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文言文阅读之议论性文言文作者：姚红红来源：《作文周刊（高中·人教版）》2011年第24期【技法指津】议论性文言文是作者针对某种社会现象或社会问题表明观点、阐述道理的文言文。
在这类文言文中，作者提出观点，运用事例从不同方面论证，体现一定的感情倾向。
议论性文言文有别于其他类型文言文的考点主要是在分析综合部分。
这一考点要求学生在理解文意的基础上对作者所阐述的道理进行综合分析、推理；要求能找到某个论点的论据，论点的起因，作者的态度、愿望；能对所阅读的材料进行分析和推理等。
议论性文言文的阅读要求为：筛选文中的信息；归纳内容要点，概括中心意思；分析概括作者在文中的观点态度。
筛选文中的信息，要求学生在读懂文言文的基础上，准确把握文章的观点、论证方法、使用的事例、作者的感情倾向。
近年来，高考议论性文言文阅读中关于“筛选文中的信息”题多是客观选择题。
题型主要有两类：一是表明作者某种观点的句子有哪些。
二是对全文的内容进行分析。
归纳内容要点，概括中心意思，考查的是学生的归纳、概括能力。
命题上既有对原文观点、论证方法的较为直观的叙述的题，又有对原文的观点或论证方法加以转述、评论的题。
题型有客观选择题，选出对文章理解和分析正确或不正确的一项；也有主观题，要求概括、归纳文章的写作意图等，如2010年高考语文上海卷文言文阅读《九疑山图记》，“简述本文的写作意图”。
分析概括作者在文中的态度，考查的是学生的概括能力、推理能力。
这要求学生能根据作者的观点、选取的事例推断作者的感情倾向以及作者的愿望。
学生可以从以下几点入手来解答问题。
首先，通读全文，整体把握。
学生要尽量将以下四个方面的内容筛选出来：（1）文中提出了哪些观点？（2）作者是从哪些角度来证明观点的？（3）作者想要解决什么问题？（4）作者的感情倾向如何？学生可以在通读全文的基础上，运用速读法和跳读法，快速明确文中与题目要求有关的关键信息。
其次，审清题干，明确要求。
（付出才会有收获）（2分钟）1看下列图片，思考是否记得这些文章的主旨？《六国论》是苏洵政论文的代表作品。
本文提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙。
《过秦论》是贾谊政论散文的代表作，分上中下三篇。
全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。
旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴。
这是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。
上篇先讲秦自孝公以迄始皇逐渐强大的原因：具有地理的优势、实行变法图强的主张、正确的战争策略、几代人的苦心经营等。
行文中采用了排比式的句子和铺陈式的描写方法，造成一种语言上的生动气势；之后则写陈涉虽然本身力量微小，却能使貌似强大的秦国覆灭，在对比中得出秦亡在于“仁义不施”的结论。
让学生温习熟悉的议论型文言文，进行总体复习。
高考阅读之议论型文言文专题训练2 在上海高考试卷的第二篇文言文，经常出现议论型文言文，得分较低。
高考年份篇名分值难度写作意图《九疑山图记》13分大借九疑山峻伟而不列五岳，指出世间拘限常情，牵引古制，不能随情况变化而有所改变的弊病。
《稼说送张琥》12分中散文诗文言文《潭州东池戴氏堂记》11分大本文描绘了戴氏堂的美景，称赞了戴简离世乐道的情操，颂扬了弘农公治政、识人的才能和中正的美德。
（教师风采展示）（15分钟）议论性文言文是作者针对某种社会现象或社会问题表明观点、阐述道理的文言文。
在这类文言文中，作者提出观点，运用事例从不同方面论证，体现一定的感情倾向。
议论性文言文有别于其他类型文言文的考点主要是在分析综合部分。
这一考点要求学生在理解文意的基础上对作者所阐述的道理进行综合分析、推理；要求能找到某个论点的论据，论点的起因，作者的态度、愿望；能对所阅读的材料进行分析和推理等。
议论性文言文的阅读要求为：筛选文中的信息；归纳内容要点，概括中心意思；分知识典例析概括作者在文中的观点态度。
（2011北京卷）阅读下面的文言文，完成6～9题。
事有可行而．不可言者，有可言而不可行者，有易为而难成者，有难成而易败．者。
此四策者，圣人之所独见而．留意也。
①寸而伸尺，圣人为之；小枉而大直，君子行之。
周公有杀弟之累，齐桓有争国之名，然而周公以义补缺，桓公以功灭丑，而皆为贤。
今以人之小过掩其大美，则天下无圣王贤相矣。
故目中有疵，不害于视，不可灼也；喉中有病，无害于息，不可凿也。
