继承传统、正本清源

传承传统文化的重要性作文（通用25篇）传承传统文化的重要性作文（通用25篇）在平日的学习、工作和生活里，大家都尝试过写作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。

那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编整理的传承传统文化的重要性作文，欢迎阅读与收藏。

传承传统文化的重要性作文篇1众所周知，中国传统文化源远流长，博大精深，是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。

在其久远博大之中，却“统之有宗，会之有元”。

若由著述载籍而论，经史子集，万亿卷帙，概以“三玄”、“四书”、“五经”为其渊薮;如由学术统绪而言，三教九流、百家争鸣，则以儒、道两家为其归致。

这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神，至于文学、艺术皆根植于上述思想之中，逐渐形成了各自以地方为特色的区域文化，其中不乏下里巴人，喜闻乐见的文化形式，但有许多阳春白雪，曲高和寡的部分逐渐散失了，于是传统文化传承就突显出了其不可或缺的重要性。

在经济社会告诉高速发展的今天，拜金主义、虚无主义等社会意识形态对传统文化产生了巨大的冲击，传统文化中其中许多的重要环节已经出现了缺失的情况。

在这种环境下，不乏有一批诸如冯骥才、余秋雨等学者以不同的方式开展对传统文化的抢救、传承和弘扬的工作，但这些还远远不够。

此次的两会上，陈爱莲委员的提案“传承弘扬民族优秀文化，加快国家软实力建设”获得40余位委员的联名支持。

40位委员分别来自侨联、宗教、科技、妇联、致公五个界别。

这份饱含深情的提案指出，为更好地构建和谐社会，提升国家软实力，就必须大力弘扬民族优秀文化传统，发掘民族和谐文化资源，并希望国家有关部门在推动传统文化传承中正本清源，让文化精华不要在利益面前迷失。

另一方面，在社会上，对于传统文化创新的呼声更是一浪高过一浪，尤其是在韩国抢注“端午节”为世界文化遗产以后，有关我国将春节等传统文化节日伸遗的工作已经提上了议事日程。

复泰草堂医论选一三七生·述复泰草堂医论选一三七生·述发表者：赵东奇(访问人次：101)序壬午之秋，辞职索居，感于庸工横行，生灵涂炭，欲行匡正，乃以医事行于网络，于今三载有半矣。

