部编版语文八上第25课《诗词五首》之《饮酒》课件(共17张PPT)
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《诗词五首》优秀课件1页数:24
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八上语文第25课《诗词五首》PPT课件页数:73
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语文版七年级下第25课《诗词五首》精品课件页数:70
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《饮酒》ppt课件 (49)(部编人教版八年级语文上册第25课)
课文解析 精研细读
2.前人评论这首诗时曾说“采菊东篱下，悠然见南 山”中的“见”用得非常精妙，换成“望”就没有 这种效果，为什么？
这两句把诗人的心境与环境融为一体，是“心 与境合”的高度概括。当诗人采菊与篱下时，偶一 抬头见到南山，山上的气息非常怡人，飞鸟结伴相 还，环境优美宁静，与诗人乐于隐居而悠然自得的 心境相吻合。
叙结庐之事
课文解析 整体感知
第5至8句为第二 层， 欣赏美丽的自然 景物，能获得无限的 意趣。
描田园之景
课文解析 整体感知
第9、10句为第三 层， 点明主旨，作者 以为隐居生活有人生真 正的意趣。
抒隐居之情
课文解析 精研细读
1.怎样理解“而无车马喧”与“心远地自偏”？的喧闹。 要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然
幽静远邈。 东篱下采撷清菊心情徜徉，无意中见到南山胜
景绝妙。 暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回归远
山的怀抱。 南山仰止啊，这里有人生的真义，已经无需多
言。
课文解析 整体感知
第1至4句为第一层， 作 者因为能够超脱现实纷扰， 有高尚的精神境界，所以觉 得所在的地方也偏僻幽静了。
内心恬淡 热爱自然
日夕佳、飞鸟还 人生真谛
情物 景我 相两 融忘
生难字词
【结庐】构筑房舍。结，建造、构筑。 【人境】人间。 【君】陶渊明自谓。 【尔】如此，这样。 【悠然】悠远闲适的样子。 【山气】山间的云气。 【日夕】傍晚。 【佳】美好。【相与】相伴。 【真意】指人生的真正意义。 【言】名词作动词，用言语表达。
课文解析
整体感知
参考译文： 我家建在众人聚居的繁华道路，然而没有烦神
饮酒（其五）
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
人教部编版八年级语文上册25.《诗词五首》课件
雁门太守行
李贺
李贺（790—816），字长吉，世称李长吉、鬼才、 诗鬼等，与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。 祖籍陇西，生于福昌县昌谷（是今河南洛阳宜阳 县）。李贺是中唐浪漫主义诗人的代表，又是中 唐到晚唐诗风转变期的重要人物。代表作有《雁 门太守行》《秦王饮酒》《梦天》。
《雁门太守行》：李贺生活的时代藩镇叛乱 此起彼伏，产生过重大的战争。史载809年（元和 四年），王承宗的叛军攻打易州和定州，爱国将 领李光颜曾率兵驰救。元和九年，他身先士卒， 突出、冲击吴元济叛军的包围，杀得敌人人仰马 翻，狼狈逃窜。
诗作分析
折戟沉沙铁未销， 自将磨洗认前朝。
前两句是叙事，交代兴感之由。 借一件事物来兴起对前朝的慨叹。 为下文作铺垫
东风不与周郎便 ， 铜雀春深锁二乔。
• 后两句发议论感慨。如果不是东 风给了周瑜方便，取得胜利的就 可能是曹操，历史将要重写。
• 二乔的命运在这里代表了东吴的 命运，以小见大。
小结：
（一）、结构： ①②句写兴感之由
③④句议论感慨 （二）、特点：借物咏叹 （三）、主题：
借周瑜和曹操的故事，表现了诗人 英雄无用武之地的抑郁不平之气。
渔家傲
李清照
知人论世
李清照，号易安居士，
历城人பைடு நூலகம்是婉约派的代表。
