高三上学期期末考试语文试卷一、默写（本大题共1小题，共8.0分）1.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（6分）望西都，。
伤心秦汉经行处，。
（张养浩《山坡羊·潼关怀古》），而后人哀之，后人哀之而不鉴之，。
（杜牧《阿房宫赋》），谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，。
（屈原《离骚》）二、选择题（本大题共3小题，共9.0分）2.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（3分）A. 她带着明信片按图索骥，为每一家书店拍照、写见闻、写评论、敲下纪念章，在微博开设“100个独立书店走访计划”话题。
B. 作为波兰东南部最重要的工商业中心，热舒服的航空和制药业在波兰举重若轻，其中航空业更是闻名欧洲。
C. “远望号”船队自从走向浩瀚的海洋，就时常与狂风恶浪狭路相逢。
面对一次次艰险，他们经历着抉择和考验。
D. 睡眠时间与身体状况休戚与共，睡眠不足会导致血压升高，增大患心脏病和中风的危险，因此，我们不管工作多紧张，也要尽量保证充足的睡眠。
3.下列各句中，没有语病的一句是（3分）A. 最近十几年来，如何扭转全运会赛场的不正之风和全运会良好的社会形象，越来越成为中国体育界必须解决的难题。
B. 网上的一篇《求助：宝宝2岁，发现O型腿！怀疑是纸尿裤惹的祸！》的帖子，网友对此纷纷否定，专家对此持肯定态度。
C. 本次活动旨在挖掘全社会青年设计人才的才华与创意，鼓励青年设计人才通过自身的努力实现自我价值与人生梦想。
D. 随着互联网的普及、信息生产、传播的门槛降低，在公众得以创造真正多元、自主新闻的同时，虚假信息也有了更广阔的空间。
4.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）音乐是流动的艺术，音乐的发展也是连续的。
_____________ 。
_____________ ，_____________ ，_____________ 。
_____________ ，到那时，现代音乐也将以一种主流音乐为方向！①整个西方音乐在21世纪将以一种崭新的姿态向前迈进②然而在19世纪末至20世纪初那场音乐革命的推动下③多元化、一体化现象必将越来越多④从出现到繁荣，再到消失，音乐也遵循着事物发展的必然规律⑤不过有一点世界终将以一种符合全球的文化为主流A. ①③⑤④②B. ③②④①⑤C. ④②①③⑤D. ③⑤④②①三、语言表达（本大题共2小题，共30.0分）5.请仿照画线句，另写两个句子。
要求语意连贯，句式一致，修辞一致。
（6分）世界上的万物都是相互依赖的，生命的整体都是相互依存的。
你使它快乐，它也会使你快乐。
如果你能使一朵鲜花快乐，不用自己的手随意折毁它，那么鲜花也会使你快乐，在你苦闷烦恼时为你送上一束醉人的温馨；。
6.新闻点评是用概括的语言对新闻内容进行评论，鲜明表达出自己的观点。
请点评下面这则新闻。
要求：观点正确，态度鲜明，语言概括。
（5分）自《中国汉字听写大会》在央视开播以来，收视率一路走高，步步逼近全国收视冠军《中国好声音》。
现在一到播出时间，就有好多人搬着小板凳守在电视机前，乖乖地“听写”。
奉为圭臬、僭越、户枢不蠹……这些词只根据拼音你能写对吗？四、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共10.0分）7.阅读下面这首唐诗，回答下面的问题。
（11分）武昌怀古栖一战国城池尽悄然，昔人遗迹遍山川。
笙歌罢吹几多日，台榭荒凉七百年。
蝉响夕阳风满树，雁横秋岛雨漫天。
堪嗟世事如流水，空见芦花一钓船。
