出世与入世的挣扎——谈《赤壁赋》的精神世界
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识 的苏轼 为什 么 明知 自己所 游 的 睡 ，月色 入户 ” （《 承 天夜游 》 ） ： “ 暮夜 月 明 ” （《 记 至 石
公败 所 ’ ，所 谓 赤壁 者 。 或 日 ：非 也 。 时曹 公 败 归华 容 路 ，
一
言 ，写 曹操 写赤 壁 古 战场 隐含 另 有一 层 意 思 ： 希望 能 像 曹 操 样 建 立 功 业 ， 但 现 实 的 困 窘 有 如 当 年 曹 操 的 赤 壁 之 围一
般 。苏 轼 的 悲歌 至 少 有 一层 是 为 自己 入世 进 取 的不 得 而 发 ，
重读 《 壁赋 》 ，突然 跳 出了两 个 问题 吸 引着 我 重 新 思 作地 方 官 同样 可 以为 国家 出力 。”② 《 仙 集外 纪 》 中有这 样 赤 坡
考苏 轼 当时 的精 神 世 界 。
问题 一 ：假 赤 壁 为何 当作 真 赤壁 写 ？
的 传说 ： “ 宗读 至 ‘ 神 琼楼 玉 宇 ， 处不 胜 寒 ’， 叹 日 ： ‘ 高 乃 苏
谈 赤壁赋 的精神世界
。屈 伟 忠
也 同样 表现 了这 种 入世 进 取 精神 。 “ 我欲 乘 风 归 去 ， 又 恐 琼
楼 玉宇 ， 高处 不 胜寒 ， 起舞 弄 清 影， 何似 在 人 间。 ”夏 承 焘
这样 解释 ： “ 表面 是说 ‘ 本来 是神 仙境 界 中来 的 ，现 在想 随 我 风 回到天 上神 仙住 的琼 楼 玉宇 中去 ，但 是又 怕经 受不 住天 上 的 寒冷 。 ’这几 句也 是指 政 治遭遇 而 言 ，想回 到朝 廷 中去 ，但是 又 怕党争 激烈 ，难 以容身 …… 既然 天上 回不 去 ，还不 如在 人 间 好 ，这 里所谓 ‘ 间’ ，即指 作地 方官 而言 ，只 要奋 发有 为 ， 人
王水照苏轼的人生思考和文化性格见苏轼研究河北教育出1999年版7273夏承焘苏轼的中秋词水调歌头见唐宋词欣赏百花文艺出版社1980年版58木斋张爱东郭淑云中国古代诗人的仕隐情结京华出版社2001年版237屈伟忠浙江临海台州中学2oo612
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方 的神 宗皇 帝 ，反 映 了苏轼虽 然 贬谪黄 州 ，但仍 欲 在政 治上 有 所 作 为 的抱 负 。这 种 思想 符 合 苏 轼一 贯的 入 世进 取 的价值 取
检 翻 苏 轼 作 品 ，多 有 月 夜 出游 的 经 历 。 “ 岁 十 月 既 是 望 ” （ 《 赤壁赋 》 ）： “ 后 元丰 六 年十 月十 二 日，夜 ，解 衣欲 钟 山记 》 ）； “ 辰 中秋 ” （ 《 调歌 头 ・ 月几 时有 》 ）。 丙 水 明 月 夜 出游 似 乎 是 苏 轼 个 人 爱 好 （ 许 是 所 有 中 国 文人 的 爱 也 好 ），但 本 文 的 月夜 在 表达 思 想 上 有不 可 或缺 的作 用 。 《 壁 赋 》 中描 绘 月色 的文 字 并 不 多 ，作 者着 重 描 写 自 赤
轼 终是 爱君 。 ’即量 移汝 州 。 ”若 推广 材料 的征 引 范 围，可 以 黄 州 赤壁 就 是现 今 的 湖北 黄 冈赤 鼻矶 。现 在 史家 一 般认 找 到更 多类似 的证 据 ， 比如 《 与李 公择 十七 首 》之 十一 ： “ 吾 为 作 为古 战 场 的赤 壁 在湖 北 武 汉 市 赤矶 山或湖 北 蒲 圻 ，黄 冈 侪 虽老 而穷 ，而道 理 贯心 肝 ，忠义 填骨 髓 ，直须 谈 笑于 死生之 赤 鼻 矶 非 赤 壁 古 战场 已成 定论 。 （ 见 １ ９ 详 ９年版 《 海 》 ９ 辞 际…… 兄虽怀 坎 壤 于时 ，遇事 有可 尊 主泽 民者 ，便 忘躯 为之 ， “ 赤壁 ”条 ）虽然 宋 以前 的地 志 书 中 ，如 《 安拾遗 》 （ 祸 福 得丧 ，付 与造 物 。 ” 齐 见宋 王象 之 《 地 纪胜 》 卷七 十 九引 ） 有 赤壁 战场 在 黄州 之 说 ， 舆 也 作 者 由赤壁 而 曹 操 ， 由曹 操 而 建 功 立业 之 宿 愿 。 由此 而 但 苏 轼本 人 也 是疑 信 参 半 的 。他 在 《 与范 子丰 书 （ ）》里 一 说 ： “ 州 少 西 山麓 ，斗 入江 中， 石室 如 丹 。 《 》云 ‘ 黄 传 曹
