废墟之美阅读答案

《废墟》余秋雨阅读答案《废墟》余秋雨阅读答案废墟我诅咒废墟，我又寄情废墟。

废墟吞没了我的企盼，我的记忆。

片片瓦砾散落在荒草之间，断残的石柱在夕阳下站立，书中的记载，童年的幻想，全在废墟中殒灭。

昔日的光荣成了嘲弄，创业的祖辈在寒风中声声咆哮。

夜临了，什么没有见过的明月苦笑一下，躲进云层，投给废墟一片阴影。

但是，代代层累并不是历史。

废墟是毁灭，是葬送，是诀别，是选择。

时间的力量，理应在大地上留下痕迹;岁月的巨轮，理应在车道间辗碎凹凸。

没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。

废墟是课本，让我们把一门地理读成历史;废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。

营造之初就想到它今后的凋零，因此废墟是归宿;更新的营造以废墟为基地，因此废墟是起点。

废墟是进化的长链。

一位朋友告诉我，一次，他走进一个著名的废墟，才一抬头，已是满目眼泪。

这眼泪的成分非常复杂。

是憎恨，是失落，又不完全是。

废墟表现出固执，活像一个残疾了的悲剧英雄。

废墟昭示着沧桑，让人偷窥到民族步履的蹒跚。

废墟是垂死老人发出的指令，使你不能不动容。

废墟有一种形式美，把拨离大地的美转化为皈附大地的美。

再过多少年，它还会化为泥土，完全融入大地。

将融未融的阶段，便是废墟。

母亲微笑着怂恿过儿子们的创造，又微笑着收纳了这种创造。

母亲怕儿子们过于劳累，怕世界上过于拥塞。

看到过秋天的飘飘黄叶吗?母亲怕它们冷，收入怀抱。

没有黄叶就没有秋天，废墟就是建筑的黄叶。

人们说，黄叶的意义在于哺育春天。

我说，黄叶本身也是美。

两位朋友在我面前争论。

一位说，他最喜欢在疏星残月的夜间，在废墟间独行，或吟诗，或高唱，直到东方泛白;另一位说，有了对晨曦的期待，这种夜游便失之于矫揉。

他的习惯，是趁着残月的微光，找一条小路悄然走回。

我呢，我比他们年长，已没有如许豪情和精力。

我只怕，人们把所有的废墟都统统刷新、修缮和重建。

不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。

废墟之上阅读理解
嘿，你知道吗，当我们站在废墟之上，那是一种怎样特别的感觉啊！就好像进入了一个被时间遗忘的神秘世界。

我记得有一次，我来到一片破旧的工厂废墟。

那里的墙壁斑驳，窗户破碎，杂草丛生，哇，真的是一片荒芜啊！但我却被深深吸引了。

我走进其中一间房间，地上布满了灰尘，角落里还堆着一些废弃的机器零件，这场景不就像是一个被遗弃的宝藏之地吗？我当时就在想，这里曾经发生过什么呢？是不是有工人在这儿忙碌的身影，机器的轰鸣声是不是整日都在这儿回荡？这就好像是一本被尘封的历史书，等着我们去翻阅。

废墟之上的每一处痕迹，每一个细节，都有着故事啊！比如那面掉了一半墙皮的墙，仿佛在诉说着岁月的沧桑；那根歪歪斜斜的柱子，是不是见证了曾经的风雨呢？朋友当时跟我说：“这有啥好看的呀。

”我却反驳道：“你没发现这很有意思吗？”看到这些废墟，我们难道不应该去想象曾经的辉煌与热闹吗？这不就跟我们的人生一样吗，有起有落，有辉煌也有落寞呀！
在废墟中徜徉，你会感慨时光的无情，也会惊叹曾经的一切是那么真实地存在过。

你会好奇，会想要去探究那些被掩盖的过去。

这片废墟之上，承载着太多的未知和可能。

所以，别小看了废墟呀，它其实有着无穷的魅力，
等待着我们去发现，等待着我们去解读那些隐藏在其中的故事呢。

废墟之上，就是一个充满神秘和魅力的世界，难道你不想去探索一番吗？
我的观点就是，废墟之上不仅仅是一片荒芜，更是一个等待我们去开启
的宝藏之地。

现代文阅读《废墟之美》附答案详细解析现代文阅读答案具体解析废墟之美“废墟”在无数中国人的心目中是一个跟文化和美学不相干的贬义词,甚至《现代汉语词典》对“废墟”一词的解释也仅仅是“城市、村庄遭遇破坏或灾难后变成的荒芜地方”。