河上②之丘冢不可胜数，犹以为易．也。
水激兴波，高下相临，差以寻常，犹以为平。
昔者，曹子为．鲁将兵，三战不胜，亡地千里，使．曹子计不顾后，足不旋踵，刎颈于阵中，则终身为．破军擒将矣。
然而曹子不羞其败，耻死而无功。
柯之盟，揄三尺之刃，造桓公之胸，三战所亡，一朝而反．之，勇闻于天下，功立于鲁国。
管仲辅公子纠而不能遂，不可谓智；遁逃奔走，不死其难，不可谓勇；束缚桎梏，不讳其耻，不可谓贞，当此三行者，布衣弗友，人君弗臣．，然而管仲免于缧绁之中，立齐国之政，九合诸侯，一匡天下。
使．管仲出死捐躯，不顾后图，岂有此霸功哉？今人君论其臣．也，不计其大功，总其略．行，而求小善，则失贤之数也，故人有厚德，无问其小节；而有大誉，无疵其小故，夫牛蹄之涔③，不能生鲔；而蜂房不容鹄卵，小形不足以包大体也。
（取材于《淮南子·氾论训》）【注】①：弯曲。
②河上：黄河边，这里指黄河边的平地。
③涔：积水。
6.下列语句中，加点的词解释不正确的一项是（）A.有难成而易败．者败：毁坏B.河上之丘冢不可胜数，犹以为易．也易：平坦C.三战所亡，一朝而反．之反：返回，这里指收回D.不计其大功，总其略．行，而求小善略：简略【解析】选D。
本题考查文言文实词的理解能力。
“略行”的意思是“大节”，“略”可以作“大体，简要”解。
7.下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是（）A.事有可行而．不可言者圣人之所独见而．留意也B.昔者，曹子为．鲁将兵终身为．破军擒将矣C.使．曹子计不顾后使．管仲出死捐躯D.布衣弗友，人君弗臣．今人君论其臣．也【解析】选C。
【高考】论述类文本阅读之政论文言文分析（附练习及答案）壹~知识梳理~知识点1：中国古代政论文概述从先秦至明清，中国古代文人的人生经历大都带有很浓烈的政治色彩。
中国文人尽管总是在“入世”和“出世”的边缘地带左右徘徊，其实心中最难割舍的还是仕途政治。
可以说，除了一部分真正以隐居为乐的人以外，中国古代文人几乎都很热衷政治。
而古人参与政治、热衷政治的表现之一，就是留下了数量繁多、种类繁杂的政论文，这些文章议论时政，观点鲜明，气势澎湃。
如贾谊《过秦论》、魏征《谏太宗十思疏》、柳宗元《封建论》、苏轼《留侯论》、辛弃疾《美芹十论》等。
知识点2:中国古代政论文的特点1、在论证方法上，多用引证、例证、对比论证。
2、鲜明的语体风格，多用排比、反问等修辞格，汪洋恣肆，纵横捭阖。
3、中国古代政治思想所涉及的问题一般都是现实政治的反映或政治实践经验教训的总结。
一个王朝成功的经验和失败的教训往往成为后来的政治家和思想家的素材。
他们思考和论证往事的得失，为后代的统治者提供新的治国方针，以纠前代之失，绝少抽象的思辨和繁琐的论证。
4、古代政论文一般的思想都是奉天法古，三纲五常，仁义道德等；争论的问题大多是人治和法治、德治和刑治、王道与霸道、民本主义和君主至上、尊贤和尊亲、义理和功利等。
5、儒家思想把政治和伦理道德紧密结合起来，强调“为政以德”，宣传“礼义廉耻，国之四维”，讲诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之道，把三纲五常视为治国之本。
伦理化的政治思想对中国社会有着极为重要的影响。
贰~例题汇总~练习一：争臣论（韩愈）①或问谏议大夫阳城于愈：“可以为有道之士乎哉？学广而闻多，不求闻于人也。
行古人之道，居于晋之鄙。
晋之鄙人，薰其德而善良者几千人。
大臣闻而荐之，天子以为谏议大夫。
人皆以为华，阳子不色喜。
居于位五年矣，视其德如在野，彼岂以富贵移易其心哉！②愈应之曰：“是《易》所谓恒其德贞，而夫子凶者也。
恶得为有道之士乎哉？在《易·蛊》之上九云：‘不事王侯，高尚其事’。
论辩类文言文阅读（2020年高考北京卷）阅读下面的文言文，完成1—6题。
秦废封建秦初并天下，丞相绾等言：“燕、齐、荆地远，不置王无以镇之，请立诸子。
” 始皇下其议，群臣皆以为便。
廷尉斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属．疏远，相攻击如仇雠，诸侯更．相诛伐，天子不能禁止。
今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县。
诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚易制。
天下无异意，则安宁之术也。
置诸侯不便。
”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以．有侯王。
