,他们的要求是:具有实用性,并赋有艺术性!想想平时我给孩子们上的手工课,居然只是串串珠,玩玩具,折折纸……一开始我觉得我以前的老师就是这么上的,觉得自已这么上也是对的,现在想想,那些虽然给了孩子们动手能力,但是也仅仅停留在动手能力这一点上,为什么动手,动手后对孩子的心灵成长有没有帮助……我一点也没有考虑过呢!看这本书时,我喜欢对比自已的童年,说实在的,我为这一点而感到庆幸,因为童年时我家的后山就成了我们的手工房和游戏房,我们会在树林里搭房子、捉迷藏、捏泥人、采摘野果、编我们所喜欢的天马行空的故事……那是我们下学后快乐的时光!现在再回村里,孩子们多是不愿意上山去了,而是围在电视机旁,我感到很难过,他们失去了多么美好的时光!这本书我用一天的时间看完,觉得意犹未尽!《请让我慢慢长大》读后感2《请让我慢慢长大》的作者为国内较早接触并实践华德福教育的华德福老师,对中国华德福教育的推动发挥了重要作用。
华德福教育,是一种以人为本,注重身体和心灵整体健康和谐发展的全人教育。
它的课程设置是根据儿童不同阶段的意识发展,对儿童的身、心、灵进行整体平衡教育,从而协助儿童的智慧生成,最终帮助他们找到自我,充分实现自我。
《请让我慢慢长大》读后感每次到校长室借阅书籍,我都偏向于那些介绍儿童成长的书,书柜里满满的书,先从书名入手,很快,就有一本书吸引了我《请让我慢慢长大》。
可能有感于现代儿童的成长压力,我觉得孩子是应该有属于自己的时间和空间,慢慢地长大。
《请让我慢慢长大》的作者为国内较早接触并实践华德福教育的华德福老师,对中国华德福教育的推动发挥了重要作用。
华德福教育,是一种以人为本,注重身体和心灵整体健康和谐发展的全人教育。
它的课程设置是根据儿童不同阶段的意识发展,对儿童的身、心、灵进行整体平衡教育,从而协助儿童的智慧生成,最终帮助他们找到自我,充分实现自我。
《请让我慢慢长大》分为两部分,上篇讲述了吴蓓在国外华德福学校的见闻,下篇记录了她在北京实践华德福教育的甘苦。
从中我们不仅可以了解华德福教育的理念和实践,同时可以感受到华德福人对华德福事业的热爱,以及与孩子一同成长带给我们的感动。
吴蓓的观摩笔记部分,不是一般的参访文字,而是一个自发的教育研究者,带着对中国教育的困惑,走近华德福的感动和思考。
初读这本书,我的感动来自于书中的一首诗:请让我慢慢长大亲爱的爸爸,请给我一个窗口,给我留一片还没有污染的天空,在层层重重的铁窗后,让我望一望草地上绿色的自由。
亲爱的妈妈,请给我哭闹的时间,让我迟一些才学会标准的笑脸,也许你可以先给我一些时间,让我喜欢自己,才接受文明的训练。
亲爱的老师,请不要那么紧张,不是所有的歌曲都要规矩地唱,一切从ABC可以慢慢学,不要教我增光添彩,请让我从从容容。
反思自己,作为家长和教师的我就一直以成人的观点去衡量孩子的行为,去约束孩子的天性,以大人的标准去教育和要求孩子,还不断地说他们不规矩、不懂事。
哪知在孩子的心灵世界里,一切还都是那么纯真、稚嫩。
在德国一所华德福学校,孩子们必须经过一片树林才可以到达小山坡上的食堂。
登上小山坡的路高低不平,时而可见几块石头嵌在土道上。
孩子们每天从这里经过,下雨天更是泥泞难走。
请让我慢慢长大“每当看到女儿走向水泥构筑的小学校,我就会想起记忆中的那个学校:美的花园,美的教室,美的孩子。
每当我看到她坐在书桌旁做着那做不完的作业,我就会想起记忆中的那个学校:孩子们在花园里游戏,在春光里播种,在秋天里收获,品尝着自己的劳动果实。
”这是吴蓓女士对华德福学校的一种向往和追求!花了几天的时间,耐心地阅读了吴蓓女士所著的《请让我慢慢长大:亲历华德福教育》一书。
在书中吴蓓女士讲述了她在国外华德福学校的见闻,也记录了她在北京实践华德福教育的甘苦。