雪泥鸿爪，不无痕迹。

断简残编，粗具形骸。

因致陋辞，志其梗概：情系经中，神游网上。

纵横六合之间，虫行无异；吞吐八极之内，蛛迹历然。

开阖枢转，阴阳六气因之出入；升降浮沉，寒暑四时随其往来。

天地定位其形象，水火征兆其性情。

此中因缘，良有以也。

乃以辩论难通，下愚知其不喻；切磋匪易，同道亦复罕求。

于是依止经典，自立门户。

安居草堂，立足民间。

因病与药，广结善缘。

散寒扶阳，正本清源。

而乃九州共聚，万里同游；十方相会，一网打尽。

讲堂传声，素问灵枢先后；语音论病，伤寒金匮同期。

辗转三载，规模略成。

重复千遍，法则渐备。

终于椎轮易乎花叶，千钧变为一毫。

谨慎用兵，勤俭治国。

养多于治，正代乎奇。

以气轻易取，质重反凝也。

莲华先生，博雅之士，工书能文，寓义向道，浊世清流也。

谬许拙文，欲为流通。

搜罗残编，裒为一帙。

编辑校对，不辞辛苦。

排版既成，属予自序。

因叙其大概，并申诚谢云耳。

丙戌年春三月复泰草堂三七生撰复泰草堂宣言自从西医在我国医疗事业中取得主导地位以后，中医越来越被医患两个方面轻视。

得病后患者往往首先求治于西医，治疗无效后才抱着试试看的想法找中医碰碰运气。

其实，对许多病的诊断治疗中医的方法更准确有效。

甚至许多西医定为疑难大证绝症的疾病，中医如果真能辨证准确用药恰当，都会达到令人满意的疗效甚至治愈的目的。

但中医真正的治病原理却很难被现代社会中缺乏传统思维方式的人们所理解。

甚至很多学中医的人也是停留于用西医理论理解中医的浅表层面。

中医的独特与高明之处在于：四诊八纲的辩证方法，六经六气的对应原则，阴阳升降的平衡观念，天人合一的整体认识，卫气营血的循行规律，经络脏腑的五行生克属性。

这些共同构成了理法方药一以贯之的治疗体系。

但现在的中医们在用药过程中往往更多想到的是西医的检查结果，迷惑于各种生化指标，却忽略了对病人直观症状的观察，甚至只用西医的结论阐述相关的病情。

文化传承，正本清源种种原因，人们对于经典文化的原著，没能有机会读到，或者没有阅读的兴趣，只是摘取其中的几句话或者某个观点，作为借鉴。

这种读书方法，本来无可厚非。

著名的安贫乐道者——陶渊明先生，就给我们读书人做了这样一个表率——好读书，不求甚解。

很多小说故事趣闻、有关自然知识和社会学知识的文本，我们在阅读的时候，采取这样的方法，完全正确而且很有必要。

但是包含文化核心和精髓的经典，却没有那么简单。

一种情况，在不是熟读全部内容的时候，往往根据一部分内容或者其中的某句话会产生歧义，有一种盲人摸象的状况。

一种是阅读关于这些经典的解读体会认识，会发现自己被误导。

这些经典，在传承中，受到广泛阅读者的重视，拥有了种种的解读。

这些人，在阅读的过程中，或多或少的要沾染上自己的一些见解。

有些是一种正向的引导，有些会让人们走向歧路。

熟读，则需要较长的时间和一个慢慢的消化浸润的过程。

佛学传承中，是非常注重这一点的，每位高僧大德在解读佛经时，都要注明自己的解读如同瓦砾，佛经本身才是真金白银。

佛陀在说法的时候，告诫每个阅读者，都要直诣本心——精妙明心，要依义不以语。

以佛的智慧，早就看到了以知见心计度者，“会坠入四颠倒性，不死矫乱，遍计虚论”。

“又三摩中，诸善男子凝明正心，魔不得便，穷生类本观彼幽清常扰动元，于知见中生计度者，世人坠入四颠倒性不死矫乱遍计虚论。

一者是人观变化元，见迁流处名之为变，见相续处名之为恒，见所见处名为生，不见见处名之为灭，相续之因性不断处名之为增，正相续中中所离处名之为减，各各生处名之为有，互互亡处名之为无。

以理都观用心别见，有人求法来问其义，答言我今亦有亦无亦增亦减亦垢亦净令彼前人遗失章句。

二者是人谛观其心，于互互无处因无得证，有人来问唯答一字除无之外无所言说。

三者是人谛观其心，于各各有处因有得证，有人来问唯答一字除是之外无所言说。

四者是人有无俱见，其境枝故其心亦乱，有人来问答言吾今亦有即是亦无亦无之中不是亦有，一切矫乱不容穷诘。

鞠曦与长白山书院文化体系构建作者：孙铁骑来源：《南北桥·人文社会科学学刊》2013年第04期摘要：鞠曦于2005年创建长白山书院，继承中国传统书院的道统与学统，以承续华夏文脉为己任，以“正本清源，承续传统；中和贯通，重塑传统；中学西渐，开新传统”为学术宗旨和理念，培养“内道外儒”之君子人才。

传统书院之建制，其核心与灵魂在于承续道统，其生命与活力之外在表现则在于传道育人之学统。

当代中国，以传统书院之名办学者有之，但能行传统书院之实者则寡矣。

因为当代中国传统文化已经处于学绝道丧之时代，道统已失，众书院仅有书院之名，并不知道统为何，更无从承续道统。

以当下中国书院现状而言，具有明确的道统意识并提出完整学术理路的书院只有蒋庆之“阳明精舍”与鞠曦之“长白山书院”。

关键词：鞠曦文化体系哲学哲学体系中图分类号：F55 文献标识码：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2013.04.015一、鞠曦的哲学与文化事业鞠曦哲学思想的核心，即其元哲学由三大部分构成：承诺推定法、时空统一论与形而中论。

三个构成部分既相对独立，各成体系，又一体贯通。

承诺推定法是鞠曦独创之哲学方法论，突破传统形式逻辑与辩证逻辑的思维局限，以承诺与推定的逻辑统一可以自由穿行于不同思想之中，以之作为思维工具解读中西哲学，不仅能够揭示西方哲学的根本病痛何在，而且能够揭示出中国哲学的存在样态及如何以现代话语逻辑外化出中国哲学的理论体系，并以之贯通中西哲学。

时空统一论是在承诺推定法的思维逻辑之下形成的能够贯通中西哲学的元哲学，以之解读西方哲学，可以发现西方哲学是形而下的外时空思维，而中国哲学是形而上的内时空思维，也只有用时空统一论才可以现代话语方式言说中国哲学的形上性哲学与思维的理论体系。

形而中论是由承诺推定法与时空统一论推出，并由《易》哲学外化出中国哲学内在的逻辑理路所自在的哲学理论体系，从而把内化于传统中国人生命践履之中的生命哲学外化出来，成为可以用现代理性的话语逻辑表达的理论体系，使《易》哲学作为孔子的“性与天道”之学与老子“道”学一体贯通，形成中国哲学“儒道会通”的现代理性哲学理论体系。

