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以美育促德育提高高校思政教育实效性刍论作者：刘维佳来源：《成才之路》 2020年第28期基金项目：2019年度中国青少年研究会研究课题“‘轻有力’管理模式在‘00’后大学生思想引领工作中的创新研究”（编号：2019B34）；2020年山西省高等学校哲学社会科学研究项目（思想政治教育专项）“突发事件背景下大学生社交媒体意见表达引导与网络道德建设研究”（编号：2020zsszsx046）；山西省高等学校哲学社会科学研究项目（思想政治教育专项）“革命文化教育与艺术教育融合式思政教育的实效研究”（编号：2019zsszsx037）作者简介：刘维佳（1991－），女，山西太原人，硕士，助教，从事思想政治教育研究。
刘维佳（中北大学，山西太原030001）摘要：美育是培养学生认识美、爱好美、创造美的能力的教育，美育与德育有着内在的联系。
思想政治理论课是落实立德树人根本任务的关键课程，高校教师可以在思想政治教育过程中融入审美教育，以美育促德育，提高思想政治教育的艺术性，增强思想政治教育的亲和力。
文章以美育促德育为立足点，探讨提高高校思想政治教育实效性的策略。
关键词：美育；德育；思想政治教育；实效性；艺术性中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1008-3561（2020）28-0008-02“德”自古以来就是中华文化的核心理念，包含仁义、诚信、温良、恭敬、礼让、谦和等优秀品行。
党的十八大报告首次提出“把立德树人作为教育的根本任务”，党的十九大报告进一步强调“要全面贯彻党的教育方针，落实立德树人根本任务”。
可见，德育是教育之根本，更是高校教育教学工作的重中之重。
为了进一步提高高校思想政治教育的实效性，高校教师可以以美育促德育，增强思想政治教育的感染力。
本文对以美育促德育、提高高校思政教育实效性进行相关探讨。
一、以美育促德育的必要性1.教育的历史性以美育促德育，与我国传统的教育思想有着紧密的联系。
著名教育家孔子认为应该把“诗”和“乐”作为教育的主要手段，充分肯定了美育对人的深刻影响。
浅谈美育在德育中的功能摘要：美育在人的综合素质全面发展过程中，具有重要作用。
我国当前初中美术教育存在一定问题，主要表现为美术教育中审美价值与道德价值相背离越来越陷入功利化、技艺化倾向，许多美术教师对德育工作认识不足，以及美术课程、教学、机构、师资、物质保障等方面资源配置不足。
我们首先要认识到美育的德育功 ,通过构建德艺双馨的师资队伍，开展艺术教育社团活动以及加强校园文化建设，达到重塑与践行美育的德育价值，只有充分发挥美育的德育功能，才能更好的陶冶学生道德情操，培养学生深厚的民族情感，激发想象力和创新意识才能促进学生的全面发展和健康成长。
关键词 : 美育德育功能一、美术教育的主要问题（一）审美价值与道德价值背离历史上，唯美主义宣扬艺术与道德无涉、“为艺术而艺术”、“艺术至上”的观点，认为德育的目的、精密的思考、深刻的思想跟艺术毫不相干，艺术的目的是追求审美价值，美与内容无涉，艺术是自足的本体，不应受道德或其他事物的约束。
正如王尔德所说：“艺术除了表现自身外，不表现任何别的东西，艺术有独立的生命，正如思想有独立的生命一样，而且完全按照自己的路线向前在现实教育过程中，在很多教育者身上这种唯美主义倾向依然存在，导致美术教育的审美价值与道德价值相背离，而艺术的审美性与道德性的对立，势必将伦理道德从艺术视域中驱离，从而使艺术失去美的内涵与灵魂。
因此，艺术的道德性并不抹杀艺术的审美性，艺术教育中的审美活动与道德活动并不是非此即彼、互相矛盾的关系，真正的艺术是审美性与道德性相统一的。
（二）美术被功利化和技艺化现在的美术教育受应试教育的影响，学校的美术教育越来越陷入功利化育人价值，仅着眼于名利，或为艺术领域培养、输送专门人才。
技艺化即指学科教育中存在的单纯专业主义、轻视或忽视育人功能现象。
从整体上看，当前中小学美术教育并没有显示出美育的特点，而是一味地模仿专业艺术教育，知识与技能化取向十分明显，有的甚至把艺术教学等同于艺术知识技能教学，艺术知识与技能的掌握成了艺术教育的主要目标，艺术审美体验几乎被枯燥的知识学习与技能训练完全取代。
