论《春香传》中的理想人格
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春香传论文Prepared on 24 November 2020论《春香传》主题思想中的三大特性内容摘要:《春香传》是朝鲜具有高度艺术性和鲜明民主倾向的一部作品,以歌颂真挚爱情、谴责封建暴政等为主题思想,通过作品内容描绘了才子佳人坚贞不渝的爱情故事和封建官僚的黑暗统治,又通过作品中塑造的艺术形象来否定不合理的封建等级制度,表达人们的心声。
《春香传》中的主题蕴涵于具体生动的社会生活画面和形象描绘之中,具有内含意蕴的丰富性、特定的社会性和鲜明的时代性、阶级倾向性。
关键词:《春香传》主题思想三大特性正文:《春香传》是18世纪的朝鲜长期流传于民间的优秀古典文学作品,19世纪由着名艺术家申在孝整理编订,是朝鲜文学中最宝贵的遗产。
该书分为上下两卷,上卷写了退妓之女清明游春于巧遇两班之子,二人相互倾慕,私自结为夫妇。
不久京师,命梦龙随行,春香、梦龙不得不依依惜别。
而下卷写新任到任后强迫春香为其守厅,春香不从,被迫下狱,命在旦夕。
梦龙在京应试,罗御使,暗察南原。
他查明卞学道作恶真相,微服亲赴卞学道寿宴,丢下一首予以抨击。
事后,将卞学道革职惩处,春香、梦龙重获团圆,共赴京师。
一、内含意蕴的丰富性。
在读者们看来,《春香传》这部作品是朝鲜的一对才子佳人的爱情故事,实际上这部作品远远超出了一般意义上的才子佳人故事。
在描写爱情的文学作品中,只有那些能提出一定社会问题的作品才最有意义,《春香传》也是如此。
这部来自于人民又为人民所喜爱的作品,它内含意蕴的丰富性即:既讴歌了心地纯洁、感情真挚、敢于反抗恶势力的成春香对除恶扶弱的李梦龙坚贞不渝的爱情,又鞭挞了以卞学道为代表的封建官僚.来反映黑暗的封建统治;既否定了以卞学道为代表统治下不合理的封建等级制度,又表达了人民希望有李梦龙这样"青天”官吏的心声。
因此,它在朝鲜文学史上占有崇高的地位,成为朝鲜国语文学中一块褶褶生辉的瑰宝。
二、特定的社会性和鲜明的时代性。
《春香传》故事的雏形早在民间就有所流传,纯祖时期的赵在三在《松南杂识》中记载「南原府使李道会眄童妓春阳,后为李道令守节,新使卓宗立杀之。
春香传爱歌赏析
《春香传爱歌》是一部经典的文学作品,它以细腻的笔触描绘
了一个浪漫的爱情故事,展现了人性的复杂和深刻。
这部作品通过
对爱情的描写,展现了作者对生活、情感和人性的深刻思考,散发
出浓厚的人文情怀。
首先,《春香传爱歌》以其细腻的描写和真挚的情感赢得了读
者的喜爱。
作品中的人物形象栩栩如生,他们的情感纠葛和内心世
界都被描绘得淋漓尽致。
特别是主人公春香,她的坚韧、善良和对
爱情的执着让人印象深刻,使人对她的遭遇产生共鸣,引发读者对
爱情的深思。
其次,《春香传爱歌》通过对爱情的描写,呈现了人性的复杂
和深刻。
作品中的爱情不仅仅是一段美好的情感,更是人性的缩影。
作者通过主人公的遭遇和情感变化,揭示了人性中的善良、执着、
嫉妒、痛苦等多种情感,使作品更加丰富和深刻。
最后,《春香传爱歌》散发着浓厚的人文情怀。
作品中对人性
的探讨和对爱情的赞美,都体现了作者对人性的理解和对生活的热爱。
作品中蕴含着人文关怀和对美好生活的向往,使读者在阅读中
感受到了作者对生活的热情与热爱。
总之,《春香传爱歌》以其细腻的描写、深刻的人物刻画和浓厚的人文情怀,成为了一部经典之作。
它不仅仅是一部描写爱情的作品,更是一部对人性、生活和情感的深刻思考,值得我们去品味和欣赏。