《现代汉语词典》的解释并没有错;但若用世界学问来衡量,这样的理解就很不够了。

在欧洲,“废墟”的含义自近代以来有了显然的丰盛和扩充,这个语词被给予了更为浓厚的内涵。

“废墟”的词义变化是从欧洲的文艺复兴开头的。

早在15世纪,人们从偶然的废墟挖掘中发觉了古代希腊、罗马时代那些生机勃勃的壁画、雕塑等绝妙艺术品,受到极大的震撼和鼓励,于是决心以古代为榜样来复兴文学和艺术。

古代那些高大的神庙和宫殿,尽管多半都在战火和天灾中沦为废墟了,但它们依旧令人肃然起敬,不仅引起人们思古的幽情,更激发人们对艺术制造的热烈。

从那时起,欧洲人就慢慢养成了对所谓“残破美”的观赏习惯。

于是各地残缺的古建造遗址越来越成为文学艺术家描写和表现的对象,“文物”的意识也在人们心中萌发了。

废墟的美学价值及其品位的提升,另一个重要进程是18世纪末、19世纪初的浪漫主义运动。

这一历史时期,欧洲工业化运动的弊端已开头显现出来,加上启蒙运动中提出的“返归自然”的主见,这些都在浪漫主义运动中引起剧烈的反响。

一些浪漫派作家厌恶工业化的喧嚣,缅怀中世纪的田园生活和情调,创作中喜好远古的题材,追求奇特和奥秘,兴趣废墟的景象。

欧洲常见的古堡遗址很符合他们的审美抱负。

第三股推进力气是1820年爱琴海米罗岛上的女性雕塑阿弗洛狄忒,即“断臂维纳斯”的发觉。

这尊被认为世界上最美的女性雕塑,多少人想复原她的双臂姿态都以失败告终。

“断臂维纳斯”也由此作为残破美的经典永久定格,为废墟的残破美进入美学殿堂提供了有力的依据,使庇护废墟遗址成为一种文化行为。

有位外国作家在欣赏希腊卫城废墟的时候,发出这样的赞叹:“那种想象的喜悦,不是所谓的空想的诗,而是悟性的陶醉。

《废墟》阅读题及答案《废墟》阅读题及答案《废墟》是余秋雨的一篇文章。

我们为大家整理了《废墟》阅读题及答案，仅供参考，希望能够帮到大家。

废墟余秋雨我诅咒废墟，我又寄情废墟。

废墟吞没了我的企盼，我的记忆。

片片瓦砾散落在荒草之间，断残的石柱在夕阳下站立，书中的记载，童年的幻想，全在废墟中殒灭。

昔日的光荣成了嘲弄，创业的祖辈在寒风中声声咆哮。

夜临了，什么没有见过的明月苦笑一下，躲进云层，投给废墟一片阴影。

但是，代代层累并不是历史。

废墟是毁灭，是葬送，是诀别，是选择。

时间的力量，理应在大地上留下痕迹;岁月的巨轮，理应在车道间辗碎凹凸。

没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。

废墟是课本，让我们把一门地理读成历史;废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。

营造之初就想到它今后的凋零，因此废墟是归宿;更新的营造以废墟为基地，因此废墟是起点。

废墟是进化的长链。

一位朋友告诉我，一次，他走进一个著名的废墟，才一抬头，已是满目眼泪。

这眼泪的成分非常复杂。

是憎恨，是失落，又不完全是。

废墟表现出固执，活像一个残疾了的悲剧英雄。

废墟昭示着沧桑，让人偷窥到民族步履的蹒跚。

废墟是垂死老人发出的指令，使你不能不动容。

废墟有一种形式美，把拨离大地的`美转化为皈附大地的美。

再过多少年，它还会化为泥土，完全融入大地。

将融未融的阶段，便是废墟。

母亲微笑着怂恿过儿子们的创造，又微笑着收纳了这种创造。