正本清源的意思范文一：正本清源是一句古话，意思是要回到事物的本源，去除杂乱的因素，保持其原本的纯洁。

这句话对于我们学生来说，也有着很重要的启示。

首先，我们要将学习的目的回归到其本源。

我们学生要学习的，不仅仅是应试的知识，更是要为未来的发展打下坚实的基础。

我们应该用心学习，不断提高自己的素质和能力，为自己的未来做好准备。

其次，我们要减少娱乐和社交网络等因素的干扰。

这些因素可能会让我们失去学习的重心，浪费大量的时间和精力。

我们要主动调整自己的状态，提高自己的专注力和耐心，让学习成为我们生活中的一部分，而不是仅仅作为一项任务。

最后，我们要保持正义和道德的本色。

在学习中，我们要遵守学校的规定和规章制度，不作弊，不抄袭，不打架斗殴。

我们要做一个勇于正义，积极进取的好学生，为社会的繁荣和发展尽自己的一份力量。

要点分析：本文的重点在于学生应该把握“正本清源”的精神，不仅仅注重学习知识，更重要的是要提高自己的素质和能力，让自己成为对社会有所贡献的人才。

同时，文章也指出了学生常犯的错误，如娱乐和社交网络的过度使用，以及违反校规的行为，提示学生要避免这些错误，保持自己的本色。

用词分析：本文的用词比较简洁，符合学生的语言水平。

作者使用一些富有感染力的词语，如“保持其原本的纯洁”、“主动调整自己的状态”、“做一个勇于正义，积极进取的好学生”等，来鼓励学生努力向上。

文章的写作风格也比较亲切，让读者易于接受。

范文二：正本清源是我们中华民族的传统美德，在学生生活中也有相当的重要性。

它不仅仅是一种精神，更是一种思想，一种态度，这种态度需要我们从小培养，逐渐成长，才能成为一个对社会有价值的人才。

首先，我们要明确自己的价值观念，建立正确的人生观、世界观和价值观。

我们应该具备一颗创新精神，自己主动思考，积极探索，把握科技的发展方向。

同时，我们也需要有强烈的社会责任感，去关心他人，关爱弱小，传递正能量。

其次，我们要拥有正确的学习态度。

中国的传统文化。

是我们的先辈传承下来的丰厚遗产，曾长期处于世界领先地位。

传统文化是历史的结晶，但它并不只是博物馆里的陈列品，而是活着的生命，传统文化所蕴含的、代代相传的思维方式、价值观念、行为准则，一方面具有强烈的历史性、遗传性，另一方面又具有鲜活的现实性、变异性，它无时无刻影响、制约着今天的中国人为我们开创新文化提供历史的依据和现实的基础。

因此，传统文化距离我们并不遥远，在现实生活的强劲脉搏里，时时刻刻都能感觉到它的存在。

传统文化在影响现实的同时，也在新的时代氛围中发生蜕变。

加进新的文化内容。

一、文化与中国传统文化什么是文化?在我国，“文化”一词，古已有之。

“文”的本义，系指各色交错的纹理，有文饰、文章之义。

《说文解字》称：“文，错画也，象交文。

”其引中为包括语言文字在内的各种象征符号，以及文物典章、礼仪制度等等。

“化”本义为变易、生成、造化，所谓“万物化生”(《易?系辞下》)，其引申义则为改造、教化、培育等。

文与化并联使用，则最早见于《周易?贲卦》之“观乎天文，以察时变;观乎人文，以化成天下”。

最先将“文化”合为一词而用的是西汉的刘向，他在《说苑?指武》中写道：“凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛。

”晋柬皙《补亡诗-由仪》称：“文化内辑，武功外悠。

”南齐王融《三月三日曲水诗?序》中云：“设神理以景俗，敷文化以柔远。

”中国古代的这些“文化”概念，基本上属于精神文明范畴，往往与“武力”、“武功”、“野蛮”相对应，它本身包含着一种正面的理想主义色彩，体现了治国方略中“阴”和“柔”的一面。

既有政治内容，又有伦理意义。

其次，古代很大程度上是将此词作为一个动词在使用，是一种治理社会的方法和主张，它既与武力征服相对立，但又与之相联系，相辅相成，所谓“先礼后兵”，文治武功。

“文化”一词在中国古代不很流行。

近代以来，人们对文化概念进行了多方面的探讨。

粱启超在《什么是文化》中说，“文化者，人类0能所开释出来之有价值之共业也。

传承传统文化我们应该怎么做如何继承传统文化对于如何继承和发扬中华民族传统文化，第一点也是最重要的一点那就是取其精华，去其糟粕。

我们要吸收的是中华民族传统文化中优秀的文化，而对于其糟粕只能够去除。

传承传统文化我们应该怎么做如何继承传统文化1传承传统文化我们应该怎么做取其精华去其糟粕，批判继承古为今用。

对传统文化中符合社会发展要求的积极向上的内容，应保持发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求的落后的腐朽的东西必须见加以改造或剔除。

树立高度的文化自觉文化自信，坚持对传统文化的创新，坚持正确方向，克服错误方向。

立足实践，坚持人民群众的主体地位。

坚持中华文化立场，尊重自己民族的文化，培育好发展好的民族文化。

推动中华优秀传统文化的创造性转化，创造性发展，结合新的时代条件和实践要求，对其内涵和表现形式加以拓展、补充、完善，赋予其新的时代内涵和表现形式，充分展现中华文化独特魅力和时代价值。