66以“德智体美劳”五育并举提升研究生育人质量文/梁帮龙（北京航空航天大学可靠性与系统工程学院..北京..100191）摘要：研究生教育肩负着高层次人才培养和科技自立自强的重要使命，是国家发展、社会进步的重要基石，为适应党和国家有关培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人的要求，高校的研究生培养要顺应新时代要求，围绕“德智体美劳”五育并举，突出育人的系统性、科学性、主体性和实效性，瞄准新时代高质量发展要求，针对性制定具体可行的实施举措，全面提升研究生的育人质量。
关键词：五育并举 研究生 高校育人引言研究生作为高层次拔尖创新人才，是党和国家事业发展迫切需要培养造就的栋梁。
而研究生教育肩负着高层次人才培养和科技自立自强的重要使命，是国家发展、社会进步的重要基石。
全国研究生教育会议上指出“研究生教育在培养创新人才、提高创新能力、服务经济社会发展、推进国家治理体系和治理能力现代化方面具有重要作用”[1]。
立足新时代，为了对标国家适应现代社会发展的德智体美劳全面发展的育人目标，高校开展五育并举已成为当前提升研究生培养质量的核心教育方式，是推进研究生人才培养工作体系高质量发展的基本架构。
一、研究生育人质量的困境与解析近年来，随着研究生数量的大幅扩招、在校培养年限调整以及毕业学术成果认定等多方面影响，尤其是研究生群体正逐步向“00后”迈进，有关研究生培养质量和培养方法的研究讨论正成为热点。
1.落实研究生五育并举要求还未达成共识一方面，学生进入研究生学习阶段，自我评价认为主观成长意识清晰、生活独立性强，会更加片面注重学术科研能力的提升，个人对于除智育之外的五育锻炼没有较强的动力和目标；另一方面，导师已明确作为研究生培养的第一责任人，但仍然会在具体工作落实过程中将“智育”作为唯一责任[2]，甚至部分导师认为参与学生思想政治教育、关心学生职业生涯规划、要求学生参与体育锻炼等是属于侵犯他人隐私行为。
2.构建研究生五育并举“三全”格局还有较大差距研究生育人工作应当严格落实全员、全过程和全方位要求，但在导师具体指导学生过程中，依然存在对“研究生培养第一责任人”的认同感不强，其能发挥的“全人”素质培养作用与科研实践、专业教学等“同频共振”不多；在高校管理服务各环节中，依然认为研究生教育培养就是导师负责专业科研能力、辅导员负责思政教育，导致协同育人配合不足；而在研究生的综合素质测评过程中，过分强调专业成绩、论文数量、集体活动等测评指标，却忽视实践能力、创新能力、科研素养等维度的考评，未能有效激励学生自主全面健康发展。
浅析学科融合背景下美育教学的实践研究美育即美感教育或审美教育。
是培养学生认识美、爱好美和创造美的能力的教育，也是全面发展教育不可缺少的组成部分。
它应在小学教学中同其他各科知识有一个积极有效的融合。
但就从我国现阶段的学校美育课程教育实施的总体现状上看来，作为教育主体的学校美育环节相对薄弱，美育的渗透力度不足等众多问题，影响着广大学生美育素养的培养。
因而，这就需要教师们根据现状，积极地进行融合教学策略的探究与实践，以此强化美育的渗透效果，实现学生认识美、爱好美、创造美的能力的形成，促进学生综合素质能力的全面发展。
一、回溯与预见，美育建设势在必行美育教育到底说的是什么？蔡元培先生说：“美感者，合美丽与尊严而言之，介于现象与实体世界之间，而为津梁。
”从美学先驱蔡元培先生至今的中国现代美育思想发展史，贯穿其中的思想主线仍是健全人格、重塑灵魂。
回顾新中国成立以后美育教育的发展，经历了一个由搁浅至逐渐重视起来的过程，随着社会不断发展和进步，国民文化水平程度得以提升，符合儿童发展规律的素质教育逐渐被世人所提倡，美育教育将会被大力推崇和发展。
经过多年的调查研究和教育实践，我深深感受到，很多时候，美术都跟将来从事的相关职业联系在一起，很多时候被当成一门手艺技能在学习。
但是，美术在发展人的基本素养上是至关重要的，特别是小学阶段，美术能够很好地培养感知能力。
无论是处在城市里还是农村的孩子，他们眼睛里总是充满着对世界的好奇，在这个年龄阶段，增加感知能力非常的重要。
智力发展、情感发展、创造能力的发展，很多时候都是通过美育活动来体现的。
美育的最终目标，是要提高学生的整体素质，使学生在生活中发现美、感受美，并唤起他们的创造热情和触发心灵的感悟。
