半壁江山是文言——关于文言文的议论文_优秀作文

材料作文，高考的半壁江山材料作文，高考的半壁江山|高考满分议论文关于坚持篇一:对新材料作文来说，审题主要是审材料，要明了材料的情感意向、价值倾向，准确把握材料所表达的深刻道理是什么，自己对这个道理的正确态度应怎样。

如龟兔赛跑，现在流传几个版本。

传统版本，龟兔赛跑，兔子睡觉，乌龟赢了。

从兔子角度看是在批评骄傲自满，从龟兔这一面来看则是“脚踏实地，稳中求胜”。

第二个版本，兔子不睡觉，兔子胜利。

这说明高效率快节奏才能取得成功。

第三个版本乌龟选择了要经过一条河流的路线，当然乌龟赢了。

因为发挥强项才能成功。

第四个版本龟兔携手，旱路兔子驮乌龟，水路乌龟驮兔子，双双同时达到目的地。

可以看到协作的重要性。

第五个版本乌龟设计的路线是从山上跑下来，乌龟抱着头往下滚提前到达终点：用心做事，巧中可取胜。

第六个版本，乌龟买了小轿车，驾车和兔子比赛，乌龟取胜：新理念、新技术、新手段助你成功。

同是龟兔赛跑，演绎着不同的故事，表现着不同的主题。

一、材料作文的写作难点如果我们把当前的材料作文细分一下类别，其实有三种情形，第一种是命题者先提供材料，然后要求根据指定的命题作文，我们姑且称之为“材料式命题作文”;第二种是命题者先提供材料，然后要求根据提供的话题作文，我们姑且称之为“材料式话题作文”;第三种则是命题者先提供材料，然后要求根据提炼的主题作文，我们姑且称之为“材料式主题作文”。

应该说这三类材料作文，材料式话题作文最好写，因为它只是限定了写作的范围，而写作时命题、立意、选材都非常自由;其次是材料式命题作文，因为命题是命题者事先确定的，那么选材与立意就受到了一定的束缚，从全自由变成不自由了;最难写的自然要数材料式主题作文，其难在首先要根据材料提炼出主题，然后根据主题进行立意，而很多考生往往在写作的第一关——审题上就被卡住，要么提炼不出主题，要么拓展不开思路，要么把握不准立意，那么怎样化解这些难题呢，我们今天就结合一些实例来逐一破解上述三大难题。

关于文言文作文4篇关于文言文作文4篇文言文作文篇1薄暮而曀，云归而万物暝，鳞云蔽天，或明或暗。

倦鸟归窠，云隙窥天。

倏尔狂风漫卷，作则飞沙走土，措手不及，为风所制。

树影婆娑，沙沙起浪，若乳虎啸林。

如麻雨脚，纷至沓来。

点树，击石，融水。

悄然来去，润物无声。

空气清润，雨丝微凉，微风拂面，其喜洋洋者矣。

若夫雷鼓声响，竟有艳日拨云，天见钧分，东墨西赤，晦明交融，电闪雷鸣。

至若霞光溢天，霶霈倾盆，忽有一虹飞夸南北，明灭可见。

夜至，皓月当空。

厚云归，为朵，为盾，唯近月处留叶状阙处。

月明如洗，静如镜，若鱼眼。

远天澄如水。

风起，云动，月遮。

蔽月处，云熠燿。

天若河，云似岸，钩月作帆使。

惟叹无星波光见。

观天之乐何极！文言文作文篇2下面这首宋词，然后回答问题。

（6分）鹧鸪天·西都作朱敦儒我是清都①山水郎②，天教分付与疏狂。

曾批给雨支风券，累上流云借月章。

诗万首，酒千觞，几曾着眼看侯王？玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。

（注）①清都：传说中天帝的居所。

②山水郎：为天帝管理山水的侍从。

（1）上阕中有一词为全词的词眼，请找出，并说明理由。

（4分）（2）本词运用多种手法，表现出浪漫主义色彩，请选择其中一种手法作简要分析。

（2分）参考答案：（1）词眼：疏狂（1分）。

上阕写自己“为天帝山水郎”，上书请求留云借月等，表现其远离世俗，热爱自然，不受拘束（1分）。

下阕“几曾着眼看侯王”表现其傲视权贵之“狂”（1分）；写偏爱梅花，表现其不拘世俗，独守高洁（1分）。

（2）答案一：想象手法（1分），想象自己为天帝管理山水的`官，承办天帝诏书的批示，多次向天帝献上奏章（1分）（从“玉楼金阙”一句思考回答亦可）；答案二：夸张手法（1分），“诗万首，酒千觞”，表现自己的豪情。