母亲怕儿子们过于劳累，怕世界上过于拥塞。

看到过秋天的飘飘黄叶吗?母亲怕它们冷，收入怀抱。

没有黄叶就没有秋天，废墟就是建筑的黄叶。

人们说，黄叶的意义在于哺育春天。

我说，黄叶本身也是美。

两位朋友在我面前争论。

一位说，他最喜欢在疏星残月的夜间，在废墟间独行，或吟诗，或高唱，直到东方泛白;另一位说，有了对晨曦的期待，这种夜游便失之于矫揉。

他的习惯，是趁着残月的微光，找一条小路悄然走回。

只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。

老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。

《废墟》课文阅读答案《废墟》课文阅读答案废墟余秋雨我诅咒废墟，我又寄情废墟。

废墟吞没了我的企盼，我的记忆。

片片瓦砾散落在荒草之间，断残的石柱在夕阳下站立，书中的记载，童年的梦想，全在废墟中殒灭。

昔日的荣耀成了嘲弄，创业的祖辈在寒风中声声咆哮。

夜临了，什么没有见过的明月苦笑一下，躲进云层，投给废墟一片阴影。

但是，代代层累并不是历史。

废墟是消灭，是葬送，是诀别，是选择。

时间的力量，理应在大地上留下痕迹；岁月的巨轮，理应在车道间辗碎凹凸。

没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。

废墟是课本，让我们把一门地理读成历史；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。

营造之初就想到它今后的凋零，因此废墟是归宿；更新的营造以废墟为基地，因此废墟是起点。

废墟是进化的长链。

一位朋友告诉我，一次，他走进一个著名的废墟，才一抬头，已是满目眼泪。

这眼泪的成分非常复杂。

是憎恨，是失落，又不完全是。

废墟表现出固执，活像一个残疾了的悲剧英雄。

废墟昭示着沧桑，让人偷窥到民族步履的蹒跚。

废墟是垂死老人发出的指令，使你不能不动容。

废墟有一种形式美，把拨离大地的美转化为皈附大地的美。

再过多少年，它还会化为泥土，完全融入大地。

将融未融的阶段，便是废墟。

母亲微笑着怂恿过儿子们的创造，又微笑着收纳了这种创造。

母亲怕儿子们过于劳累，怕世界上过于拥塞。

看到过秋天的飘飘黄叶吗？母亲怕它们冷，收入怀抱。

没有黄叶就没有秋天，废墟就是建筑的黄叶。

人们说，黄叶的意义在于哺育春天。

我说，黄叶本身也是美。

两位朋友在我面前争论。

一位说，他最喜欢在疏星残月的夜间，在废墟间独行，或吟诗，或高唱，直到东方泛白；另一位说，有了对晨曦的期待，这种夜游便失之于矫揉。

他的习惯，是趁着残月的微光，找一条小路悄然走回。

只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。

老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。

假饰天真是最残酷的自我糟践。

没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。

现代文阅读答案详细解析废墟之美“废墟”在很多中国人的心目中是一个跟文化和美学不相干的贬义词,甚至《现代汉语词典》对“废墟”一词的解释也仅仅是“城市、村庄遭受破坏或灾害后变成的荒凉地方”。