继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求，它们是同一过程的两个道方面。

要把握好文化继承与发展的关系，在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新。

2处理好继承弘扬与转化创新的关系忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。

尊重传统，继承和弘扬优秀传统文化的目的，在于对其进行创造性转化和创新性发展。

要按照时代特点和要求，赋予优秀传统文化新的时代内涵和现代表达形式，激活其生命力。

要按照时代的新进步新进展，对优秀传统文化的内涵加以补充、拓展、完善，增强其影响力和感召力。

继承和弘扬优秀传统文化，还必须在不同文明的对话、交流、互鉴中兼容并蓄、海纳百川，在不断汲取各种文明养分中丰富和发展中华文化。

对待传统道德的正确态度新时期主流价值观和道德，是现代道德文化与传统道德文化碰撞的结果，是新的道德体系重建的支撑。

道德文化的发展具有时代性和历史传承性，它在纷繁混杂的道德取向上，正本清源，去粗存精，而传统道德文化在建设有我国特色的过程中具有重要的现实意义。

在对待我国传统文化的问题上，要反对两种错误思潮：一种是教条地对待我国传统文化。

另一种就是全盘否定我国传统文化的历史虚无思潮。

因此我们应该采取辩证扬弃态度对待传统道德，做好取舍和创造性的转化工作，努力践行借鉴积极内容。

一、将传承发展中华传统美德与弘扬社会主义核心价值观有机结合。

中华传统美德承载着中华伦理文化的基因，对应着中华民族长期形成的文化心理结构，具有易于为广大人民群众所接受的天然优势，对人们良好道德品行的养成能够产生“润物细无声”的作用，是我国社会主义思想道德的重要来源，是培育社会主义核心价值观的重要资源。

二、站在党治国理政的高度传承发展中华传统美德。

中华传统美德是中华民族发展壮大最基本的文化基因，是中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中逐渐形成的有别于其他民族的独特标识。

当前，我们应站在党治国理政的高度来传承发展中华传统美德。

三、继承和弘扬我国人民在长期实践中培育和形成的传
统美德。

要有战略眼光，从民族繁衍发展和复兴强盛的高度对待中华传统美德的传承发展。

要脚踏实地，着眼现实需要，吸取历史经验教训，把握中华传统美德传承发展的基本规律，健全体制机制，持续推进中华传统美德的传承发展。

新时期如何正确对待中国传统道德文化传统道德文化继承与创新民族化现代化中国传统道德文化在我国现代化建设中意义重大，正确对待传统道德文化,坚持继承和创新的统一,加速现代化建设的步伐,努力建设有中国特色社会主义的新型文明,是我们应有的科学态度和精神。

胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”，是新时期主流价值观和道德建设的标杆，也是现代道德文化与传统道德文化碰撞的结果，是新的道德体系重建的支撑。

道德文化的发展具有时代性和历史传承性，它在纷繁混杂的道德取向上，正本清源，去粗存精，而传统道德文化在建设有中国特色社会主义的过程中具有重要的现实意义。

一、正确对待传统道德文化的意义传统道德文化，是指一个民族由历史沿袭而来的道德观念伦理思想的综合体。

它具体体现在人们的行为方式、风俗习惯、心理特征和价值观念上，内化积淀于每个社会成员的心灵深处，是民族精神的重要内容，也是民族传统文化的主要载体。

一个民族传统文化之所以得到传承和延续，是这个社会成员的社会道德观念自觉认同的结果，而决不是以强制性得以延续和发展的，因此，只有正确地对待传统道德文化，才能正确地对待整个民族的传统文化。

而传统文化固具有极大的相对稳定性，它往往是反映和代表了一个民族的社会整体意识和行为倾向，并使得传统文化得以传播和积累。

因而，传统文化要想对现代文化具有正确地导向性，就必须坚持现代化与民族化的统一，它既可以坚持反对“全盘西化论”、“外国的月亮比中国圆”，又可以坚持反对过了时的所谓的保守的复古的意识现象的发生。

建设有中国特色的社会主义离不开精神文明建设，正确对待中国传统文化和传统道德文化，继承和发展中华民族的优良传统，是建设有中国特色社会主义精神文明的重要内容。

时代精神文明的发展，是一个由低级到高级不断发展的过程，但往往优秀的道德文化，一方面在为社会主义精神文明建设提供营养，另一方面也是具有深刻的历史局限性，并呈现了精华与糟粕相互交织的复杂状态，仍需我们作出科学的合理的自觉的选择，因此，我们只有不断加强自身的理论学习，提高自身判断优劣是非的能力，才是建设社会主义精神文明的重要内容。