（1分）文言文作文篇3话说酉鸡年间，各路英雄聚集一堂。

在这初一三班聚义堂内，人才济济藏龙卧虎，看似平静无异，实则八仙过海各显神通，个个都有看家本领，麻雀虽小，五脏俱全，英雄也分仲伯，这看家本领也有区别，形体、乐器、口技“三家分晋”，各有其优劣，这样的情形下，横空出现一位平民英雄－葫芦侠。

攻克半壁江山打造满分作文(四)第五招：巧用标点符号。

一、用些无标点的句子。

（该不用就不用）我所指的是一种很长的单句，在某个成分上十分烦琐，却能起到一种强调的效果。

比如：1.──老师解着一道又怪又僻又新颖的极难极难的需要绕好几个“弯”才能解出的习题。

2.──看什么？再下一桌的下一桌问下一桌的下一桌再下一桌的下一桌问再下一桌……二、巧用省略号。

（该省略就省略）我们常常看电视剧或电影，往往为了情节的发展，剧中的某一个主人公快要死的时候，对着旁边的人说两话以后，没有说完就断气了……，这种手法在我们的写作时同样具有魅力。

且看，孔乙己最后一次到咸亨酒店吃酒，劈头就遇到掌柜讨帐，面兜里只有四个铜板，处境十分狼狈，却又不能不开口，“这……下次还清吧!”这句中一个间断，就把说话人的狼狈处境和状况活画出来了。

随后掌柜又逼问偷窃和断腿的事，孔乙己窘到极点，也慌到极点，本想说：跌断的。

可是不惯撒谎的读书人孔乙己只说出了三个这的两个这就结巴了，结果成了：跌断，跌，跌……。

这里运用省略号，创造出语言的情韵义，让人读后回味思索。

曹雪芹《红楼梦》写到：探春过来，摸了摸黛玉的手，已经凉了，连目光也都散了。

探春紫鹃正哭着叫人端水来给黛玉擦洗，……刚擦着，猛听黛玉直声叫道：“宝玉!宝玉!你好……”说到“好”字，便浑身冷汗，不作声了。

这里黛玉临终有满腹话儿要说，但是体力不支，欲说又止，而且只在“你好”二字上，这后面有多么丰富的潜台词，让人去品味。

第六招：语言渗透哲理（该哲理就哲理）不管是议论类文，还是记叙文、小说，富有哲理味的语言都是对文章品位的提升。

比如：──现实生活中没有完美的人生，正如舞台上没有纯粹的喜剧。

──海浪不回避礁石的撞击，才能得以壮观；人生不拒绝遗憾的存在，才得以明达。

──看客顶礼膜拜，祈祷的是来生的幸福；熙熙攘攘的人们，争取的是今天的富足。

可是，走得太快，忽略了路边的风景；想要太多却失落了最珍贵的心情。

第七招：补充式1.运用叠音词，增强语言的音乐美。

2021初中议论文范文走近文言文，领悟古人的智慧古人的智慧广泛而深邃，他们的思想和智慧以文言文的形式得以传承和流传至今。

文言文通过严谨的句法结构和精致的修辞手法，将深邃的思想和智慧生动地表达出来，让我们能够更好地理解和领悟古人的智慧。

文言文让我们体验到了古人的思维方式和视角。

古人笔耕砚磨，用文言文将自己的思考与思想表达出来。

通过阅读文言文，我们可以清晰地感受到古人思考问题的深度和广度。

我们读到《论语》中的“学而时习之，不亦悦乎”这句话，虽然语言古朴，但是可以感受到古人对于学习的重视和不断追求进步的精神。

文言文的修辞手法也给人以启迪和思考。

比如句法的和谐统一、修辞手法的巧妙运用等都能让我们更好地欣赏古人的智慧。

文言文让我们与历史相连，感受古人的情怀和时代背景。

文言文是古代汉民族使用的语言，通过阅读文言文，我们不仅能够了解到古代社会的文化，还能够从中感受到古人的痴迷与情感。

例如我们读到《红楼梦》中的“旦旦而伐之者，未之有也。

”这句话反映了当时社会对女性地位的限制，让我们感受到古人对于人权和社会进步的思考和呼唤。

我们通过研读文言文，了解历史，可以更好地认识自己，以及世界发展的过程。

文言文让我们接触到了古人的品格和道德。

古人在文言文中倾注了他们对于道德和品德的追求和思考。

例如《大学》中所说：“修身齐家治国平天下”，这句话反映了古人对于道德修养以及社会治理的重视，给我们指引了正确的人生道路。

古人的智慧使我们更加明白什么是真正的品质和美德，启迪了我们的思想和行为。

文言文可以培养我们的语言表达能力。

阅读文言文能够提高我们的阅读理解能力，同时也能够丰富我们的词汇量和语言表达能力。

在学习文言文的过程中，我们会接触到许多古代的名言警句和成语，这些都为我们的语言表达提供了宝贵的资源。

通过模仿古人的语言风格和修辞手法，我们能够培养自己的写作能力，并且使我们的文笔更加优美和熟练。

通过走近文言文，我们能够更好地领悟古人的智慧。

半壁江山——浅谈话题作文发表时间：2014-06-17T10:59:34.670Z 来源：《教育学文摘》2014年5月总第119期供稿作者：刘国群[导读] 缺少自己的思考，不会分析，抓不住材料的中心，也是作文立意不准的重要原因。