《现代汉语词典》的解释并没有错;但若用世界知识来衡量,这样的理解就很不够了。

在欧洲,“废墟”的含义自近代以来有了明显的丰富和扩充,这个语词被赋予了更为深厚的内涵。

“废墟”的词义变化是从欧洲的文艺复兴开始的。

早在15世纪,人们从偶然的废墟挖掘中发现了古代希腊、罗马时代那些生机勃勃的壁画、雕塑等绝妙艺术品,受到极大的震撼和鼓舞,于是决心以古代为榜样来复兴文学和艺术。

古代那些巍峨的神庙和宫殿,尽管多半都在战火和天灾中沦为废墟了,但它们依然令人肃然起敬,不仅引起人们思古的幽情,更激发人们对艺术创造的热情。

从那时起,欧洲人就渐渐养成了对所谓“残缺美”的欣赏习惯。

于是各地残破的古建筑遗址越来越成为文学艺术家描写和表现的对象,“文物”的意识也在人们心中萌发了。

废墟的美学价值及其品位的提升,另一个重要进程是18世纪末、19世纪初的浪漫主义运动。

这一历史时期,欧洲工业化运动的弊端已开始显现出来,加上启蒙运动中提出的“返归自然”的主张,这些都在浪漫主义运动中引起强烈的反响。

一些浪漫派作家厌恶工业化的喧嚣,缅怀中世纪的田园生活和情调,创作中喜好远古的题材,追求神奇和神秘,爱好废墟的景象。

欧洲常见的古堡遗址很符合他们的审美理想。

第三股推动力量是1820年爱琴海米罗岛上的女性雕塑阿弗洛狄忒,即“断臂维纳斯”的发现。

这尊被认为世界上最美的女性雕塑,多少人想复原她的双臂姿势都以失败告终。

“断臂维纳斯”也由此作为残缺美的经典永远定格,为废墟的残缺美进入美学殿堂提供了有力的依据,使保护废墟遗址成为一种文化行为。

有位外国作家在观赏希腊卫城废墟的时候,发出这样的惊叹:“那种想象的喜悦,不是所谓的空想的诗,而是悟性的陶醉。

”我国有作家旅欧时也兴发类似的惊叹:“看到一座古堡废墟耸立在多瑙河畔,就像看到了600年前塞尔维亚人的智慧和力量。

废墟之美作者：周晓枫来源：《文苑·经典美文》2014年第05期第一次到圆明园，我还是个热衷郊游的小学生。

记得那辆被临时征用的公共汽车，记得我们在颠簸中奋力地合唱。

然而来自历史的耻辱并不能在孩子的心里累积重量，我们只是惊讶于自己被汽车倾泻到一堆断壁残垣旁边。

第二次去圆明园，我迷失在万花阵之中。

我丧失方向感，越走越焦灼，很长时间没找到万花阵的出口。

我觉得自己笨，像只慢蜗牛。

万花阵也像封建社会遗留下来的一只蜗壳吧？石形圆阵，移走不动，中间被蚀空全部的血肉。

圆明园曾作为艺术村盛极一时，集中着渐渐声名鹊起的画家和诗人，也不乏以艺术为名的骗子。

当代艺术品被天价拍卖的神话时代尚未到来，彼时彼境，这些被生活腌出成味的底层艺术家多在困顿中挣扎和坚持——圆明园艺术村，体现着20世纪最后的浪漫。

潮涌潮退，圆明园的名字就像遗留在沙滩上的一枚珍贵的鹦鹉螺，无论拥有多少旧武士的尊严，也与我的生活无关。

及至中年，我对圆明园的了解才略多于中学历史课本上普及的知识。

圆明园与北京其他众多古迹的不同之处在于：它是废墟。

世界上有些圣地，带有明显的废墟感，比如庞贝、吴哥窟、罗马斗兽场，空旷、盛大而神秘，远比新建筑令人尊重。

所谓废墟，必然经过毁灭，但正是毁灭使之比完整之物更具力量。

巨大的时间溶解在废墟里。

如果说时间是有具体形状的，它就是骨殖、化石和连绵的废墟。

废墟是所有伟大之物的终年，但我们甚至说不清废墟的生死。

方死方生，方生方死，它漠然超越生死交界的那座短桥。

废墟并非被魔鬼摧毁，仿佛出于对时间的信仰而甘愿瓦解。

废墟见识过杀戮、离乱、掠夺，见识过足够的眼泪、嘶喊以及足够的鲜血和焦骸，却保持地老天荒般的沉静。

夕阳下的圆明园，有着略带沉重的末日感和亡灵乐于沉入其中的寂静。

废墟，这个词的意义在于，使建筑像花朵一样享有自己的凋谢；废墟的非凡也在于，置身它的绝对寂静里，仿佛就能立即回到它的全盛时代。

那是一种通过悠久的死亡而进入的永生。

据说，圆明园是伟大的奇迹，其实它是从神明般不容怀疑的极权出发，由每个工匠身上的智慧来实现，如同夕阳下每粒尘埃都散发碎金的光芒。

《废墟之美》阅读答案及解析（20XX高考北京卷）《废墟之美》阅读答案及解析废墟之美“废墟”在很多中国人的心目中是一个跟文化和美学不相干的贬义词，甚至《现代汉语词典》对“废墟”一词的解释也仅仅是“城市、村庄遭受破坏或灾害后变成的荒凉地方”。

