四库全书基本概念系列文库:德州志
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四库全书基本概念系列文库——平原县志华夏文明是人类最伟大的文明,没有之一!四库全书,在中华文化中占有重要地位。
本文提供对四库全书基本概念“平原县志”的解读,以供大家了解。
平原县志①二卷。
明刘思诚修,高知止纂。
刘思诚字克实,号定宇,直隶山海卫人,万历元年(1573)乡荐,十五年(1587)任平原县知县。
任满升济南府同知。
高知止字明甫,邑人,万历十一年(1583)进士,授阳曲知县,补大名,调长垣,以疾告归。
万历十五年,刘思诚掌平原后,见邑旧志,丛芜漫漶,残缺久废。
恐其文献无征,就锐意搜辑,重修县志。
以邑人张蕙所撰志稿重辑。
高知止负责编纂任务,遂成新志。
《平原县志》万历十八年(1590)刻本。
此志体例不善,记载亦无编法。
如先建置后疆域,又以城池、市镇、邮舍隶于疆域门下。
以古迹坊表、冢墓、寺观隶于杂志门下,乖其体例。
后世继修邑志者,讥其类次失伦。
此外,其内容极简陋。
②十卷,首一卷。
清黄怀祖修,黄兆熊纂。
黄怀祖字令思,江苏溧阳人,出身举人,乾隆九年(1744)任平原县知县。
黄兆熊,邑人。
按《平原县志》,创自明万历刘思诚,再修于顺治初年赵重煦,此志为三修。
其上距旧志已八十余年未修,旧志脱落湮灭,几不可识,惟因循已久,订辑殊难。
当康熙十一年,檄各省郡邑,重修县志,而平原县当时又未遑续修。
乾隆时,车驾东巡,皆经此邑,采风问俗,无以为对。
黄怀祖掌平原后,决意纂辑新志。
乃征集邑中绅耆,咨询旧闻,网罗近事,凡条目五十八,契其大纲,厘为十卷。
虽然依据前志,而变更甚多。
《平原县志》乾隆十四年(1749)刻本。
全书十卷首一卷。
分为:卷一疆域志、卷二建置志、卷阴食货志、卷四学校志、卷五祠祀志、卷六职官志、卷七选举志、卷八人物志、卷九杂志、卷十艺文志。
卷首有志序、凡例、列图五幅。
此志体例完备,取材严谨,书中叙述,凡前志之文,皆注“旧志”两字,新增考证,则附于其后,均极详博精核。
其分门设目,别具一格。
如:在学校门内列有“乐器”、“书籍”二目,在艺文门中列有“书目”、“碑记”、“诗歌”三目。
《德州志》探究(三)弥足珍贵的康熙《德州志》水畔杉供稿潘晓泉整理编者按:德州历史悠悠四五千年,文化底蕴深厚,那些曾经出现在历史长河中的人物、事件,如流星划过长空,转瞬即逝,却在后人的脑海里烙下深刻的印记。
然而由于年代久远,记录这些史实的史料几经更迭,有些故事已经失去它本来的面貌,被错读、漏读,甚至以讹传讹,对地方历史文化的发掘与传承带来不良影响。
为此,本版特开设“德州历史文化之谜”栏目,以期众历史文化研究者百家争鸣,对那些在德州成历史之谜的,或者未成谜而闻所未闻的,以及关系到德州历史文化重要方面的说法进行补充或更正,还德州一个真实的历史。
清朝的第一部《德州志》编刻于康熙十二年(1673年),由知州金祖彭主修,故又称《金志》。
这部志书由德州杰出文士程先贞编纂,他以毕生精力倾注此书,并有三位德州名进士协助纂修,更得到了志史泰斗顾炎武的指导与审校,极为珍贵,令人对此书心生倾慕,渴望睹其风采。
遗憾的是,这部志书很久以前便在德州失传,众人徒有望洋兴叹。
亲历康熙《德州志》之珍贵据朱士嘉先生的《中国地方志综录》载,清康熙《德州志》今世犹存仅三部,分别藏于国家图书馆、北京大学图书馆和广西师范大学图书馆,皆是珍稀之物。
2002年暮春,笔者曾赴北京淘宝,办理完相关手续后,来到位于紫竹院北宏伟庄重的国家图书馆,峰回路转来到古籍特藏部。
走进大厅,阅览室内排列着近似紫檀的方桌与太师椅,与大厅内的几位耄耋老者相映衬,颇为古色古香,更显宁静肃穆。
书籍管理员微笑接待,帮助查询书目索引,告知笔者康熙《德州志》确藏于此,但需提供单位介绍信方可浏览。
笔者随即与单位联系,单位介绍信三天后快递送到。
但不料仅凭单位介绍信、身份证还不够,还需填写申请表上报主任审批,如此严格的手续实出乎意料。
管理员告诉笔者,特藏部藏书都是国家古籍,非特殊情况不能出库,而且古书出库后,见一次光就会减少近60年的保存寿命,笔者不禁由不解转而感激。
审批通过后,管理员戴着洁白的手套,从库中捧出此书,将书放在桌上的木支架上,并用铜镇尺压住。
四库全书基本概念系列文库——
全体通考
华夏文明是人类最伟大的文明,没有之一!