◆刘国群安徽省合肥市肥西农兴中学231201摘要：作文是语文考试的“半壁江山”，它最引人关注，也最让人难以捉摸。

高考作文多是话题作文，本文主要介绍了话题作文在写作时候的方法和一些注意事项。

文章从“三自”入手，敲开了这“半壁江山”之门。

勇闯立意之关、精选文体之路、巧拟标题之法是写好这类作文的关键。

关键词：高考话题作文立意文体标题作文是语文考试的“半壁江山”，它最引人关注，也最让人难以捉摸。

它不像平时练笔、写日记不受约束，考场作文在内容、体裁、主题方面都受到严格要求和限制，如果不按要求写，作文成绩就会受到影响。

好比足球运动，我们不仅需要高超的球技，还应具体了解和遵守比赛规则，否则就可能在赛场上因违反规则而受罚。

作文也是这个道理，话题作文更是如此。

虽然话题作文的要求是“立意自定，文体自选，题目自拟”，但并非没有限制，只是降低了立意的难度，扩大了文体选择的范围，标题的好坏也至关重要。

如何从容夺取这“半壁江山”，不让其在我们笔下丧失？下面笔者将从话题作文的“三自”要求入手，敲开这“半壁江山”之门。

一、勇闯立意之关立意是写文章的大事，一篇文章立意不准确或不明确，整篇文章就危险了。

每年因立意不准而名落孙山者大有人在。

而立意是在审题基础上形成的，许多不准确的立意都是由于审题不准造成的。

如有一年的高考作文题“答案是丰富多彩的”，有不少学生只抓住了“丰富多彩”这一个词，认为只要是一个问题有多种不同认识都可以，结果造成立意不准，导致严重失分。

因此要闯立意之关的第一步是认真审题。

其次，缺少自己的思考，不会分析，抓不住材料的中心，也是作文立意不准的重要原因。

许多同学满足于把事情写明白就大功告成，没有进一步想一想这件事能不能说明问题，写出来的文章只是罗列一堆材料。

半壁江山是文言——关于文言文的议论文半壁江山是文言胡旭言我曾经读到胡适之的一篇小文章《古文死了》：“古文死了！古文死了！你们要庆祝就去庆祝吧！你们要痛哭就去痛哭吧！”文言诗文乃我中华传统文化之瑰宝，如今已被白话文替代。

我们今天张口说的是白话文，写的也是白话文。

生活中文言诗文似乎已经销声匿迹了，文言诗文去哪儿了？旧时文言古诗词，飞入中学课本来。

翻开我们初中的语文课本，课文中涌现的文言诗文越来越多，从《诗经》到《己亥杂诗》，已经占据了半壁江山，在数量方面，已胜过白话文。

今天的中学课堂上经常可以看到我们这些风华正茂的学生一个个在大声地吟诵文言诗文，试卷上也必然会有文言诗文的阅读。

可以说：旧时文言古诗词，飞入中学课本来。

那么这是件好事还是件坏事呢？横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

对文言文强势回归语文课本，不同的人有不同的看法：教育部已经用中考高考试卷旗帜鲜明地表明了他们的观点，我们都能够看出教育部对此的百分之两百的肯定。

虽然，文言文有着教育部权威的支撑，但也有个别“造**派”试图发起“文学革命”。

他们认为文言文的普及会导致我们思想落后，又退回到民国时期，所以他们就有了类似于“打倒孔家店”的口号——“推翻文言文”。

一枝独秀不是春，万紫千红春满园。

其实，“造**派”的观点我不太赞同，他们有他们的局限性。

文言文的存在，是中华文化悠久历史的最好见证，如果说泱泱中华几千年悠久的历史如同波澜壮阔的海洋，那么一篇篇文言文就如同一滴滴水珠，我们唯有乘着文言知识的航船，才可在历史之海中遨游，品味古代中国的悠久文化。

也许我们不能将所有人都培养成精通古文，饱读诗书的人，但是以后如果没有人能理解中华民族几千年的文化，岂不笑话?从现实意义来说，现代白话文的确更方便易懂，适合人们在日常生活中使用，但文言文的文学意义是永远不可磨灭的。

