山东省2019年高考历史模拟试题及答案

山东省2019年高考历史模拟试题及答案

注意事项：

1.本试题共6页，满分100分，规定考试时间60分钟。

2.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。

3.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑字迹的签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。

4.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。

5.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

一、选择题：本题共12小题，每小题4分，共48分。在每小题给出第四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1．贞观初年，唐太宗签署征兵18岁以下男子的敕书，门下省给事中魏征不肯属敕，结果皇帝的敕书作废。宋仁宗提拔才能平庸的外戚，台谏官包拯等集体谏诤，只得作罢。这说明

A．君臣认可共定国事治国原则 B．门下省可以否决皇帝的意志

C．杰出人物可以削弱皇帝权力 D.唐宋时期．大臣的权力增强

2．有首唐诗曾如此描述一位书法家的作品：“恍恍如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。左盘右整如惊电，状如楚汉相攻战。”这一作品采用的书法字体是

A．小篆 B．隶书C．行书 D．草书

3．学者李治安的《元代行省制的特点与历史作用》载：“首先，腹里以外路府州县的重要政务必须申享行省。第二，行省有权临时差遣所属路府州县官员办理某些政事。第三，行省有权号令指挥路府州县的各项政务。”材料说明元朝的行省对所属路府州县

A．始终负有代表中央分驭各地的使命 B．能够实施有效的行政节制和统属

C．采用地方分权和中央集权两种模式 D．形成了很松散的封建大一统关系

4．右图所示机构在历史上管辖的区域大致在今天的

A．西藏 B．新疆

C．东北 D．台湾

5．国民革命失败后，苏共领导人曾认为，中国红军不可能在农村有所作为，只能等待时机配合城市工人暴动。但是，毛泽东成功探索出一条中国革命的独特道路。对这一探索历程表述准确的是A．南昌起义→遵义会议→《星星之火，可以燎原》

B．中共“七大”→“工农武装割据”→敌后游击战

C．秋收起义→“工农武装割据”→中共“七大”

D．遵义会议→井冈山道路→《论持久战》

6. 刘绿宇在《希腊神话的人文精神》中说：“希腊神话可谓是希腊历史的完美呈现，它恰是人们在

当时的环境和社会实践中创造出的一种“意识形态”。这说明

A．神话是研究历史的一种可借鉴的材料

B．古希腊人拥有神话般的精神世界和现实生活

C．古希腊的人文精神源头开始于希腊神话

D．智者学派怀疑神灵、提倡“人是万物的尺度”脱离了当时的实际

7.（日本）“欲征服支那，必先征服满蒙”。日本“征服满蒙”的第一步就是发动

A.九一八事变

B.华北事变

C.七七事变

D.八一三事变

8．1701年英国《王位继承法)规定，除非因重大罪过议会两院作出罢免决议的情况下，国王不得剥夺法官职务，而在大臣受到议会弹劾时，国王也不得用特赦来免除其责任。这项规定

A．反映出国王丧失行政权 B．确立了司法独立的原则

C．标志着宪政制度的确立 D．旨在建立三权分立政体

9. 1944年日本天皇裕仁的弟弟三笠宫崇仁在其书中写道:“中国事变爆发以后,日本军队的残暴行

为如掠夺,强奸,杀害平民,放火等等.”“现在的日本是无所不取,掠夺殆尽.这还成什么事体!”“回顾以前高喊‘圣战’、‘正义’云云,叫喊的声音越高,事实越近于相反”.从中我们得到的认识主要是

A.日本反战力量强大

B.中华民族意识增强

C.战争引发人性反思

D.抗战提高中国威望

10.右图是2017年6月15日出版的美国《科学》杂志的封面：中国量子卫星“墨子号”从星空向地

面发出两道光，标志着我国在世界上首次实现卫星和地面之间的

量子通信。关于量子的理论研究和技术应用，以下评述正确的是

A．量子论继承了经典力学关于时空的认识

B．德国科学家爱因斯坦最早提出量子假说

C．量子力学的成果推动人类进入电气时代

D．中国在量子通信领域取得突破后来居上

11．2000年美国《外交》杂志的一篇文章指出，印度和巴西“在一定程度上即使不是(美国)全球的也是地区的具有重要影响的新的竞争对手，对于美国有着战略上的重要性”。这反映了

A．美国的霸主地位受到了威胁B．经济全球化的不可逆转

C．美国的战略开始发生了转变D．世界多极化趋势的加强

12．下表1929～1931年美国部分行业工人周工资变化表（单位：%）

据表可知，当时美国

A．最低工资标准失效B．产业结构迅速调整

C．经济危机不断加深 D．政府财政支出锐减

二、本部分包括必考题和选考题两部分。第13～14题为必考题，每个试题考生都必须作答。第15～17题为选考题，考生根据要求作答。

（一）必考题：共37分。

13. 阅读材料，完成下列要求。（25分）

材料一宋代，理学家们通过对所控制的科举制度进行改革，将科举考试的内容逐渐收缩到儒家学说的核心上来。与之相配合，注重蒙学教育的教材和读物的编写，通过儿童时期特有的认知特点，将儒家价值观念传播提前至儿童时期。更难得的是，宋代注重族规家训的编纂，士大夫为了使家庭、家族得到长久地延续，运用儒家三纲五常规范族人、家人的社会和家庭生活习慣。理学家将儒学的原则和制度渗透到民众的生活中，促进了儒学的世俗化和社会化。

——摘编自《浅析宋代儒学社会化的新途径》材料二陈独秀指出：“尊卑贵贱之所由分，即三纲之说所由起也”，“三纲之根本义，阶级(等级)制度是也。所谓名教，所谓礼教，皆以拥护此别尊卑、明贵贱之制度者也”。就是说，“三纲”乃是封建等级制度的必然产物，它所维护的自然是封建等级制度和不平等的社会秩序。因此，“尊上抑下、尊长抑幼、尊男抑女”乃是它的根本精神与宗旨。……他的结论是，要摆脱压制，实现平等，维护独立自主的人格，建立“推己及人的主人道德”，就必须推翻“三纲”，批判旧礼教。而推翻封建专制制度、不平等的封建等级制度，实现自由、平等，乃是中国近代的时代要求、历史任务。

——摘编自张锡勤《新文化运动批判封建礼教的历史根源》（1）根据材料一并结合所学知识，概括宋代儒学社会化的表现和影响。(12分)