四库全书,在中华文化中占有重要地位。
本文提供对四库全书基本概
念“全体通考”
的解读,以供大家了解。
全体通考
十八卷。
英国德贞(1837-1901)撰。
德贞又名德约翰、达吉恩、约翰·赫伯恩。
英国伦敦会传教医师。
1860年来华,1864-1867任驻华使馆医师,继雒魏林为北京英国教会医院院长。
着有《中俄政教志略》、《中国的疾病:起因、状况和流行,同欧洲情况的对比》。
此书前有光绪十年(1885)序。
卷一至卷三论骨,卷四论肌及夹膜,卷五论脉管,卷六论回管,卷七论津液管,卷八论脑,卷九论脊髓脑筋,卷十论五官具,卷十一论消化具,卷十二论胸,卷十三论声音呼吸具,卷十四论阳具,卷十五论阳生具,卷十六论女生子之具,卷十七论疝气外科之解剖,卷十八论会阴与坐直肠部外科之解剖。
末附图二卷,共有图三百五十六幅。
卷首载“人身全体解剖学志”一篇,不入卷数。
作者在此书中指责和批评中国医人,认为他们守一成之见,拘泥其法,空谈君臣佐使,视药科为名利之数,有终身行医而不明人之生理,世代相传,误人之极。
言辞激切,皆切中当时庸医之弊。
在当时有关解剖学的译着中,此书最为详审,全面,颇有参考价值。
有光绪十二年(1887)刻本。
四库全书基本概念系列文库——滨州志华夏文明是人类最伟大的文明,没有之一!四库全书,在中华文化中占有重要地位。
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滨州志①八卷,首一卷。
清杨容盛修,杜等纂。
杨容盛,吴县(今苏州)人,监生出身,康熙年间任滨州知州。
《滨州州志》,明泰弘间有旧志二,一梓传,简编五六十页;一笔记,仅百页,极陋略。
后皆散亡。
万历十一年(1583)知州艾梅复创州志,此后一百二十年又未续修。
杨容盛莅任后,倡议再修,集邑中缙绅,搜辑故闻。
取旧志为蓝本,芟其繁复,饰其漏略,正其舛讹,理其纷绪,历时六月而告成。
《滨州志》康熙四十年(1701)刻本。
此志取材简略,体例混乱不明,编次条理不清,不足为考。
②十二卷,首一卷。
清李熙龄纂修。
李熙龄,江西人,进士出身,咸丰九年(1859)任滨州知州。
先修《武定府志》,十年复取《滨州志》而修辑之。
《滨州志》,自康熙四十年(1701)知州杨容盛重修后,迄其时已一百五十余年未有增续,且旧志体裁多为不合。
李熙龄莅任后,对旧志增损变易,历数月而稿成,遂付梓。
《滨州志》咸丰十年(1860)刻本。
全书十二卷首一卷,分为:卷一方舆志:星野,沿革附考辨,形胜附海、沟、洼、塘、井,疆域附乡图、保甲、镇店、市廛,古迹,名景;卷二建置志:城池,公署,学校,坛壝附庙祠、寺观,兵防附铺舍,仓廒,坊表,津梁,冢墓,漏泽园;卷三祀典志:祭祀,朝贺,迎春,救护,乡饮,沟约;卷四赋役志:田赋附人丁,官俸附役食,盐法,杂税;卷五纪事志:祥异附兵燹;卷六风俗志:风俗附物产;卷七秩官志:文秩,武秩;卷八名宦志:宦绩;卷九选举志:征辟,进士,举人,例贡,拔贡,文仕宦,武进士,武举人,武仕宦,封赠,恩荫;卷十人物志:乡饮,忠节,孝友,文学,烈女,厚德,耆寿,隐逸,方技,仙释;卷十一至卷十二艺文志:御制附谕旨,碑,引,传,文,说,志铭,行状,诗。
卷首有序、旧志凡例、新志凡例、目录和图考。
此志体例,虽本旧志,而更易甚多。
四库全书基本概念系列文库——传经表华夏文明是人类最伟大的文明,没有之一!四库全书,在中华文化中占有重要地位。
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传经表一卷,附《通经表》一卷。
清洪亮吉(详见《毛诗天文考》)撰。
书成于乾隆四十六年洪亮吉在陕西巡抚毕沅幕府之时,大约是毕沅嘱其代撰,因此原叙即署毕沅的名字。
章氏式训堂丛书因之标作“毕沅撰”,不妥。
现从其本集。
《传经表》分为《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《礼》五格。
《易表》中列入主父偃,按《汉书·主父偃传》,主父偃起初并未传经,晚年才学《易》、《春秋》及百家之言,因此只宜载入《通经表》中。
《鲁诗表》中列入孔子、子夏、李克、孟仲子、根牟子、孙卿,这是陆德明《释文序录》毛诗一云之文,现在因为浮邱伯的缘故,移入鲁诗,似乎不妥。
