何事秋风悲画扇典故

纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》鉴赏及赏析《木兰花·拟古决绝词柬友》这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。

如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。

纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。

下面就是小编给大家带来的，希望能帮助到大家!《木兰花·拟古决绝词柬友》清代：纳兰性德人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。

(一作：却道故心人易变)骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

(一作：泪雨零 / 夜雨霖)何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

《木兰花·拟古决绝词柬友》译文人生如果都像初次相遇那般相处该多美好，那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了。

如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。

想当初唐皇与贵妃的山盟海誓犹在耳边，却又最终作决绝之别，即使如此，也生不得怨。

但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。

《木兰花·拟古决绝词柬友》注释柬：给……信札。

“何事”句：用汉朝班婕妤被弃的典故。

班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情。

南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。

这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。

故人：指情人。

却道故人心易变(出自娱园本)，一作“却道故心人易变”。

“骊山”二句：用唐明皇与杨玉环的爱情典故。

《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。

白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。

”对此作了生动的描写。

后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。

杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。

”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。

这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

全诗翻译赏析及
作者出处
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

这句话是什幺意思？出自哪首诗？作者是谁？下面小编为同学们整理出这首古诗词的全文翻译及赏析，提供给同学们。

希望能对同学的古诗词的学习与提高有所帮助。

1人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

出自清代纳兰性德的《木兰词·拟古
决绝词柬友》
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。

(一作：却道故心人易变)
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

(一作：泪雨零/夜雨霖)
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

1全诗赏析词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古中
的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。

如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。

纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。

用“决绝”这个标题，很可能就是写与初恋情人的绝交这样
一个场景的。

这首词确实也是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。

第一句“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句，一段感情，如果在人的心里分量足够重的话，那幺无论他以后经历了哪些变故，初见的一刹那，永远是清晰难以忘怀的。

而这个初见，词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。

“何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。

扇子是夏天用来趋走炎热，到了秋天就没人理睬了，古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。

这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。

又将词情从美好的回忆一下。

人生若只如初见,何事秋风悲画扇全诗意思摘要：1.诗歌背景及作者简介2.诗歌意境解读3.诗歌中的隐喻和象征意义4.诗歌的情感表达及主旨5.诗歌的现实意义和启示正文：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”这句诗出自纳兰性德的《金缕衣》，这首诗被誉为清代最美的情诗之一。

在这首诗中，纳兰性德以独特的艺术手法，表达了自己对爱情的执着和人生的感慨。

首先，我们要了解一些诗歌的背景和作者简介。

纳兰性德，字容若，是清朝初年的一位才子，他的诗词被誉为“词中之冠”。

他的作品充满了对爱情、生活、人生的感慨和思考，这首《金缕衣》便是其中的佳作。

接下来，我们来解读这首诗的意境。

诗中的“人生若只如初见”，表达了一种对美好过去的怀念和追忆。

这里的“初见”意味着新鲜、美好、激情，而“秋风悲画扇”则象征着现实的残酷和无奈。

一虚一实，形成强烈的对比，展现出诗人内心的矛盾和挣扎。

再来看看诗歌中的隐喻和象征意义。

在这首诗中，纳兰性德巧妙地运用了“秋扇”这一象征物。

秋扇代表着女性的美貌和才情，也象征着爱情的短暂和易逝。

当秋风起，画扇便被遗弃在一旁，这正是诗人对逝去爱情的悲痛和无奈的写照。

接下来，我们分析诗歌的情感表达及主旨。

诗人通过“人生若只如初见”的感慨，表达了对美好回忆的怀念，同时也对现实中的无奈和失望进行了抒发。

整首诗以秋扇为线索，勾勒出一幅悲凉的爱情画卷，主旨在于表达对逝去爱情的悼念和对美好时光的留恋。

最后，我们来探讨诗歌的现实意义和启示。

在现实生活中，每个人的一生都会经历许多美好的时光和无奈的离别。

这首诗告诉我们，我们应该珍惜眼前的美好，感悟人生的无常，学会坦然面对生活的起起落落。

同时，诗中也提醒我们，不要过于沉迷于过去的美好，而要勇敢地面对现实，积极地去追求更美好的未来。

总之，纳兰性德的《金缕衣》以其独特的意境、丰富的情感和深刻的哲理，成为了中国古代诗词宝库中的一颗璀璨明珠。

通过这首诗，我们可以感受到诗人对爱情的执着、对生活的感慨以及对人生的思考。

何事秋风悲画扇是什么历史典故
何事秋风悲画扇的典故：这句话出自纳兰性德的《木兰词·拟古决绝词柬友》。

此用汉代班婕妤被弃典故。

班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。

南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明"妾身似秋扇"，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。