生活在北宋后期和南宋前 期，以“靖康之变”为界 分前后两期。前期生活幸 福美满，自小受到良好的 家庭教育。 “靖康之变”， 金兵入侵后，流寓南方， 张明诚病死，境遇孤苦。 有《漱玉词》传世。
天寒霜降，战鼓声 沉闷而不响亮。
形容鼓声低沉； 不高扬。
【句解】 寒风卷动着红旗，部队悄悄临近易水。
凝重的霜湿透了鼓皮，鼓声低沉，扬不起来 。
第25课《饮酒》课件(共31张PPT)部编版语文八年级上册
5
田园诗派
是以东晋诗人陶渊明为代表的、通过描写田园自 然风光以表达恬淡情怀的诗歌流派。
一般地说，田园诗人都以自然风光、田园景色及 乡村生活为诗歌的表现对象，抒发诗人对大自然 的热爱之情，对回归自然和恬静古朴生活的向往， 并由此折射出诗人不慕名利的旷达心境和对社会 现实的愤懑心情。在艺术手法上，崇尚平淡充实， 追求朴素自然。
9
饮 酒 陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。我可家从建没在有众烦人神聚应居酬的车繁马华喧街闹道。，
要问我怎能如此超凡洒脱，
问君何能尔？心远地自偏。心灵避离尘俗自然幽静远邈。
自己在东篱下采菊，不经意间看见了南山。
采菊东篱下，悠然见南山。
暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，
山气日夕佳，飞鸟相与还。结队的鸟儿回翔远山的怀抱。
新课导入
旧时代的一些诗人，对现实不满，退居山野，避入乡村，通过对自然景物尤 其是田园风光的歌咏以抒发情怀。这类诗被称为田园诗，写这类诗的诗人也就被 称为田园诗人了。陶渊明就是我国古代最有代表性的田园诗人。他与最早的山水 诗人南朝宋诗人谢灵运被合称为“陶谢”。听人说美味，总不如自己亲口尝一尝 来得真切。今天我们就来品陶渊明《饮酒》诗之美味吧!
1
第25课 诗词五首
陶渊明 杜甫 李贺 杜牧 李清照
2
陶渊明
3
学习目标
1.了解五言古诗的体裁特点，识记作家作品， 背诵并默写诗歌。（重点）
2.反复诵读，品味重点字、句的含义，理解诗 意，体会诗人的思想感情。（难点）
3.感受诗歌的魅力，陶冶情操，提升文化素养 。（重点）
4
陶渊明（约365—427），一名潜，字元亮，私谥 靖节，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号 “五柳先生”，浔阳柴桑（今江西九江）人，东晋诗 人。他的诗主要表现对污浊现实的厌烦和对田园生活 的热爱，他是田园诗派的鼻祖，被称为“田园诗人”。 代表作有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳 先生传》《归去来兮辞》等。
田园诗派
是以东晋诗人陶渊明为代表的、通过描写田园自 然风光以表达恬淡情怀的诗歌流派。
一般地说，田园诗人都以自然风光、田园景色及 乡村生活为诗歌的表现对象，抒发诗人对大自然 的热爱之情，对回归自然和恬静古朴生活的向往， 并由此折射出诗人不慕名利的旷达心境和对社会 现实的愤懑心情。在艺术手法上，崇尚平淡充实， 追求朴素自然。
9
饮 酒 陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。我可家从建没在有众烦人神聚应居酬的车繁马华喧街闹道。，
要问我怎能如此超凡洒脱，
问君何能尔？心远地自偏。心灵避离尘俗自然幽静远邈。
自己在东篱下采菊，不经意间看见了南山。
采菊东篱下，悠然见南山。
暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，
山气日夕佳，飞鸟相与还。结队的鸟儿回翔远山的怀抱。
新课导入
旧时代的一些诗人，对现实不满，退居山野，避入乡村，通过对自然景物尤 其是田园风光的歌咏以抒发情怀。这类诗被称为田园诗，写这类诗的诗人也就被 称为田园诗人了。陶渊明就是我国古代最有代表性的田园诗人。他与最早的山水 诗人南朝宋诗人谢灵运被合称为“陶谢”。听人说美味，总不如自己亲口尝一尝 来得真切。今天我们就来品陶渊明《饮酒》诗之美味吧!