《齐诗表》中列入乐恢,考之《后汉书》本传,只是谈到乐恢成年后嗜好经学,师事博士焦永,并未谈及他学齐诗,而《儒林传》称任末“少习齐诗”,景鸾能理齐诗,却偏偏遗漏了。
又《儒林传》中载后汉学韩诗的,有召驯、杨仁,《韩诗表》也未载录,可以说是疏略。
《毛诗表》中郑玄上边为张恭祖,并注:“传齐诗”,现考照《郑玄传》:“从张恭祖受《周官》、《礼记》、《左氏春秋》、《韩诗》、《古文尚书》”,这说明张恭祖传的是《韩诗》而非《毛诗》,至于说到传《齐诗》,更是不知亮吉以什么为凭据。
《春秋表》贾谊下注,援引《梁书》武帝答刘之遴诏:“张苞之传左氏,贾谊之袭荀卿”,认为贾谊的《左传》也渊源于荀卿,疑即张苞所授。
却不知《释文序录》本来早已说明是张苞传贾谊。
又刘歆下边田终术注称翟方进授,也不对。
《汉书·翟方进传》载,方进虽授《穀梁》,但酷好《左氏传》、天文星历,其《左传》传授国师刘歆,星历则授之长安令田终术,那么终术从方进学星历,不学《春秋》就很明白了。
凡此之类,因有关于经学授受的源流,特加辨明。
有《洪北江全集本》。
四库全书基本概念系列文库——代州志华夏文明是人类最伟大的文明,没有之一!四库全书,在中华文化中占有重要地位。
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代州志①六卷。
清吴重光纂修。
吴重光,字萱山,江苏江都县人,出身举人,乾隆四十一年(1776)任代州知州。
按代州旧隶太原府,自清雍正二年(1724),始改为直隶州,领五台、繁峙、崞县三县。
其志创修于明万历十四年知州周弘禴,其时尚未改为直隶州,故所记述地域,仅为州境。
此编修于乾隆四十九年(1784),其所述与旧志不同,领三县入州志。
《代州志》乾隆四十九年刻本。
此编取材于通志,然地理、沿革类考证不详。
其可称之处是旧志书中舛误,此编尚能一一订正。
②十二卷。
清俞廉三修,杨笃参订。
俞廉三,浙江绍兴县人,出身监生,光绪五年(1879)任代州知州。
杨笃详见光绪《山西通志》。
按代志创修于明万历十三年判官周弘禴,二修于乾隆四十九年州守吴重光。
周弘禴志极为简略,吴重光志则地理、沿革考证不祥,故均不能作为定本。
光绪八年,俞廉三奉晋省檄文,开局修志。
乃延请杨笃为参订,历数月告竣。
《代州志》光绪八年(1882)代山书院刻本。
全书12卷,分为:卷一地表、历代封爵表、职官表;卷二选举表:进士附武科,举人附武科、荐辟、仕籍、武宦、封荫;卷三地理志:沿革,疆域,晷度,形胜,风俗,山川附水利,古迹,冢墓,物产;卷四建置志:城池,庙宇附园苑,乡都,关隘,津梁,驿递,镇集,坊表,祠祀表;卷五赋役志:户口,田赋,存留,盐引,税课,仓储,蠲缓;学校志附乡饮酒礼,新生入学仪,乡会试宾兴仪,经费记,书院,兵志;卷六金石志;卷七艺文志:经类,史类,子类,集类,附录书目;卷八史传;卷九集传;卷十列传,列女传;卷十一宦绩记,侨居记;使臣、客府、寓贤;卷十二大事记,杂记。
卷首有序、纂修姓氏,目录、例言、疆域图、城池图、乡都图、渠道图、边关图。
此编模仿史体,以表、志、传、记分门设目。
该志门类齐全,内容丰富而精炼,堪称清代名志。
四库全书基本概念系列文库——山东通志华夏文明是人类最伟大的文明,没有之一!四库全书,在中华文化中占有重要地位。
本文提供对四库全书基本概念“山东通志”的解读,以供大家了解。
山东通志①四十卷。
明陆钺等纂修。
陆钺字举之,号少石子,浙江鄞县人,正德六年(1511)进士,授翰林院编修。
历任湖广按察佥事、山东提学副使。
着有《贤识录》、《少石集》等。
嘉靖十一年,陆钺视学山东,山东巡抚袁宗儒命陆钺主纂《山东通志》,在济南贡院开局修志,以《余志》为蓝本,考订谬误,搜补遗篇,次年三月而成。
《山东通志》嘉靖十二年(1533)刻本。
全书四十卷,分三十六目,为:卷一图考;卷二至卷三建置、沿革;卷四星野、疆域;卷五至卷六山川;卷七形势;卷八物产、田赋、户口;卷九封建;卷十职官;卷十一兵防;卷十二城池;卷十三漕运;卷十四桥梁;卷十五公署;卷十六学校;卷十七科目;卷十八祠祀;卷十九陵墓;卷二十寺观;卷二十一宫室;卷二十二古迹;卷二十三帝王;卷二十四圣贤;卷二十五至卷二十七名宦;卷二十八至卷三十三人物;卷三十四流寓、仙释;卷三十五孝义、列女;卷三十六艺文;卷三十七至卷三十八遗文;卷三十九灾祥;卷四十杂志。
