《家》巴金_简介
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中文5040巴金的《家》内容简介《家》的故事发生在“五四”新文化运动期间,二十世纪二十年代初期。
四川成都高家,一个有五房儿孙的大家族。
高老太爷是这个大家庭的统治者( t0ngzh*zh6:ruler),五房中的长房有觉新、觉民、觉慧三兄弟,他们的继母及继母的女儿淑华。
因为父母早就去世了,高老太爷直接管着他们。
觉新是长子长孙,为人厚道,但性格软弱,受过新思想的教育却不敢不服从长辈。
他年轻时与梅表妹相爱,但却接受了爷爷的安排而与李瑞珏结婚。
电影开始便是高老太爷抽签决定觉新的妻子。
婚后觉新过得很幸福,有了孩子,也爱自己美丽、善良的妻子,但又忘不了原来的恋人梅,特别是梅出嫁不久,她的丈夫就死了,梅回到成都,两人的见面使他非常痛苦。
不久,梅在忧郁中病死。
觉民与觉慧在外面参加新文化运动和学生运动,因此和冯公馆的冯乐山成了死对头。
遭到爷爷的责骂,并不让他们离开家。
老太爷又为觉民选定了冯乐山的侄孙女做妻子,但觉民与表妹琴久已相爱,在觉慧的鼓励下,觉民离家躲避。
觉新则夹在弟弟与爷爷中间受气。
觉慧是三兄弟中最敢反抗的一个,他爱上了聪明伶俐的婢女鸣凤,但孔教会会长冯乐山却要娶鸣凤为妾,高老太爷便要将鸣凤嫁给冯乐山,鸣凤在绝望中投湖而死。
觉慧既悲伤,又愤怒,决心脱离家庭。
高老太爷的四子克安、五子克定,也就是觉新、觉民、觉会的叔叔,都是酒色之徒,在外面胡作非为,乱嫖戏子。
高老太爷在此打击下一病不起。
高家又发生家产之争,以致全家不得安宁。
老太爷在气愤中去世,家中大办丧事。
觉新的妻子瑞珏将要生孩子,却被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为理由赶到郊外生孩子,觉新不敢反对。
因没有医生,照顾不好,瑞珏刚生完孩子就死在乡下的草屋里。
觉新在痛悔的心情中承认这个家庭应该出个叛逆者。
最后觉慧离家去上海,参加革命。
他的这个决定得到大哥觉新的支持。
词汇房:指家族中的一支;五房:一个家族中有五个分支(即五个儿子)。
长房:家族中最大的儿子那一支家族ji`z{:大家庭里同一血统(blood lineage) 的几代人抽签ch8uqi`n:draw lots死对头 s& du*t9u:对头:敌人enemy;死对头:最大的敌人;deadly enemy夹ji`:放在两个压力中间;press from both sides受气 sh-u q*:suffer wrong孔教会k0ngji3o hu*:研究和宣传孔子思想的组织;Association ofConfucianism脱离tu8l^:离开(某种环境或情况) 酒色之徒ji} s7 zh% t{:色:指妇女美貌;徒:(指不好的)人;酒色之徒:专门喜欢吃喝玩乐和女色的人胡作非为h{zu- f4iw5i:不顾法律和道德,乱干坏事嫖pi1o:男人到妓院玩弄妓女戏子x*zi:演戏的(女子)血光之灾xu6 gu`ng zh% z`i:跟血有关的/会流血的灾难,指大灾难以…为由:=以…为理由/借口叛逆p3n n*:背叛/反抗;rebel/revolt against。
巴金作品家的简介《家》描写的是“五四”之后,成都地区一个封建大家庭走向崩溃的故事。
故事集中在1920年冬到1921年秋的八九个月时间里,揭露了封建专制制度封建专制制度的罪恶,撕开了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角,暴露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的荒淫无耻,也描写了新思潮听唤醒的一代青年的觉醒和反抗,从而宣告了这个封建大家庭必然崩溃的命运。
