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尊严的议论文800字作文1俗话说得好：“人活一张脸”。
所谓“脸”者，说文雅一些，人们称之曰：“尊严”。
如果一个人寡廉鲜耻，弃尊严如敝屣，那么其生命也就毫无价值可言了。
尊严真是个奇妙的东西，它看不见，摸不着，却让追求它的人为之生死不渝。
为了尊严，有的人宁愿饿死而不吃“嗟来之食”；为了尊严，有的人宁愿躬耕田园而“不为五斗米折腰”；为了尊严，有的人宁愿“采薇而食”而不事二主。
古往今来，有多少人因尊严而成就不凡，又有多少人不惜用生命来祭奠尊严。
“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，狂妄到如此地步，如此大牌的也只有盛唐诗人李白了。
为了维护知识分子的尊严，李白一生命途多舛。
庄周才学过人，却只能空腹梦蝶，难解糊口之忧。
项羽一生战功赫赫，所向披靡，然垓下惨败之后，自感无颜见江东父老，乌江边上拔剑自刎。
长安落日，满城烟雨。
司马迁在阴暗牢房的角落里呻吟。
惨遭腐刑之辱，身陷囹圄，宦海沉沦，然而他发愤着述，终以一部被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，向世人展示了一个史官的职业尊严，从而成就了自己的价值。
陈家峪口，秋风萧瑟。
杨业在刀光剑影的战场中怒喝，身遭数十余创，血染铁甲，力竭被擒，绝食而死。
他用生命诠释了一名爱国将领的尊严。
没有尊严的人是可悲的：韩信甘忍胯下之辱而求一时之安，最后虽裂土封王也为楚地人所不齿。
没有尊严的人是可怕的：刘邦无所顾忌，厚颜无耻，道义在他那里已丢失殆尽，然而却也就是这种无耻，让他可以信诺不守，攻项羽，诛功臣，得以稳坐天下。
若以成败论英雄，刘邦确实可以称得上是成功人士，但是，就人格而论，在光明磊落的项羽的比衬中，刘邦简直就像一小丑！尊严不仅贯穿一个人的生命，伴随一个人的成败祸福，而且它还将被铭刻进人们的记忆，流传千秋万代。
追本溯源，下跪作为一种文化，它的肇始者是炎黄民族的始祖——轩辕皇帝。
本来，下跪的原意是表达一种敬意或感激。
后学拜谒前辈，下跪表示一种崇敬和景仰；而面对救民水火解民倒悬的恩人，下跪又饱含了一种深深的感念之情。
在民间进行重大活动时，则有向祖先下跪的习俗，以示庄重。
然而，随着历史前进的步伐，下跪，却产生了“歧义”。
回眸历史，在中国漫长的封建专制统治下，下跪已演变成为人民大众——无权势者的“专利”。
下跪，是对既有统治秩序和权贵的臣服，是弱者向强者的臣服。
那时，“子民”见官要下跪，小官见到大官也要下跪。
下跪从骨子里透出对人性的践踏，对人格的侮辱，是对人权的蔑视和对生命的亵渎。
这是历史的垃圾。
如今，当剖析历史上的“下跪”现象时，我们更多地看到或许想到的倒是下跪的负效应。
我等希望能从中悟出点什么来。
据我所知，有一种下跪叫做：保守、狂妄。
公元1793年，英国公使马葛尔尼为扩大贸易事宜，借助乾隆八十大寿之机访华“祝寿”。
谈判时，就是因为马葛尔尼不接受要乾隆下跪这一礼节，双方发生矛盾。
虽然，后来英国人同意“单腿跪”，但是乾隆还是不高兴。
扩大贸易这事告吹，还限期令其出境。
用今天的时髦说法，一次可能“双赢”的机会就这样失去了。
当时的乾隆是那样的不可一世、盛气凌人啊。
延及20多年后的1816年，英国公使阿美士德访华。
也由于跪拜的矛盾双方形成僵局，嘉庆王自讨没趣，也将该使团即日遣送出境。
可是，1840年鸦片战争之后，当初为跪拜而争论不休的政府，再也神气不起来了。
能够做的，是割地赔款，对西方卑躬屈膝了。
在此后的一百多年里，中国的愚弱国民一次次地被迫下跪，遭遇凌辱。
在新中国成立的庆典仪式上，一个声音振聋发聩：中国人民从此站起来了！是的，中国人民渴望从此告别向权势者的下跪，可以不用做奴仆，而要做主人了。
此时此刻，中国的平民百姓是何等激动，是何等振奋！然而，令人感到遗憾的是，“下跪”，并非真的成为历史。
后来，人们终于又发现，有一种下跪叫做：迫害。
以跪拜为话题的议论文从古时，我国就有跪拜的礼节，表示对人诚惶诚恐的尊重，大臣君主的忠诚，子女对父母的孝敬，后代对祖先的纪念，下面是橙子为大家带来的有关跪拜为话题的议论文。