此志体例完备,载述详明,平列门类,事以类聚,不务新奇,详赅有法。
其长处在于简细不遗,求其适用,弥补前志注重地理与人物,忽略其他的做法,注意全面反映一方概貌。
较详细提供了明嘉靖之前山东人口、经济、赋税、交通、教育等方面文献,为地方志中的佳本。
②六十四卷。
清赵祥星修,李焕章、钱江等纂。
赵祥星号松石,汉军正白旗人。
李焕章字象先,号织斋,明山东乐安人(今广饶县)。
入清后,不复应举,专攻诗文,兼涉史乘。
与安邱张贞、寿光安致远,诸城李澄中齐名,颇受文坛名士周亮工器重。
曾与其兄同纂《乐安县志》、康熙十一年主纂《临淄县志》,后又参与过多种方志的校对与编次,是清代山东修志名家。
康熙十一年(1672),朝庭下令全国各省普修通志。
时山东巡抚张凤仪遵诏修志,但此事未行,张凤仪离职。
四库全书基本概念系列文库——
金石订例
华夏文明是人类最伟大的文明,没有之一!
四库全书,在中华文化中占有重要地位。
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“金石订例”
的解读,以供大家了解。
金石订例
①二卷。
清郭麐(麟)撰。
郭麐(1767-1831),字祥伯,江苏吴江人。
有《灵芬馆集》等着作。
作者撰本书,意为补潘、王、黄三家之书所未备,为例凡六十四条。
光绪十四年(1888)“行素草堂”刻本。
本书虽是以讲求文例为主,但偶亦考及古刻体制。
②四卷。
清鲍振方撰。
鲍振方,字芳谷,江苏常熟人。
有《古今碑帖考》等着作。
本书盖抄撮潘昂宵、王行、黄宗羲三人之书而成。
共分四卷,第一卷曰碑志订始,主要详考碑碣墓铭之制度。
但疏漏颇多,如墓碑之称神道,在前汉时就已有了,高惠文功臣表及霍光传均可见。
而鲍氏却认为到后汉时方有此称,引了《后汉书》光武十三年传诏为中山简王修冢墓开神道为证。
本书第二、三两卷曰金石订例,共五十余条,实为三家书的提要。
第四卷曰金石推例,共八十条,上起唐韩愈,下至吕祖谦,举十四家墓志铭撮要示例。
书末附潘昂霄“学文凡例”、“文法度”二篇,以及黄宗羲“论文管见”八条。
传本有“后知不足斋丛书”本。
四库全书基本概念系列文库——山东通志华夏文明是人类最伟大的文明,没有之一!四库全书,在中华文化中占有重要地位。
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山东通志①四十卷。
明陆钺等纂修。
陆钺字举之,号少石子,浙江鄞县人,正德六年(1511)进士,授翰林院编修。
历任湖广按察佥事、山东提学副使。
着有《贤识录》、《少石集》等。
嘉靖十一年,陆钺视学山东,山东巡抚袁宗儒命陆钺主纂《山东通志》,在济南贡院开局修志,以《余志》为蓝本,考订谬误,搜补遗篇,次年三月而成。
《山东通志》嘉靖十二年(1533)刻本。
全书四十卷,分三十六目,为:卷一图考;卷二至卷三建置、沿革;卷四星野、疆域;卷五至卷六山川;卷七形势;卷八物产、田赋、户口;卷九封建;卷十职官;卷十一兵防;卷十二城池;卷十三漕运;卷十四桥梁;卷十五公署;卷十六学校;卷十七科目;卷十八祠祀;卷十九陵墓;卷二十寺观;卷二十一宫室;卷二十二古迹;卷二十三帝王;卷二十四圣贤;卷二十五至卷二十七名宦;卷二十八至卷三十三人物;卷三十四流寓、仙释;卷三十五孝义、列女;卷三十六艺文;卷三十七至卷三十八遗文;卷三十九灾祥;卷四十杂志。
此志体例完备,载述详明,平列门类,事以类聚,不务新奇,详赅有法。
其长处在于简细不遗,求其适用,弥补前志注重地理与人物,忽略其他的做法,注意全面反映一方概貌。
较详细提供了明嘉靖之前山东人口、经济、赋税、交通、教育等方面文献,为地方志中的佳本。
②六十四卷。
清赵祥星修,李焕章、钱江等纂。
赵祥星号松石,汉军正白旗人。
李焕章字象先,号织斋,明山东乐安人(今广饶县)。
入清后,不复应举,专攻诗文,兼涉史乘。
与安邱张贞、寿光安致远,诸城李澄中齐名,颇受文坛名士周亮工器重。
曾与其兄同纂《乐安县志》、康熙十一年主纂《临淄县志》,后又参与过多种方志的校对与编次,是清代山东修志名家。