1
第25课 诗词五首
陶渊明 杜甫 李贺 杜牧 李清照
2
陶渊明
3
学习目标
1.了解五言古诗的体裁特点，识记作家作品， 背诵并默写诗歌。（重点）
2.反复诵读，品味重点字、句的含义，理解诗 意，体会诗人的思想感情。（难点）
3.感受诗歌的魅力，陶冶情操，提升文化素养 。（重点）
4
陶渊明（约365—427），一名潜，字元亮，私谥 靖节，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号 “五柳先生”，浔阳柴桑（今江西九江）人，东晋诗 人。他的诗主要表现对污浊现实的厌烦和对田园生活 的热爱，他是田园诗派的鼻祖，被称为“田园诗人”。 代表作有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳 先生传》《归去来兮辞》等。
部编版八年级语文上册(饮酒)课件
此此中中/有有真真意意，，欲欲辨辨/已已忘忘言言。。
二读诗歌，借注释知内容
饮酒（其五）
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与 还。
此中有真意，欲 辨已忘言。
二读诗歌，借注释知内容
诗歌大意
• 居住在人世间，却没有车马的喧嚣。 • 问我为何能如此？只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。 • 在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。 • 山中的云气与傍晚的景色十分美好，有飞鸟结伴归来。 • 这里面蕴含着人生的真正意义，想要分辨清楚，却不知怎样表达。
主ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ解读
这首诗通过对田园生活中自然景物的描写，表现了 诗人远离世俗、悠然自得的心境，反映其厌恶官场，决 心归隐、超脱世俗的人生追求。
饮酒（其五）
作者介绍
陶渊明（352或365年—427年），字元亮， 又名潜，自号五柳先生，世称（谥号）靖节先生， 浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋诗人、辞 赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭 泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令（因此被 称为陶彭泽），八十多天便弃职而去，从此归隐 田园。他开创了中国田园诗派，是中国第一位田 园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶 渊明集》。
三读诗歌，知人论世悟情感
（1）前四句构成这首诗的第一层次，反映了诗人怎样的心态？ 诗人运用了怎样的修辞方式表达这种心态？ （2）第五、第六句是千古名句。它们好在哪里？为什么被传诵 至今？ （3）最后两句是本诗的结束语。“此中有真意”的“真意”指 什么？“ 归真真意的”愿在望文。中指：不与世人同流合污，回归自然，返璞 （4）本诗是陶渊明的言志之作，通过它你看到了一个怎样的诗 人形象？
第25课诗词五首之饮酒(教学课件)- 初中语文人教部编版八年级上册
• 陶渊明《饮酒》（其五）文化意蕴剖析 （方宏 龙 《社科纵横 》2005年03期）
• 酒中蕴含的深味与至境——从《饮酒》其五看 陶渊明的人生体悟（窦春蕾 《西北农林科技大 学学报》（社会科学版） 2006年06期)
• 悠悠迷所留，酒中有深味——陶渊明诗化了的 酒及其酒化了的诗 （万伟成 《九江学院学报 》 2007年01期）
一、忘世、忘我、忘言：委运自然的人生心境三部曲
全诗以“心远”为机杼，分三层，层层推进地展示了诗人归隐田园后“心 远”的程度，也就是委运自然心境的深度。