春香传读后感作为一本风靡一时的武侠小说,《春香传》以其独特的情节、精彩的描写和大胆的思想,深受读者喜爱。
作为一个读者,我也深深地被这部小说所吸引,感受颇多。
首先,让我们来了解一下背景和简介。
《春香传》是古龙先生的代表作之一,叙述了主人公春香从一个不谙世事的少女到一位拥有千人追求的女子之间的成长历程和生命奋斗。
整个故事情节跌宕起伏,充满了爱情、友情、背叛、离合和追求自由的主题。
故事中的角色性格鲜明,起伏波动,而又无不深刻,令人难忘。
在我的阅读体验中,我被小说中的情节和语言所深深打动。
首先,古龙先生的语言非常有力,色彩丰富,富有诗意。
他的文字能够将人物、场景和氛围描写得细腻入微,令人身临其境。
其次,小说中的情节十分有趣,离奇又不失真实。
故事情节发展合理,跨越多个场景,令人目不暇接。
最后,小说的人物刻画高超,主人公春香的性格鲜明,既柔顺又坚强,优雅而不失追求自由和独立的姿态,深深地打动了我。
除此之外,小说的重要性也是不言而喻的。
《春香传》不仅是古龙先生的代表作之一,也是中国武侠文化的代表之一。
小说中凝聚了作者对于自由、爱情、友情、背叛和成长的思考,表达了中国传统文化与现代文明的结合,是一本不可多得的好书。
在阅读《春香传》的过程中,我也有创新的思考和观点。
首先,小说中主人公春香和她周围的人物,不仅有一些传统的武侠小说中的特征,同时也具备一些现代女性的元素。
她们不仅有侠女的胆识、激情和皎月之辉,还有着自由、独立和现代女性的通透、自立、尊严、宽容和理性。
因此,我认为《春香传》并不仅仅是一本武侠小说,还是一种文化的传承和创新,是中西文化的交融与碰撞。
总之,《春香传》是一部值得我们阅读和品味的好书,它不仅具有艺术魅力和文化价值,而且也表现了当代中国女性在成长和追求自由上的认识和探讨。
希望更多的读者能够阅读《春香传》,感受其中的思想和情感,感悟其中的真谛,从而在人生的道路上得以更深入地成长和悟道。
《春香传》春香是一个普通的农村女孩,生活在一个偏远的山村里。
她的家庭虽然贫穷,但是她的父母都非常勤劳善良。
从小,春香就受到了父母的教育,他们告诉她要正直善良,努力奋斗,不放弃任何机会来改变自己的命运。
春香从小就有一个梦想:离开山村,去城市追寻更好的生活。
她知道,只有通过努力学习才能实现这个梦想。
于是,她日复一日地坚持学习,无论是在农田里劳作还是在家里,她总是抽出时间来读书。
尽管她没有机会去正规的学校,但她通过自学和亲戚朋友的帮助,尽力获取更多的知识。
随着时间的推移,春香的努力终于得到了回报。
她考上了城市里一所著名大学的预科班,这是她离梦想更近一步的机会。
春香充满了对未来的希望和憧憬,她发誓要在大学里努力学习,用知识改变自己和家庭的生活。
进入大学后,春香面临了很多挑战。
她从来没有离开过山村,对于城市的生活和学习都感到非常陌生。
但是,她并没有退缩,反而更加努力地适应和学习。
在课堂上,春香总是尽力跟上老师的节奏,认真思考问题。
在宿舍里,她跟随同学们一起学习交流,相互帮助。
在图书馆,她沉浸在书海中,汲取智慧。
随着时间的推移,春香在大学里取得了优异的成绩,她成功地获得了一次出国留学的机会。
这对于她来说是一个巨大的机遇,同时也是一个巨大的挑战。
她将离开家乡和亲人,去一个完全陌生的国家,学习一个全新的语言和文化。
然而,春香并没有惧怕,她相信自己的能力,相信自己可以克服一切困难。
春香来到了一个充满机遇和挑战的国家,她开始了她新的生活。