康熙十一年(1672),朝庭下令全国各省普修通志。
时山东巡抚张凤仪遵诏修志,但此事未行,张凤仪离职。
《德州志》探究(一)最早《德州志》之谜水畔杉供稿潘晓泉整理编者按:德州历史悠悠四五千年,文化底蕴深厚,那些曾经出现在历史长河中的人物、事件,如流星划过长空,转瞬即逝,却在后人的脑海里烙下深刻的印记。
然而由于年代久远,记录这些史实的史料几经更迭,有些故事已经失去它本来的面貌,被错读、漏读,甚至以讹传讹,对地方历史文化的发掘与传承带来不良影响。
为此,本版特开设“德州历史文化之谜”栏目,以期众历史文化研究者百家争鸣,对那些在德州成历史之谜的,或者未成谜而闻所未闻的,以及关系到德州历史文化重要方面的说法进行补充或更正,还德州一个真实的历史。
国有二十四史、二十五史,人尽皆知,但是我们的德州古有旧志十种,世存至今,知道的人似乎不多。
惟其如此,很多人渴望去了解,并通过这些旧志的纪实去追溯德州四五千年的历史。
这些旧志是德州深厚历史文化的结晶和反映,是德州璀璨的历史瑰宝。
但究竟哪部《德州志》才是德州最早的州志?这是德州四百多年的历史之谜。
近代观点:明万历《德州志》为最早1934年编印的《德县志》,是德州最后的一部旧志,也是内容最丰富的德州旧志。
书中介绍,《德州志》修于明万历四年(1576年),但这本被普遍认为最早的州志,已经在乾隆末年失传,《德县志》是根据清朝康熙年间的《德州志》中的说法得来的。
清朝康熙年间的《德州志》颇为难得,这部书的奠基者是清朝一位著名的诗文家——程先贞。
程先贞是德州本地人,明代工部尚书程绍的孙子,因程绍收荫而得官,曾官至工部员外郎,从五品司级高官。
他善诗歌古文辞,有“旷世才名”。
他终生钟情于德州历史文化,致力于搜集积累各种资料,26年如一日搜集不辍,撰写《德州志略》,这部书也成为清康熙《德州志》编制的蓝本。
程先贞又曾是官修州志的主笔,为州志呕心沥血,可谓将毕生精力献给了德州的州志事业。
程先贞关于明万历《德州志》为最早的说法,是进行了深入的调查与考究,加之当时只有明万历《德州志》相传,所以,清康熙州志关于最早州志之说成为了德州三百多年以来一度的主流观点。
四库全书基本概念系列文库——兴县志华夏文明是人类最伟大的文明,没有之一!四库全书,在中华文化中占有重要地位。
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兴县志①二卷。
明朱学介纂。
朱学介,河北冀县人。
明万历四年(1576)任兴县知县。
万历五年(1577)始修志书。
朱学介在自序中云:“稽诸图史,辨夫水经,参诸旧编,而邑之始末以详,或仍其旧,或增其新,舛讹者正,遗亡者补,疑似者辨。
”观其序言,朱学介志是增续旧志而作,然旧志创修于何时,不可得知。
《兴县志》万历五年(1577)刻本。
全书二卷,分为:上卷建置、郡名、城池、坛壝、公署、行署、禄秩、学治、铺舍、寺观、祠庙、桥梁、楼馆、集市、乡都、山川、井泉、土产、药类、果类、花类、木类、禽类、兽类、潜类、户口、田赋、荒政、惠政、武备、名产、乡贤、科第、贡士、援例入监、孝子、节妇,卷二咏八景诗、杂文。
是书仅两薄册,记载疏略,纲目混淆不清,不合体例,为明志中劣本。
②十八卷,清程云修,孙鸿淦纂。
程云字振五,号敬斋,贵州贵阳人。
出身举人,雍正五年(1727)任兴县知县。
兴邑小而多山,西界黄河,北连沙漠,大万、合查诸山雄亘东南,地僻而道险;晋置蔚汾县,为建置之始,隋为临泉县,唐改临津,寻改合河,金末升为州,明初降为县,属太原府。
程云任知县后,闲暇之时,与邑进士孙鸿淦兄弟,同力采访编纂。
《兴县志》雍正八年(1730)刻本。
此志体例简陋,无可取。
然分类取材,力求实求真。
兴邑文献人物甚少,不可记述,此外诸如古迹、陵墓、隐逸、方伎失等门类,求访不得,故阙漏失载,足证编辑之审慎。
③十八卷。
清蓝山纂修。
蓝山字晴峰,潮州大埔县人,乾隆举人,二十八年(1763)任兴县知县。
此志继程云志重修,成书于乾隆二十八年(1763)。
此书尚缺选举一门,据其凡例云:“选举自唐以前不可考,宋时岚、石等州入契丹,故宋世无登科者;后地入于金,而刘昂遂登进士,刘海大魁天下焉,故选举自是始。