跪拜人群闹着，中间的空地上摆着一条凳子，凳子前铺着一条席子。
主持人按顺序喊各个长辈上坐，轮到“父母”时，大娘大爷坐在凳子上，我从未见到他们如此严肃规整的坐姿，哥哥身上板正的西服让我想发笑，他一头被染成褐色的头发，散碎的刘海，和黑色西服一点儿也不相配，从未见过他穿如此正式的服装。
哥哥对着大娘大爷先弯下腰做了个揖，然后下跪，叩了一首，站起身又做了一个揖，大娘大爷在如此热闹人群攒动的场合，却显的特别严肃，没有笑容，还显得有此局促。
等到新娘子来到之后，身父母行礼时，大娘大爷坐在凳子上，嫂子和哥哥身上头上落的全是人们喷撒的彩条，乱七八槽的，旁边的人还不停的边起哄边喷撒彩条，弄的哥哥本来就乱七八槽的头发更是一块白一专供黄，上头还挂着几根倒霉的彩线。
等到主持人让拜父母，新娘子认家时，我站离大娘很近的地方竟看到她眼中有泪，一直在吸鼻子。
新娘子喊了三声“妈”之后，大娘局促应了三声，声音沙哑，喉咙中仿佛滚动着千言万语，欣喜无法表达。
当嫂子喊了三声“爸爸”之后，大爷先愣了一下，才应三声。
我突然感觉他们老了，虽然自打我小时起，他们的容貌和形象从未变过，但从已经成家的哥哥身上，我分明看到了时间的流动。
我想到我仿佛昨天还很小，坐在大娘的膝上，被紧紧抱在怀里，似乎一夜之间，不知不觉中我的身高猛的蹿过大娘的肩头，像树苗一样成长起来。
我晃悠在从未改变的田野中，呼吸着从未改变过的新鲜空气，觉得他们老了。
孩子已成家了，鬓发已经露出了星星点点的白发。
大娘很疼我，非常疼我，没有可列举的事例，因为疼爱的最高程度是在每个动作和行动中都有疼惜，是言语无法表达的。
我的肩上已披着大娘刚拿过的衣服，我正坐在老家写这篇文字，我回想今天白天。
哥哥深深的叩首，大娘眼中满满的泪，似乎溢满我的心上。
下跪的尊严优秀下跪的尊严优秀范文一个人没有尊严不能成事，一个民族没有尊严不能兴盛，一个国家没有尊严不能强大。
今天小编就来分享下跪的尊严优秀范文，请各位读者好好欣赏和借鉴。
下跪的尊严优秀范文（一）（一）林少华先生在博客中写到，他的一个研究生在读本科的时候，任课老师中有一位四十几岁的日籍女教师。
有一次这位老师上课迟到，来了之后，三步并作两步跨上讲台，“扑嗵”一声双膝跪倒，面向全体学生道歉：“睡懒觉睡过头了，迟到十五分钟，非常非常抱歉，恳请大家原谅！”她的这一举动让在场的所有学生目瞪口呆，也让知晓了这个故事之后的林少华先生极为震惊，自然也让我也极为震惊。
跪拜是日本妇女中较为常见的一种礼节，但没有人规定教师可以向学生下跪，更没有人有勇气向学生下跪“赎罪”。
林先生说他自己是教师，论迟到绝不止一两回，但从来没有想过要向学生道歉。
即使有，也不过是开个玩笑，替自己圆圆场，然后师生轻松一笑皆大欢喜。
我呢，也是一名教师，迟到的事情也是有的，遇到这种事后往往轻描淡写地说句抱歉，都觉得颜面扫地，哪有下跪道歉的勇气！而这位日籍老师，显然觉得自己犯了错，不道歉便会受到良心的谴责。
她懂得尊重学生，她对着学生跪下了，她丢弃的是面子，赢回的是尊严。
（二）郑州市晋唐书画学校张森校长为了弘扬国学，召开全校师生大会，不惜千金之躯，把自己印制的10万本《弟子规》，跪赠给学生。
只是，跪着捐赠的一方慷慨激昂，站着受书的一方却毫不情愿。
国学的身价不是愚妄的学士跪拜出的，同样民族的尊严不是跪入世界之林的。
2007年6月。
海南旧州中学校长周常德当着千名师生的面，双手合拢跪在地上，大声喊：“求你们了，不要再玩闹了，好好学习！”据报载，该校长时期以来秩序混乱学生习惯极差，校长用了很多方法都是收效甚微。
他便想到了这种方式。
在此之前，周校长曾有四次下跪经历：三次跪在讲台上为学生讲课，一次跪在舞台上感谢师生元旦晚会演出成功。
值得一提的是，他的几次下跪都曾使师生感动得泣不成声。
捍卫尊严的800字议论文5篇范文有尊严的活着，这应是我们最为看重的、最基本的要求。
我们生活在这个世界，可以没有地位、没有金钱，可以失去欢笑、失去美貌，但最不能失去的，就是尊严。
下面小编给大家带来关于，方便大家学习。
捍卫尊严的800字议论文1一个有人格尊严人，必定的尊重一切有尊严的人格。
同样，如果你侮辱了一个人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。