她用积极的态度融入这个陌生的环境,努力学习新的知识和技能。
她从来没有放弃过自己的梦想,她时刻牢记自己是为了家人和未来而奋斗。
在国外的几年里,春香遇到了很多艰难和困境。
她曾因为语言不通而无法沟通,曾因为文化差异而感到孤独。
但是,面对一切困难,春香从来没有气馁,她坚持相信自己的实力,坚持努力工作。
她通过勤奋学习和努力工作,取得了良好的成绩,开始了自己的事业。
几年后,春香回到了故乡。
她带回了一份工作,一份收入,以及对未来的希望和梦想。
关于《春香传》所反映的神话原型主题研究作者:寇佳来源:《青年文学家》2016年第30期摘要:神话原型不是个人的,而是具有集团性,是不知不觉间反复出现的集体意识的产物。
所以,通过神话原型我们可以捕捉到一个民族从始初就所具有的心理或行动实质,是一个民族在漫长的历史长河中所积炼出来的存在于民族内部的根本气节与性情。
朝鲜民族的古典名著《春香传》的主人公春香即是在韩国传统神话《檀君神话》中熊女的影响下所衍生出来的朝鲜民族理想中的女性形象。
体现了民族的隐忍,对爱情大胆追求及不畏强暴的民族精神。
春香这一朝鲜民族所钟爱的女性文学形象,便是沿袭了熊女形象的一个及多个侧面,它揭示出了历史的沧桑。
但人类本质的变化却是细微末节。
关键词:春香;熊女;神话原型[中图分类号]:I106 [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2016)-30--02熊女,是韩国最古老的神话—《檀君神话》中的女性形象,她由熊所变,即坚韧又敢于对爱大胆追求,是韩民族千百年来所追求的理想的女性形象。
在之后的文学作品中,被反复地复制,组合入不同的文学作品。
许多优秀的文学作品也正是因为包含了这些倾注了民族共同情感的形象,所以能流传至今,并保持着其无穷的魅力。
在研读《春香传》这一韩国古典文学作品时我们不难发现,为朝鲜民族所钟爱的春香这一女性形象即沿袭了《檀君神话》中熊女的坚韧及敢于对爱情大胆追求的可贵品质,并在春香形象上得以淋漓尽致的展现及延伸。
本文拟就春香所反映的熊女神话原型做一初步探讨。
1.《檀君神话》中的熊女形象古朝鲜是朝鲜历史上最早的奴隶制国家,大约出现于公元前2000年前后。
但这一结论至今仍以神话的形式存在着,如需证实,还需要用更多的文献,参考资料来证明。
但我们不能否认描绘朝鲜民族最初建立古朝鲜经过的《檀君神话》所具有的历史价值与意义,其对朝鲜文学的产生与发展有着深远的影响。
《檀君神话》内容如下:古时天神桓因知道庶子桓雄想下凡,于是选定了三危,太白二地,并给了桓雄三个“天府印”作为天上神仙的标志。
Inquiry of the Love Theme of Chunxiang Biography 作者: 张艳
作者机构: 河南大学文学院
出版物刊名: 开封大学学报
页码: 25-28页
年卷期: 2013年 第2期
主题词: 才子佳人小说模式;机缘;势力冲突
摘要:朝鲜半岛古典名著《春香传》采用中国的才子佳人小说模式,讲述了突破封建藩篱束
缚终成眷属的青年男女李梦龙和成春香的爱情故事。
各种机缘和不同势力间的矛盾冲突造就了
李梦龙和成春香的爱情大团圆式的结局。
但是,在李梦龙和成春香二人中间,始终对爱情忠贞不渝的只有春香一人,由此可见春香对理想爱情的坚守。
(春香传)读后感_读后感《春香传》读后感韩国青春偶像剧《豪杰春香》曾在中国荧屏上大放异彩,引得无数观众为之叫好,而这部热播韩剧正是改编于朝鲜半岛古典文学作品之《春香传》。