因此，古文也很重要，我们要在学习白话文的同时不放弃古文。

如果我们要传承中华民族的传统文化，同时也要让思想不断进步的话，可以让文言文退回课本的40%，现代文扩张到课本的60%，这样两相兼容，或许更合适。

高中语文拿下高考语文半壁河山满分作文高考作文是高考语文的半壁河山。

有的考生谈“文”色变，其实大可不用恐惧高考作文。

细究起来，一方面，我们不行忽略高考作文，的确有他的难度；另一方面我们要成竹在胸，做好高考考场作文一定讲对策，讲“套路”，讲规律，否则，你只好留下望分兴叹的遣憾。

我想就做好做强高考考场作文讲几点个人看法，仅供大家参照。

高考作文一定做到个性分明，看法深刻。

假如要使文章透过现象深入实质，揭露问题本源，回味无穷。

超越平庸，挣脱幼稚，就一定个性分明，新奇深刻。

有深度的文章必然有个性，有深度的文章必然有新意，有深鹊奈恼卤囟ㄓ蟹绺瘛?br /> ( 一 ) 、思想深度这要求作者看法能吻合实质，透过现象揭露规律。

，表现出必定理论高度和思想的高度。

思想的深度常常表此刻作品的哲学的真谛性、历史的纵深性、人文的深刻性、政治的敏感性。

下边《拷问灵魂》就是高考作文中很有深度的作品。

1、拷问灵魂拷问意志，拷问良心，拷问你做人的准则，请问：你能坚持多久？——题记天真无邪的孩子说：“心灵的选择是把售货员阿姨找错的零钱送回去同样简单。

”初涉人间的青年说：“心灵的选择是面对高官厚禄绝不动心，用铁一般的意志。

”垂暮之年的老者说：“心灵的选择是往日的竞争敌手潦倒不堪时全力拉他一把的宽容。

”九月菊选择在万物凋落秋风肃杀的季节开放，需要多大的勇气来装点这个季节，不与桃李争艳，不与牡丹比香，为的是不让这个季节冷淡。

崇高心灵的选择。

骆驼不展望海洋，不远眺草原，不梦想森林，全心全意划行在荒漠之海。

为了人类前进中的方便，它宁愿自己孤独在茫茫无尽的荒漠而无半句牢骚。

奉献心灵的选择。

那个流传千年的童话能否记得？母亲为了儿子不因饥渴而死，用自己的鲜血灌溉结有果实的树木。

当儿子醒来找寻母亲，母亲已长眠于山岗，而满山的树丛也都变为血同样的红色，醒目刺眼。

哪一个母亲不喜爱自己的孩子？宁可牺牲自己。

慈祥心灵的选择。

纽约街头那名逃窜的犯人面敌手中的人质-- 一名马上分娩的孕妇，断然放下屠刀，立地成佛。

语文的半壁江山作文怎么写今日我漫步在江南，随着步伐走过田野和山谷、河流和山林，处处是着那古老的中国景色。

未知究竟何时，古老的文化已经渗透了生活，如古老的云霞与江南地貌，形成了今日的江南文化橱窗。

它不仅是自古中国文明的追溯，更是中国人古老和神圣的坚守，永恒的传承。

在江南的那片天地，有着深沉的文化底蕴，它把几千年的沧桑封存于心中，流传于古城古村，有着无数的古老史诗。

它的历久弥新，令人流连忘返。

无数的诗篇，把江南的古老美景化作了诗句，令江南的美尽显晓之，让诗句的美景更加活灵活现。

在这片江南地域，半壁江山一览无遗，形成了独特的江南景观。

今天，每当我走在这片土地上，便会想起许多景色：浩瀚宽阔的江河，似乎把整个江南包裹其中。

太湖之水，湛蓝清澈，那种淡定宁静的美丽，将太湖与诗意关联在一起。

湖畔山脚，一派清凉的景色，半壁江山，领略着古老的气息，伴随着烟雨缥缈的气息，把无尽的美景浓缩成江南一景。

在这片半壁江山，可以看见绵延不绝的梯田，景色秀丽，气味浓烈。

清幽的小路，连接着古村古镇，穿行于茫茫野田，将江南景色一一展现其中。

江南的田园，缤纷多彩，那种野趣，令人沉醉；江南的桃花，笼罩着幽静的幽魂，让朦胧的情思沉沦其中；江南的竹林，千姿百态，那种舒适的空气，令人自由翱翔其中。

在江南的半壁江山中，有着源远流长的历史文物，每一处都有着异彩纷呈的美景，每一处都散发着浓浓的中华文明气息。

江南半壁江山，正如其古老史诗，一直给人们带来无尽的美景，让人们沉浸在一片无尽的美梦之中，它是江南独一无二的景致，令人流连忘返。

是的，这江南半壁江山，那古老的中华文明，一直被人们所珍视与崇敬，铸就一处处古老而神圣的坚韧，让江南半壁江山永葆神韵，传递中国传统文化的基因。

它把浩瀚的历史封存在江南的半壁江山中，展现了古老的美景，流淌着熠熠的光芒，把人们的诗意梦游吸引其中，那古老的传统，在江南永存，正如此刻的梦想。

因此，这江南的半壁江山为人们带来了无尽的美景，深深地打动着我们的心，让我们有了许多话语，有了一份更加深切的思考，去反思自己，去思考半壁江山，去思考这一切古老的美景，去思考那一份永恒的传承。