赖宗庙天下初定，又复立国，是树兵也，求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。
”分天下为三十六郡，郡置守、尉、监。
苏子曰：圣人不能为时，亦不失时。
时非圣人之所能为也，能不失时而已。
三代之．兴，诸侯无罪不可夺削，因而君之虽欲罢侯置守，可得乎？此所谓不能为时者也。
周衰，诸侯相并，齐、晋、秦、楚皆千馀里，其势足以建侯树屏。
至于七国皆称王，行天子之事，然终不封诸侯。
久矣，世之畏诸侯之祸也，非独李斯、始皇知之。
始皇既并天下，分郡邑，置守宰，理固当然，如冬裘夏葛，时之所宜，非人之私智独见也，所谓不失时者，而．学士大夫多非之。
汉高帝欲立六国后，张子房以为不可，李斯之论与子房无异。
高帝闻子房之言，知诸侯之．不可复，明矣。
然卒王韩信、彭越、英布、卢绾，岂独高帝所为，子房亦与．焉。
故柳宗元曰：“封建非圣人意也，势也。
”昔之论封建者甚众，宗元之论出，而．诸子之论废矣，虽圣人复起，不能易．也。
故吾取其说而附益之，曰：凡有血气必争，争必以．利，利莫大于封建。
封建者，争之端而乱之始也。
自书契【1】以来，臣弑其君，子弑其父，父子兄弟相贼杀，有不出于袭封而争位者．乎？自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。
至汉以来，君臣父子相贼虐者．，皆诸侯王子孙，其馀卿大夫不世袭者，盖未尝有也。
近世无复封建，则此祸几绝。
仁人君子，忍复开之欤？故吾以为李斯、始皇之言，柳宗元之论，当为万世法也。
（取材于宋·苏轼《东坡志林》）注释：【1】书契：指有文字记载。
高考议论类文言文阅读方法篇一：高考文言文阅读题的解题方法文言文阅读技巧及方法文言文阅读必然会考到课外语言材料。
面对从未读过的语段或文章，又无工具书可查，怎么办？在解答这类题目时，很多同学感到束手无策。
我根据教学实践总结出解题四个步骤，仅供同学们参考。
第一步快速浏览题目课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。
浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思。
所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。
第二步仔细分析标题一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。
学生应留意并仔细分析文段的标题。
因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。
例如，在一次测试中考了一个“楚人学舟”的课外文言文阅读文段。
这个主谓结构的标题概括了文段的主要内容，我们看了标题就知道文段的主要内容了。
总之，仔细分析文段的标题，可使我们快速理解文言文的主要内容。
第三步结合注释速读全文课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。
这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。
所以，教师应提醒学生千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。
遇到个别疑难词句像“绊脚石”一样横在途中，我们就要联系上下文认真推敲，可用猜想的方法来解决。
实在解决不了的，千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。
总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大致意思就可以了。
第四步“对症下药”解答问题课外文言文阅读问题设计有三种类型，即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。
对于不同的题目则采用不同的解题方法：（1）词语解释题。
这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象，而这些文言实词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。
解题时，应先套用我们学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。
有的词语解释题不是教材中学过的，就要采用代入法，即把词语的意思代入到原句中看是否成立，如能成立，且合乎上下语境即是正确的，反之，则是错误的。