只有有效发挥好美育教育的强大作用，真正推进“减负”的实施，才能让学生切实享受到学习带来的由心而发的快乐。
通过开展以美育为主题的跨学科融合教育教学，发挥人文学科的美育功能，深入挖掘各学科中的美育价值，将相关学科的美育内容有机整合，促使学生在情感、认知、道德、审美等身心各方面得到个性的发展，有效提升学生的核心素养。
浅谈审美教育与道德教育的关系[摘要]:审美教育与德育是并行的两种教育,美育重在情感的陶冶和审美修养的提高,着力于培养有高尚审美修养的人。
而德育重在意志行为的优化和伦理道德修养的提高,着重培养有高尚道德修养的人。
两者虽有不同的教育目标,但二者又都有其共同之处,即他们都作用于人的心灵,都着重于人的人性、人格的修养。
我们应该善于把德育与美育结合起来,从而达到二者的教育目地,也达到教育的最终目的。
[关键词]:道德养成教育目的审美统一一、审美教育对道德养成的作用和意义道德教育的目的,简单的说就是培养自觉遵守社会行为规范的有德性的人。
近年来,越来越多的国家把道德教育看作一种历史使命。
审美教育与德育是并行的两种教育,美育重在情感的陶冶和审美修养的提高,着力于培养有高尚审美修养的人。
而德育重在意志行为的优化和伦理道德修养的提高,着重培养有高尚道德修养的人。
两者虽有不同的教育目标,但二者又都有其共同之处,即他们都作用于人的心灵,都着重于人的人性、人格的修养。
美育促使道德认知由感性上升到理性、涵养道德情感、磨练意志、提高道德修养的功能。
对于二者的关系,美育的德育功能在历史上已被认识。
在中国古代《乐记》,强调了音乐的教化作用:“乐者,德之华也,唯乐不可以伪”;张彦远提出过著名的“夫画者,成教化,助人伦”的观点,还有很多人提出“文以载道”,都强调了美育的德育功能。
蔡元培先生早就提出“以美育代宗教”的主张,认为“美育为近代教育之骨干。
美育之实施,直以艺术为教育,培养美的创造及鉴赏知识,而普及于社会”。
即是近代学者提出的“以美辅德”的教育理念。
在西方,古希腊的柏拉图提出,理想的艺术应该是对国家和人生都有效用;亚里士多德认为道德教育是艺术的一个目的。
文艺复兴以后,德国哲学家康德曾说:“美是道德上善的象征。
”高尔基更加明确地说:“美学是未来的伦理学。
”教育学家苏霍姆林斯基说“没有美育,就没有任何教育。
”他认为:美育的目的不在于培养艺术家,而在于培养完善的人。
美育教育论文美育教育论文（通用9篇）美育教育论文篇1【摘要】中文教学中的美育教育，也是当前大学生素质教育的一个重要内容．中文教学中的美育是一种以美化促优化的教学过程。
凭借中文学科自身的美和创造中文教学的美，来促进学生素质的全面发展。
借景审美，是作者对精心挑选的景物的描写来表达思想感情的一种方法？运用借景抒情的表现手法，能够使语言含蓄，令人回味无穷．把学生死板的记忆转化为学生主动的想象，让学生心悦诚服的接受美、创造美。
【关键词】语文教学；借景审美；意境美；创造美美育教育是一种艺术教育。
这种艺术教育和其他艺术教育一样需要老师和学生情感的交流。
中文教学中对学生进行审美教育。
利用真正的东西来陶冶他们的灵魂，培养其健康高雅的情趣，帮助其树立正确的审美观，是塑造符合现代要求的髙素质人才的重要一环［1］。
而以反映自然美和社会美的文学作品为主要内容的中文课程，正是实施美育教育的重要科目。
文学的抒情分为直接抒情和间接抒情两种，间接抒情，他是一种最普遍、最主要的抒情方式。
所谓“借景审美”就是作者通过对精心挑选的景物的描写来表达思想感情的＾种方法。
在我们接触的文学作品中，这是十分常见的。
一、深入分析作品，充分提示其“内在美”大学中文教材的编写，很注意撷取古今中外文学作品中的精华。
就其内容而言，美即广泛而深刻。
就其形式而言，美即千姿百态又绚丽多彩，各具特色。
诸多作品诸多美。
如果让学生独自去欣赏，领会会有较大困难。
这是由于学生的社会阅历、生活积累、知识功底的差距所造成的。
因而需要教师在教学过程中充分提示作品蕴含的“内在美”，才能使学生受到美的感染，得到美的享受，进而受到美的教育。
如，《荷塘月色》写的不过是“荷塘”“月光”这些普通的景物，但作者都是将其写的形神兼备，韵味无穷。
如写出水的荷叶向亭亭的舞女的裙，绽开的荷花像少女＂羞涩”的脸庞；薄雾中的月光像笼着轻纱的梦；树缝里的灯光是“瞌睡人的眼”。
