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“姥姥”“外婆”方言之争辨析作者：陈沩来源：《中学语文·教师版》2018年第09期近日，上海一小学二年级使用的教材，将第二十四课《打碗碗花》原文中所有的“外婆”全改成了“姥姥”，有家长关注到这一问题，向教育部门反映。
而上海市教委给出的回复是：查阅《现代汉语词典》后，“姥姥”一词是普通话词汇，而“外公”“外婆”则属于方言，希望学生多了解祖国语言的多样性，并提出上海是一个国际化大都市，要持开放包容的态度。
此回复一出，便引起了公众热议。
一、“姥姥”“外婆”孰为方言在《现代汉语词典》第六版中，“外婆”一词被标注为方言词，而“姥姥”一词则是普通话词汇。
这其实也并不奇怪，因为《现代汉语》中对普通话的定义即是以北京语音为标准音，以北方方言为基础方言，“外婆”在南方被广泛使用，因此被看作是方言。
从两个词产生的时间来看，“外婆”未必就是方言词。
在中国古代封建宗法制社会里，父系亲属与母系亲属的界限是非常分明的，以男性为中心，把亲属分为宗亲、外亲等，母系亲属被称为“外戚”，《史记》《汉书》写到母系，都称“外家”，而这个“外”则有“远”的意思，也就是說母系亲属那边是比父系亲属这边要疏远的。
“外祖母”就是“外亲”的一种。
“外祖母”之称从先秦一直沿用至今，例如《礼记·檀弓》：“齐谷王姬之丧，鲁庄公为之大功。
或曰由鲁嫁，故为之服，或曰外祖母也。
”“外婆”这一称谓最早“见于唐代。
例如唐代《法苑珠林》中：“我是汝外婆，本为汝家贫，汝母数从我索粮食。
”“外婆”在唐代便已被作为书面语使用，“姥姥”则一直到明代才逐渐为人当做母系亲属长辈义使用，且是口语称呼。
因此，在唐之后、明代之前，“外婆”作为通用的指示母亲的母亲这一含义是没有异议的。
而且，“姥姥”一词偏口语化，适用于口语语境，鲜少在书面中使用，“外婆”则是书面和口语都在使用，不会令文章显得不正式，也不会失去口语中表达亲切语气的作用。
从这个角度来看的话，可以说“外婆”是普通话，“姥姥”很有可能是方言词汇演变而来。
乡土文学中的方言书写在语文教育中的价值探析乡土文学指的是反映乡村生活和风俗习惯的文学作品，它是文学中的一支重要流派。
方言是指一个地区使用的特定语言，方言书写在乡土文学中起到重要的作用。
在语文教育中，乡土文学中方言书写的价值也变得越来越重要。
本文将探讨乡土文学中的方言书写在语文教育中的价值。
一、丰富语言文化乡土文学中的方言书写丰富了语言文化。
方言是每个地区的独特语言，乡土文学作品使用方言书写，能够让读者感受到当地的口音、语调和习惯用语。
这样能够使读者更深入地了解当地人的文化，了解当地人的性格和情感，深度理解当地文化底蕴和历史文化背景。
二、促进地方文化传承乡土文学中的方言书写也有助于促进地方文化传承。
方言是一个地方独特的习惯用语，不同的方言显现不同地区的文化特点，故方言书写也能促进地方文化传承。
方言书写可以让读者更好地了解当地习俗、传统和民俗等丰富多彩的文化形态，从而进一步增强当地文化的魅力和吸引力。
三、加深认同感乡土文学中的方言书写能够加强读者与地方之间的认同感。
对于当地的居民和出生在当地的读者来说，他们熟悉和使用方言的程度更深，看到乡土文学中使用方言的情节，能够唤起他们心中最原生态的情感，从而加强对这个地方的认同感。
四、提高阅读兴趣乡土文学中的方言书写能够提高读者的阅读兴趣。
方言的使用能够增强小说的真实性和生动性，让读者更深入地了解故事的内容和情节，从而激发读者的阅读兴趣。
相比标准的语言书写，方言书写更贴近生活，读者更容易产生共鸣和情感升华。
综上所述，乡土文学中的方言书写在语文教育中起到了多种价值。
方言书写丰富了语言文化，促进了地方文化传承，加深了读者对地方的认同感，提高了阅读兴趣。
因此，乡土文学中方言书写已经成为语文教育中不可缺少的一个环节。