文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。
①及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。
胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。
然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。
良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。
天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
②始皇既没，余威震于殊俗。
然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，……山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
③且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。
陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；……然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．奋．六世之余烈奋：振兴B．收天下之兵．，聚之咸阳兵：军队C．而倔起阡陌．．之中阡陌：田间小路，这里代指田野D．然秦以区区之地，致万乘．．之势万乘：兵车万辆，表示军事力量强大2．下列对选文有关内容的理解与分析，不正确的一项是（）A．选文第①段主要写秦始皇统一天下。
作者写到了秦始皇从政治、军事、防卫三方面巩固政权的措施。
B．选文第①段写陈涉起义和秦王朝的覆灭。
极力写了陈涉的地位低下、才智不足，缺乏作战能力，这其实是在为最终结论做铺垫。
C．选文第①段阐述了秦王朝灭亡的原因。
以“仁义不施而攻守之势异也”收束全篇，点明主旨。
D．选文在写秦的强盛和陈涉的地位身份时，都使用了排比的修辞手法，语言气势磅礴，语意酣畅淋漓，读起来有一泻千里之感。
二、本大题共7小题，共26分。
2019海淀期末阅读下面的文言文，完成7-12题。
杂说欧阳修夏六月，暑雨既止，欧阳子坐于树间，仰视天与月星行度，见星有殒者。
夜既久，露下，闻草间蚯蚓之声益急。
其感于耳目者，有动乎其中，作《杂说》。
蚓食土而饮泉，其为生也，简而易足。
然仰其穴而鸣，若号若呼，若啸若歌，其．亦有所求邪？抑其．求易足而自鸣其乐邪？苦其生之陋而自悲其不幸邪？将自喜其声而鸣其类邪？岂其时至气作，不自知其所以然而不能自止者邪？何其聒然而．不止也！吾于是乎有感。
星殒于地，腥矿顽丑，化为恶石。
其昭然在上而万物仰之者，精气之聚尔。
及其毙也，瓦砾之不若也。
人之．死，骨肉臭腐，蝼蚁之食尔。
其贵乎万物者，亦精气也。
其精气不夺于物，则蕴而为思虑，发而为事业，著而为文章，昭乎百世之上而仰乎百世之下，非如星之精气。
随其毙而灭也，可不贵哉!而生也利欲以昏耗之，死也臭腐而弃之。
而惑者方日：“足乎利欲，所以厚吾身。
”吾于是乎有感。
天西行，日月五星皆东行。
日一岁而一周。
月疾于．日，一月而一周。
天又疾于月，一日而一周。
星有迟有速，有逆有顺。
是四者，各自行而若不相为谋，其动而不劳，运而不已，自古以来，未尝一刻息也。
是何为哉？夫四者，所以相须而成昼夜四时寒暑者也。
一刻而息，则四时不得其平，万物不得其生，盖其所任者重矣。
人之有君子也，其任亦重矣。
万世之所治，万物之所利，故日“自强不息”，又日“死而后已”者，其知所任矣。
然则君子之学也，其可一日而息乎！吾于是乎有感。
7．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．仰视天与月星行．度行：运行B．抑．其求易足而自鸣其乐邪抑：抑制C．其精气不夺．于物夺；改变D．其动而不劳．劳：疲倦8．下列对句中加点词的意义和用法相同的一项是（3分）A．其．亦有所求邪？抑其．求易足而自鸣其乐邪？其．正色邪?其．远而无所至极邪?B．人之．死，骨肉臭腐，蝼蚁之食尔之．二虫又何知C．何其聒然而．不止也我腾跃而上，不过数仞而．下D．月疾于．日，一月而一周彼其于．世，未数数然也9．下列虚词填入文中第二段横线处，最符合文意的一项是（2分）A．故 B．亦 C．以 D．然10．将下面句子译为现代汉语。
2023年高考真题——文言文阅读（议论杂记类）（2023·新高考Ⅰ卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