何事秋风悲画扇的出处
《木兰花·拟古决绝词柬友》
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

作者介绍
纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。

其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。

他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。

虽侍从帝王，却向往经历平淡。

特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。

纳兰性德诗词《木兰词》赏析纳兰性德《木兰词》全诗寄托了诗人怎样的情感?以下是小编分享的纳兰性德《木兰词》全诗赏析，欢迎大家阅读!作者：纳兰性德原文：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。

(一作：却道故心人易变)骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

(一作：泪雨零 / 夜雨霖)何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

译文及注释译文与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。

但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃?如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。

我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。

但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。

注释⑴柬：给……信札。

⑵“何事”句：用汉朝班婕妤被弃的典故。

班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情。

南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。

这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。

⑶故人：指情人。

却道故人心易变(出自娱园本)，一作“却道故心人易变”。

⑷“骊山”二句：用唐明皇与杨玉环的爱情典故。

《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。

白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。

”对此作了生动的描写。

后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。

杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。

”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。

这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。

⑸“何如”二句：化用唐李商隐《马嵬》诗中“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。

薄幸：薄情。

锦衣郎：指唐明皇。

赏析词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。

男人说何事秋风悲画扇的意思“何事秋风悲画扇”，是一句非常经典的诗句，是唐代诗人白居易所作。

这句诗的意思不仅涉及到秋天的景象，还有一种深深的无奈和苦衷，或许正是因为这种情感的内核，让这句话能够远远地传承下来。

首先，我们来分析这句话中的几个关键词。

秋天是四季中变化最快、变化最大的季节之一，不仅意味着收获和美好的开始，也意味着衰败和寂寥的结束。

秋天的天空总是蓝得深沉，风吹过后只留下一地金黄的落叶，总是让人感到无限的凄凉。

接着是“画扇”，它在东方文化中是一种非常特殊的表现形式，往往出现在艺术品、传说和故事中。

画扇往往被用来表现男女之间的爱慕之情，虽然表现形式多种多样，但它总是能够汇聚出逼真的人物和情感，让人不自觉地沉浸其中。

因此，这两个关键词的结合已经为我们创造了一个关于深沉爱情故事的基调。

最后，我们来看“何事悲”这三个字，其中“何事”意思是“为什么”，“悲”则是忧伤、哀怨的意思。

这表明就算是秋天的美景和画扇的浪漫情怀，也无法掩盖人们内心的悲伤。

也许正是这种无奈的沉重，才造就了这句话的绝世美感。

不过，为什么男人会说这句话呢？或许是因为在某种程度上，男人们更容易感受到这种无奈和悲伤吧。

男人们常常面临着工作和生活的双重压力，在处理问题时常常需要保持冷静。

同时，他们也需要有所守护和关爱，在沉重的生活之外，渴望着繁花似锦的爱情和美好的幸福。

因此，“何事秋风悲画扇”可能正是男人对于世界现实和心理内在之间的微妙关系的表达。

总之，这句话虽然只是简单的几个字，但可以涵盖一种深沉的思想和情感。

正是因为这种思想和情感的存在，这句话得以在历史长河中脱颖而出，并成为了一种独特的文化符号，传承至今。

人生如初见,何事秋风悲画扇的意思这句话出自明代文学家汤显祖的《牡丹亭》剧中，指的是人生在
初次相见时是如此的美好，而后经历了很多风风雨雨，最终又回到了
最初的状态，但此时已是秋风凄凉，使得画扇中的情景让人感到悲伤。