传承传统文化的重要性作文中华民族传统文化上下五千年，经过了时间的考验，蕴涵着丰富的科学文化精神，是中华民族的重要凝聚力。

因此，在时代今天的我们，就更应该努力传承传统文化，继承并使之发扬光大。

以下是小编精心整理的传承传统文化的重要性的相关文章，希望对你有帮助传承传统文化的重要性作文篇一众所周知，中国传统文化源远流长，博大精深，是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。

在其久远博大之中，却“统之有宗，会之有元”。

若由著述载籍而论，经史子集，万亿卷帙，概以“三玄”、“四书”、“五经”为其渊薮;如由学术统绪而言，三教九流、百家争鸣，则以儒、道两家为其归致。

这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神，至于文学、艺术皆根植于上述思想之中，逐渐形成了各自以地方为特色的区域文化，其中不乏下里巴人，喜闻乐见的文化形式，但有许多阳春白雪，曲高和寡的部分逐渐散失了，于是传统文化传承就突显出了其不可或缺的重要性。

在经济社会告诉高速发展的今天，拜金主义、虚无主义等社会意识形态对传统文化产生了巨大的冲击，传统文化中其中许多的重要环节已经出现了缺失的情况。

在这种环境下，不乏有一批诸如冯骥才、余秋雨等学者以不同的方式开展对传统文化的抢救、传承和弘扬的工作，但这些还远远不够。

此次的两会上，陈爱莲委员的提案“传承弘扬民族优秀文化，加快国家软实力建设”获得40余位委员的联名支持。

40位委员分别来自侨联、宗教、科技、妇联、致公五个界别。

这份饱含深情的提案指出，为更好地构建和谐社会，提升国家软实力，就必须大力弘扬民族优秀文化传统，发掘民族和谐文化资源，并希望国家有关部门在推动传统文化传承中正本清源，让文化精华不要在利益面前迷失。

另一方面，在社会上，对于传统文化创新的呼声更是一浪高过一浪，尤其是在韩国抢注“端午节”为世界文化遗产以后，有关我国将春节等传统文化节日伸遗的工作已经提上了议事日程。

传承文化的事例论证众所周知，中国传统文化源远流长，博大精深，是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。

在其久远博大之中，却“统之有宗，会之有元”。

若由著述载籍而论，经史子集，万亿卷帙，概以“三玄”、“四书”、“五经”为其渊薮;如由学术统绪而言，三教九流、百家争鸣，则以儒、道两家为其归致。

这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神，至于文学、艺术皆根植于上述思想之中，逐渐形成了各自以地方为特色的区域文化，其中不乏下里巴人，喜闻乐见的文化形式，但有许多阳春白雪，曲高和寡的部分逐渐散失了，于是传统文化传承就突显出了其不可或缺的重要性。

在经济社会告诉高速发展的今天，拜金主义、虚无主义等社会意识形态对传统文化产生了巨大的冲击，传统文化中其中许多的重要环节已经出现了缺失的情况。

在这种环境下，不乏有一批诸如冯骥才、余秋雨等学者以不同的方式开展对传统文化的抢救、传承和弘扬的工作，但这些还远远不够。

此次的两会上，陈爱莲委员的提案“传承弘扬民族优秀文化，加快国家软实力建设”获得40余位委员的联名支持。

40位委员分别来自侨联、宗教、科技、妇联、致公五个界别。

这份饱含深情的提案指出，为更好地构建和谐社会，提升国家软实力，就必须大力弘扬民族优秀文化传统，发掘民族和谐文化资源，并希望国家有关部门在推动传统文化传承中正本清源，让文化精华不要在利益面前迷失。

另一方面，在社会上，对于传统文化创新的呼声更是一浪高过一浪，尤其是在韩国抢注“端午节”为世界文化遗产以后，有关我国将春节等传统文化节日伸遗的工作已经提上了议事日程。

不难看出，如今的整个社会都已经逐渐地意识到了对于传统文化的传承的重要性。

当然，也有一些声音，认为传统文化的创新也很重要。

在这里，我们其实并不否认一部分对传统文化的创新的作用，但我们应该看到的是，传统文化的创新是应该首先以传统文化的传承为前提的，没有传承，哪来的创新呢?不论是最近易中天的品三国，还是于丹的读论语，都是在对传统文化的传承的基础上，进行适当的创新。

继承启以清源,创新以振芳生古语有言: “屈平、宋玉导清源于前，相如、贾谊振芳尘于后。

英辞润金玉，高义薄云天。

”这句话生动地向我们诠释了良好环境对个人成长的熏陶作用。

作为担当中国复兴的有为青年，你我应主动为自己营造良好的成长环境，不断提升自我，然后再去影响下一代，去传承我们宝贵的时代品质。

“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”，我们要主动找到并融入一个良好的环境，汲取其中营养。