觉新;屈服于封建专制制度没有反抗意识。
觉民;与琴结婚,敢于反抗封建专制制度。
梅,喜欢觉新,但屈服封建专制制度,最后因伤心而病故。
鸣凤,内心渴望爱情却又不敢表达出来,很无奈。
小说一开头写风雪中那“黑洞”似的公馆,结尾写觉慧如鸟脱笼似的离家,搭上往上海的船,望着一江东去的秋水,他写道:“这水,这可祝福的水啊,它会把他从住了十八年的家带到那未知的城市和未知的人群中间去。
”这一开头一结尾,颇有艺术匠心,在读完全书之后,使人不能立刻离开书中的世界。
《家》虽然有不少缺点值得推敲,却不愧是三十年代长篇小说的名著,足以和其它诸大家并耀争辉。
《家》的主要缺点是通篇缺乏艺术锤炼。
我手头的这部《家》,是一九五一年的修订本,已改去“用字不妥当的地方”及“删去一些累赘的字句”,可是若干章节读来仍感到难以下咽。
总括说来这部小说,描写和叙述参半,“难以下咽”多在叙述的部分。
许多对话,太急于表达思想,而失去口语的活气和韵味,读来好象听演讲。
这些缺点与当时巴金的文学观点有关。
他无数次的表白:“文学是什么?我不知道,而且我始终就不曾想知道……我不曾读过一本文学的书。
”又:“我不是为做作家才来写小说,是过去的生活逼着我拿起笔来。
”可知他对文学的粗暴和轻蔑。
这当然是一种无知的幻稚。
不论你出于什么动机写小说,只要你当作文学作品出版,投进文学的世界,你就要受艺术尺度的衡量。
正因为在写《家》时(当时二十八岁),巴金还对文学这样蒙昧无知,居然写出这样一部不朽的作品,可见他天赋之高。
这部小说的魅力在左列几点:(一)作者抓住了那个变革时代的焦点,抓住在变革中旧和新的人物典型,同时用一连串的典型冲突事件,表达了变革“激流”的澎湃。
《家》名著导读一、作者简介巴金 (1904.11.25—2005.10.17), 原名李尧棠,字芾甘,四川成都市人(祖籍浙江嘉兴)。
主要代表作长篇小说“激流三部曲”《家》《春》《秋》,“爱情三部曲”《雾》《雨》《电》)以及《海的梦》、《春天里的秋天》、《砂丁》、《萌芽》(《雪》)、《新生》等中长篇小说。
二、故事梗概故事发生在辛亥革命以后。
长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。
一家之主的高老太爷,封建专制,顽固不化。
长房长孙觉新,为人厚道,却很软弱,原与梅表姐相爱,后屈从于老太爷之命而与李瑞珏结婚。
觉新的胞弟觉民、觉慧积极参加爱国运动,从而和冯公馆的冯乐山成了死对头。
觉慧爱上聪明伶俐的婢女鸣凤,但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾,鸣凤坚决不从,投湖自经…至此,觉新有所觉醒,而觉慧则毅然脱离家庭,投身革命。
三、人物形象简析,并结合具体情节来理解人物形象1、高老太爷:高老太爷是封建制度的代表。
一方面,他年轻时的荒唐、衰朽时的胡闹,正体现了封建腐朽灵魂的全部德行与特征;另一方面,他专制、冷酷,想以他的意志来建构一个四世同堂的大家庭,于是,酿成了一桩桩血泪故事。
自然,作为大家庭的创业者,他也有慈祥、温和、宽宏的一面,但这一切最终也是为了维护和延续这个摇摇欲坠的大家庭。
简述最能体现高老太爷封建专制性格特征的一个具体情节或事件。
①“嫁丫环”。
孔教会会长冯乐山向高公馆要一个丫环作妾,高老太爷满口答应,就在他的所有、丫环中任意选了一个作为人情送给他,这个被选中的人就是鸣凤。
可是鸣凤心里只有三少爷觉慧,生性刚烈的她以死抗争,绝望地投湖自尽。
②“抱重孙”。