半壁江山,蜷于论语作文900字半壁江山,蜷于论语作文900字半部论语治天下，若得论语，完璧归赵。

为君之道、为儿之道、为军之道、为人之道皆在于仁、义、礼、智、信。

孔丘之言，智慧是不因人而异、因时过境迁的财富。

“文质彬彬，谓之君子”真正的君子是质朴和文饰比例恰当，不显做作的。

“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”志向是一切奋斗的力量，在黑夜的吞噬中，有了挣脱命运枷锁的勇气，才能有了“富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。

如不可求，从吾所好。

”一切的苦尽甘来，是为了享受努力的过程，见证自己蜕变的瞬间。

在黎明敲开窗户的那一刻，接受阳光的洗礼，看成功的麦田里，春风拂过的金黄。

“学而不思则罔，思而不学则殆。

”应承了一份努力一分收获，世间万物是矛与盾，却又是环环相扣，对于学习的态度，孔丘虽然是坚持过闺中待字的女子不得入学堂，却给了后人积累智慧财富的窍门，“知之为知之，不知只为不知”一般的.坦诚，也以身示范“敏而好学，不耻下问”的精神，爱好文学，放下地位隔阂去虚心请教，这大概就是孔丘为什么学富五车的原因了。

更有甚者，孔丘宁愿用一生去衡量知识，才有了“朝闻道，夕死可矣”，课间孔丘对于文学知识的热爱，如同五柳先生一般质朴多学，可谓是君子也。

“逝者如斯夫，不舍昼夜”勉励自己进德修业，要像奔流的喝水一样孜孜不倦，不舍昼夜奔去。

倘若我们听从孔丘所悟出的道理，所坚持的志向，是否今日回首过去，便无过多遗憾？“君子有三戒。

少之时，血气未定，戒之在色：及其壮也，苏俄气访港，截至再斗：及其老也，学期既衰，戒之在得。

”孔丘一生中曾遭受了许都冷遇，也历经劫难，在古人的平均年龄中，孔丘是很长寿的一位老人人了，逝世时73，这跟孔丘对自己的要求是离不开关系的，人生七十古来稀，根据自己一生的经历，孔丘总结了君子三戒以及君子三悦“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”“谦受益，满招损”从小学开始，老师就让我们牢记着这句话。

名校高考作文试题模拟导写：以半壁河山半攻守，半争成败半悟道原题阅读下面的材料，根据要求写作。

(60分)2023年10月7日，杭州第19届亚运会象棋男子个人决赛，中国选手郑惟桐夺得金牌。

这也是本届亚运会中国代表团的第200枚金牌。

象棋是中国传统棋艺活动，对弈双方起始各占棋盘一半之地，调动子力与对方作战。

棋手可能取胜、战败，也可能与对手战和。

有胜利的希望时，要努力赢得胜局;如果处于劣势，则要努力谋求和局;如果对手技高一筹，则要学会接受败局。

象棋国手许银川曾题写过一幅书法作品,表达他心中的象棋精神--“半壁河山半攻守,半争成败半悟道”。

以上材料引发了你怎样的联想与思考?写一篇文章,表达你的感悟与认识。

要求:结合材料，选好角度，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不能照搬本套试卷中的材料;不少于800字。