作者把静夜里的荷塘和月色写的千姿百态，饱含诗意，意在展现出一个素淡朦胧、和谐宁静的令人向往的美好境界，将自己淡淡的喜悦和隐隐的哀愁渗透于景色的描写之中，达到情景交融境界，这就是文章的“秀婉美”。
全国高校艺术美育通识课程研究现状综述卓雅【摘要】高等教育的根本目标是为了培养全面发展的大学生，包括德、智、体、美、劳几方面。
其中，美育既是素质教育的重要目标之一，也是学校教育的重要内容之一。
随着我国素质教育战略的不断推进，美育问题被越来越多学者予以关注并加以研究。
“艺术美育”强调实施美育诸多途径中的一种---艺术教育，高校实施艺术美育的主要途径是面向大学生开设艺术美育通识课。
基于对我国高校美育研究成果全面的梳理，发现真正有针对性地、以“高校艺术通识课”为专题研究的成果并不丰赡，实践应用上的现状调查与分析较少，缺少对高校艺术美育通识课的现状实施分区域、分类型的细化调研。
%The higher education ,includingmoral ,intelligent ,physical ,aesthetic and labor educa-tion ,aims to cultivate college students comprehensively .Aesthetic education is both the main content of quality education ,and the important part of school education .With the continuous development of the quality education in our country ,the aesthetic education has been paid more attention and studied by more and more scholars .The artistic and aesthetic education emphasizes art education ,which is one of the methods to conduct aesthetic education .The main way to implement aesthetic education in universities is to open artistic and aesthetic general classes to the students .Based on a comprehensive analysis of the outcome of aesthetic education in universities ,this study discovers the following is-sues :there exists less monographic study w hich concerns the “national universities aesthetic general courses” ,is short of current investigation and analysis inpractical application ,and lacks the sub-re-gional and sub-type situational analysis .【期刊名称】《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》【年(卷),期】2014(000)005【总页数】5页(P104-108)【关键词】高校;艺术美育;通识课;研究综述【作者】卓雅【作者单位】贵州财经大学文化传播学院，贵州贵阳 550004【正文语种】中文【中图分类】G40-014以不断增长的教育要求为导向的大众化高等教育，在新世纪得到了飞速发展。
以美育德的高校审美教育研究
摘要：现行的高校德育缺少注重内心体验的审美心灵涤荡，高校德育演变成一种外在的强制灌输教育，其教育实效不尽如人意。
审美教育作为关注人的意义世界、价值世界的情感教育不仅与德育具有内在价值上的统一性，教育目标上的一致性，更具有独特的道德教育功能，将审美教育与德育有机结合起来弥补高校德育的缺憾，为高校德育探寻新的视角和途径。
关键词：高校；审美教育；德育
中图分类号：g641 文献标志码：a 文章编号：1002-2589（2013）24-0232-02