《春香传》在朝鲜半岛古典文学史上地位,正如《红楼梦》之于中国古典文学一样。
《春香传》故事最初是作为一首《春香歌》而在民间流传,这是一种民间“盘索里”艺术。
在历史发展过程中,逐渐形成了多种文学形态,且版本繁多,既有“盘索里”《春香传》、唱剧《春香传》,还有小说《春香传》,()小说还分为国语本和汉文本,等等不一而足。
视角一:才子佳人小说且看故事中人物关系走势图:(一)女方家庭:母亲月梅——女儿春香——侍女香丹;(二)男方家庭:御史——儿子李梦龙——仆人房子从中我们可以发现《春香传》和中国典型才子佳人小说有很多类似之处:春香与梦龙是渴求爱情婚姻自由青年男女,但不为世俗所容,遭到了男方家长极力反对。
好在最后梦龙一举中第,回乡之后终与春香成婚,这就使整部剧变成了有情人终成眷属大团圆爱情剧。
文中春香之母月梅是塑造较为真实人物形象之一,也是封建家长中一员。
月梅在女儿认识梦龙之后,对二人当面说明门户之见是一道重重阻隔,若二人想在一起,梦龙必须摒弃门户之见;在梦龙要与春香分手时,月梅拿先前告诫梦龙之语来讽刺梦龙;在春香入狱之后,月梅对化作乞丐前来探望梦龙非常鄙夷;而在梦龙摆明自己全罗御史身份之后,态度立马又变得巴结起来。
可以看出,月梅这个人物形象塑造非常真实,描绘出了封建时代退妓家长真实性情。
而侍女香丹和仆人房子在春香与梦龙感情发展过程中起到了穿针引线作用,类似于中国作品中”红娘”,在故事中也起到了很重要作用。
由于房子引荐,梦龙得以与春香相见相识;由于香丹在牢狱之外对梦龙颇有照顾,使得梦龙救春香这一出闹剧又锦上添花。
视角二:烈女形象新论《春香传》传统主题是作者站在平民阶层立场上,热情地赞颂了青年男女为摆脱封建身份制度束缚而结下平等、真挚爱情。
不过,随着时间变化,《春香传》这一作品主题也在不断发生着变化。
浅析《春香传》中的女性形象浅析《春香传》中的女性形象摘要:《春香传》是韩国的古典名著之一,被誉为韩版的《红楼梦》、古朝鲜的《罗密欧与茱丽叶》,深获韩国人民的喜爱。
《春香传》的故事,无论是在文学方面的艺术还是思想方面的内涵,都对今后的朝鲜文化产生了深远的影响。
本文以当时朝鲜的社会为背景,通过分析《春香传》里面的女性形象,来讨论春香在当时的社会环境中所遭遇的磨难,在对于爱情的看法和坚持中表现出来的人物性格,并以此来映衬当时的社会官场问题以及当时的封建社会对女性的压迫。
希望能通过本次浅析,唤起人们对韩国经典文学的关注。
关键词:春香传反封建主义女性形象一、分析女主人公的形象1.女主人公的生活经历简述《春香传》的女主人公是艺妓月梅之女成春香。
在当时,艺妓属于低贱的社会身份,但其女儿春香却被当地的人称赞为女中豪杰。
年轻时期的春香的母亲,给南原的成道使做过相当于侍妾,等到春香出世后她父亲就死在任途上了。
她父亲死后她母亲就因为艺妓的身份遭受到了家族的唾弃。
她母亲的悲惨遭遇,对春香产生了深远的影响,而春香并没有因此而自甘堕落,在广寒楼偶遇翰林之子李梦龙后,她突破了身份悬殊的束缚,毅然决定要与李梦龙结为夫妇。
但在当时摇摇欲坠的李氏王朝,其统治者仍维持着森严的等级制度,所以他们的结合遭到了封建势力的强烈反对。
春香为了维护自己的爱情和人格,在百般阻挠中仍然坚持自己做人的原则,痛恨当时黑暗的社会,与其做了正面的斗争和反抗,所以被人们称赞为女中豪杰。
2.女主人公形象的.分析《春香传》是以男女的爱情为情节的主要线索,表现了女主人公对爱情的执着和坚贞,成功地塑造了坚强、善良的女主人公形象。