审题【文题解析】：从材料中，我们可以看出象棋不仅仅是一种游戏，更是一种人生的哲学。

在象棋中，我们可以找到人生的攻守、争成败和悟道。

根据所提供的材料，我们可以从以下几个角度进行审题和立意：1.象棋精神：通过象棋的对弈，我们可以领悟到很多人生哲理。

例如，要学会在优势和劣势之间进行转换，优势时要努力赢得胜利，劣势时要努力谋求和局。

同时，要有全局观念，学会从整体上把握局面。

此外，要善于思考和判断，正确认识对手的意图，合理运用策略，掌握比赛的主动权。

这些都可以作为我们思考和写作的方向。

2.竞技精神：竞技场上需要展现出良好的体育精神和道德品质。

尊重对手、不挑衅和恶意犯规、保持冷静、诚实守信等等都是竞技场上的基本要求。

在写作中，可以从竞技精神的角度出发，探讨如何在竞技场上展现出良好的精神风貌和职业素养。

3.个人成长：个人成长也是可以从中发掘的角度。

例如，在面对劣势局面时，如何保持信心、调整心态、克服困难、寻求突破;在面对胜利时，如何保持谦虚、感恩的心态，继续提升自己的能力和素质。

这些都可以作为个人成长方面的思考和写作主题。

2021初中议论文范文走近文言文，领悟古人的智慧古代文言文是中国传统文化的重要组成部分，具有丰富的智慧和独特的魅力。

如今，我们生活在一个快节奏、信息爆炸的社会中，学习古代文言文不仅能增加我们的知识储备，更能让我们领悟古人的智慧，帮助我们在生活中更加明智地抉择。

古人的智慧在文言文中体现得淋漓尽致。

例如《论语》中的“学而时习之，不亦说乎。

”，这句话告诉我们只有坚持不懈地去学习和实践，才会取得成功。

如今，我们也面临着竞争激烈的社会环境，只有不断进取、不断学习，才能在这个社会中站稳脚跟。

古人的智慧指引着我们，让我们明白只有勤奋努力才能获得成功。

古代文言文还给我们提供了许多处世智慧。

比如《孟子》中的“入则无法家拂士，出则无敌国外患者”，告诉我们一个人的修养不仅在于外表形象，更在于内在修为。

无论是在家庭生活中，还是在社会交往中，我们都要保持良好的品德和修养，才能与人和谐相处。

古代文言文中的处世智慧，让我们明白只有修身齐家治国平天下，我们才能成为一个真正的人。

古代文言文中也有许多人生哲理。

像《庄子》中的“不求闻达于诸侯，求闻达于天下”的“道”，告诉我们追求内心的平和与宁静，比追逐名利更加重要。

人们常常追求名利和地位，但这些外在的东西过后往往只会带来短暂的满足和快乐，而“道”的追求则是一种内心的自由。

古代文言文中蕴藏的人生哲理，让我们认识到追求内心的平和与宁静，才是真正的幸福之道。

通过学习古代文言文，我们不仅仅是在学习一门语言文化，更是在走近古人的智慧和智慧的源头。

只有领悟了古人的智慧，我们才能在现代社会中更加明智地抉择。

古代文言文中蕴含的儒家思想、道家思想等，也能让我们在价值观和世界观上获得更深刻的认识。

通过学习古代文言文，我们能更好地理解中华传统文化，更好地传承和发扬中华文明。

文言文增多学生对此事看法作文篇⼀《文言文增多之我见：像闯入神秘古堡的探险》在学校里，文言文的比重突然增多了，这就像突然闯入了一个神秘的古堡，充满了未知和挑战。

就拿上次的语文考试来说吧。

以前的语文试卷文言文部分就那么一小丢丢，现在可好，感觉文言文都快占领半壁江山了。

一眼看过去，那些个字就像一群小精灵，扭来扭去地在纸上，看着眼熟，就是不太明白啥意思。

比如说那个“之”字，有时候是“的”的意思，有时候又好像只是个凑数的，没什么实际意思。

我在做阅读理解的时候，碰到一篇文言文讲古代某个文人的游历。

看着那些描写山水景色的句子，我满脑子想的是“这地方到底啥样啊？他写得倒是很美，可我理解起来咋这么费劲呢？”读一句就得停下来琢磨半天，旁边有的同学还小声嘀咕：“这文言文是不是从外星来的啊，好难。

”考完试后，同学们聚在一起讨论，都纷纷抱怨文言文太多了，把考试时间都占用了好多。

其实文言文增多也有点好处。

就像历险一样，等你终于搞懂了一篇文言文，就有一种成就感。

但不得不说，现在对我而言，它还是有点像个难啃的硬骨头。

我常常得花费大量时间来预习、复习文言文。

像背文言文里那些长长的句子，我感觉就像是在练绕口令，背错一个字整句话的意思可能就不对了。

总的来说，文言文增多让我的语文学习像是进入了一个布满荆棘和宝藏的新领域，好难琢磨透啊。

篇⼀《文言文增多：一场“文言文风暴”的来袭》最近这文言文啊，就跟潮水似的突然增多了。

这对我们学生来说，就像是一场突如其来的“文言文风暴”。

我记得上语文课的时候，老师今天又开始讲新的文言文了。

我看着课本上大段的文言文，那感觉就像看着一堆杂乱无章的密码。

老师在台上激情澎湃地讲着，都讲了半节课了，我还在第一段那里徘徊呢。

课文里提到古代什么礼仪方面的内容，说什么“揖让而升”，我就在想这“揖让而升”到底是怎么个让法呢？是客气地互相拱手后再上楼梯，还是有什么特殊的动作？老师又开始翻译一些字词，一个简单的字有好几个意思，我的脑袋就像个浆糊桶，越搅越乱。