所谓“良好的环境”，必不是指物质环境，而应是精神环境。

孟母三迁的故事不必多说，只是感叹现代科技的发达让精神熏陶变得容易许多，尤其是立足于现如今这个时代。

全民抗疫磨难重重，但众人团结一心，齐心协力; 守卫边疆以身报国，但有人曾说“清澈的爱，只为中国”;文化保护长路漫漫，但有人甘愿枕梦黄沙守一方。

神话浪潮里回顾无数个历史节点，这就是最好的时代。

新一代青年在这里饱受前辈思想熏陶、在如斯环境里踔厉奋发，整装待发，强定地走向未来。

“岭深常得蛟龙在，梧高自有凤凰栖”，我们应在良好的环境中不断提升自我，才有机会实现伟大抱负，接过时代的接力棒。

百年前场五四惊雷，激荡人间。

在无数革命先烈的精神熏陶下，青年们走上街头奋起抗争。

一句“铁肩担道义，双手著文章”说出了前辈们对青年的殷殷期盼，一首《青春之歌》颂出了前辈们对青年的热切希望士事实如君所愿，这份精神环境的熏陶不光作用当时，更至今日。

留守女孩钟芳蓉，不慕“钱景”，高分报考北大考古专业，愿为理想献身；大一男孩刘上，自制火箭并成功发射，将热爱践行为事业……还有无数个他们，无数个你我，新时代有为青年们始终没有忘记初心，在最好的环境里打磨最好的自己，勇敢地实现理想，担负起祖国复兴大任。