春香热情大胆地追求自己的爱情,勇于和各种社会的黑暗势力进行斗争,体现了女性追求爱情的勇气和自我解放的觉醒。
她对封建的反叛主要体现在与男主人公梦龙以及卞学道的激烈冲突上。
她坚信,“使道必然没有好下场”、“无罪之人总有翻身之日”。
春香充满抗争精神的控诉,正好表达了当时朝鲜人民对积怨已久的朝鲜封建制度的痛恨。
国内《春香传》探究述略要了解《春香传》的探究,起首需要了解小说的主要内容和结构。
《春香传》以女主角春香为中心,叙述她的爱情经历和生活遭遇。
小说从春香成长的过程开始,通过描写她与不同男子之间的爱恋和磨难,呈现了女性在情爱、婚姻和社会生活中的逆境和挣扎。
小说以唐代为背景,为读者呈现了当时社会的风貌和伦理观念。
在《春香传》的探究中,学者们关注点主要集中在以下几个方面:起首,对于《春香传》的文学性质和写作风格的分析。
学者们注意到,《春香传》作为李渔的代表作品,其语言流畅、意境深遥,充盈了唐诗意韵。
同时,小说中奇特的叙事手法和人物刻画也成为探究的重点。
学者们通过对小说中不同人物形象的分析,揭示了李渔对女性形象的塑造和对爱情的沉思。
其次,探究者们对于《春香传》中的女性形象和女性问题的关注。
由于《春香传》以女性为主角,小说中的女性形象不仅是艺术形象,更是社会形象。
探究者们通过对小说中不同女性角色的分析,提出了对当时社会对女性的压迫和束缚的批判,并展开了对女性自主、爱情和婚姻观念的探讨。
另外,关于《春香传》中的爱情观念的探究也是一个重要的方向。
学者们指出,《春香传》中的爱情观念呈现了李渔对于真挚爱情的追求和对虚伪爱情的批判。
小说中的爱情不仅仅是情感的交融,更是对于人性的沉思和对于爱情伦理的探究。
探究者们通过李渔在小说中的爱情描写和男女干系的展示,深度探讨了地位、贞操和自由等方面的问题。
最后,对于《春香传》与李渔其他作品的干系与比较也是探究的一个重要方向。
学者们发现,李渔在《春香传》中所提出的爱情观念与其其他作品中的爱情观念有着千头万绪的联系。
通过对李渔作品的比较探究,可以更好地理解其对于爱情的沉思并赐予其作品更为深刻的理解。
综上所述,国内对于《春香传》的探究主要集中在文学性质与风格、女性形象与问题、爱情观念以及与李渔其他作品的比较等方面。
这些探究效果不仅丰富了我们对于这部作品的理解,也为我们更好地理解李渔作品的创作意图和时代精神提供了重要的参考。
《春香传》读后感近期,看完《春香传》这部韩国小说,感觉它是一部不可多得的作品!《春香传》没有对情节的矫揉造作,也没有封建元素的约束,似乎是听人娓娓道来的一个浪漫的爱情故事。
小说是韩国家喻户晓的传统民间故事。
小说中主要围绕成春香和李梦龙的爱情故事进行展开,内容丰富多彩,鲜明的凸显了其中个个角色的人物性格,尤其是春香的善良纯真的本质以及其为爱情付出的执著个性表现了她对爱情的坚贞,对自由恋爱的渴望,让读者折服。
在朝鲜,《春香传》的故事情节是家喻户晓、尽人皆知的。
它分上、下两卷。
上卷写退妓月梅之女春香清明游春于广寒楼巧遇两班翰林之子李梦龙,二人相互倾慕,私自结为夫妇。
李翰林不久调任京师,命梦龙先行,春香、梦龙不得不依依惜别。
下卷写新任南原使道卞学道到任后强迫春香为其守厅,春香不从,被迫下狱,命在旦夕。
梦龙在京应试中举,任全罗御使,暗察南原。
他查明卞学道作恶真相,微服亲赴卞学道寿宴,丢下讽刺诗一首予以抨击。
事后,将卞学道革职惩处,春香、梦龙重获团圆,共赴京师。