信息技术时代，人们的生存方式发生了前所未有的改变，信息技术的滥觞，使得人类前所未有地扩大了自身自由自觉的活动范围。
然而高度发展的科技文明在给人类带来巨大福祉的同时，也使我们面临更多的新问题，要承担更多的道德责任。
因而重视道德教育成为世界教育关注的重点，同时也成为高等教育的重要使命。
德育作为塑造人的灵魂的教育活动对高等教育的其他部分起着保证方向
和维持动力的作用。
审美教育作为一种沟通感性与理性的情感教育，依据一定的美学价值观，对个体进行教育与熏陶，培养人们正确的审美观、审美能力、审美创造力，引导人们按照美的规律来塑造美好心灵，最终达到造就完美人格的目的。
审美教育作为关注人的意义世界、价值世界的情感教育具有独特的教育功能，将审美教育与德育有机结合起来弥补高校德育的缺憾，为高校德育探寻新的
视角和途径。
一、以美育德的逻辑起点
审美教育与德育是促进人的全面发展中的两种不同形态的教育。
审美教育通过“美”的形象，培养个体的正确的审美观念和欣赏美、创造美的能力，是一种偏重于人的情感熏陶，心灵的感染，培养完美人格的情感教育。
审美教育致力于培养个体正确的审美观念、良好的审美能力以及创造美的能力。
德育则是一种规范教育、理性化教育。
它通过抽象的道德规范影响受教育者的信念和意志，主要运用概念、判断、推理等逻辑形式构建的道德观念、道德体系来引导受教育者形成道德信念，其核心在于培育和提高人的思想道德素质，也就是教人向善，使人具有高尚的品质、人格。
显然二者在具体的教育方式、教育内容上各有不同，但二者在价值目标、教育目标上具有一致性。
美是审美教育的价值尺度，而善是德育的价值标准。
美、善是人们认识世界、把握世界的两种不同方式，但美以善为前提具有价值上的统一性。
从哲学角度来看“真”是指事物的合规律性，而“善”则是人们行为的合目的性，“美”则是合规律性与合目的性的统一。
“美”以真为基础，以善为前提，“美”是人类求真、向善的结晶。
在此意义上，“美是道德的象征”[1]。
美和善在价值上的统一性论证了审美教育与德育内在价值的统一性。
审美教育之中必然包含了审美观、审美理想、审美趣味、审美人格方面的素质教育。
德育必然包含世界观、价值观、人生观的教育。
审美观与世界观、人生观、
价值观紧密联系在一起，有什么样的审美观就会产生相应的世界观、人生观、价值观。
因而从这个意义上讲审美教育与德育都致力于培养个体正确的世界观、人生观、价值观。
从二者最终归宿来看：审美教育通过培养审美力、创造美的能力达到的是人的一种自由自觉的深层体验。
这种自由自觉的人生境界，以人为出发点和落脚点，追求真、善、美的价值世界，强调的是人本身的自由与尊严，崇尚人格的自由、平等。
审美教育的终极关怀在于构建精神世界、完善人格。
德育的本质在于教人知善恶、辨荣辱，养成高尚的人格，这实际上就是在建设人格美。
可见二者都致力于塑造个体健康的人格，培养人文精神，引导个体追寻人生的意义，追求真、善、美的统一。
二、审美教育中的道德培育功能
道德心理结构由道德认知、道德情感、道德意志、道德行为习惯四个要素构成。
个体的道德行为总是以道德认识为基础的，但道德不是一种知识体系，道德认知没有转化为主体的内在要求时，相应的道德行为并不必然产生。
只有当道德与相应的情感相结合才会形成理想、信念，并作为一种动力推动道德认识、道德理想、道德信念向道德行为转化。
而审美心理结构与道德心理结构具有相通性，审美心理结构的发展将促进道德心理结构的完善。
审美教育通过强烈的情感感染，能有效促使受教育者把道德认识内化为主体的道德情感、道德意志，进而外化为良好的道德习惯。
审美教育的道德培养功能具体体现在：
（一）审美教育促进道德情感的升华
道德情感是个体从自身把握的社会道德规范以及人生理想出发，对社会道德现象的一种态度体验。
它实质上是个体对自身品德是否符合道德规范的一种情感反映。
审美教育具有显著的情感性特征，它为个体的道德塑造提供感情基础，而审美情感活动与伦理心理结构的发展紧密相关。
由于审美情感和道德情感具有同一性，审美心理结构的逐步完善，也就意味着伦理心理结构的不断完满，从而使道德认识与醇厚的情感结合在一起，促进道德情感升华。
（二）审美教育能坚定个体道德信念