“已欲立而立人，已欲达而达人。

”只有你需要当我们提升到一定境界时，我们才有机会为下一代人提供良好的环境，影响他人。

余光中先生有言:“下次你路过，人间已无我，而我的国家，依然是五岳向上，一切江河滚滚东流，向着热腾腾的太阳，跟你一样。

正本清源论源定标正本清源是一个成语，意为清除秽物，恢复本来面目。

在现实生活中，也常常用来形容整顿整体的思想、行为或制度，达到去伪存真的目的。

正本清源的精神是我们应该秉持的一种价值观和行为准则，它不仅仅适用于个人，也适用于整个社会。

要实践正本清源，首先我们需要对自己和周围环境进行深入的审视与反思。

这种审视包括对自己的思想、观念、行为习惯等的检讨，以及对周围社会和制度的分析和评价。

只有通过正本清源的过程，我们才能够找到问题的根源，从而才能有针对性地进行改进和变革。

正本清源的核心是去伪存真。

在现实生活中，我们经常会受到假象、虚假信息的干扰和迷惑，而正本清源就是要帮助我们区分真假，并且保持清醒和警觉。

这要求我们具备一种批判性思维和判断能力，能够深入思考问题的实质和本质。

在信息爆炸的时代，我们要学会辨别真相和谬误，不被假象所迷惑，才能真正做到正本清源。

正本清源还要求我们追求真正的优秀和正义。

在现实生活中，我们常常会被功利的心态和追求个人利益的短视行为所影响，而忽略了真正的价值和道德。

正本清源要求我们反思自己的行为动机，审视自己是否始终坚守真实和正义的原则。

只有在追求真善美的过程中，我们才能够实现自身的全面发展，并且为社会作出积极的贡献。

正本清源也是一种行动准则。

它要求我们不仅要对自己进行反思和改进，还要积极地改变周围的环境和现实。

在社会中，我们常常会发现与我们的价值观不符的不公正现象和制度。

正本清源就是要我们积极参与到社会事务中，努力改变现状，争求公平与正义。

只有通过个人和集体的努力，我们才能真正实现社会的正本清源，打造一个更加美好公正的世界。

正本清源不仅仅是一种理念和行为准则，更是一种追求和态度。

它要求我们积极地拥抱改变，勇于去除秽物、扬善除恶，从个人到社会，不断追求真实、正义和美好。

只有在正本清源的引领下，我们才能够建立一个健康、公正、和谐的社会，让每个个体都能够享受到充实和幸福的生活。

因此，正本清源是一种聪明、明智和高尚的行为和态度，是我们每个人都应该追求的目标。

正本清源是什么意思正本清源是一个常用的成语，它的意思是指剔除旧有的错误观念或做法，从源头上予以纠正或改正。

这个成语源于中国古代的经书《大学》中的一句话：“诚意正心，修身齐家，治国平天下”。

它强调了个体从内心开始做起，做到全面纠正错误，恢复原状。

正本清源在现代社会中广泛应用。

在管理学中，它强调整顿组织或企业的内部问题，去除不良作风、陈旧流弊，以提高组织的效益和竞争力。

在法律领域，正本清源表示恢复合法的权益，通过法律手段维护社会正义。

在教育领域，正本清源则表示纠正学生学习中的错误观念，规范学习行为，提高学习效果。

正本清源的核心理念是以真理为基准，根据事实进行正确的判断和行动。

它强调的是正确的根本，以建立一个公正、正直的社会秩序。

正本清源还强调从源头上解决问题，根除根本的错误。

这种做法需要先找到问题的根源，然后进行全面的改革和纠正。

在实践中，正本清源需要人们有正确的思想觉悟和行动力。

首先，要有辨别真伪的能力，能够识别出问题的本质。

其次，正本清源需要人们有公正和诚实的品质，能够坚守真理，勇于面对问题，去除偏见和谎言。

此外，正本清源还需要人们有改造和创新的能力。

只有不断变革旧有的观念和方法，才能保持社会的繁荣和发展。

正本清源不仅仅是个人的行为，也是整个社会的行为。

在国家层面上，正本清源意味着彻底铲除腐败、浑水摸鱼的现象，恢复公正和廉洁的政治环境。

在企业层面上，正本清源意味着淘汰不良作风，提高内部管理和竞争力。

在个人层面上，正本清源意味着矫正错误观念，重塑正确的行为模式，提高自我素质。

然而，正本清源并不是一蹴而就的过程。

它需要时间和勇气。

在改革过程中，难免会遇到各种困难和阻力。

但是只要有坚定的决心和信念，正本清源就能够实现。

同时，正本清源也需要全社会的共同参与和努力。

每个人都应该积极投入到正本清源的行动中，共同创造一个公正、诚信的社会。

总而言之，正本清源是一个重要的成语，它强调从源头上纠正错误，恢复真相和正义。

怎样继承发扬传统文化（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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正本清源凝聚共识发言稿在历史的明镜中正本清源，在思想的交锋中凝聚共识正本清源，涤荡历史迷雾；凝聚共识，引航时代前行。

历史是一面镜子，明镜中映照着我们的过去，折射着我们的现在，指引着我们的未来。

正本清源，就是拨开历史的迷雾，还原事件真相，厘清是非曲直。

当我们正本清源，才能获得正确的历史观，避免重蹈覆辙，开创更加光明的道路。

思想是世界的航标，指引着人类前进的方向。

凝聚共识，就是汇聚思想力量，形成共同认识，凝聚发展动力。

当我们凝聚共识，才能统一思想行动，集中资源优势，共同应对挑战，实现共同愿景。

正本清源与凝聚共识相辅相成，互为表里。

正本清源为凝聚共识提供坚实的基础，凝聚共识为正本清源注入不竭的动力。

只有在历史的明镜中正本清源，才能凝聚正确的共识；只有凝聚正确的共识，才能坚定地推进历史进程。

在当前纷繁复杂的国际局势下，正本清源和凝聚共识尤为重要。

面对历史虚无主义和歪曲事实的言论，我们必须旗帜鲜明地正本清源，澄清历史真相，维护历史尊严。

同时，我们也要凝聚共识，团结一致，共同维护世界和平，促进人类发展。

正本清源，需要历史学者严谨求实，科学研究；需要媒体客观公正，不偏不倚；需要每个人尊重史实，明辨是非。

凝聚共识，需要领导者胸怀全局，高瞻远瞩；需要思想家碰撞思想，激荡智慧；需要每个人胸襟开阔，求同存异。

在求索真理的道路上，正本清源与凝聚共识是永无止境的追求。

历史永远在向前发展，思想也在不断演进。

我们唯有不断正本清源，才能紧跟时代步伐，把握历史脉搏；我们唯有不断凝聚共识，才能凝聚人心，汇聚力量，共创美好未来。

在历史的风云际会中，让我们携起手来，正本清源，凝聚共识，共同谱写人类文明新的篇章。

为什么要继承和弘扬我国优秀传统文化[文化]收藏转发至天涯微博悬赏点数10该提问已被关闭6个回答匿名提问2008-10-18 08:47:12说出为什么就行了最佳答案好多都被使用了2008-10-18 08:48:51今天，青少年学习和继承中华传统美德有着十分重要的意义。

我们青少年是祖国未来的建设者，是中国特色社会主义事业的接班人。

我们的思想道德状况如何，直接关系到中华民族的整体素质，关系到国家的前途和民族命运。

我国对外开放的进一步扩大，为广大未成年人了解世界、开阔视野提供了有利条件。

与此同时，国际敌对势力与我争夺接班人的斗争也日趋尖锐和复杂，他们利用各种途径加紧对我们进行思想文化渗透，某些腐朽没落的生活方式对未成年人的影响不能低估。

互联网等新兴媒体的快速发展，给未成年人学习和娱乐开辟了新的渠道，但有害信息也通过网络传播，腐蚀未成年人的心灵。

因此，加强未成年人思想道德建设，迫在眉睫。

而中华传统美德正是进行思想道德建设的取之不尽的精神食粮。

长期以来，我国道德教育中存在着空泛化、形式化的缺点，青少年对起码的道德要求知之不多，因此极需要告诉你们我们的传统美德是什么，告诉你们过去我们中华民族创造了传统美德，又是在这种传统美德的哺育下发展壮大起来的；今天我们要建设祖国，复兴中华，更需要将这些传统美德发扬光大。

学习传统美德是我们青少年提高自身思想道德素质的需要，是培养新世纪人才的战略措施，是一项利在当代，功在千秋的宏基伟业！其他回答8453428312008-10-18 09:38:27中华传统美德正是进行思想道德建设的取之不尽的精神食粮zhangf1012009-07-24 10:55:34中华优良道德传统分为中华民族优良道德传统和中国革命优良道德传统。