向。 “ 苏轼 自幼所接受的传统文化因素是多方面 的，但儒家思
出世 与入 世 的挣 扎
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想 是其 基础 ，充 满 了 ‘ 有 当世志 ’的淑 世 精神 。 ” “ 家 奋厉 儒 的淑 世 精 神 是 苏轼 人 生 道路 上 行 进 的一 条 基 线 ， 虽有 起 伏 偏
斜 ，却 贯 串始 终 。 ”① 作于 １７ 年外 放 密 州 时的 《 调歌 头 》 ０６ 水
路 多 泥泞 ，使 老 弱先 行 ，践之 而 过 ， 日 ： ‘ 备智 过 人 而 见 这 或 许 是 苏 轼 以假 乱 真 的 本 意 。 刘
事迟 ，华容 夹 道 皆 葭 苇 ，使纵 火 ，则 吾无 遗 类 矣 。 ’今 赤壁
问题 二 ：若 说游 赤壁 ，是 为 了发 思 古 之 幽情 ， 白天 也许 少西 对 岸 ， 即华 容镇 ，庶 几 是也 。然 岳州 复 有 华 容县 ，竟 不 更好 ，因 为 可 以将 景 物 看得 更清 楚 。 作者 为何 偏 要选 在 月夜 知孰 是 ？ ” 《 赤 壁 》 中 又 说 ： “ 州 守 居 之 数 百 步 为 赤 出 游 ？ 记 黄
壁 。或 言 即 周瑜 破 曹 公 处 ， 不知 果是 否 ？ 《 奴娇 ？ 江 东 ” 念 大
去 》也 说 ： “ 垒 西 边 ，人 道 是 ， 三 国周 郎赤壁 。 ” 故 黄 州赤 壁 不一 定是 真 正 的赤 壁 古战 场 ， 为何 还 在 文 中照 写不 误 呢 ？对 于这 个 问题 ，传 统 的 解释 是 苏 轼 “ 题 发 挥 ，借 以 借 抒情 和 言 理 ” ，借 曹 操这 样 不 可一 世 的 英雄 与 “ 樵 于江 渚 渔 之 上 ” 的 自 己对 比 ，表现 人 生 的渺 小和 悲苦 。对 于 这样 的解 释 ， 我认 为还 有 意犹 未 尽 之 处 。
公败 所 ’ ，所 谓 赤壁 者 。 或 日 ：非 也 。 时曹 公 败 归华 容 路 ，
一
言 ，写 曹操 写赤 壁 古 战场 隐含 另 有一 层 意 思 ： 希望 能 像 曹 操 样 建 立 功 业 ， 但 现 实 的 困 窘 有 如 当 年 曹 操 的 赤 壁 之 围一
般 。苏 轼 的 悲歌 至 少 有 一层 是 为 自己 入世 进 取 的不 得 而 发 ，
重读 《 壁赋 》 ，突然 跳 出了两 个 问题 吸 引着 我 重 新 思 作地 方 官 同样 可 以为 国家 出力 。”② 《 仙 集外 纪 》 中有这 样 赤 坡
考苏 轼 当时 的精 神 世 界 。
问题 一 ：假 赤 壁 为何 当作 真 赤壁 写 ？
的 传说 ： “ 宗读 至 ‘ 神 琼楼 玉 宇 ， 处不 胜 寒 ’， 叹 日 ： ‘ 高 乃 苏
谈 赤壁赋 的精神世界
。屈 伟 忠
也 同样 表现 了这 种 入世 进 取 精神 。 “ 我欲 乘 风 归 去 ， 又 恐 琼
楼 玉宇 ， 高处 不 胜寒 ， 起舞 弄 清 影， 何似 在 人 间。 ”夏 承 焘
这样 解释 ： “ 表面 是说 ‘ 本来 是神 仙境 界 中来 的 ，现 在想 随 我 风 回到天 上神 仙住 的琼 楼 玉宇 中去 ，但 是又 怕经 受不 住天 上 的 寒冷 。 ’这几 句也 是指 政 治遭遇 而 言 ，想回 到朝 廷 中去 ，但是 又 怕党争 激烈 ，难 以容身 …… 既然 天上 回不 去 ，还不 如在 人 间 好 ，这 里所谓 ‘ 间’ ，即指 作地 方官 而言 ，只 要奋 发有 为 ， 人
王水照苏轼的人生思考和文化性格见苏轼研究河北教育出1999年版7273夏承焘苏轼的中秋词水调歌头见唐宋词欣赏百花文艺出版社1980年版58木斋张爱东郭淑云中国古代诗人的仕隐情结京华出版社2001年版237屈伟忠浙江临海台州中学2oo612