它意味着人生的诸多变迁和沧桑，以及时间的流转和无常。

这句话也暗示了人们对于人生的追忆和思念。

人们在生活中经历
了许多事情，有欢乐也有悲伤，有得也有失，在时间的推移下，回首
往事时，对初次相逢的感觉和情景充满了思念和怀念之情。

秋风凄凉
使得画扇中的美好场景变得凄然，更加凸显了人生中的遗憾和无奈。

这句话还可拓展为对人生中的感情和变迁的思考。

人们经历了许
多的相遇和别离，生命中有很多美好的瞬间，但也难免会有离别和失落，时间的流转将这些情感逐渐冲淡。

每当回忆起来，那些美好的瞬
间又仿佛在眼前，却又如秋风中的画扇，给人一种凄凉和悲伤的感觉。

这使人们开始思考生命的脆弱与瞬息万变，激励人们要珍惜眼前的幸
福和拥有的人与事，以及对未来的珍重与期待。

总之，这句话通过秋风悲画扇的意象，表达了人生的变迁和沧桑，以及时间的推移对记忆和情感的影响。

它激发人们思考人生的意义，
提醒人们珍惜当下，不为过去忧伤，更要抱有对未来的希望与期待。

人生若只如初见,何事秋风悲画扇说的是谁的故事
人生若只如初见何事秋风悲画扇说的是汉班婕妤被弃典故。

孝成班婕妤。

帝初即位选入后宫。

其后，赵飞燕姊弟亦从自微贱兴，逾越礼制，浸盛于前。

班婕妤及许皇后皆失宠，稀复进见。

赵氏姊弟骄妒，婕妤恐久见危，求共养太后长信宫，上许焉。

婕妤退处东宫。

至成帝崩，婕妤充奉园陵，薨因葬园中。

班婕妤是汉朝少见的才女，曾经深受汉成帝宠爱，但是喜新厌旧的皇帝后来被赵飞燕所迷惑。

班婕妤没有办法，主动退居冷宫。

不过，汉书中只记录了班婕妤的赋。

纳兰性德
纳兰性德词作现存348首（一说342首），内容涉及爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面，写景状物关于水、荷尤多，尽管以作者的身份经历，他的词作数量不多，眼界也并不算开阔，但是由于诗缘情而旖旎，而纳兰性德是极为性情中人，因而他的词作尽出佳品，况周颐在《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手”。

人生若只如初见，何事秋风悲画
扇？
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？”这一句出自唐代诗人白居易的《静夜思》，描写了一种心情：对往昔的回忆牵挂，思念不已。

它充满了感伤与离别，也充满了深厚的情感。

"人生若只如初见 "，即将时光倒流到最初的记忆，回到当初看到某个人的第一眼，此时我们的心里只有幸福而没有疲倦，只有纯真而没有杂念。

也许是最初的激情、最初的热爱、最初的梦想，都在那一眼之间发生了不可替代的变化。

“何事秋风悲画扇”，把这一句放置于《静夜思》之中，就好像是把一张画放在一张悲伤的画布上，表现出一种迷茫而伤感的气氛，有这样的感受：把时光逆流回最初，但又无法回去，无法重拾当初的那份激情，只有在秋风凄凉的画扇上抹去眼泪，继续前行。

秋风悲画扇，一切都变了。

人们的感情也变了，有的改变，有的消逝，有的破碎，也有的比最初更加凝练而真挚。

而秋风悲画扇，正是表达了这一变化，它把最初的那
份纯真，抹去了，只留下两个人最后能够相拥而眠的爱意。

也许，有时候，我们会难免会怀念最初的那份纯真，那种热爱，那种无尽的激情，但是，随着时间的流逝，我们的感情也在不断的变化，变的更加成熟，更加坚定。

而秋风悲画扇，正是一种纪念，一种感激，一种感谢。

在淡淡的秋风里，我们可以回想起最初的相遇，可以回想起最初的那份纯真，也可以体会到一颗更加坚定的心。

正如白居易所说：“举头望明月，低头思故乡。

”我们总会有一颗思念之心，总会有一种执着，总会有一份深厚的感情。

木兰花最有名的诗句一、原文：《木兰花·拟古决绝词柬友》人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

二、衍生注释：拟古决绝词：模仿古乐府的决绝词，一般写男女之间的爱情纠葛和决绝之情。

柬：信札、书信。

何事：为何，为什么。

秋风悲画扇：用汉朝班婕妤被弃的典故。

班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。

等闲：无端，平白地。

故人：指情人。

骊山语罢：《太真外传》载，唐明皇与杨贵妃曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。

泪雨霖铃：据《明皇杂录》记载，安史之乱时，唐玄宗避地蜀中，于栈道雨中闻铃音，起悼念杨贵妃之思，“采其声为《雨霖铃曲》”。

薄幸：薄情。

锦衣郎：指唐明皇。

三、赏析：这首词以一个女子的口吻，通过描绘爱情的变故，表达了对爱情的感慨和对薄情郎的哀怨。

词的开篇“人生若只如初见”，如一声叹息，道尽了人们对爱情最初美好的怀念和遗憾。

接下来用班婕妤的典故，说明爱情易变，人心难测。

下阙用唐明皇和杨贵妃的故事，进一步烘托出爱情的悲剧性。

最后以反问的形式，将自己的遭遇与唐明皇相比，突出了心中的哀怨和不满。

整首词语言优美，情感真挚，具有很强的感染力。

四、作者介绍：纳兰性德（1655 年 1 月 19 日—1685 年 7 月 1 日），叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人，原名纳兰成德，一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。

大学士明珠长子，其母为英亲王阿济格第五女爱新觉罗氏。

纳兰性德自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐元文赏识。

十八岁考中举人，次年成为贡士。

康熙十二年（1673 年）因病错过殿试。

康熙十五年（1676 年）补殿试，考中第二甲第七名，赐进士出身。

纳兰性德曾拜徐乾学为师。

他于两年中主持编纂了一部儒学汇编——《通志堂经解》，深受康熙皇帝赏识，为今后发展奠定基础。