道德信念是个体思维活动中形成的相对稳定的道德观念，道德信念建立在道德认知和道德情感的基础之上，只有道德认知深刻、道德情感笃热、道德意志坚定，才能使个体真正形成强大的道德信念。
而审美教育不仅能促进个体道德情感的升华，而且能有效推动个体道德认知向意志的能动状态转化，这时道德规范已不成其为社会舆论压力下的外在规范而内化成为个体自觉的心理要求。
可见审美教育，能推动个体将外在的道德规范转化为人的内在信仰，从而坚定道德信念。
（三）审美教育促进个体道德行为习惯的养成
审美是一种超越功利的高层次的精神活动，人在审美状态中对审美情感的体悟，往往将人引入一种崇高的境界，而这种情感体验与道德意志结合起来，将推动道德规范成为个体的生命意义和价值并融化到个体自觉自由的行动。
美育通过培养个体情感，激起个体对
美的事物的向往，获得心灵上的升华，形成强大的精神力量，在生活中克服困难使道德信念向道德行为转化，进而形成定势，培养道德行为习惯。
因此席勒认为“道德的人只能从审美的人发展出来，不能由自然状态中产生”[2]。
三、以美育德的高校审美教育途径探寻
综上所述审美教育契合了道德素质培养的要求，能有效促进个体道德素质的提升，成为大学生道德素质提升这个系统工程中不可或缺的环节。
（一）优化美育课程设置，强化道德认知教育
我国高校普遍存在美育课程设置不合理的现象，美育课程在整个大学教育的比重偏低，美育课程仍然沿用计划经济体制下的老一套，无法引起激发学生的学习兴趣，更谈不上学生对课程内容的喜爱，因而教学实效性不强。
高校要真正增强德育的实效，应当不断优化美育课程设置，强化“价值美”教育，具体来说课程安排要契合大学生的实际，课程内容体现时代性，富有科学性，具有实效性，真正引领学生树立健康的审美观。
通过健康价值观的树立推动个体道德认知的深化。
（二）构建审美化的校园环境，陶冶大学生道德情操
著名美学家宗白华认为“心的陶冶，心的修养和锻炼是替美的发现和体验做准备的”[3]审美化的校园环境是一种强有力的无声教育，在无形之中向学生传递“美”的价值观、从情感上引起学生“美”的共鸣，并通过“美”的力量来培养学生高尚的审美情感。
而学生
高尚审美情感的形成也意味着学生道德情操的升华。
高校应注重校园环境的构建，在校园的布局中充分凸显“美”的规律，以“美”动人、以“美”育人，通过审美化的校园环境，陶冶大学生道德情操。
（三）加强高校教师队伍建设，强化大学生道德意志信念
高校教师的思想、品德、行为等对大学生具有潜移默化的感染和熏陶作用。
教师高尚的道德不仅能帮助大学生提高道德认识，引起其情感上的共鸣，而且能帮助大学生强化道德信念，形成良好的道德行为习惯。
高校应重视和加强师资建设，使高校教师成为真、善、美的典范并以自身的道德美、人格美熏陶人、培养人。
（四）建设优良的校风、学风，培养大学生高尚的道德品质
一个学校的校风、学风充分体现了这一群体的价值观、道德观、审美观，是这一群体社会意识与行为方式的集中展现。
学校的校风、学风对学生价值观、道德观、审美观的影响不仅是“润物细无声”，而且持久而深远。
良好的校风、学风能推动学生将科学的价值观、高尚的道德观、健康的审美观内化为自身的心理定势，并按照这种心理定势来鞭策自己，形成高尚的道德品质。
高校应推动良好校风、学风的建设，以健康向上的校园文化为载体，以审美教育为内容，形成文明而又和谐的校风、学风。
通过高品位的校风、学风激发学生求真、尚美的热情，从而培养大学生高尚的道德品质。
（五）将审美教育与大学生日常教育结合起来，促进大学生良好道德行为习惯的养成
学生良好道德行为习惯的养成是一个长期的过程，这需要高校审美教育与学生的日常生活紧密结合。
审美教育不仅体现在课堂教学中，而且应当贯彻到学生的日常生活中，形成一种全员美育的氛围。
高校的其他工作人员也应当参与到这一工程中来，以人格魅力熏陶人、塑造人。
同时，高校要积极引导学生参与各种社会实践，让学生在实践中体验美、创造美，在“美”的熏陶下自觉完成道德他律向自律转变，促进良好道德行为习惯的实现。
求真、尚美是人类进步的动力，社会越发展越要求人们在真、善的基础上对美的孜孜以求，而这必然要求高校德育也要按照“美”的尺度开展。
参考文献：
[1]康德.判断力批判（上卷）[m].北京：商务印书馆，1964：201.
[2]席勒.美育书简[m].北京：中国文联出版公司，1984：118.
[3]宗白华.美学散步[m].上海：上海人民出版社，1981：38.。