”以此志选举附予人物门之后,实因登科者寥寥无几,故不专门置门。
四库全书基本概念系列文库——保德州志华夏文明是人类最伟大的文明,没有之一!四库全书,在中华文化中占有重要地位。
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保德州志①十二卷,首一卷。
清王克昌修,殷梦高纂。
王克昌字燕及,号澹园,别号瀚渑,山东临淄县人。
康熙二十六年(1687)经魁,三十年(1691)进士,三十八年(1699)授贵州贵定县知县。
四十年(1701)调知永从县,四十四年(1705)任保德知州,在任六年,后升刑部江西司员外。
殷梦高字新又,出身监贡,江南人。
按《保德州志》为明弘治十八年知州周山仿成化本《山西通志》辑成,其后有万历二十九年和四十二年知州韩朝贡、胡楠递修本。
周韩二本,均已失传,胡志详洽而多繁冗。
康熙十二年(1673)知州张光岳曾为之芟削续补,然又过分简陋,且未刊行。
王克昌任知州后,鉴于旧志不修已百余年,文残献阙,遂开局修志,聘殷梦高主纂,广为稽考,增其缺略,订其讹舛,历二月志成。
《保德州志》康熙四十九年(1710)刻本。
全书十二卷首一卷,首有序文、凡例、姓氏、地图、原序跋,为:卷一因革:建置、星野、疆域、城垣、公署、学校、街衢、都里、坊表、市集、津梁、冢墓附漏泽园;卷二形胜:形势、山川、墩寨、古迹、名胜、庙祠、寺观、祠宇、往鉴;卷三风土:风尚、礼仪、岁时、土产、祥异;卷四田赋:地粮、丁徭、税课、匠户、起解、存留附顺治十六年以后保德所丁徭起存等项;卷五圣泽:巡幸、宸翰、漕汛、蠲赈、武功、庙筭、旌表、貤封、爵命、赠恤、袭荫、养老;卷六官师:官制、名宦、职名、宪泽、署官、裁官、杂职、社师附乡约、流寓;卷七选举:荐辟、进士、举人、岁贡、恩拔、例贡、儒官、吏员、武进士、武举、武官、耆宾;卷八人物:孝子、忠臣、乡贤、列女、节妇、义士、技术。
卷九保德所:保德营;卷十至卷十二艺文:奏疏、公移、传、赞、说、记、神道碑、墓表、墓志、祭文附杂文、诗、词、歌、赋。
此编基本承袭旧志,唯增圣泽一门,合为十门。
《德州志》探究(二)明万历《德州志》折射人文鼎盛的德州《德州志》探究(二)明万历《德州志》折射人文鼎盛的德州水畔杉供稿潘晓泉整理明万历《德州志》是明代的第二部德州志,在德州失传已二百余年。
明万历《德州志》原貌如何?它记载了哪些内容?二百多年间如同谜一般的存在于人们的想象中。
乾隆年间,明万历《德州志》失传三百多年前的康熙《德州志》序言中写到,(明万历)州之志书为明万历四年唐侯文华所作。
可见当时的知州唐文华为明万历《德州志》主修,后世习惯以主修者姓氏简称其志,所以万历州志又被称为唐志。
在康熙《德州志》的记载中可以看到,康熙《德州志》在编纂时还在借鉴明万历《德州志》,可见当时仍存有此书。
进入乾隆年中期时,德州官府所存的万历唐志已不复存在,偌大的德州唯有吴楚椿尚存一部。
吴楚椿家世非同一般,祖先吴观音保为蒙古人,史书中有记载,吴观音保元末官陵州达鲁花赤。
陵州即今德州,鲁花赤为最高长官之意。
吴观音保爱民善政,颇得民心,后落籍定居于德州。
吴楚椿是乾隆六年(1741年)举人,曾任浙江青田知县,六年后退职归乡,授徒以自给。
因留心德州典故,著有《州志拟稿》。
如此爱德州之地,又为重学术文化之人,善藏家传万历《德州志》二百年,可见此人的精神与追求。
乾隆二十二年(1757年),德州曾谋修州志,吴楚椿将家藏明万历州志交出供修志借鉴。
修志为当地庄重且神圣的文化大事,但当时却折腾了一番就半途而废,吴楚椿极为失望,遂将书取回。
到了乾隆五十三年(1788年)再度兴修《德州志》时,明万历《德州志》已无踪影。
辗转抄录,万历州志重现德州从《中国地方志联合目录》中得知,北京图书馆、南京图书馆和中科院图书馆今尚存明万历《德州志》胶片,令人惊喜。
2001年夏,笔者因搜求德州旧志到南京,顺便访寻万历州志。
南京图书馆管理员接待笔者后,找出明万历《德州志》胶卷,并告诉笔者,原书目前在台湾。
本以为志书胶片会令人惊喜,但打开放映机后,页面残破,字迹漫漶,全书残缺不堪,仅40多页。
四库全书基本概念系列文库——东昌府志华夏文明是人类最伟大的文明,没有之一!四库全书,在中华文化中占有重要地位。