首四句写“忘世”之境。中四句写“忘我”心境。末二句写“忘言”心境。 从忘世、到忘我、再到忘言，这是陶渊明委运自然心境逐层深化的三部曲。 二、虚静、物化、直觉：适意自然的审美心理三境界 忘世、忘我、忘言的心境三部曲，在观物心态上，也就是审美心理三境界。 忘世心态，在观物中，就呈现为超功利、去杂念的审美虚静心态。 忘我心态，在观物中，就呈现为“以物观物”、物我浑融的审美物化心态。 忘言心态，在观物中，就呈现为下意识或半下意识的审美直觉感悟心态。
• “采菊东篱下，悠然见南山。”因采菊而见山，境与意会，此句最有妙近。近岁俗本皆 作“望南山”，则此一篇神气都索然矣。(苏轼《东坡题跋》卷二)
• 东坡云陶渊明意不在诗，诗以寄其意耳。“采菊东篱下，悠然见南山”，则本自采菊， 无意望山，适举首而见之，故悠然忘情，趣闲而累远，此未可于文字精粗间求之。(晁 补之《鸡肋集》卷三十三)
言外之意是，既已领略到真意，也就不必用言语来辩说了。 陶渊明性情率真，若有人造访，家中有酒，就会拿出来共饮，若已先醉，就会告诉客人”我醉欲眠卿可去”。 忘世心态，在观物中，呈现为超功利、去杂念的审美虚静心态。 秦观说：“陶潜、阮籍之诗长于冲淡。 至结二句则愈真愈远，语有尽而意无穷，所以为佳。
• 酒中蕴含的深味与至境——从《饮酒》其五看 陶渊明的人生体悟（窦春蕾 《西北农林科技大 学学报》（社会科学版） 2006年06期)
• 悠悠迷所留，酒中有深味——陶渊明诗化了的 酒及其酒化了的诗 （万伟成 《九江学院学报 》 2007年01期）
一、忘世、忘我、忘言：委运自然的人生心境三部曲
全诗以“心远”为机杼，分三层，层层推进地展示了诗人归隐田园后“心 远”的程度，也就是委运自然心境的深度。
首四句写“忘世”之境。中四句写“忘我”心境。末二句写“忘言”心境。 从忘世、到忘我、再到忘言，这是陶渊明委运自然心境逐层深化的三部曲。 二、虚静、物化、直觉：适意自然的审美心理三境界 忘世、忘我、忘言的心境三部曲，在观物心态上，也就是审美心理三境界。 忘世心态，在观物中，就呈现为超功利、去杂念的审美虚静心态。 忘我心态，在观物中，就呈现为“以物观物”、物我浑融的审美物化心态。 忘言心态，在观物中，就呈现为下意识或半下意识的审美直觉感悟心态。
• “采菊东篱下，悠然见南山。”因采菊而见山，境与意会，此句最有妙近。近岁俗本皆 作“望南山”，则此一篇神气都索然矣。(苏轼《东坡题跋》卷二)
• 东坡云陶渊明意不在诗，诗以寄其意耳。“采菊东篱下，悠然见南山”，则本自采菊， 无意望山，适举首而见之，故悠然忘情，趣闲而累远，此未可于文字精粗间求之。(晁 补之《鸡肋集》卷三十三)
言外之意是，既已领略到真意，也就不必用言语来辩说了。 陶渊明性情率真，若有人造访，家中有酒，就会拿出来共饮，若已先醉，就会告诉客人”我醉欲眠卿可去”。 忘世心态，在观物中，呈现为超功利、去杂念的审美虚静心态。 秦观说：“陶潜、阮籍之诗长于冲淡。 至结二句则愈真愈远，语有尽而意无穷，所以为佳。
语文八年级上册《饮酒》PPT课件
▲●采菊东篱下，悠然见南山。
▲ “采菊东篱下，悠然见南山”“悠然”写出了作者怎样的心 情？写出了陶渊明宁静安详、闲适恬淡的心情。 “采菊东篱下，悠悠见南山。”一句怎么理解？ 诗人在自家的菊园里采菊，悠闲地抬起头来欣赏南山美丽的景 色，通过景物的描写衬托出诗人的闲适心情与地偏又是什么关系？这里揭示了一个怎样的 人生哲理？
“心远”与“地偏”是主观精神与客观环境之间的关系。这
四句，包含着精辟的人生哲理，它告诉我们，人的精神世界，
是可以自我净化的，在一定的条件下，只要发挥个人的主观能动 性，就可以改变客观环境对自己的影响，到处都可以找到生活的 乐趣。“心远”一词，反映了诗人超尘脱俗，毫无名利之念的精 神世界。
•
……他（陶潜）的态度是随便饮酒，乞食，高兴的