这样一个带点感伤,最后以大团圆结局的故事,为什么会在李朝末期广为流传,演变为定型小说《春香传》呢? 简单说这是因为《春香传》表达了当时朝鲜人民的思想和情绪,朝鲜人民也要通过《春香传》反映他们的爱憎和愿望。
十八世纪末、十九世纪初的李朝封建社会,贵族阶级骄奢淫逸,两班统治黑暗腐朽,人民群众倍受迫害和剥削。
农民起义、市民斗争及实学思想家对封建制度的揭露和抨击,都已进入了高潮,李朝封建制度已濒于崩溃。
《春香传》就是在这样的历史条件下,在人民的口传中臻于完成的。
由此可见,《春香传》绝不是一部单纯的恋爱小说。
它仅以爱情故事为情节线索,而以反对卞学道的斗争为中心事件。
抨击李朝官僚腐朽统治。
歌颂人民的反抗斗争则是它的主题。
这个主题在小说所写“金樽美酒千人血”一诗中就作了点示。
小说主人公是退妓月梅之女成春香。
作品在流传过程中,朝鲜人民对她的不幸遭遇寄予了深切同情,而对她刚强不屈的品质又给以热情赞颂。
《春香传》读后感视角一:才子佳人小说从中我们可以发现《春香传》和中国典型的才子佳人小说有很多类似之处:春香与梦龙是渴求爱情婚姻自由的青年男女,但不为世俗所容,遭到了男方家长的极力反对。
好在最后梦龙一举中第,回乡之后终与春香成婚,这就使整部剧变成了有情人终成眷属的大团圆的爱情剧。
文中的春香之母月梅是塑造较为真实的人物形象之一,也是封建家长中的一员。
月梅在女儿认识梦龙之后,对二人当面说明门户之见是一道重重的阻隔,若二人想在一起,梦龙必须摒弃门户之见;在梦龙要与春香分手时,月梅拿先前告诫梦龙之语来讽刺梦龙;在春香入狱之后,月梅对化作乞丐前来探望的梦龙非常鄙夷;而在梦龙摆明自己的全罗御史身份之后,态度立马又变得巴结起来。
可以看出,月梅这个人物形象塑造的非常真实,描绘出了封建时代退妓家长的真实性情。
而侍女香丹和仆人房子在春香与梦龙感情发展过程中起到了穿针引线的作用,类似于中国作品中的“红娘”,在故事中也起到了很重要的作用。
由于房子的引荐,梦龙得以与春香相见相识;由于香丹在牢狱之外对梦龙颇有照顾,使得梦龙救春香这一出闹剧又锦上添花。
视角二:烈女形象新论《春香传》的传统主题是作者站在平民阶层的立场上,热情地赞颂了青年男女为摆脱封建身份制度的束缚而结下的平等、真挚的爱情。
不过,随着时间的变化,《春香传》这一作品的主题也在不断发生着变化。
17世纪出现完整故事的《春香传》,其全称是《烈女春香守节歌》,从其名字我们可以看出,最初人们歌颂的主要是烈女春香,突出的是其节烈品格。
而随着时代的变化和社会的需求,春香这一形象被赋予了不同的涵义,比如在日本占领朝鲜时期,春香就是作为反抗暴力的形象出现的。
《春香传》的主人公春香虽被誉为千古烈女,但她并非一开始就以烈女见称。
广寒楼下的荡秋千处,是从楼上完全可以俯瞰得一清二楚的公众场所,她竟然在这样的抛头露面之处荡秋千。
李道令追求她,彼此一见钟情,当晚双方就如胶似漆,她其时的言行,可以说完全不似当时的窈窕淑女。
春香的女性形象分析摘要:朝鲜李朝时期家喻户晓的小说《春香传》塑造了李朝末年争取爱情和婚姻自由的朝鲜妇女优美形象的代表成春香。
春香给予了朝鲜人民追求美好爱情和反叛不公正社会的美好愿望,本文着重分析春香的人物形象。
关键词:《春香传》,春香,爱情观,反叛性脍炙人口的《春香传》是李朝小说创作领域一个硕大无朋的瑰丽果实,尽管在一定程度上尚未达到现代小说的创作水平,但是却反映了它那一时代小说创作的卓越成就。
这既有历史原因,又有现实影响。
从历史渊源上看,《春香传》既继承了民间口头文学嫉恶如仇的反抗传统,又接受了文人小说表现美好理想的创作经验。