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方 的神 宗皇 帝 ，反 映 了苏轼虽 然 贬谪黄 州 ，但仍 欲 在政 治上 有 所 作 为 的抱 负 。这 种 思想 符 合 苏 轼一 贯的 入 世进 取 的价值 取
检 翻 苏 轼 作 品 ，多 有 月 夜 出游 的 经 历 。 “ 岁 十 月 既 是 望 ” （ 《 赤壁赋 》 ）： “ 后 元丰 六 年十 月十 二 日，夜 ，解 衣欲 钟 山记 》 ）； “ 辰 中秋 ” （ 《 调歌 头 ・ 月几 时有 》 ）。 丙 水 明 月 夜 出游 似 乎 是 苏 轼 个 人 爱 好 （ 许 是 所 有 中 国 文人 的 爱 也 好 ），但 本 文 的 月夜 在 表达 思 想 上 有不 可 或缺 的作 用 。 《 壁 赋 》 中描 绘 月色 的文 字 并 不 多 ，作 者着 重 描 写 自 赤
轼 终是 爱君 。 ’即量 移汝 州 。 ”若 推广 材料 的征 引 范 围，可 以 黄 州 赤壁 就 是现 今 的 湖北 黄 冈赤 鼻矶 。现 在 史家 一 般认 找 到更 多类似 的证 据 ， 比如 《 与李 公择 十七 首 》之 十一 ： “ 吾 为 作 为古 战 场 的赤 壁 在湖 北 武 汉 市 赤矶 山或湖 北 蒲 圻 ，黄 冈 侪 虽老 而穷 ，而道 理 贯心 肝 ，忠义 填骨 髓 ，直须 谈 笑于 死生之 赤 鼻 矶 非 赤 壁 古 战场 已成 定论 。 （ 见 １ ９ 详 ９年版 《 海 》 ９ 辞 际…… 兄虽怀 坎 壤 于时 ，遇事 有可 尊 主泽 民者 ，便 忘躯 为之 ， “ 赤壁 ”条 ）虽然 宋 以前 的地 志 书 中 ，如 《 安拾遗 》 （ 祸 福 得丧 ，付 与造 物 。 ” 齐 见宋 王象 之 《 地 纪胜 》 卷七 十 九引 ） 有 赤壁 战场 在 黄州 之 说 ， 舆 也 作 者 由赤壁 而 曹 操 ， 由曹 操 而 建 功 立业 之 宿 愿 。 由此 而 但 苏 轼本 人 也 是疑 信 参 半 的 。他 在 《 与范 子丰 书 （ ）》里 一 说 ： “ 州 少 西 山麓 ，斗 入江 中， 石室 如 丹 。 《 》云 ‘ 黄 传 曹
向。 “ 苏轼 自幼所接受的传统文化因素是多方面 的，但儒家思
出世 与入 世 的挣 扎
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想 是其 基础 ，充 满 了 ‘ 有 当世志 ’的淑 世 精神 。 ” “ 家 奋厉 儒 的淑 世 精 神 是 苏轼 人 生 道路 上 行 进 的一 条 基 线 ， 虽有 起 伏 偏
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事迟 ，华容 夹 道 皆 葭 苇 ，使纵 火 ，则 吾无 遗 类 矣 。 ’今 赤壁
问题 二 ：若 说游 赤壁 ，是 为 了发 思 古 之 幽情 ， 白天 也许 少西 对 岸 ， 即华 容镇 ，庶 几 是也 。然 岳州 复 有 华 容县 ，竟 不 更好 ，因 为 可 以将 景 物 看得 更清 楚 。 作者 为何 偏 要选 在 月夜 知孰 是 ？ ” 《 赤 壁 》 中 又 说 ： “ 州 守 居 之 数 百 步 为 赤 出 游 ？ 记 黄
壁 。或 言 即 周瑜 破 曹 公 处 ， 不知 果是 否 ？ 《 奴娇 ？ 江 东 ” 念 大
去 》也 说 ： “ 垒 西 边 ，人 道 是 ， 三 国周 郎赤壁 。 ” 故 黄 州赤 壁 不一 定是 真 正 的赤 壁 古战 场 ， 为何 还 在 文 中照 写不 误 呢 ？对 于这 个 问题 ，传 统 的 解释 是 苏 轼 “ 题 发 挥 ，借 以 借 抒情 和 言 理 ” ，借 曹 操这 样 不 可一 世 的 英雄 与 “ 樵 于江 渚 渔 之 上 ” 的 自 己对 比 ，表现 人 生 的渺 小和 悲苦 。对 于 这样 的解 释 ， 我认 为还 有 意犹 未 尽 之 处 。