时候就谈论和作文章，无尤无怨。所以现在有人称他为
“田园诗人”，是个非常和平的田园诗人。他的态度是
不容易学的，他非常之穷，而心里很平静。家常无米，
就去向人家门口求乞。他穷到有客来见，连鞋也没有，
那客人从家丁脚上取鞋给他，他便伸了足穿上了。虽然
如此，他却毫不为意，还是“采菊东篱下，悠然见南
陶酒
渊 明
陶
（ 选 自 钟 嵘 《 诗
古 今
渊 明
——
隐
逸
诗
人
之
品
宗
》
也
）
。
陶渊明,365－427，字 元亮，一说名潜，字渊明， 谥号靖节,人称靖节先生, 自称五柳先生。东晋文学 家。浔阳柴桑人。曾祖陶 侃曾任东晋大司马，父曾 任太守一类官职。渊明八 岁丧父，家道衰落，日渐 贫困。曾几度出仕，任过 祭酒、参军一类小官。四 十一岁时弃官归隐，从此 躬耕田园。 他是我国田园
人教部编版语文八年级上册第六单元第25课《诗词五首——渔家傲》课件(共17张PPT)
15
1. 下片词人借回答天帝的问话表达了什么情 感？
（抒发胸臆）词人感叹自己空有卓越的才华，虽 辛苦求索，终因遭逢不幸，未能找到光明的出ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ。
2.下片意境壮阔，想象丰富，充满浓厚的浪漫主 义色彩。
16
主题：
通过对梦境的描述，表达的词人烦闷的 心情，充分表现她对自由的渴望，对光明的追求。
表达主题的诗句： “九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山
“转”、“舞”两字，----则将词人在风浪颠簸中的感受， 逼真地传递给读者。
8
“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。” 描绘出一幅仙境一般的壮丽景色。这里，“星河”，即银河。
意思是说：早晨，漫天的云涛汹涌翻滚，雾气弥漫漂移，（海面 上刮起大风）无数舟船破浪前进，（我坐在颠簸的船上，仰望天 空，直觉得）天河就要旋转起来了。
李清照南渡以来，一直飘泊天涯，备受排挤与打击， 尝尽了人间的白眼，如今天帝这么关照她，使她感到多么 温暖啊！作者这么写，不管其主观动机如何，客观上已把 天上和人间作了一个鲜明的对照，讥讽了黑暗的现实社会。 她在若干年来的逃难生活中，多少事，凭谁诉？这次竟然 得到诉说的机会了。这就引出了词的下片，由她诉说自己 的困难和心愿。
在它里面既有壮丽的一面，又有艰险的一面。它展现出一个 晨雾迷茫、云涛翻腾、滚滚银河、千帆竞渡的开阔境界。
9
“仿佛梦魂归帝所”
迷迷糊糊中（我觉得）灵魂回到了天帝住的地方。 “帝所”，指天帝居住的宫殿。其实，这是人们在经历 了千辛万苦后所希望和追求的美好前途。
10
“闻天语，殷勤问我归何处。”
听到天帝在说话，恳切地问我要回哪里去。
4
乌江 李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。
1. 下片词人借回答天帝的问话表达了什么情 感？
（抒发胸臆）词人感叹自己空有卓越的才华，虽 辛苦求索，终因遭逢不幸，未能找到光明的出ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ。
2.下片意境壮阔，想象丰富，充满浓厚的浪漫主 义色彩。
16
主题：
通过对梦境的描述，表达的词人烦闷的 心情，充分表现她对自由的渴望，对光明的追求。
表达主题的诗句： “九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山
“转”、“舞”两字，----则将词人在风浪颠簸中的感受， 逼真地传递给读者。
8
“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。” 描绘出一幅仙境一般的壮丽景色。这里，“星河”，即银河。