《文言文的满分作文》那是一个阳光明媚的午后，我手捧一卷泛黄的古籍，沉浸在文言文的海洋中。

那时的我，未曾想过，有一天，我会用文言文书写出满分的作文。

记得那天，语文老师布置了一道特殊的作业：以“春”为题，用文言文写一篇作文。

这对于平时习惯了白话文写作的我来说，无疑是一个巨大的挑战。

然而，我并未退缩，反而跃跃欲试。

我开始翻阅古籍，寻找灵感。

在《诗经》中，我找到了“关关雎鸠，在河之洲”的生动描绘；在《论语》中，我感受到了“逝者如斯夫，不舍昼夜”的时光流转。

这些优美的句子，如同一颗颗璀璨的明珠，照亮了我写作的道路。

终于，在一个夜深人静的晚上，我铺开稿纸，提笔写下：“春日游，杏花吹满头。

”这是我作文的开头，也是我对春天的美好期待。

接着，我以“江南”为背景，描绘了一幅春意盎然的画卷：“烟雨江南，草长莺飞。

绿波荡漾，垂柳依依。

桃之夭夭，灼灼其华。

”在作文中，我巧妙地引用了诗词、名言名句，使得文章增色不少。

如“春水初生，春林初盛，春风十里，不如你。

”这句改编自冯唐的诗句，既表达了对春天的赞美，又寄托了对美好生活的向往。

写作过程中，我仿佛置身于那个美丽的春天，与古人对话，与自然交融。

我用真挚的情感，细腻的笔触，描绘出了春天的美好。

不知不觉，一篇作文已跃然纸上。

第二天，我将作文交给了老师。

没想到，老师竟在班上朗读了我的作文，并给予了高度评价。

她说：“这篇作文，字字珠玑，意境优美，堪称满分之作。

”那一刻，我心中充满了自豪。

这篇文言文的满分作文，让我深刻体会到了中华文化的博大精深。

它教会了我如何用简洁的语言表达丰富的情感，如何将诗词、名言名句融入文章，使之更具韵味。

从此，我对文言文产生了浓厚的兴趣。

每当夜深人静时，我都会捧起古籍，与古人对话，感受那穿越时空的美好。

而这一切，都源于那篇满分的文言文作文，它如同一把钥匙，打开了我通往文学殿堂的大门。

《月下独酌，心自省也》夜幕降临，银盘高挂，我独坐在窗前，手中握着一卷《庄子》，心中涌动着万千思绪。

文言的魅力作文文言，是中华文化的重要组成部分，也是中华文学的珍贵遗产。

它博大精深，丰富多彩，有着独特的魅力。

作为高中生，我们需要认识和感受文言的魅力，通过学习和运用文言，更好地了解和发扬中华文化的美好传统。

文言虽然曾经成为了历史长河中的语言，但它的魅力至今仍在人们心中挥之不去。

文言具有独特的韵味和气质，在表达时，既严谨准确，又富有感染力。

比如《论语》中的一些经典语言，“学而时习之，不亦说乎？”，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，这些语言，清晰明了，短小精悍，流畅而不拖沓，代表了古代文言的高妙之处。

