《小石城山记》 精美课件

3、‚又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千 百年不得一售其伎，是固劳而无用。” 似在说 物，其实质要表达什么？你认为作者是否在影 射自己？ 采用的是什么手法？
表达作者对小石城山的被冷落深 表惋惜和不平。 作者在这里是借题发挥，在影射 自己。 作者为小石城山叫屈，亦为自己 叫屈，用象征的手法表达了因身遭贬 逐而怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情 ，流露出渴求摆脱现状以施展才能的 心态。
• 我们学过的哪些诗人、作家曾经被 贬？你还了解古代有哪些文人被贬？ • 古代被贬的著名文人
• 唐代：韩愈、柳宗元、刘禹锡、杜 甫、白居易、张九龄。 • 宋代：欧阳修、苏轼、王安石，范 仲淹 。
文章主旨：
文章以凝炼而生动的语言，描述了小石 城山的奇观景物，并借以抒发了自已被贬于 荒远之地，不能施展才能和抱负的悲愤心情。
【独立思考】研读第一段，完成下列问题
1. 作者主要抓住小石城山 的什么特点来写？试用一 个字概括。
奇
2、小石城山景之“奇”表现在哪些方面？ (原文回答)
①其上为睥睨、梁欐之形，其旁出堡坞，有若
门焉。 （土堡的形状）
②投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久
乃已。 （山洞的深窈） ③无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃 仰，类智者所施设也。 （山石的分布）词
• • • • • • • • • 径直，直接 自西山道口径北 逾黄茅岭而下 翻越，越过 不过四十丈 不超过 河流 土断而川分 才；停止 良久乃已 及是，愈以为诚有 到；确实，实在 更千百年不得售其伎 得到赏识；美景 神者傥不宜如是 同‚倘‛，倘若 其一少北而东 通‚稍‛,稍微
自西山道口径北，逾yú黄茅岭而下，有二道：其 一西出，寻之无所得；其一少shāo北而东，不过四十 丈，土断而川分，有积石横当其垠yín。其上为睥睨pì nì 梁欐lì之形，其旁出堡坞wù，有若门焉。窥之正黑， 投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环 之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚， 其疏数cù偃yǎn 仰，类智者所施设也。 第一段以记叙为主，写景 噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。 又怪其不为之中州，而列是夷狄，更gēng千百年不得 一售其伎jì，是固劳而无用。神者傥tǎng不宜如是， 则其果无乎？或曰：‚以慰夫贤而辱于此者。‛或曰 ：‚其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少 人而多石。‛是二者，余未信之。 第二段以议论与抒情为主。
5、齐读全文，思考探究
①分析本文采用的是什么写法。
象征手法（即‚物我相融‛）。
②小石城山被冷落象征着什么？
象征柳宗元遭贬怀才不遇的处境。
③小石城山上的幽景奇石象征着什么？
象征柳宗元峻洁孤高的人格。
作者借景抒情，借题发挥，“ 借石之瑰玮，以吐胸中之气”，抒 发了自己怀才不遇的愤懑以及渴求 摆脱现状以施展才能的心态。
翻译下面的句子。
①又怪其不为之(于)中州，而列是 (于) 夷狄， 更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。 译文：（我）又奇怪它(神灵)不在中原地区创 造这样的美景，而将它放在偏僻的荒远之地， 经历了千百年而不能展示它的美妙景致，这实 在是劳而无功的啊。
②其气之灵，不为伟人，而独为是物， 故楚之 南少人而多石。 译文：这 山川的灵气不能孕育伟大的人物却 唯独造就了这些奇妙景致，因此楚地之南人才 少而怪石多。”
自西山道口径北，逾黄茅岭而下， 有二道：其一西出，寻之无所得；其一 少北而东，不过四十丈，土断而川分， 有积石横当其垠。其上为睥睨梁之形， 其旁出堡坞，有若门焉。 • 从西山路口一直向北走，越过黄茅 岭往下走，有两条路：一条向西，走过 去寻找风景却毫无所得；另一条稍为偏 北又折向东去，只走了四十丈，路就被 一条河流截断了，有一座石山横挡在这 条路的尽头。石山顶部天然生成女墙和 栋梁的形状，旁边又凸出一块好象堡垒， 有一个洞象门。