正当觉新期待着朦胧爱情的时候,他父亲带给他一个晴天霹雳:“你爷爷希望有个重孙。
”于是,父辈用拈阄的办法为他定了门亲事,匆匆完婚。
从此,觉新不得不断绝了与心上人梅的爱情之路,这件事毁掉了梅一生的幸福。
2、觉新:是一个新旧掺半的人物,他接受过五四新思潮的激荡,但处于“长房长孙”的特殊地位,深受封建伦理纲常,特别是“孝”的熏染。
巴金《家》简介300字
《家》,中国作家巴金的长篇小说,《激流三部曲》中的第一部,入选20世纪中文小说100强(第8位)。
其他两部为《春》、《秋》,《家》被认为是巴金的代表作之一。
最早于1931年在《时报》开始连载,原篇名为《激流》。
开明书局于1933年5月出版首本《家》单行本。
巴金(1904年11月25日—2005年10月17日),原名李尧棠,另有笔名有佩竿、极乐、黑浪、春风等,字芾甘。
汉族,四川成都人,祖籍浙江嘉兴。
中国作家、翻译家、社会活动家、无党派爱国民主人士。
巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里,五四运动后,巴金深受新潮思想的影响,并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。
1923年巴金离家赴上海、南京等地求学,从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。
巴金《家》的读书笔记
《家》故事概况:
巴金作品《家》描写的是“五四”之后,成都地区一个封建大家庭走向崩溃的故事。
故事集中在1920年冬到1921年秋的八九个月时间里。
成都的一个官僚地主家庭高公馆,一家之主的高老太爷,封建专制,顽固不化。
长房长孙觉新,为人厚道,却很软弱,原与梅表姐相爱,后屈从于老太爷之命而与李瑞珏结婚。
后来梅和瑞珏双双惨死。
觉新的胞弟觉民、觉慧积极参加爱国运动,从而和冯公馆的冯乐山成了死对头。
觉民爱上琴,冯乐山却要他娶自己的侄孙女,在觉民觉慧的反抗下,他们终于取得胜利。
觉慧爱上聪明伶俐的婢女鸣凤,但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾,鸣凤坚决不从,投湖自尽…至此,觉新有所觉醒,而觉慧则毅然脱离家庭,投身革命。
(故事主要以高家三兄弟的爱情遭际为线索。
)
人物与情节
觉新:善良、待人诚恳、逆来顺受,委屈求全,实行“作揖主义”“无抵抗主义”
觉慧:“幼稚而大胆”的叛徒,人道主义者,革命者
梅:封建礼教的牺牲品, 抑郁——梅芬病逝
瑞珏:封建迷信的殉葬者,温柔宽厚,贤慧善良——瑞珏身亡
鸣凤:阶级压迫的受难者,美丽聪明,柔中有刚——鸣凤投湖
高老太爷:专横、虚伪、腐朽、冷酷
《家》的思想内容
《家》的故事发生在辛亥革命以后。
成都有个官僚地主家庭高公馆。
一家之主的高老太爷,封建专制,顽固不化。
长房长孙觉新,为人厚道,却很软弱,原与梅表姐相爱,后屈从于老太爷之命而与李瑞珏结婚。
觉新的胞弟觉民、觉慧积极参加爱国运动,从而和冯公馆的冯乐山成了死对头。
觉慧爱上聪明伶俐的婢女鸣凤,但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾,鸣凤坚决不从,投湖自尽……至此,觉新有所觉醒,而觉慧则毅然脱离家庭,投身革命。
《家》的思想成就有三方面:1、揭露和控诉的封建大家庭罪恶。
2、《家》表现和赞颂了年轻一代民主主义的觉醒及其反封建斗争。
3、对封建大家庭的腐朽及其在时代潮流冲击下趋向没落、崩溃的描写。
《家》的人物形象
《家》中的主要人物形象可大致分为压迫者(卫道者,统治者),牺牲者,反叛者三种类型。