文言不仅表现形式丰富，而且在思想上也具有深远的内涵。

古人用文言表达自己的思想，传达自己的情感，其中蕴含的哲理和智慧，对于我们今天仍然具有启示意义。

比如《左传》中的“德不孤，必有邻”，这句话虽然古老，但它所表达的道理却是永恒的。

大家可以从中学到的东西，是一种对待人生的态度、一种伟大的情操，以及对自身修养的一种要求等等。

文言让我们感受到思想的深沉和宽广，让我们在日常生活中也变得更有深度。

文言语言的流畅表现给人以强烈的感染力。

文言语言中的雕琢和修辞都让人耳目一新，从而形成了独特的艺术效果。

比如《红楼梦》中的“冰雪聪明”，“黛玉因仿佛有些所得所失不尽其意之状”，这些独特表达方式增强了作品的表现力，使作品更富生命力。

通过学习和运用文言，我们可以提高语言的表达能力，增强语言艺术性。

文言的魅力在于它的独特性，独特性无处不在。

对于一个作家或者说是一个文学工作者来讲，运用文言方式来写作是一种发挥创造力的最好方式之一。

在文学作品方面，文言一直都是充满神秘面纱的诱惑之物，它的韵味和气质所包含的思想和情感，是一种非常好的艺术表现方式。

而对于我们这些学生来说，学习文言，更多的是为了领会中华文化的精华，了解中华民族的历史和文化传承。

文言让人在语言的世界里找到栖息之所，并为自己的语言世界注入一种这个时代所不曾具备的韵味，让思想感受获得了一种灵动的表达方式。

用半文言文写作文550字咿呀学语时，我便从“床前明月光，疑似地上霜”这家喻户晓的千古名句中接触到了古文。

从此，对古文的好奇便在我的心中挥之不去。

渐渐地，随着年龄的增长，我逐步了解了这熟悉而又陌生的文化。

追溯古文的历史，探索古文的演变，我深深的被它的神奇和丰富所折服。

古文，它向人们展示着中国悠久的历史；古文，它向人们诉说着中国灿烂的古文化。

它深沉而又古朴，它精练而又优美，它富有神韵，它意味深远，使人无不拍案叫好。

从古文中，我感受到了古人那深邃的思想。

早至春秋战国，百家争鸣，孔孟之道至今还广为流传，还能时时刻刻规范我们的言行。

晚到明清时期，那一篇篇美文，那一则则故事，又怎能不值得我们借鉴、欣赏呢？古文彻彻底底将我征服。

我对“黄发垂髫，并怡然自乐”的世外桃源充满向往；我为“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”那洁身自好的精神而赞叹；我被“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的爱国精神所震憾。

“玉城雪岭际天而来”的景象时是浮现在我的眼前，“天与云与山与水，上下一白”的画面经常出现在我的梦中…… 每当将古文精辟的语句引到作文中，博得赞赏时，我总暗暗佩服古文那神奇的“魔力”。

每次与远方的朋友写信时，添上几句古文，总显得那么充实，富有情趣，令人回味无穷。

现在，当你看到我拿着《三国志》的原文反复推敲时，你可千万不要打扰我，我一定正沉醉其中，流连忘返呢！以何为乐？吾以古文为乐。

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咿呀学语时，我便从“床前明月光，疑似地上霜”这家喻户晓的千古名句中接触到了古文。

从此，对古文的好奇便在我的心中挥之不去。

渐渐地，随着年龄的增长，我逐步了解了这熟悉而又陌生的文化。

追溯古文的历史，探索古文的演变，我深深的被它的神奇和丰富所折服。

古文，它向人们展示着中国悠久的历史；古文，它向人们诉说着中国灿烂的古文化。

它深沉而又古朴，它精练而又优美，它富有神韵，它意味深远，使人无不拍案叫好。

从古文中，我感受到了古人那深邃的思想。

早至春秋战国，百家争鸣，孔孟之道至今还广为流传，还能时时刻刻规范我们的言行。

高考文言文命题分析及备考方案2009-02-16命题分析一、选材1．二十四史，半壁江山对文言文的选材，曾经有人这样说过：“二十四史，半壁江山。

” 2006年17套试卷中，有9套试卷材料选自二十四史，分别选自《史记》《后汉书》《晋书》《南史》《宋史》《元史》等，其中《史记》出现三次，《后汉书》出现两次。

对照2007年的选材《新五代史》《后汉书》《晋书》《元史》《明史》《新唐书》，其中《后汉书》出现两次，我们发现，继《史记》《后汉书》之后，《晋书》《新唐书》《宋史》《元史》《明史》逐渐为命题专家所看好。

2．传记之外，论事述行除以人物为中心在二十四史选材外，还呈现两种选材趋势：一是从其他经史子集中选择与人物相关的文章；一是涉及论事述行。

前者如广东卷《聊斋志异郭生》湖北卷《渔洋山人自撰年谱》福建卷《书博鸡者事》。

后者如辽宁卷《冉氏烹狗记》。

另外所选这些人物趋向平民化，人物性格也趋向多样化。

3．论说，异彩纷呈今年高考文言文选材的最鲜明的特点是除人物传记以外，有的省份大胆选取了论说文和散文。

如北京卷《淮南子泰族训》上海卷《<酌古论>序》江西卷《崔科》湖南卷《韩非子新校注》安徽卷《古砚说》天津卷《吕氏春秋慎行论察传》浙江卷《王定国诗集叙》。

二、考点1．实词①常见常用，常见更多实词的考查在18套试卷中，卷卷都有，共涉及70个；其中“数”“期”出现两次，单音节出现69次，双音节只出现一个“比岁”。

考生平时复习时，只注意《考试大纲》中规定的常用实词是远远不够的，常见实词应引起高度重视。

②词类活用，渐趋热点词类活用在2005年纳入考试范围后，有6个省市以两种题型考查：一是单独设题考查；一是放在文言文翻译中综合考查。

2007年则不同，没有任何一套试卷单独设题考查，考查的方式有所变化。

突出表现在：一是放在实词中综合考查；一是继续放在文言翻译中进行。

前者如全国卷I 中的“民共祠之”“祠”名词用作动词解释为“祭祀”；宁夏卷中的“始城州，周十三里”“城”名词用作动词解释为“构筑城墙”；山东卷中的“魏明帝于阁上见而奇之”“奇”形容词的意动用法解释为“认为……奇异”；四川卷中的“臣不敢私，愿以助军”“私”形容词用作动词解释为“独占”。