意思是说：早晨，漫天的云涛汹涌翻滚，雾气弥漫漂移，（海面 上刮起大风）无数舟船破浪前进，（我坐在颠簸的船上，仰望天 空，直觉得）天河就要旋转起来了。
李清照南渡以来，一直飘泊天涯，备受排挤与打击， 尝尽了人间的白眼，如今天帝这么关照她，使她感到多么 温暖啊！作者这么写，不管其主观动机如何，客观上已把 天上和人间作了一个鲜明的对照，讥讽了黑暗的现实社会。 她在若干年来的逃难生活中，多少事，凭谁诉？这次竟然 得到诉说的机会了。这就引出了词的下片，由她诉说自己 的困难和心愿。
在它里面既有壮丽的一面，又有艰险的一面。它展现出一个 晨雾迷茫、云涛翻腾、滚滚银河、千帆竞渡的开阔境界。
9
“仿佛梦魂归帝所”
迷迷糊糊中（我觉得）灵魂回到了天帝住的地方。 “帝所”，指天帝居住的宫殿。其实，这是人们在经历 了千辛万苦后所希望和追求的美好前途。
10
“闻天语，殷勤问我归何处。”
听到天帝在说话，恳切地问我要回哪里去。
4
乌江 李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。
人教部编版八年级上第25课《诗词五首——饮酒》课件
山气日夕佳， 飞鸟相与还。
3、山中的落日，回巢的飞鸟，都显得那 样美妙，诗人从中体会乐趣。而飞鸟归 巢自然勾起了诗人怎样的联想？
辞官归隐
此中有真意，欲辨已忘言。
4. 最后两句应怎样理解？
由山中之景领会到人生真谛，但诗人并未明辨。世界上 美好的东西往往是无法用语言表达的，只能用心灵去感 受它。
这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生 的真谛。
•第三部分┃ 古
5．对《饮酒》一诗的赏析，不正确的一项是( •A)
A．诗的前四句道出了作者的体验：要拥有心灵的宁静， 就应该脱离喧嚣的环境，投身到大自然中，尽情体会生活的快 乐。
B．“山气日夕佳”中的“佳”字，写出了作者对山气缭 绕、夕阳西下景色的赞美，表现了诗人归隐田园的惬意情怀。
C．“此中有真意，欲辨已忘言”的意思是：这种生活让人 体会到人生的真正意义，但无法用语言表达，只能用心灵去感 受。
第三层（9～10句）：抒隐居之情。点明主旨，作 者以为隐居生活有人生真正的意趣。
主旨：通过描写田园风光与生活，表现了作者对污浊官 场的厌弃、对田园生活的热爱以及超脱世俗的人生追求。
赏析诗歌
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。
1、居住在喧嚣的尘世，为什么生活是如此的 平静、心灵是如此的安宁呢？ 有一颗远离世俗的心 这几句语言朴实，却道出了他自己的心境和 生活的真谛。
再读全诗，想 想这首诗讲了几 层意思，分别写 的是什么？
1.想想这首诗讲了几层意思，分别写的是什么？表达 了什么主旨？
第一层（1～4句）：叙结庐之事。作者因为能够 超脱现实纷扰，有高尚的精神境界，所以觉得所 在的地方也偏僻幽静了。
第二层（5～8句）心远地自偏”。
2、“问君何能尔”的“尔”指代什么？
八年级语文人教部编版(上册)《诗词五首——饮酒》课件
再
已经忘了要怎样表达。
现
品诗
三.再读诗——感知画面美
诗人笔下描绘了一幅怎样的田园风光？
在东边的篱笆下，诗人在采撷菊花，正 在专心致志悠闲地采，偶一抬头，无意间望 见了悠远的南山：太阳下山时，山色十分美 丽，成群的飞鸟结伴而还。篱笆、菊、山、 鸟、日、人景，由近及远，构成了一幅质朴 率真、自由恬淡，令人神往的田园风光的图 景。
六.艺术特色： 1、情、景、理交融的艺术特色 前四句叙事含理（人境——无喧——心 远——地偏）； 中间四句写景寓理（采菊——见山—— 日夕——鸟还）； 最后两句抒情悟理（真意——忘言） 整首诗余音绕梁，回味悠长。 2、平易朴素的语言中富于情趣与理趣。
七.课外阅读