《现代汉语词典》的解释并没有错；但若用世界知识来衡量，这样的理解就很不够了。

在欧洲，“废墟”的含义自近代以来有了明显的丰富和扩充，这个语词被赋予了更为深厚的内涵。

“废墟”的词义变化是从欧洲的文艺复兴开始的。

早在15世纪，人们从偶然的废墟挖掘中发现了古代希腊、罗马时代那些生机勃勃的壁画、雕塑等绝妙艺术品，受到极大的震撼和鼓舞，于是决心以古代为榜样来复兴文学和艺术。

古代那些巍峨的神庙和宫殿，尽管多半都在战火和天灾中沦为废墟了，但它们依然令人肃然起敬，不仅引起人们思古的幽情，更激发人们对艺术创造的热情。

从那时起，欧洲人就渐渐养成了对所谓“残缺美”的欣赏习惯。

于是各地残破的古建筑遗址越来越成为文学艺术家描写和表现的对象，“文物”的意识也在人们心中萌发了。

废墟的美学价值及品位的提升，另一个重要进程是18世纪末、19世纪初的浪漫主义运动。

这一历史时期，欧洲工业化运动的弊端已开始显现出来，加上启蒙运动中提出的“返归自然”的主张，这些都在浪漫主义运动中引起强烈的反响。

一些浪漫派作家厌恶工业化的喧嚣，缅怀中世纪的田园生活和情调，创作中喜好远古的题材，追求神奇和神秘，爱好废墟的景象。

欧洲常见的古堡遗址很符合他们的审美理想。

第三股推动力量是1820年爱琴海米罗岛上的女性雕塑阿弗洛狄忒，即“断臂维纳斯”的发现。

这尊被认为世界上最美的女性雕塑，多少人想复原她的双臂姿势都以失败告终。

“断臂维纳斯”也由此作为残缺美的经典永远定格，为废墟的残缺美进入美学殿堂提供了有力的依据，使保护废墟遗址成为一种文化行为。

有位外国作家在观赏希腊卫城废墟的时候，发出这样的惊叹：“那种想象的喜悦，不是所谓的空想的诗，而是悟性的陶醉。

阅读下面的文字，完成7-9小题。

废墟之上高沧海大婚之日我爷爷出走。

“猫儿狗儿就是看家的料，一会肚腹空了他自然回。

”我老祖如是说。

我爷爷躺在苘麻地里，眼看树影朝西又朝东，竟无人来寻，鞭炮喜乐声也早就停了。

厨子昨儿晌就来家里置办，此时此刻想必都吃得鸡肥鸭满，猫狗都沾光，自己却在苘麻地里受饥荒。

我爷爷暗自伤感，桂香有意，兰芳多情，她们如眼前苘麻茎细脉软，楚楚温良，爹娘偏看不中，他们做主娶回家的女子春容，听说丑，还粗壮。

我爷爷一直未归。

那年的苘麻长势喜人，五月怀中有花，六月腹中坐果，一个果，三个果，五个果，留种收苘，晒了捆了，下水沤麻，削皮抽丝，九九八十一关，每一关都是人的虔诚，每一关都是麻的修行。

至十月初八我老祖去会上卖麻，有人告诉他在沭河东见着我爷爷，看他跟个队伍走了。

我老祖用苘麻果在面食上做印章，祭灶时恳请灶官上天言好事，保家保儿孙平安，明年的苘麻，也还是个好收成。

一九四二年，苘麻还未收，苘麻果像一个个蜜罐散发着甜香，我爷爷躺在苘麻地里。

他们这一支抗日小分队不幸被日军打散，大部队已作战略转移，到处都是敌人的关卡，被毁的村庄一个连着一个，浓烟似哀嚎遮天蔽日。

他没去突围时队长紧急交代的临时联络点会合，而是沿河一路急向南，那是回家的方向。

天空变得靛蓝靛蓝，十里平川一览无余。

我爷爷把脸埋在苘麻叶子下，风从叶底抚他的身体，那黄澄澄的气息重重叠叠绵软幽长，覆盖他连日的不宁，他竟沉沉睡去。

梦里青梧落了一地的花，恍惚之间成群的日军包围上来，他们的脚步声清晰能辨，刺刀上寒光凛然，我爷爷被吓醒。

月亮的银光一动不动地洒下来，吞噬着旷野无边。

他努力辨认着眼前的苘麻叶子，急切地回想自己身在何处，耳边传来无比真实的窸窸窣窣的声音。

我爷爷颤栗着屏住呼吸，身上的血液，几乎凝固。

一个弓着腰的身影穿过我爷爷身边的苘麻，在另一片苘麻棵里伏下身去，来回摸索了半天，像是找什么，又转到我爷爷这边。

那个人影摇着我爷爷的肩膀小声说：“你醒醒，你醒醒。