【注】①栖一：唐末五代诗僧。
②台榭：孔颖达疏《尚书》曰：“台，积土为之，所以观望也。
台上有屋谓之榭。
”后世多称“歌舞台榭”。
作者为何发出“堪嗟世事如流水，空见芦花一钓船”的感叹？请结合全诗作简要分析。
（5分）这首诗的颈联在写法上有什么特点？请作简要分析。
（6分）五、现代文阅读（本大题共3小题，共90.0分）8.阅读下面的文字，完成1—3题。
中国文化的美丽精神宗白华诗哲泰戈尔曾说过：“世界上还有什么事情，比中国文化的美丽精神更值得宝贵的？中国文化使人民喜爱现实世界，爱护备至，却又不致现实得不近情理！他们已本能地找到了事物的旋律的秘密。
不是科学权力的秘密，而是表现方法的秘密。
这是极其伟大的一种天赋。
”他的这几句话里，包含着极精神的观察与意见，值得我们细加思考。
先谈“中国人本能地找到了事物的旋律的秘密”。
东西方古代哲人，都曾仰观俯察探求宇宙的秘密。
但希腊及西洋近代哲人倾向于拿逻辑的推理、数学的演绎、物理学的考察去把握宇宙间质力推移的规律，一方面满足理知了解的需要，一方面导引西洋人去控制物力，发明机械，造福民生。
西洋思想最后所获得的是科学权力的秘密。
中国古代哲人却是拿着“默而识之”的观照态度，去体验宇宙间生生不已的节奏。
即泰戈尔所谓旋律的秘密。
《论语》上载：子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉！”四时的运行，生育万物，对我们展示着天地创造性的旋律的秘密。
一切在此中生长流动，具有节奏与和谐。
老子也从他高超严冷的眼里观照着世界的旋律，他说：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复！”活泼的庄子也说他“静而与阴同德，动而与阳同波”，他把他的精神生命体合于自然的旋律。
荀子歌颂着天地的节奏：“列星随旋，日月递照，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和而生，各得其养而成。
”中国古代哲人找到了宇宙旋律的秘密，并且把这获得的至宝，渗透进我们的现实生活，使我们生活在礼与乐里，创造着社会的秩序与和谐。
我们又把这旋律装饰到我们日用器皿上，使形下之器启示着形上之道（即生命的旋律）。
中国古代艺术特色表现在日用器皿的各种图案花纹里，而中国最光荣的绘画艺术，也还是从商周铜器图案、汉代砖瓦花纹里脱胎出来的呢！再谈“中国人喜爱现实世界，爱护备至，却又不致现实得不近情理”。
在新石器时代，我们制作了玉质的日用器皿，后来把它们作为我们政治上、社会上及精神人格上美丽的象征物。
在青铜器时代我们竭尽当时的艺术技能把日用器皿，如烹饪的鼎、饮酒的角等等，制精制美，使它们成了天地境界的象征。
我们赋予最现实的器具以崇高的意义，优美的形式，使它们成了天地境界的象征。
我们赋予最现实的器具以崇高的意义、优美的形式，使它们不仅仅是我们役使的工具，而且可以同我们对语，同我们情思往还。
但我们也曾得到过科学权力的秘密。
火药同指南针这两项发明到了西洋人手里，成就了他们控制世界的权力——路上霸权与海上霸权，中国自己倒成了这霸权的牺牲品。
我们发明火药，却用它来制造奇巧美丽的烟火，使人们在新年里享受平民式的欢乐。
我们发明指南针，并不曾向海上获取霸权，却让风水先生勘定我们庙堂、居宅及坟墓的万位与走向，使我们生活中顶重要的“住”，能够选择优美适宜的自然环境。
中华民族很早发现了宇宙旋律及生命节奏的秘密，以和平的音乐的心境爱护现实，美化现实，却轻视了科学征服自然的权力，使我们不能摆脱贫弱的地位，在生存竞争剧烈的时代，受人欺侮，我们的灵魂粗野了，卑鄙了，怯懦了，也现实得不近情理了。
中国文化的美丽精神正面临着极大的问题。