韩非子A云夫子B善之C引D以张本E然F后难之G岂有H不似哉？11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．围，指被围困，“傅说举于版筑之间”的“举”表示被选拔，两者用法相同。
B．劝，指鼓励、劝勉，与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”词义不相同。
C．具臣，文中与“有功”相对，是指没有功劳的一般人臣，具体就是指高赫。
D．诬说，指没有事实依据的胡说妄言，与现在所说的“诬蔑之辞”并不一样。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A．主上设置有关法令，令行禁止，群臣不敢越职侵权，也没有了奸诈之心，他们履职行事，有了功劳就能得到赏赐，韩非认为这样才叫“善赏罚”。
B．在武臣看来，韩非与孔子观点不同的地方很多，在遏奸劝善等方面，韩非不一定就不对，孔子也不一定就合理，韩非也可以称得上是当世圣人。
C．世人说到高必定会以上天作比，说到低必定会以深渊作比，他们常通过引经据典、援用圣贤来成就自己，使自己更加贤能，以争取民众的信任。
D．子鲋对韩非之类的诸子学说闭口不言，充耳不闻，而武臣却深信不疑，进而怀疑圣人，子鲋对此深感失望，认为武臣是见识短浅，不明大道。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。
（2）请略说一隅，而君子审其信否焉。
14．子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么？【答案】10．CEG 11．B 12．C13．（1）我的大臣们都对我有高傲轻慢的意思，只有高赫没有失掉君臣之间的礼节，所以先奖赏他。
（2）请允许我简略地说其中的一小部分，您来仔细考察它真实与否。
14．赵襄子奖赏群臣时，孔子已经去世许多年，不可能对此表达意见。
高考语文考前押题 文言文阅读（议论说理） (时间：40分钟 分值：38分)一、 阅读下面的文言文，完成1～4题。
(19分，选择题每小题3分)闻古之善用人者，必循天顺人而明赏罚。
循天，则用力寡而功立；顺人，则刑罚省而令行；明赏罚，则伯夷、盗跖不乱。
如此，则白黑分矣。
治国之臣，效功于国以履位，见能于官以受职，尽力于权衡①以任事。
人臣皆宜其能，胜其官，轻其任，而莫怀余力于心，莫负兼官之责于君。
故内无伏怨②之乱，外无马服③之患。
明君使事不相干，故莫讼；使士不兼官，故技长；使人不同功，故莫争。
如此，天下莫得相伤，治之至也。
闻之曰：“举事无患者，尧不得也。
”而世未尝无事也。
君人者不轻爵禄，不易富贵，不可与救危国。
故明主厉廉耻，招仁义。
昔者介子推无爵禄而义随文公，不忍口腹而仁割其肌，故人主结其德，书图著其名。
人主乐乎使人以公尽力，而苦乎以私夺威④；人臣安乎以能受职，而苦乎以一负二。
故明主除人臣之所苦而立人主之所乐。
上下之利，莫长于此。
不察私门之内，轻虑重事，厚诛薄罪，久怨细过，数以德追祸，是断手而续以玉也。
使燕王内憎其民而外爱鲁人，则燕不用而鲁不附。
民见憎，不能尽力而务功；鲁见说，而不能离死命⑤而亲他主。
如此，则人臣为隙穴⑥，而人主独立。
以隙穴之臣而事独立之主，此之谓危殆。
释仪的⑦而妄发，虽中小不巧；释法制而妄怒，虽杀戮而奸人不恐。
罪生甲，祸归乙，伏怨乃结。
故至治之国，有赏罚而无喜怒，故圣人极；有刑法而死无螫毒，故奸人服。
发矢中的，赏罚当符，故尧复生，羿复立。
如此，则上无殷、夏之患，下无比干之祸，君高枕而臣乐业，道蔽天地，德极万世矣。
(选自《韩非子·用人第二十七》，有删节)[注] ①权衡：法令。
②伏怨：怀怨于心。
③“马服”本指赵奢，这里指其子赵括。
④夺威：夺权。
⑤离死命：冒死罪。
⑥隙穴：孔隙，比喻隐患。
⑦仪的：靶子，目标。
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )A ．则伯夷、盗跖不乱 乱：叛乱B ．而苦乎以一负二 负：担负C ．数以德追祸 追：补救D ．释仪的而妄发 发：放箭2．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧而莫怀余力于心州司临门，急于星火 B.⎩⎪⎨⎪⎧ 而苦乎以私夺威一觞一咏，亦足以畅叙幽情 C.⎩⎪⎨⎪⎧ 伏怨乃结度我至军中，公乃入D.⎩⎪⎨⎪⎧ 君高枕而臣乐业蟹六跪而二螯3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )A．君主遵循天道，就能够少用气力而建立功业；君主顺应人情，就能够少用刑罚而推行法令。