从现实生活上看,既受到了人民群众反抗斗争的鼓舞,又吸取了现实学派的先进理想和现实主义的创作主张。
《春香传》的故事源于民间,是在民间口头文学的基础上创作出来的,这部古典名著同朝鲜民族的生活有着难以分割的须肉联系,其塑造的鲜活的人物成春香、李梦龙是朝鲜人民的优秀代表,他们的爱情是朝鲜人民对罪恶两班官僚的有力反击,而春香无疑是守护他们美好爱情的最大反叛者。
在朝鲜,《春香传》的故事情节是家喻户晓、尽人皆知的。
它分上、下两卷。
上卷写退妓(注:退妓指改籍的艺妓。
)月梅之女春香清明游春于广寒楼巧遇两班翰林之子李梦龙,二人相互倾慕,私自结为夫妇。
李翰林不久调任京师,命梦龙先行,春香、梦龙不得不依依惜别。
下卷写新任南原使道卞学道到任后强迫春香为其守厅(注:守厅是作妾之意,但又不是正式之妾。
),春香不从,被迫下狱,命在旦夕。
梦龙在京应试中举,任全罗御使,暗察南原。
他查明卞学道作恶真相,微服亲赴卞学道寿宴,丢下讽刺诗一首予以抨击。
事后,将卞学道革职惩处,春香、梦龙重获团圆,共赴京师。
《春香传》虽然在主题上受到了中国古代才子佳人作品的影响,但它所表现出的专一爱情较之中国古代一些“始乱终弃”之作,更有积极意义。
它表明封建时代人们对美好爱情的理想和愿望,同时对封建社会腐朽的婚姻制度和爱情观给与了一定程度的批判。
浅析《春香传》中春香的封建叛逆性《春香传》是一部以明代女词人冯小青为原型改编的小说。
小说主要讲述了女主角春香在封建时代中因为自身的才华和个性以及国家政治的变革逐渐走向叛逆,最终被世人所钦佩和敬重的故事。
本文主要从春香的人物形象和小说情节出发,探讨春香的封建叛逆性。
春香的人物形象春香是一个充满文艺气息的女子,热爱诗词歌赋和书法绘画。
小说开篇便有极佳的描写:“那女子脸上,双目朗润,英姿逼人,飞逸超尘。
在她身形玲珑的一线上,展着一手写满诗词的隶书美章,左右都是传世的佳作,尤以牛舌迹的题跋搭配得异常相得益彰。
”这样的描写让我们第一眼就对春香产生了深深的好感。
但是,这样一个女子从封建社会的角度来看,一定是要“安分守己”的。
可是,春香并没有,她始终对封建礼教保持了一种反感和抵触,比如说小说中有这样一句话:“春香一心念着做大事,所以心累了些,他倒好,只管每日扯着深闺的纸牌,又拿红丝画线绣人像,又在香闺里喝茶,洋洋自得。
”从这句话中我们可以看出春香不甘于传统女性被困在闺中织女红的命运,而是想做一些大事,掌控自己的命运。
此外,春香的口才也十分出众,拥有倾倒众人的能力。
小说中,她能够用讽刺、嘲讽等方法批评世俗社会的不良风气,这种反叛的精神也印证了她的叛逆性。
总的来说,春香是一个充满才华和个性的女子,对封建礼教保持了一种反感和抵触,这种反叛的精神让她的形象更加生动和鲜明。
小说情节小说中讲述春香和李卓吾的恋爱故事,李卓吾是春香在男子中的知己、表哥,也是她的情人。
但是在封建社会中,姻亲关系是限制恋爱、婚姻的重要因素。
春香和李卓吾的恋情是一种挑战封建婚姻制度的行为,是春香叛逆性的一个表现。
在小说最后,春香义无反顾地投身到了农民起义的事业之中。
小说中有这样的描写:“枪声,剑影,血花,人头飞奔。
她春香就在其中,手持剑,跟随赤斧斗剑手的队伍,前赴后继地作战着。
一些男子不小心挨上她的身子,她忙掏出小匣子,将他勉强止血,然后又义不容辞地赶往前方,为了无产阶级的胜利,为了实现自己的理想和信仰,春香拼尽全力。
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