通过她理性又虔诚的描述,使我初步了解了华德福教育的理念和实践,同时也感受到华德福人对华德福事业的热爱,以及与孩子一同成长带给我的感动。
他们在努力寻求一种更适合人类的教育,这对我们当前的教育有一定的借鉴意义。
书中记述,世界上第一所华德福学校于1919年在德国创办,就是一位德国企业家,应邀奥地利科学家、教育家和哲学家鲁道夫·斯坦纳,根据人智学的理念和研究成果,为其名叫华德福-阿托利亚的香烟厂创立的子弟学校,并命名为民主自由华德福学校。
这所学校筹办得很顺利,受社会各界的赞誉,被指出就是未来教育的典范。
后来,凡是课堂教学这一教育理念的学校都被称作华德福学校,也被称作鲁道夫·斯坦纳学校。
经过八十多年的发展,根据2000年德国华德福教育亲善协会的统计数据,全球尚无876所华德福学校,2000多所华德福幼儿园,300所矫正教育和社会化疗机构。
做为非主流教育,受联合国教科文组织的充分肯定和所推荐。
“华德福学校的基本立场是发展人的潜能以及丰富人的心灵,我们反对为了考试而灌输一些专门的知识,我们认为不应该用太多的理性知识窒息儿童的天性。
”我想这就是华德福教育的真义:“请让我慢慢长大”!孩子的成长是个缓慢的过程,需要时间和耐心,需要引导和鼓励。
因此在华德福学校学校里,参加手工劳动、自己动手写课本、享受身体运动的快乐、接触自然世界、了解人类的生活等成了学习的主要内容。
有关《请让我慢慢长大》读书笔记《请让我慢慢长大》是天津教育出版社出版。
华德福教育不仅是一种与众不同的教育方法和教育观点,而且是一种与众不同的生活理念和生活方式。
下面是为您收集的有关《请让我慢慢长大》读书笔记,欢迎阅读!次翻阅这本书,就感觉了它的与众不同,不禁浮想联翩:“慢慢长大”是一种怎样的成长?“华德福教育”是一种怎样的教育?华德福教育让吴蓓经历了什么,让她如此动容?怀揣着疑问,满含着期待,静静地翻看。
一个个新奇的做法,一个个感人的举动,我禁不住一次次地感动、思考——土路,该不该为他修理?在德国一所华德福学校,孩子们必须经过一片树林才可以到达小山坡上的食堂。
登上小山坡的路高低不平,时而可见几块石头嵌在土道上。
孩子们每天从这里经过,下雨天更是泥泞难走。
看到这里,我不禁有些不安,内心里和吴蓓一样产生了疑惑:这样的土路多不安全!不要说是下雨天了,就是好好的天气里如果有孩子不小心碰到了石头,或是摔倒在石头上,那该怎么办?我想,很多和我一样的老师看到这里都会条件反射式地这样想,甚而指责学校的领导者视学生的安全不顾。
是的,在我们的学校里何曾见过这样的土路?为什么?华德福学校的老师说得好:“就是要故意保留原本的状态。
修理这条土路市很容易的,可是这样做,学生对大自然的体会就减少了。
上下坡走土路是艰难一点,还会摔跤跌痛,弄脏衣服,但天长日久,他们会有收获的。
”是的,孩子的成长是一个缓慢的过程,需要耐心和时间,需要引导和鼓励,需要体验和实践。
这样的一段土路在我们看来是隐患,在华德福学校的老师眼里,恰是孩子与自然接触的一座桥梁。
每天走过土路,孩子们都在嬉戏玩闹的同时享受着自然的亲切、生命的乐趣。
即使有孩子不小心摔倒、跌破,或是弄脏衣服,那又有多大的关系?他们一定会在一次次的摔倒中知道哪里会有危险需要避让,也会在一次次的疼痛中学会自我保护。
其实,这只是我们看得见的土路。
还有看不见的呢!还没有学习吃饭就怕他吃不好喂他吃饭,还没有尝试做一道题目就怕他做错耐心地告知答案,还没有自己阅读寓言就怕他看不懂干脆记下寓意。
读《请让我慢慢长大》赖美兰《请让我慢慢长大》是作家吴蓓亲历华德福教育后写下的见闻,一口气读完后我禁不住大喊,中国的教育就应该是这样,未来的教育也应该是这样,这才是生命教育。
放下书,我立刻上网百度,希望能从网上了解更多关于华德福的信息,读了一系列有关华德福的介绍后,我才发现自己涉足教育这么多年,现在才读到如此具有远瞻性的教育理念,还真是一只不折不扣的“井底之蛙”。