本文提供对四库全书基本概念“东昌府志”的解读,以供大家了解。
东昌府志①五十卷,首一卷。
清胡德琳等修,周永年等纂。
胡德琳详见乾隆《历城县志》。
周永年字书昌,号林汲山人,山东历城人。
乾隆三十七年(1772)进士,官至翰林院检讨。
着名的藏书家。
曾参与《四库全书》编纂,承担佛教、道教二类提要的撰写。
乾隆四十年应胡德琳之邀请,主纂《历城县志》等。
考东昌郡志,创自明万历二十八年(1600)知府王命爵,至清朝,虽屡次重修,皆未成书。
康熙五十年郡守孙元衡,欲延当时方志名家卫园刘淇修纂,旋以忧去不果。
雍正时前守金启洛又拟选辑,稿垂成而去任,其稿不久也散失。
胡德琳莅任后,见旧志已一百七十余年未修,就召集邑中绅士广为搜辑,历时二年,付梓成书。
《东昌府志》乾隆四十二年(1777)刻本。
全书五十卷首一卷,分为:卷一至卷二记,卷四至卷五地域,卷六至卷七山水,卷八至卷十户赋,卷十一至卷十七建置,卷十八至卷二十古迹,卷二十一经籍,卷二十二至卷二十三金石,卷二十四封建,卷二十五至卷二十九职官,卷三十至卷三十二选举,卷三十三至卷三十五宦迹,卷三十六至卷四十七列女,卷四十八遗文,卷四十九遗诗,卷五十杂缀。
卷首有序、凡例十四则、修志姓氏、图考、圣制、宸翰。
此志体例完备,叙述亦详。
其可称之处有二:一是规模博大,内容宏丰,考证精审;二是文献着作专立“经籍”一门,对事迹无考者,亦按着述而附见,并依据范成大《吴郡志》体例,凡与诗文有关的掌故,附于各门,其余则入“遗文”、“遗诗”,“稗官”、“绪论”等,皆归入杂缀。
惟学校,没有专立门类而附于建置,欠妥。
②五十卷,首三卷。
清嵩山修,谢香开、张熙先纂。
嵩山,满洲镶黄旗人,嘉庆五年(1800)任东昌府知府。
谢香开,聊城人,举人出身,教谕。
张熙先,训导。
东昌府志自乾隆四十二年(1777)知府胡德琳重修后,又三十年未修了。
四库全书基本概念系列文库——直隶沣州志华夏文明是人类最伟大的文明,没有之一!四库全书,在中华文化中占有重要地位。
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直隶沣州志二十八卷,首三卷,清安佩莲修,孙祚泰等纂。
安佩莲,字玉青,贵定人,嘉庆七年(1802)进士,曾任沣州知州。
孙祚泰,字文冈,沣州人,举人,曾任宁远县训导。
沣之得名,肇于《禹贡》,置州则自西魏始。
由是为郡、为军、为路、为府、为县,或隶人或隶于人,代有因革,至清雍正始升直隶州。
嘉庆二十二年(1817)安佩莲任知州后,以志乘阙修已七十余载,乃聘孙祚泰主纂,再修州志,成兹篇。
《直隶沣州志》道光元年(1821)刻本,为二十八卷,首三卷。
首三卷为序文、纂修姓氏、凡例、诏谕。
分为:卷一,星野志。
卷二至卷五,舆地志。
卷六,水利志。
卷七至卷九,食货志。
卷十,武备志。
卷十一至卷十三,职官志。
卷十四,选举志。
卷十五至卷十六,祀典志。
卷十七,人物志。
卷十八,列女志。
卷十九,祥异志。
卷二十至卷二十五,艺文志。
卷二十六,金石志。
卷二十七至卷二十八,杂类志。
此志山川于沣水源流考证详确,且能辨析沣为九水之源委,搜采有据,精审可观,颇为有识。
水利一篇,多因志林之河渠志为之增益,所附何氏《沣州水道图说》,并各家水利说,尤为有裨史要。
艺文亦多仍志林而续增,更称富有。
金石于古有征,杂类之摭史事,纪闻、辨伪、丛谈诸作,多存故实,足补阙疑。
卷尾有《田赋说》一篇,系钞补者,其文中记述明清两代全沣田赋情况甚悉,及雍正、乾隆年间减除额数,乃地方切要之大政,对从事经济史研究者,尚有参考价值。
四库全书基本概念系列文库——百川学海华夏文明是人类最伟大的文明,没有之一!四库全书,在中华文化中占有重要地位。
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百川学海一百零一种,一百七十七卷。
宋左圭编辑。
左圭字禹锡,别号古鄮山人,浙江人,《宋史》无传,生平事迹失考。
汉扬雄《扬子法言·学行》有“百川学海,而至于海”之句,丛书之命名即取义于此。
这是仅存于今的宋人汇刊书,一般认为,丛书之刻即始于此。