(1)压迫者的形象包括冯乐山和高老太爷与克明,克安,克定两代地主的形象。
高老太爷,性格特征:专横、虚伪、腐朽、冷酷。
具体表现:a、囚禁觉慧,b、包办婚姻(觉民、鸣凤、婉儿等)c、大肆举办生日活动 d、年轻玩女人,年老养姨太。
小说描写高老太爷临死前破例对觉慧表示的宽厚,就是相当深刻的一笔;表明作者即使是对反面人物,也没有简单化,而是努力展示其性格的多面复杂性。
(人之将死,其行也善。
)
(2)牺牲者的形象:梅,瑞珏,鸣凤。
梅是封建礼教的牺牲品, 抑郁——梅芬病逝;瑞珏是封建迷信的殉葬者,温柔宽厚,贤慧善良——瑞珏身亡;鸣凤是阶级压迫的受难者,美丽聪明,柔中有刚——鸣凤投湖;
(3)叛逆者的形象:觉慧,觉民,琴
性格特征:觉慧:“幼稚而大胆”的叛徒,人道主义者。
具体事例:积极参加学生联合会组织的反帝反封建活动,创办《黎明周报》,批评大哥奉行的“作揖哲学”和“无抵抗主义”是“懦夫哲学”;支持二哥觉民的逃婚;他敢于怒斥陈姨太等人的迷信行为;他无视“门当户对”的森严教规,大胆的同丫头鸣凤恋爱。
最后,他义无反顾的从封建大家庭出走,奔向了“充满着未知的新的生活的上海”。
幼稚——他与鸣凤相爱,又经常处于矛盾中,下不了最后决心。
最后,只是因鸣凤被逼投水自杀,这段爱情突然失去了,他才感到莫大的震动。
他虽然恨高老太爷,认为在家中他与祖父“像两个敌人”;但在高老太爷临终时,他又曾有过“现在的确是太迟了。
他们将永远怀着隔膜,怀着祖孙两代的隔膜而分别了”的想法。
这想法很幼稚,其实高老大爷即使不死,他们祖孙两代人的隔膜也是无法消除的。
觉慧真实地反映出了“五四”时期我国觉醒了的一代青年人的某些精神面貌。
觉新:集以上三种人物性格于一身的矛盾复杂的人物形象。
性格特征:善良、待人诚恳、逆来顺受,委屈求全,实行“作揖主义”“无抵抗主义”。
他的富有特征意义的语言就是"没有办法".觉慧被祖父软
禁了,觉新说"这有什么办法呢?"觉民的幸福要被断送了,觉新也是"据我看是没有办法了";连觉新的妻子瑞珏被赶出公馆去生产,他还是"然而我又有什么办法?"。
具体事例:1、屈服于封建家长制。
他爱表妹梅,但当这段美好的恋情被长辈无理地扼杀后,他并不反抗,对父亲为他与李家订的亲事,也表示顺从。
他自己饱尝了包办婚姻所带来的无穷痛苦,却又苦苦哀求觉慧劝阻觉民不要逃婚。
祖父死后,陈姨太无端以“血光之灾”为由,不许瑞珏在家里生小孩。
觉新虽然觉得这有如“晴天霹雳”,但还是接受了,将瑞珏送到城外荒郊的茅屋中,结果封建迷信吞噬了她的生命。
他明知世上无鬼,却又顺从地参与"捉鬼"的勾当。
2、同情受压制的青年如:暗中帮助觉民逃婚,帮助觉慧离家出走等。
觉新矛盾性格的根源:⑴"长房长孙"的地位使他承担着维护封建家族长治久安的责任。
⑵"五四"新思潮的影响使他对封建家庭产生不满,并有了改良旧家庭的愿望
觉新形象对当时社会的意义:对于封建宗法制度采取妥协,改良的办法是不行的,只有进行坚决彻底的反抗斗争才有出路。
主题概括:控诉封建家长制和旧礼教吃人的罪恶(压迫者受害者);批判了“作揖哲学”和“不抵抗主义”(觉新);赞颂了年轻一代的觉悟和反抗(觉慧等)
《家》的启示
1、《家》在明确的告诉人们;敢于奋斗,做自己的主人,就可以在旧制度崩溃时获得新生;而懦弱胆怯,屈从环境和命运,必然成为
牺牲者。
2、始终记住:青春是美丽的东西。
而且它一直是我的鼓舞的泉源。
3、“巴金小说的价值,不只是在现时代,而特别在将来的时候要保留着。
因为他的小说是代表着一个时代的转变。
这好似一部影片,在上面有无数的中国人所表演的悲剧,作者个人的经历的叙述,在很多青年心中引起了共鸣。
为什么《家》会有这样的收效呢?唯一的原因就是她代表了中国大多数青年的自传。
”。