华德福教育就是配合人的意识发展规律,阶段性针对意识来设置教学内容,让人的身体、生命体、灵魂体和精神体都得到迎合和发展,因为人的自我发展过程,在不同的发展阶段中身体、生命体、灵魂体和精神体都扮演不同的角色。
针对人的深层意识的教育才能让孩子成长为自己,最终才能达到具有超越物质、欲望和情感的洞察与判断力,结合与生俱来的智慧和本质达成自我,最终找到自我的定位和人生方向。
通读完后,我挑了触动最深的内容细细琢磨着,这些先进的理念,独具特色的管理和教学方式,震撼着我幼小的心灵:开篇吴蓓所描述的华德福教室竟然充满大自然的意境,这与我们的白墙教室有着天壤之别。
因为华德福教育很注重装扮环境,但这环境绝没有加工的味道,而是精挑细选来自于纯天然的东西,再通过自己的劳动,一点点装饰起来的。
感觉是不是很“原始”?更原始的是华德福幼儿园从不买玩具,而是自己动手做玩具。
原因是简单的玩具,更能发挥孩子们的想象力。
我不得不佩服华德福老师的能力和用心。
自己动手写课本自编“课文”是华德福学校的教育特色之一,他们不用任何现成的课本,而是自己动手写。
文章的内容和学生的直接经历相联系,起初是老师和学生一起写,老师写一部分,学生写一部分,随着年龄的增长,学生自己写的课文占的比例越来越大。
不仅是学生自己写课文,他们还为课文配色彩和图画。
同时,华德福学校还十分重视口语和阅读的训练,每天早上开始的半小时,学生诵儿歌、绕口令、诗朗诵等,四年级后,每年还要在舞台上表演戏剧。
这使我想起了我国的“新生命教育”的晨诵,都是为了培养学生的口语表达能力。
《请让我慢慢长大》读后感
《请让我慢慢长大》读后感
廖仙
作者吴蓓写的这本《请让我慢慢长大》看后让我感触良多,作为非主流教育,本书的作者为国内较早接触并实践华德福教育的华德福老师,对中国华德福教育的推动发挥了重要作用。
本书分为两部分,上篇讲述了她在国外华德福学校的见闻,下篇记录了她在北京实践华德福教育的甘苦。
从中我们不仅可以了解华德福教育的理念和实践,同时可以感受到华德福人对华德福事业的热爱,以及与孩子一同成长带给我们的感动。
我也许也是被“拔苗助长”的发声者之一,童年时期的上学期间,我早早便进入了学校,幼儿园早入学,小学也早早入学,无限被推后我都是早而又早,永远是班上最小一个,太早了,智力发育并不成熟,推理逻辑跟不上,数学学的很是吃力,当然和我后天的努力分不开关系,但这也成了
我日后没把数学学好的一个借口,但是我确是期盼着能有一个真、善、美教育的缓慢成长。
寄信,最好是特快专递。
拍照,最好是立等可取。
坐车,最好是高速公路、高速铁路、磁悬浮。
坐飞机,最好是直航。
做事,最好是名利双收。
创业,最好是一夜暴富。
结婚,最好有现房现车。
排队,最好能插队。
若不能,就会琢磨:为什么别人排的队总比我的快呢?大家都在赶着早,生怕慢了半拍子。
但,就像托尔斯泰《生活值得过吗》中的一句话说的,所有美好事物的成长都是缓慢的。
读书笔记《请让我慢慢长大》
海口市第十一小学廖仙
作者吴蓓写的这本《请让我慢慢长大》看后让我感触良多,作为非主流教育,本书的作者为国内较早接触并实践华德福教育的华德福老师,对中国华德福教育的推动发挥了重要作用。
本书分为两部分,上篇讲述了她在国外华德福学校的见闻,下篇记录了她在北京实践华德福教育的甘苦。
从中我们不仅可以了解华德福教育的理念和实践,同时可以感受到华德福人对华德福事业的热爱,以及与孩子一同成长带给我们的感动。
先说一个真实的故事:我一个邻居,从小他家里就让他学不少东西,还没上学就背唐诗宋词,他奶奶还让他当面背给我听。
去年过年回家,问起邻居读初中的儿子,说不喜欢读书,送体校去了。