\ （选自《艺境》，有删节）关于“中国人本能地找到了事物的旋律的秘密”，下列表述不符合文意的一项是A．中国古代哲人仰观俯察宇宙秘密的目的，并不像西方哲人那样想获得“科学权力的秘密”。
B．发现宇宙秘密的能力是中国人所独有的，被泰戈尔认为是中国人的一种极其伟大的天赋。
C．中国古代哲人找到的“事物的旋律的秘密”不是科学权力的秘密，而是表现方法的秘密。
D．中国古代哲人把找到的宇宙旋律的秘密渗透进现实生活，创造着社会的秩序与和谐。
下列各项不能体现“中国人喜爱现实世界，爱护备至，却又不致现实得不近情理”的一项是A．四时运行和万物生育，展示着天地创造性的旋律的秘密，中国人本能地找到了这种秘密。
B．新石器时代制作了玉质器皿，后来我们把它们作为政治、社会和精神人格上美丽的象征物。
C．我们将崇高意义与优美形式赋予现实的器具，使它们已不再仅仅是被役使的工具。
D．我们没有用火药和指南针来获取霸权，而用来享受新年的平民式的欢乐和适宜的自然环境。
下列理解和分析，符合原文内容的一项是A．西方哲人探求宇宙万物的目的是了解与控制，因此他们根本就体会不到探求过程中的真谛与乐趣。
B．庄子把他的精神生命体合于自然的旋律，而荀子歌颂天地的节奏，他们对宇宙旋律的体验大相径庭。
C．中国文化的美丽精神体现在“中国文化使人民喜爱现实世界，爱护备至，却又不致现实得不近情理”。
D．在重视科学征服自然的权力的同时，我们更应坚持中国文化的美丽精神，否则，我们便不能摆脱贫弱的地位。
9.阅读下面的文字，完成后面题目。
（25分）俄罗斯妈妈【俄罗斯】弗拉季斯拉夫·费多托夫1944年夏天，列宁格勒城里出现了第一批德国战俘。
他们是被押来拆除一栋在战争期间被炸坏的大楼。
突然，人群中响起一个女人声嘶力竭的叫喊声：“混蛋！畜生！”紧接着，一个手臂细瘦、双拳紧握的老妇人推开前面的人，朝走在队伍边上的一个年轻德军战俘扑了过去。
“你这是干什么？你就是打死他，也换不回你的亲人啊……而且也不止你一个人这样……”巴甫洛夫娜安慰着这个老妇人。
巴甫洛夫娜的女儿丽托奇卡是在列宁格勒被封锁后的第一个冬天饿死的。
儿子科连卡7月份去当了志愿兵，8月份就在卢加牺牲了。
那个受了惊吓的德国小兵，长得又瘦又小，红红的头发，跟巴甫洛夫娜的儿子科连卡也许年龄一样大，也那么年轻。
一次，她无意中看见了那个被袭击过的红发年轻德国战俘。
战俘们的队长，正在按照守卫士兵们的吩咐朝他大喊大叫。
中午，车给战俘们送水。
每次咽水时，汉斯，她这么称呼那个红头发的、笨拙瘦小的年轻德国战俘，细细的脖子上突出的喉结一动一动。
她觉得他非常可怜，要是能给他点吃的该多好啊。
她回到家，切了几片黑面包，抹了点猪油。
再从只剩下半罐的糖罐里取出两块糖放在上面，然后又取了一块……“妈妈……好……好………谢谢……好……谢谢。
”汉斯结结巴巴地说着，那块面包在他的嘴里嚼了很长时间，怎么也咽不下去。
第二天，她躲着看守的士兵，又把自己带来的一小包吃的转交给汉斯。
此后的一天，上车的时候，一个守卫朝汉斯又喊又叫，想从他手里夺下那个小凳子。
“你要带着凳子去哪儿？”汉斯怎么也不肯松手，抓得紧紧的。
“长官，请您允许……可以吗？”汉斯用德语夹杂着俄语请求着。
“你快松手吧。
他愿意把凳子顶在脑袋上你也别管。
”另一个守卫的士兵过来解围。
战俘们七手八脚地把汉斯推上了卡车，把那个小凳子藏了起来，免得让守卫的士兵看着不顺眼。
巴甫洛夫娜的茶还没喝完，门铃响了。
铃声很短，很突然。
肯定不是邻居，她的那个女邻居不这样按门铃。
门外站着的是汉斯。
这不是做梦，也不是幻觉。
他一只手拿着那个蓝色小凳子，一只手攥着从头上摘下来的船形军帽。
“这是给您的礼物，俄罗斯妈妈……”汉斯用自己的母语激动地快速说道。
如果巴甫洛夫娜能听懂德语的话，汉斯最后的一句话是：“我永远也忘不了俄罗斯妈妈的善良。