上海语文课本里“外婆”变“姥姥”，人们为什么不甘心？今天的朋友圈里，很多南方人都不太高兴。
因为从昨天起就有网友爆料，上海的小学语文教材把作者原文里的“外婆”一词全部改成了“姥姥”——当地人基本不会日常使用的称呼。
这篇课文叫《打碗碗花》（李天芳著散文），出自上海教育出版社出版的小学二年级第二学期语文课本（试用本）。
新版和电子原版对比不仅在网上能找到的原文里，作者写的是“外婆”，有网友晒出女儿7年前的沪教版语文课本，那时候也还是“外婆”，并没有改动↓↓图via.@白兔老爸结果7年后，不止是《打碗碗花》一篇课文遭到“篡改”，同一本教材的第6课《马鸣加的新书包》，也全部使用的“姥姥”这一表述↓↓图via.@小阿_小圆圆网友们当然不服气，找出了官方在去年针对此问题的答复：上海市教育委员会认为，“姥姥”是普通话词汇语，而“外婆、外公”属于方言；作出改动更深层次的考虑是“希望学生了解祖国语言的多样性，共建和营造多元、包容、开放、和谐的社会环境”↓↓图via.@永昌囯王不解释还好，一解释网友们更气了——改动原文，作者本人知道吗？经过她老人家同意吗？因为按照规矩，人家作者已经写好了、公开发表过的文章，要不作者自己改，要不在下方加注释，如果没有版权让渡的相关事宜，出版方直接更改原文难免有不尊重作者原意的篡改嫌疑。
除此之外，这个看起来就是个“Ctrl+H”的简单改动，背后还涉及了好几个重要、且容易引起争议的社会问题。
其一，就是扎了老百姓的心。
“正正经经叫了几十年的‘外婆’，怎么突然就成了方言呢？印象中，明明‘姥姥’才是方言啊！”——甚至连很多北方人都认为“外婆”才是普通话&书面语。
不止是上海人，南方大部分地区都是管妈妈的妈妈叫“外婆”，根本没有“姥姥”什么事儿，可能只在《家有儿女》里听夏雨喊过。
以吴语地区和湘语地区为例↓↓via.维基百科实际上，“外婆”一词确实不属于方言。
1985年出版的《北京方言词典》在解释“姥姥”的时候就用“外婆”作同义词，可见后者是大家都能理解的通用语。
四、写作（60分）22．阅读下面的材料，根据要求写作。
语言是文化的“活化石”，而方言是地域文化的反映，正如“京腔京韵自多情”，很多方言中的语汇具有不可替代的表现力。
而推广普通话，能方便不同地域的人们之间交流，是国家战略。
现在大量农村劳动力进城务工，讲方言的人越来越少，方言有消亡的趋势。
如何在推广普通话与保护方言及其代表的文化之间求得平衡，需要深入思考。
“醉里吴音相媚好”的吴方言柔婉动听，还是非物质文化遗产昆曲的载体，如果呼唤和称谓变成了矫情，如果口语都变成了书面语，牺牲的不仅是语汇，还将有亲情，以致独特的文化风情。
对于乡土方言消亡的尴尬你有怎样的感触，结合自己的感受和思考，写一篇作文。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体特征明显（诗歌除外）；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
人文底蕴：人文积淀科学精神：理性思维勇于探究学会学习：勤于反思责任担当：社会责任实践创新：问题解决【审题】限制性1.现实性。
材料中“讲方言的人越来越少，方言有消亡的趋势”虽非热点，但却是一个有深度的文化现实类话题，立意时不可想象或推断，思考要建立在现实生活的基础上，举例或叙事的素材应来源于现实。
2.思辨性。
“如何在推广普通话与保护方言及其代表的文化之间求得平衡”，感受与思考既要考虑到推广普通话的大政方针，又要顾及方言消亡带来的负面影响，“求得平衡”就是思考二者的辩证关系，切不可只顾及一方而忽略另一方。
3.情感性。
材料第一段叙述较为客观，第2段叙述明显带有感情色彩，尤其是任务指令中“方言消亡的尴尬”，更表明立意时应倾向于保护方言及其所代表的文化。