一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义继承和弘扬中华民族优良道德传统，并在社会主义现代化建设实践中加以发展，就能充分激发整个民族的潜能，为社会主义现代化建设提供精神动力。

新时期如何正确对待中国传统道德文化" 传统道德文化继承与创新民族化现代化中国传统道德文化在我国现代化建设中意义重大，正确对待传统道德文化,坚持继承和创新的统一,加速现代化建设的步伐,努力建设有中国特色社会主义的新型文明,是我们应有的科学态度和精神。

胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”，是新时期主流价值观和道德建设的标杆，也是现代道德文化与传统道德文化碰撞的结果，是新的道德体系重建的支撑。

道德文化的发展具有时代性和历史传承性，它在纷繁混杂的道德取向上，正本清源，去粗存精，而传统道德文化在建设有中国特色社会主义的过程中具有重要的现实意义。

一、正确对待传统道德文化的意义传统道德文化，是指一个民族由历史沿袭而来的道德观念伦理思想的综合体。

它具体体现在人们的行为方式、风俗习惯、心理特征和价值观念上，内化积淀于每个社会成员的心灵深处，是民族精神的重要内容，也是民族传统文化的主要载体。

一个民族传统文化之所以得到传承和延续，是这个社会成员的社会道德观念自觉认同的结果，而决不是以强制性得以延续和发展的，因此，只有正确地对待传统道德文化，才能正确地对待整个民族的传统文化。

而传统文化固具有极大的相对稳定性，它往往是反映和代表了一个民族的社会整体意识和行为倾向，并使得传统文化得以传播和积累。

因而，传统文化要想对现代文化具有正确地导向性，就必须坚持现代化与民族化的统一，它既可以坚持反对“全盘西化论”、“外国的月亮比中国圆”，又可以坚持反对过了时的所谓的保守的复古的意识现象的发生。

建设有中国特色的社会主义离不开精神文明建设，正确对待中国传统文化和传统道德文化，继承和发展中华民族的优良传统，是建设有中国特色社会主义精神文明的重要内容。

时代精神文明的发展，是一个由低级到高级不断发展的过程，但往往优秀的道德文化，一方面在为社会主义精神文明建设提供营养，另一方面也是具有深刻的历史局限性，并呈现了精华与糟粕相互交织的复杂状态，仍需我们作出科学的合理的自觉的选择，因此，我们只有不断加强自身的理论学习，提高自身判断优劣是非的能力，才是建设社会主义精神文明的重要内容。

六级作文学好理解传统文化的重要性全文共5篇示例，供读者参考传承传统文化的重要性作文篇1众所周知，中国传统文化源远流长，博大精深，是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。

在其久远博大之中，却“统之有宗，会之有元”。

若由著述载籍而论，经史子集，万亿卷帙，概以“三玄”、“四书”、“五经”为其渊薮;如由学术统绪而言，三教九流、百家争鸣，则以儒、道两家为其归致。

这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神，至于文学、艺术皆根植于上述思想之中，逐渐形成了各自以地方为特色的区域文化，其中不乏下里巴人，喜闻乐见的文化形式，但有许多阳春白雪，曲高和寡的部分逐渐散失了，于是传统文化传承就突显出了其不可或缺的重要性。

在经济社会告诉高速发展的今天，拜金主义、虚无主义等社会意识形态对传统文化产生了巨大的冲击，传统文化中其中许多的重要环节已经出现了缺失的情况。

在这种环境下，不乏有一批诸如冯骥才、余秋雨等学者以不同的方式开展对传统文化的抢救、传承和弘扬的工作，但这些还远远不够。

此次的两会上，陈爱莲委员的提案“传承弘扬民族优秀文化，加快国家软实力建设”获得40余位委员的联名支持。

40位委员分别来自侨联、宗教、科技、妇联、致公五个界别。

这份饱含深情的提案指出，为更好地构建和谐社会，提升国家软实力，就必须大力弘扬民族优秀文化传统，发掘民族和谐文化资源，并希望国家有关部门在推动传统文化传承中正本清源，让文化精华不要在利益面前迷失。

另一方面，在社会上，对于传统文化创新的呼声更是一浪高过一浪，尤其是在韩国抢注“端午节”为世界文化遗产以后，有关我国将春节等传统文化节日伸遗的工作已经提上了议事日程。

不难看出，如今的整个社会都已经逐渐地意识到了对于传统文化的传承的重要性。

当然，也有一些声音，认为传统文化的创新也很重要。

在这里，我们其实并不否认一部分对传统文化的创新的作用，但我们应该看到的是，传统文化的创新是应该首先以传统文化的传承为前提的，没有传承，哪来的创新呢?不论是最近易中天的品三国，还是于丹的读论语，都是在对传统文化的传承的基础上，进行适当的创新。