归园田居·其三 陶渊明
种 豆/ 南 山 下，草 盛/ 豆 苗 稀。 晨 兴/ 理 荒 秽，带 月/ 荷 锄 归。 道 狭/ 草 木 长，夕 露 /沾 我 衣。 衣 沾 /不 足 惜，但 使 /愿 无 违。
诗歌主旨：
这首诗描绘了诗人辞官归隐 后的辛勤劳生活，表达了诗人归 隐园田，“不为五斗米折腰”的 高贵品质。自食其力，以保持高 洁人格的思想感情。
从表面上看，这首诗写的是田园劳作之 乐，表现的是归隐山林；但把这首诗和 其他诗对比来看，作者的“愿”其实有 它的特殊内涵。
联系背景，知晓风格 品味语言，理解感情 反复诵读，体会意境
四.一品诗——感知意境美 远
思考：1.为什么“无车马喧”？
离 名
“车马喧”指“上层人士之间的交往”。利根 “而无车马喧”意指作者疏远了奔逐于俗世 本
的车马客，看淡了权力、地位、财富等。
原
因
2.“心远地自偏” “远”的对象是什 么？
远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超 凡脱俗。
人教部编版八年级上第25课《诗词五首——饮酒》课件 (共28张PPT)
按节奏诵读诗歌
饮酒
东晋·陶渊明
结庐\在\人境，而无\车马\喧。 问君\何\能尔，心远\地\自偏。 采菊\东篱\下，悠然\见\南山。 山气\日夕\佳，飞鸟\相与\还。 此中\有\真意，欲辨\已\忘言。
理解诗意
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。
（1）结庐：建造房舍， (2)人境: 喧嚣扰攘的尘世
A．“问君何能尔？心远地自偏”两句自问自答，答句颇 富哲理性。这里所说的“心远”，是指住在乡村。
B．“山气日夕佳，飞鸟相与还”两句具体描写南山景象。 诗人从自然景色领略到人生与自然之理。
C．诗末两句是对全诗的总结，真意是从自然景物中领悟 到人生与自然之理。诗人认为，山间景物中含有人生的真正 意义。
D．这首诗记结庐之事，写田园之景，抒隐居之情，以淳 朴自然的艺术风格表现了诗人闲适的生活和对自然风光的喜 爱。
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结合诗作学习，评评陶渊明是一个什么样的
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方法技巧诗眼 心 远心远 心志高远 淡泊名利 宁静处世
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理解诗歌
饮
酒
陶渊明
我家建在众人聚居的繁华道， 从没有烦神应酬车马喧闹。
结庐在人境，而无车马喧。
要问我怎能如此超凡洒脱，
问君何能尔，心远地自偏。心灵避离尘俗自然幽静远邈。
自己在东篱下采菊，不经意 采菊东篱下，悠然见南山。间看见了南山。
暮色中缕缕彩雾萦绕升腾， 山气日夕佳，飞鸟相与还。结队的鸟儿一起回到远山的
归纳小结
饮酒 而无车马喧——生活宁静 心远地自偏——内心恬淡 采菊见南山——热爱自然 飞鸟相与还——愉悦宁静
结合诗歌，请你评价陶渊明是一个什么样的人？他的思 想在当时有什么积极意义和消极意义？
1、洁身自好，追求恬静的田园生活。
2、对黑暗官场的一种反抗。因此，有 其积极意义。 3、要改造社会，应该兼济天 下，积极地参加社会活动。 因此，陶渊明的退隐思想也 有其消极的一面。
饮酒
陶渊明
学习目标：
1. 朗读诗歌，培养准确、流利、 有感情地朗读诗歌的能力。 2. 研读品味，培养鉴赏古诗的能 力。 3. 反复诵读，领会作者志趣。
陶渊明（365-427），一名（潜 ），字 （ 元亮 ）,自号( 五柳先生 )。 私谥（靖节），（ 东晋）时期著名的
诗人。诗多描绘自然景色及其在农村
怀抱。
此中有真意，欲辨已忘言。南山仰止啊，这里有人生的 真谛，我该怎样表达其中的 深奥呢？