开放性1.“你有怎样的感触”，可结合自己现实生活的经历与思考来立意，特别是小时随赴异地打工的父母一起生活，长大后因户口又回家乡读高中参加高考的学生，这方面感触更深，思考更有厚度，而且这部分学生比例不小。
2.“牺牲的不仅是语汇，还将有亲情，以致独特的文化风情。
”材料中的这些句子以及“活化石”、“京腔京韵自多情”“醉里吴音相媚好”的灵活精当引用，启发学生在思考议论的同时，也可以有恰当的抒情，诗句的引用，本次作文更具文采。
【教育时政】●文化视野看：“外婆”与“姥姥”如何争吵6月20日，一名网友爆料称，上海教育出版社出版的小学二年级第二学期语文课本（使用本）中第24课，编者将《打碗碗花》原著中的外婆一词改为姥姥，第5课《马鸣加的新书包》一文中，原著中出现的外婆一词，也都被改成了姥姥。
《打碗碗花》一文为作家李天芳所写，说的是“我”小时候在外婆家采打碗花的趣事。
这篇散文很早就被选入人民教育出版社出版的语文课本，当时文中的“外婆”还是“外婆”，但如今到了上海版的教材里，“外婆”就成了“姥姥”。
6月21日，上海市教育出版社发布声明称，在沪教版小学阶段的语文教材中，既有“外婆”的称谓，也有“姥姥”的称谓，“外婆”的称谓出现了8处，“姥姥”出现了4处。
沪教版小学二年级第二学期语文教材把“外婆”改成“姥姥”，是为了落实该学段识字教学任务的需要。
该出版社进一步解释：“外”“婆”“姥”三个字都是小学二年级识字教学的基本任务，“外”字安排在二年级第一学期第4课，“婆”字安排在二年级第二学期第18课，“姥”字安排在二年级第二学期第24课，即在认读“姥”字前，学生已经认读了“外”“婆”两个字。
可是，为了落实识字任务需要，就可以任意篡改原著的文字吗？事后，《打碗碗花》的作者李天芳接受媒体采访时表示，这个问题的关键不在于方言还是口语，也不在于教学上如何理解这个词，事情的本质是，既要做修改，就应该跟作者打招呼，不打招呼就修改是对作者的不尊重，到底是“外婆”好还是“姥姥”好，应该是由作者决定的。
很显然，无论是该课文作者本人，还是众多网友，均对上海市教育出版社发布的声明不认同。
许多网友调侃：“刘外婆进大观园”“澎湖湾呀澎湖湾，姥姥的澎湖湾”——听起来怎么都觉得别扭。
面对愈发汹涌的舆论，6月23日，上海市教委教研室、上海教育出版社就此事发文致歉。
他们表示，在修改课文时只考虑了识字教学的因素，未征求作者意见，没有充分意识到地方用语习惯，确实存在不当之处，向社会各界及作者本人表达诚挚歉意。
关于各地对外婆和姥姥的称呼区别问题总结
导读：
近日，一则关于“小学教材外婆改姥姥”的新闻事件，引来众多媒体的报道。
据悉，上海小学课文《打碗碗花》将原作“外婆”一词全替换为“姥姥”。
当地教委会表示“外婆”一词是方言，“姥姥”一词是普通话。
为此，网友们吵得不可开交。
有网友表示：明明“姥姥”是方言，“外婆”才是地道的普通话。
上海大学语言学专家钱教授也反对课文的修改，他说：没有必要把“外婆”改成“姥姥”，“姥姥”原来就是北京的方言词，后来吸收进普通话所以叫“姥姥”，“外婆”这个词在汉语里用得很广。
方言地图：妈妈的妈妈各地怎么称呼？
妈妈的妈妈到底怎么称呼才正确呢？我们用亿图图示软件制作了一张方言地图，你可以从图片上，清楚的看到各地是怎么称呼的。
显而易见的是，各地对外祖母有着不同的称呼，没有统一标准的答案。
那么，“外婆”和“姥姥”两个词汇究竟还有哪些异同点呢？
“外婆”和“姥姥”究竟有什么区别？
称谓语在我们的日常生活和交际中，发挥着十分重要的作用。
对家庭长辈的称谓，绝不是随心所欲的，每个称谓都有一定的意义。
通过以下思维导图，你便会感受到“外婆”和“姥姥”的具体异同点。
总而言之，“姥姥”和“外婆”都可以用于表达外祖母的称谓，但是北方人更习惯叫“姥姥”，南方人更习惯叫“外婆”。
方言应用与文学创作之我见摘要：作为社会语言学研究的热点之一，方言的研究一直是人们围绕的话题。