柳宗元，唐宋八大 家之一，著有《柳河东 集》。 他和韩愈一样写 了许多书、序，同时发 展了人物传记、山水记、 寓言文等文学性很强的 散文文体，代表作有：
柳 宗 元
773～819
传记文：《童区寄传》 《捕蛇者说》《段太尉逸事状》； 山水游记：《永州八记》； 寓言散文：《三戒》（《临江之麋》、《黔 之驴》、《永某氏之鼠》 ）。
805年，唐顺宗李诵即位。柳宗元 被任命为监察御史，又升为礼部员外 郎。他积极参加了王叔文等人的‚永 贞革新‛运动，但不久改革即告失败。 唐宪宗李纯上台后，王叔文被杀，柳 宗元等八位改革人士被贬到边远地区 当司马。这就是历史上著名的‚八司 马事件‛。司马为编外闲职，实为流 放之别名。柳宗元为永州司马。
第二课时
• • • • 教学目标： 1、疏通第二段大意，掌握重点文言知识； 2、合作探究，领悟象征手法的运用； 3、分析文章写作特色。
学习第二段：注意实词： 怪：诧异。 为之中州:创造 列:陈列.放置 更:经历 售：展示,得到赏识。 伎：技艺，美景。 傥：倘, 或者。 则其果无乎:难道 辱：屈辱，贬谪。
文章的前半段描写小石城山的奇异 景色，后半段借景抒情，以佳胜之地被 埋没不彰比喻自己徒有经邦济世之才却 横遭斥逐，蛰居蛮荒，英雄无用武之地。 字里行间，隐隐含有对当时最高统治者 昏瞆不明的强烈讥刺。
堂清练习
• 翻译下列句子： • 1、又怪其不为之中州，而列是 夷狄，更千百年 不得一售其伎，是固劳而无用。 • 译： • 2、其气之灵，不为伟人，而独为是物， 故楚之 南少人而多石。 • 译：
第二段翻译 唉！我怀疑创造天地万物的神灵有没 有已经很久了。（我）到了这里便越发地 以为确实是有的。 （我）又奇怪神灵不 在中原地区创造这样的美景，而将它放在 偏僻的荒远之地，经历了千百年而不能向 人们展示它的美妙景致，这实在是劳而无 功的啊。神灵或许不应该这样做吧，那么 难道确实没有造物主吗？有人说：“这是 神灵用来安慰那些贤德而在这儿受屈辱的 人的。”有人说：“这儿山川的灵气不能 孕育伟大的人物而唯独造就了这些奇妙景 致，因此楚地之南人才少而怪石多。”这 两种说法，我都不相信。
窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响 之激越，良久乃已。环之可上，望甚远。无土 壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类 智者所施设也。
•
从洞往里探望一片漆黑，用一块 小石子投进去，咚地一下有水响声， 那声音很宏亮，好久才消失。石山可 以盘绕着登到山顶，站在上面望得很 远。山上没有泥土却长着很好的树木 和竹子，而且更显得形状奇特质地坚 硬，竹木分布疏密有致、高低参差， 好象是人工特意布置的。
词类活用
• 自西山道口径北 北，名做动，向北走 • 逾黄茅岭而下 下，名做动，下来 名做状，向西 • 其一西出 • 其一少北而东 东、北，名做动，北行，东行 • 环之可上 环、上，名做动。环行，上去。 • 又怪其不为之中州 形做意动，以----为怪 • 以慰夫贤而辱于此者 辱，形做动，被
辱没，受屈辱
• 公元815年，柳宗元奉诏回京，但旋即 又改贬为柳州（现在属广西）刺史。 柳州所处荒僻，环境恶劣，柳宗元尽 力为百姓做了不少兴利除弊的好事， 如释放奴婢、组织开垦荒地、兴办学 堂、破除迷信落后风俗、发展文化卫 生事业等。4年后卒于柳州，年仅47岁。 世人又称他为柳柳州。
在永州的十年，是柳宗元生平最为 困厄，最为艰难，心情也最为孤独寂寞 郁闷的十年，但正所谓‚祸兮福所倚， 福兮祸所伏‛，这十年，却造 就了一个古文大家的绝世风范， 柳宗元的文学才华得到了强烈 的激发, 取得了整个一生中最 光辉最杰出的成就。‚永州八 记‛就作于永州。
《永州八记》分别是 ： 《始得西山宴游记》、 《钴母潭记》、 《钴母潭西小丘记》、 《至小丘西小石潭记》、 《袁家渴记》、 《石渠记》、 《石涧记》、 《小石城山记》。
余秋雨先生曾经在《文化苦旅》 中提到‚贬官文化‛一词。‚中国 文化中极其夺目的一个部分可称之 为‘贬官文化’。随之而来，许多 文化遗迹也就是贬官行迹。贬官失 了宠，摔了跤，孤零零的，悲剧意 识也就爬上了心头；贬到了外头， 这里走走，那里看看，只好与山水 亲热。这一来，文章有了，诗词也 有了，而且往往写得不坏。‛ 如 果柳宗元不是被贬到永州，就不会 有‚永州八记‛的问世。柳宗元的 被贬，实在是他个人的不幸，却是 中国文学之大幸！