寻诗景
饮酒
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
寻诗景
饮酒
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
“悠然”写出了作者那种恬淡、 悠闲、对生活无所求的心情。
表达效果明显不一样。 “见”是无意中看见，把人与 物融为一体；而“看”或“望” 是有意远观，使人和物拉开了 一段距离。用“见”追求的是 一种不用意而境与意融汇的完 美的境界。
这种写法，古诗中常见，有些 明明是作者自己看到的，却偏偏写 成是景物自己撞上来的，变有意为 无意，化有我为无我。
此中有真意，欲辨已忘言
此中：此地此时的情景，总指隐逸的 田园生活。 真意：人的自然本性。具体指不与世 俗同流合污，回归自然，返璞归真的 愿望。
诗人在大自然启迪下，已领悟到人
生的真意，又何须用语言表达。
“采菊东篱下，悠然见南山。”“悠然”写 出了作者怎样的心情？如果把“见”改成 “望”好不好？为什么？
生活的情景。著有 《陶渊明集》
名 片
· 陶 渊 明
性格: “闲静少言,不慕荣利”。
爱好: “好读书”“嗜酒”“著文章”《五柳先生传》
喜爱的花卉： “晋陶渊明独爱菊”《爱莲说》
理想追求： 世外桃源 《桃花源记》
代表诗作：田园诗、饮酒诗、咏怀诗
朗读诗歌 饮 酒
陶渊明
结庐\在\人境，而无\车马\喧。 问君\何\能尔，心远\地\自偏。 采菊\东篱\下，悠然\见\南山。 山气\日夕\佳，飞鸟\相与\还。 此中\有\真意，欲辨\已\忘言。
看图背诗歌
作业
1、背诵并默写诗歌。 2、课外阅读《归园田居》《桃花源记》 《五柳先生传》，深入了解陶渊明。
3、把《饮酒》改写成一篇记叙文，用 第一人称来写。
2、生活充满了选择，而生活的态度就是一切。 8.竹根即使被埋在地下无人得见，也决然不会停止探索而力争冒出新笋。 11、人若有志，万事可为。 2.把自己当傻瓜，不懂就问，你会学的更多。 5、天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。 9、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。 16.当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。 6.在多说无益的时候，也许沉默就是最好的解释。 5.成大事不在于力量多少，而在能坚持多久。 1.你要多学点东西，你要多看会书，你要多跑些步，时间慢慢流，你想有一个更好的未来，那么从现在开始，你就要，好好努力。 4.不断的努力，不断的去接近梦想，越挫越勇，吃尽酸甜苦辣，能够抵御寒冬，也能够拥抱春天，这样的才叫生活。 7、造烛求明，读书求理。 5.未曾失败的人恐怕也未曾成功过— 3.最能让人感到快乐的事，莫过于经过一番努力后，所有东西正慢慢变成你想要的样子！ 12.让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣 8.有些梦想，纵使永远也没办法实现，纵使光是连说出来都很奢侈。但如果没有说出来温暖自己一下，就无法获得前进的动力。 8.拥有正能量的人，懂得豁达包容，不会轻易放弃，不会唉声叹气。让正能量更多陪伴你岁月的灵魂和行为，潜移默化的滋润中，你会离幸福 越来越近。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
思考问题
1、悟诗情——本诗表达了作者怎样的心境？
诗人从大自然中悟出人生的真谛， 获得悠闲恬静的心境。
2、选出你喜欢的诗句读一读，谈谈你喜欢的 原因。
“心远地自偏”，隐居重在精神上的 自由，不在于居所是否荒远。 如果调好心灵“焦距”，就可以“大 隐隐于市”，处闹市若幽谷。