方言不仅是一种语言现象，同时也是一种社会文化现象。
这主要是因为其所蕴含的浓郁的地域文化色彩和深刻的人情风貌。
文学是语言的艺术，各种各样的文学作品，经典的、通俗的，都是由语言直观地呈现在读者面前的。
从社会语言学的角度探讨方言应用与文学作品之间的关系，可以更好地把握文本的意蕴，感受语言符号所包含的文化信息。
关键词：社会语言学；方言；《九月寓言》；功用中图分类号：i206文献标识码：a文章编号：1009-0118（2012）04-0277-02随着科技的发展，知识的普及，人们愈发感到对母语应用的缺失，特别是在现在“人人都说普通话”的背景下，越来越少的年轻人能够说得一口流利的方言。
改革开放不过三十余年，人们尚感觉不出这种变化。
倘若以长久的眼光来看，方言还会拥有像现在这样的状态吗？方言将何去何从？方言是一种特殊的语言变体，它不仅是一种语言现象，同时也是一种社会文化现象。
方言分地域方言和社会方言两大类。
本文主要从地域方言这一方面出发，浅谈方言应用与文学创作的关系。
地域方言是语言学的地域变体，由于历史和地理条件的影响，我国主要有七种方言：北方方言、吴方言、湘方言、赣方言、粤方言、客家方言和闽方言，而每种方言又包含若干次方言和土语。
［1］一、《九月寓言》方言应用举隅（一）“老婆婆们盘腿坐在玉米上，两手扑打着催促。
金祥煞了煞腰带，裤子还是要往下滑脱。
‘我日他……’他骂着，站起又坐下。
‘老少爷们儿支棱起耳朵来吧，俺经的苦处从这会儿说到大天亮，只当是说了个头儿。
没经一事不长一智，年轻人又懂个啥？这年头的人刚吃上瓜干九忘了本，刚穿上裤头就踢别人腚……不是吗？’”［2］这段话亲切而又易懂，其中多处运用了方言词汇。
例如“煞了煞”表示勒紧的意思，“支棱起”表示把耳朵竖起来仔细听，“腚”则表示人的屁股。
（二）“那时，只要吃饭就得寻它，所有的瓜干杂粮都靠它碾碎，好做糊糊喝。
作文与考试•初中版10素材前沿\新闻微观ZUOWENYUKAOSHI□编辑/高明燕北大去世才女张培祥的《卖米》再度风行日前，一篇创作于十几年前的长文《卖米》刷屏朋友圈。
不少人为文章质朴的语言、真实的情感潸然泪下。
2004年6月，文学杂志《当代》刊发了这篇长文，而彼时年仅24岁的作者张培祥，已不幸患白血病去世。
这篇曾获得北京大学首届校园原创文学大赛一等奖的作文，以纪实的口吻讲述作者和母亲担着大米去赶集的故事，字里行间展现出为了生存所历经的艰辛。
张培祥拥有贫困，也拥有非凡的才华。
她是北大BBS 上著名的写手“飞花”，著有《大话红楼》及其他翻译作品近百万字；她热爱下棋，在北大成立了棋社；她以学生的身份，策划、主持湖南卫视《新青年》栏目。
为了帮家里赚钱和帮弟弟读书，她从高中到大学，一直坚持打工，不仅不要父母的学费，而且在外打工赚来的钱全部补贴家用。
2003年6月上旬，病重的她写了一封信发到网上，告慰关心和支持她的网友，面对疾病和死亡，张培祥的从容让人肃然起敬。
（资料来源：人民网、中国青年网）■微言大义：生活的艰辛，折射出的是人的力量。
当我们抱怨生活不称心、社会不公平时，不妨也扪心自问，是不是有着像张培祥那样的努力付出，是不是有着像张培祥那样的坚定执着。
■适用话题：面对苦难；成长路上；青春的色彩……“外婆”与“姥姥”之争上海小学二年级的语文课文第24课《打碗碗花》（李天芳著散文），原文中的“外婆”全部被改成了“姥姥”。
针对这一问题，上海市教委答复，“姥姥”是普通话词汇，而“外婆”属于方言。
新闻微观\素材前沿作文与考试•初中版ZUOWENYUKAOSHI 11青海名胜景区发布“谢客令”每年的夏秋之际，青海便成了国内最佳旅游地之一。
可今年4月以来，年保玉则国家公园、三江源国家公园等景区相继发布禁游令，截至目前，青海发布禁游令的区域已增加到可可西里、黄河源头、岗什卡雪山、青海湖鸟岛和沙岛景区等，这些都是青海高原生态系统极为敏感的区域。
