蒙氏理论：自由与纪律

只有当孩子成为自己的主人并遵循一些生活规则时,他才能成为管住自己的行为,我们才认为他是一个守纪律的人!——玛利亚·蒙特梭利谈到蒙氏教育,最初我的感觉是蒙氏教具主导一切。

那个时候的我欠缺学习,只是一味的给孩子灌输一些“知识”。

其实儿童时期不需要成人的那种“灌输”,而是需要条件准备,儿童会自己吸收。

遵循这个发展规律。

儿童会发展的很完善。

所以,蒙氏教具只不过是一种有准备的环境之一,是对孩子进行感觉训练的材料。

让孩子自己探索,找出事物、的内在联系,自行更正错误。

蒙氏教育的理念是“爱和自由,平等和规则”蒙特梭利说:我们不认为一个人只有当他像哑巴一样默不出声和像瘫痪病人一样不动弹才是守纪律,此时,他只是一个失去自我的人,而不是一个守纪律的人。

有一次,我去我们市里的一家幼儿园。

当我们刚走进大班的时候,一大群孩子看到我们后,听说我这个叔叔要讲蒙氏课时,高兴的手舞足蹈,都跑到我们的面前。

可是就在这个时候,他们的老师走到钢琴前,速度很快的在弹几个音节。

孩子们听到这个速度很快的节奏时,马上回到自己的座位,两手高举并不停的抖动。

我当时的感觉就是:孩子们像被掌控的木偶一样。

这样是阻碍孩子自由发展的,其实孩子们走到我们的面前是在观察我们,为什么要剥夺孩子观察的权利呢?前几天抱孩子回家,经过一家的门口时,听到孩子再哭,随后就听到妈妈说“你掐孩子做什么”?爸爸说“不掐她,她记不住,只有这样才可以叫她记住”(教育其实和大禹治水一样,在输不在堵)。

我认识一位家长,她是某学校的音乐教师。

她有个很可爱的儿子。

她对我说:孩子小时候很喜欢听妈妈弹琴,也喜欢摸妈妈的琴。

可是有一次,孩子在幼儿园的教室里也有一架钢琴,孩子很好奇,走过去想摸一下(可能是想看看和妈妈的琴一样吗)当他走到钢琴前,想伸手触摸时,一个“可怕”的声音传来“不要乱动,要守纪律,不可以乱摸钢琴”一个孩子的探索心,好奇心,就这样被所谓的“不许摸,不许动”的规则扼杀了。

蒙氏教育的孩子会“自由”坏吗
提到蒙氏教育，人们最能想起的一个词就是“爱与自由”，这正是它所一直倡导的原则。

说到自由，我们不免会联想到一些可怕的画面，例如孩子乱扔玩具，他们擅长把玩具扔得随地都是，大人们总是跟在他们屁股后面不停地收拾。

如果倡导自由，是不是可以允许孩子乱扔玩具呢？实际上，蒙氏教育提倡的自由更重要的是强调成人对孩子的尊重，并非无限制的自由，孩子们应该有纪律，但这种纪律应该是灵活的。

纪律必须通过自由来实现
蒙氏教育也需要有纪律，但纪律必须通过自由实现，所以这种纪律本身是灵活的，它不同于旧式教育里那种绝对的、不容辩驳的高压政策。

孩子要成为自己的主人，并遵守一些生活规则时，他才能管住自己的行为，这样才是蒙氏教育里认为“守纪律”的人，他绝不是一个失去自我的人。

自由应限制在集体利益中
孩子的自由应该被限制在集体利益之内，从行为方式上，他们应该养成良好的教养。

当孩子们出现冲撞或激怒他人的行为、有粗鲁或不礼貌的行为时，要引导他们反思并改变，并坚持我们的原则。

我们应该帮助孩子们辨别清楚好与坏。

在蒙氏教室里，孩子们能自由走来走去，并做一些有益的、充满智力的自觉活动，没有粗鲁的行为，就是遵守纪律的行为。

个性化的纪律帮助孩子成长
这些个性化的纪律，可以帮助孩子们学会反省自我，他们会明白有序的道理，而且他们能在一定程度上选择自我倾向，慢慢表现出个性，他们可以自觉地自由地展示自己。