本书按天干分为十集,甲集收唐钟辂《前定录》等十种,乙集收宋李元纲《厚德录》等十种,丙集收宋苏轼《东坡先生志林集》等十种,丁集收宋王栐《宋朝燕翼诒谋录》等十种,戊集收宋李廌《济南先生师友谈记》等十种,己集收宋周必大《淳熙玉堂杂纪》等十种,庚集收宋苏辙《苏黄门龙川略志》等十种,辛集收宋高似孙《子略》等十一种,壬集收宋高似孙《骚略》等十种,癸集收宋史绳祖《学斋占毕》等十种(此据陶氏影宋摹补本,共一百零一种,常见本为一百种)。
其中以唐宋名贤着述为主,间有晋代及六朝书,绝大多数为《四库全书》各部所着录。
左圭自序中说:“余旧裒杂说数十种,日积月累,殆逾百家。
虽编纂各殊,醇疵相半,大要足以识言行,裨见闻,其不悖于圣贤之指归则一。
”又说:“人能由众说之流派,溯学海之渊源,则是书之成,夫岂小补。
”本书之辑虽在《儒学警悟》之后,但收书种类既多,而又未经删削,保持了大量古籍的原貌,因而历代都颇受学界推重。
后明吴永续为《续百川学海》,明冯可宾又续为《广百川学海》,都说明本丛书影响之大。
本书已无宋刻原本,有明佚名重辑明刊本,收书一百零二种;有明弘治中无锡华氏刊复宋本及民国十年(1921)上海博古斋影印华氏本,收书一百零一种。
民国初年,武进陶湘得到宋咸淳间刊本之残本,据华氏复宋本补入所残缺部分,并于卷后注明,影刻传世,即为现今通行的民国十六年(1927)陶氏影宋本。
四库全书基本概念系列文库——
简州志
华夏文明是人类最伟大的文明,没有之一!
四库全书,在中华文化中占有重要地位。
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“简州志”
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简州志
十四卷,清濮瑗修,黄朴纂。
濮瑗,曾任简州知州。
黄朴,曾任简州孝廉。
简州志逮清肇修于乾隆五十八年(1793),督修者为知州黔南人刘如基,纂辑者为射江人杨沺,兹编则续乾隆志而作。
《重修简州志》咸丰三年(1853)刻本,为十四卷。
其一曰天文志,星野、气候、月占属之。
二曰地舆志,图考、建置、沿革、疆域、形势、八区、城池、公署、关镇、津渡、桥梁、驿传、铺递、场市、山岩、洞石(附矿目)、水(附溪)、井、泉、池、堤堰、寺观、亭台楼阁属之。
三曰人物志,封建、职官、宦迹、营制、汛官、武备、选举、乡贤、武功、封荫、忠义、孝友、义行、寿考、仙释、方技、隐逸、流寓、节孝、贞烈属之。
四曰典礼志,庆贺、接诏、祀典、宝兴、乡饮、风俗属之。
五曰学校志,学宫、学额、学院、义学、学田属之。
六曰食货志,土产、田赋、积贮、盐法、茶法、杂课、户口、里役、蠲政属之。
七曰艺文志,各体诗文属之。
此志纪载虽冗,尚多详确可采之处,略加剪裁,亦自可观。
惟列目纷繁,难律以体例。
如八景、山水、洞石各列一门,营制、汛官之下别列武备等,均欠允当。
四库全书基本概念系列文库——
德州志
华夏文明是人类最伟大的文明,没有之一!
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德州志
十卷。
清金祖彭修,程先贞纂。
金祖彭字大年,江苏吴县(今苏州)人,康熙初年以恩荫任德州知州。
程先贞字正夫,州人,工部员外郎。
着有《德州文搜》、《德州诗搜》等。
德州志,创修于明万历四年(1576)知州唐文华,此志为二修。
金祖彭在其序中曰:“旧志迄今已九十余年,典故多漏缺,其间贤才蔚起,节烈之挺生,科名之踵武,皆泯而无征。
况鼎革以后,凡兵屯、地亩、力役之制,一切更新,乌可弗记。
”
金祖彭掌德州,正逢朝廷有纂修方志之命,乃搜罗故实,重修州志,唯此书之成,除依据万历唐文华旧志外,还取林于程先贞的志草十篇。
程先贞殁后,金祖彭奉敕修志,即以旧志为典则,以程先贞志草为资材,历时近半年,新志成。
《德州志》康熙十二年(1673)刻本。
全书十卷,分为:卷一封域志;卷二建置志;卷三赋役志;卷四学政志;卷五祀典志;卷六兵卫志;卷七秩官志;卷八人物志;卷九选举志;卷十纪事志。
此志取材新颖别致,内容丰富,其卷末创置纪事志,详细记载明代州事和李自成部将在德州境内的活动情况,可供研究明清史参考。
然美中不足的是,该志详古略今。