这句话就应了这本书中说的:过早开发儿童的智力,从长远看来,不但不利于儿童的成长,还会带来不少的心理与生理疾病。
现在很多家长的口号是不让孩子输在起跑线上。
从小就让孩子上这个补习班,那个提高班,除了主课,还有音乐,美术,体育……
华德福强调顺其自然地来教育孩子,觉得教育孩子最重要的不是知识,而是培养对人类,自然的感情,强调孩子人性与人格的发展,培养孩子的良好习惯,而不是智力与知识的发展。
强调教师与学生之间共同成长,从生活中,从交往中,从劳动中,从活动中,从游戏,从自然中来接受教育,学习,而不是从知识,从书本,从课堂中来学。
目前在学校的学生大部分时间是坐在教室里听老师讲课,他们既缺少与老师的交流,也缺少与同伴的交流,真正的生活是需要自由的。
华德福认为学校的公共场合,如餐厅、休息室、走廊等,应比教室的地位重要,即人的自由交流空间比课堂学习的空间更重要。
比如,Satish Kumar就认为,“一个学校对学生来说最重要的学习场所是厨房。
学生首先应该学习我们日常的食物是怎样来的,学习怎样和别人一起劳动。
其次应按每个学生的特点去发挥他们的潜力,不要有统一的标准。
学校不是工厂,不能按照标准去批量生产。
第三,提倡小规模学校。
”
于是他们教学生去学做针线活,木匠活,编织,照顾植物,做饭菜等,“现在许多孩子看不到妈妈用手洗衣服。
用手洗衣服需要一步步的过程,现在由于机器替代了手,孩子对事物的认识产生了空白,如放水,擦肥皂,搓衣服,拧衣服,这些过程被机器取代了。
华德福教育不反对机器化,但每种进步的背后都有某种牺牲和损失。
孩子需要看到一件事情完成的过程,年幼的孩子是通过模仿来学习的,如果我们身边的一切事情都由机器来做,食物买现在的或到餐馆就餐,衣服由洗衣机来洗,大人在家里大部分时间在看电视,想象一下小孩子看到父母一动不动地坐着,他能从中学到什么?”在华德福的学校,厨房都是敞开的,学生随时可以进去;“幼儿园的老师必须每天擦灰尘、扫地、收拾、拖地,让孩子看到老师的日常劳动,这样孩子才会模仿,才会有要做事情的动力,”“华德福幼儿园要求老师做事时,要创造一览无遗的工作过程,让孩子随时轻易加入进来。
在工作与活动之前,老师要收拾好事先的计划与安排,井然有序地按部就班地把事情做好,直到把一切收拾完为止。
老师要保持平静的心情进行工作。
”为什么要说老师保持平静的心情呢?
因为华德福相信,如果老师怒气冲冲的样子,会被孩子吸收。
在这里,华德福强调的一点是我也反复说过的:孩子不仅在学校接受教育,还有家庭与社会。
我们每个人都对孩子的教育负有责任。
“‘每个正常发展的儿童会以充满工作的成人世界为榜样,从中接受到自己游戏与行为举止的刺激、启示,幼教老师在做任何一个工作时,都应该意识到孩子的存在。
’孩子通过观察我们来学习,我们的为人处世帮助或阻碍他们成为他们自己。
老师是孩子的榜样,他们的言谈举止和心态将给孩子带来长期的影响。
不仅影响孩子的心理,也会影响孩子内部器官的发育,因为幼小的孩子是个‘完整的感官体’,他不加区别地吸收环境中的一切。
因此,成人要对自己的言谈举止负责。
‘因为幼儿会将所见所闻吸收进他的整个身体形成过程中。
’他对成人行为的好坏没有判断能力和选择能力,他跟随着成人的一举一动而生活。
”我一直认为,社会是由人组成的,社会问题就是人的问题;人的问题就是由你我这样的人组成的;所以,一方面我们对社会问题有责任,作为公民对这些问题的解决承担一定的义务和责任,包括批评的权力;另一方面,我们也要反思,也许我们自己也是这些问题的一部分,我们自己就组成了这些问题,我们更
应该反思我们自身在问题中的角色与作用,并努力从我做起,尽可能地提高自己,影响问题发生的可能性,影响的广泛性,问题的发展性。
就像托尔斯泰《生活值得过吗》中的一句话说的,所有美好事物的成长都是缓慢的。