教育理念：自由与纪律一、听话不等于守纪律我们平常意义上的守纪律，就是听老师的话，很安静地坐在那儿。

但蒙台梭利方法中的纪律截然不同。

“纪律必须建立在自由的基础上。

”蒙台梭利说，人必须是自己的主人，当你是自己的主人时，当你自动遵循某种生活准则时，那你就有自我控制能力了，人的这种自我控制能力我称之为纪律。

事实上，儿童是非常愿意遵守规则的，他们常常在游戏和同其他小朋友的交往中，自动约定一些规则并很好地遵守它，例如游戏规则、卫生规则、交通规则等。

但这些规则应当是和儿童的发展和谐的，是儿童在生活中、在同小朋友的游戏中自己建立的，是和儿童的内在需求没有冲突的。

这样的规则必须量少、严谨和科学，并且可由儿童自己去创造。

这样的规则，儿童遵守才有乐趣，而破坏这种规则，儿童就十分痛苦，因为它已成为儿童生命的一部分。

二、从其他园转来的孩子我们学校有很多从其他幼儿园转来的大孩子，以前他们可能很听老师和父母的话，每天的工作和玩耍都是由大人来安排。

大人让你做什么，就做什么。

但来我们蒙台梭利幼儿院后，突然把自由给他，他就不知道做什么了。

他经常无所事事，就等着老9币给他分配学习任务。

如果老师不给他分配，这一天他什么都不干。

这在蒙台梭利看来是不可想象的，这不是一个孩子，这更像一个老人。

无形中的一种禁忌使你不敢去思想，不敢去超越这个范围以外的事情。

蒙台梭利说，我们必须严格避免抑制孩子们的自发活动，显然这是指在行为上给孩子自由。

孩子们有了自由就能选择自己感兴趣的事；因为感兴趣，孩子就会反复做那件事；在这样反复练习中，就会产生专注，也会产生有序；因为长久的专注，儿童会逐渐感知和把握事物的规律并顺应这种规律，最早的纪律便形成了。

我们发现，那些被管制过的孩子，在自由中经过几个月的发泄，开始学会倾听自己心灵的呼唤而有了自发的行动后，纪律的曙光就开始出现了。

直到今天，几乎所有的孩子都因为获得自由而产生这一效果。

他们在遇到问题时总是先判断，如果认为对的，总是十分顺从。

解读蒙⽒教育思想:真正的纪律源于⾃由的“⼯作”2019-09-06⼀、传统教育中的纪律和⾃由在传统教育中，教师深信制定的规则或纪律是绝对正确和不容质疑的，常常能见到教师批评说教甚⾄惩罚幼⼉的现象，这也表现出了教师作为“权威执法者”对幼⼉的⾼控制性。

只要按照教师的要求做，就是守纪律，就是好孩⼦，不违反教师制定的纪律便能获得“⾃由”。

我们不禁要问：这样的纪律好吗?对孩⼦的发展有意义何在?幼⼉在遵守纪律的过程是主动⾃发的、还是被动被强迫的?幼⼉如果处处背着“纪律的包袱”，思维和性格就会受到压抑。

⼀个真实的例⼦是：“⼀次集体教学之后分组依次⼩便，当轮到“青蛙组”的⼩朋友时，⽼师突然去接电话。

⼀段时间后教师回来发现该组⼩朋友都站在位⼦上⼀动不动，询问后才知道⾃⼰忘记批准他们去⼩便了，所以他们才⼀直等着。

”诸如此类的纪律损害孩⼦发展的现象有多少，我们不得⽽知。

⼆、蒙台梭利有关纪律和⾃由的教育思想蒙台梭利认为应该培养幼⼉积极的、主动的纪律即⾃律。

真正的纪律是积极、活动、内在⽽持久的，⽽不是消极、静⽌、外表和暂时的。

纪律和⾃由不是对⽴的⽽是相互融合的。

(⼀)纪律建⽴在⾃由基础上蒙台梭利说：“纪律是建⽴在⾃由基础上的。

因为有了外部活动的⾃由，幼⼉才能意识到他是⾃⼰的主⼈，他就会⾃动遵循某种活动规则，从⽽建⽴⾃控⼒或⾃律。

这样，幼⼉不需要靠外部规则约束就能积极调节⾏为。

”由此可见，如果在幼⼉活动前就强加⼀个外部的纪律去限制他，他就不能充分感受和很好地控制⾃⼰的能⼒和缺点，就⽆法很好地克制⾃⾝的缺点以遵循合理的外部规则，建⽴⾃律。

(⼆)⼉童的道德⾃由和认知⾃由蒙台梭利认为⼉童的⾃由包括“道德的⾃由”和“认知的⾃由”。

“道德的⾃由”是防⽌幼⼉为满⾜⾃⼰的欲望⽽破坏秩序约束的⾃由。

实际上⽆论是家长还是幼教⼯作者都可能会问这样的问题：“给幼⼉发展⾃⾝潜⼒的⾃由是不是还应该有个规则约束呢?”尽管传统思想下的纪律⼀定程度上限制了幼⼉的⾃由，但它着⼒于幼⼉道德或者集体规则⽅⾯的教育是有⼀定益处的。