曾数次击败反法同盟，建立了不可一世的功业的拿破仑，在征服一个小国家后，在这个国家的君主面前趾搞气昂地说：“臣服于我，就能得到这世界上任何你想要的东西。
”岂料那君主说道：“我只想得到你脚下的那一寸土地。
”这个故事告诉我们，再小的人或事都是有尊严的，任何想践踏他人尊严的人不过是自取难堪。
再举一个大家比较喜闻乐见的例子。
在球场上，假如一方球员为改变局势而对对方球员大放厥词，丝毫不顾及对方的尊严。
那么被袭击球员可能会有两种回应，一是热血涌上脑门，直接用拳头告诉对方他的行为有多愚蠢。
二是依然尊重对手，用自己的实力赢得比赛，从而让对方闭嘴。
第一种行为的结果无需多想：被禁赛，遭罚款，以及赛后媒体的狂轰乱炸，这不但没使自己的尊严受到维护，反而使自己损失的更多。
而第二种方法就不同了，不但能赢得比赛，更能获得他人的尊重。
也许有人会问：一个人的尊严真的是如此高贵以至于不能受损?其实我们每一个人，在某个方面有缺陷时，例如权利，财产，知识，相貌等。
处于弱势状态时，常常会产生自卑的心理，但是你的尊严就会站出来，帮助你克服这方面的自卑，从而坦荡的站立在这个社会中。
因此，当你损害了对方的尊严时，实际上就是打中了他最薄弱的部位，这怎能让人忍受。
所以说，为人处事最重要的就是尊重对方，维护对方的尊严。
但这世上就是有这么一种人，他们毫无尊严感，毫不讲道理，一旦遇上他们，我就不知道怎么办好了。
因为我认为交往的唯一基础是尊严感，与人斗争唯一武器是讲道理，我不得不相信，这种人与我们之间隔着无限遥远的距离。
维护尊严的优秀议论文800字5篇长辈们常常教我正如海卡尔说的：“人的尊严可以用一名话来概括：即他的信念……它比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。
”我从小就知道人要有尊严。
下面小编给大家带来关于尊严的议论文，方便大家学习。
维护尊严的优秀议论文1如果说尊严是一个人身上最为重要的东西，我想没有人能够反对，毕竟有谁会坚信一个没有尊严的人会因为尊严的丧失而收获有尊严的未来呢?一个没有尊严的人，犹如一个没有灵魂的躯壳走在人生的旅途上沿街乞讨;一个连尊严都已经出卖了的人，试问，他能为自己留下的还能有什么?——答案是他将一无所有;一个连尊严都已经出卖了的人，我想说，他连人都不配做，因为失去了尊严是人之作为人的耻辱;一个连尊严都出卖了的人，他就变成了一具没有灵魂的躯壳;一个连尊严都出卖了的人，还会有什么是他不可出卖的?——一个什么都可以用来交换，结果留给自己的却只是虚无的人。
春秋战国时期，齐国出现了严重的饥荒。
黔敖在路边准备好饭食，以供路过饥饿的人来吃。
有个饥饿的人用袖子蒙着脸，无力地拖着脚步走来。
黔敖左手端着吃食，右手端着汤，说道：“喂!来吃!”那个饥民扬眉抬眼看着他，说：“我就是不愿吃嗟来之食，才落到这个地步的!”黔敖追上前去道歉。
饥民终究没有吃，最后饿死了。
孔子不也曾有过“过盗泉，渴而不饮”的经历吗?“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。
”这个饥饿的灾民可谓是宁愿饿死也不愿要自己尊严受损的典范。
哈默是一代石油大亨，但在他发迹之前，亦曾有过艰难的人生历程。
当他跟随流亡队伍流浪到美国沃尔逊小镇，当所有的流亡者看到杰克逊大叔提供的食物都狼吞虎咽时，他却坚持要先替杰克逊大叔做工，然后才肯接受他的食物，因为在他的心里认为，“失去了尊严的帮助就变成了施舍，而接受了这种失去了尊严的帮助便与乞讨无异”。
最后，杰克逊大叔将哈默留在了自己的庄园里，并在两年之后将自己的女儿嫁给了哈默。
论尊严-800字议论文尊严有时于我们很重很重，“士可杀不可辱”的格言告诉我们，尊严的高度可比肩生命。
但尊严有时却于我们很轻很轻，因为周遭常常充斥着不屑的责骂：“连尊严都不要了，这人！”其实，不同的人追求着不同的尊严，要想活出生命的高度与高贵，就必须弄懂尊严的真正内涵。
何谓尊严？一千个读者会有一千个答案。
在我看来，尊严是一个人心灵最深处的那份追求与信念。
对亦舒的一句话印象特别深：“如果有人将钱洒到地上，没关系，跪在地上将他们一张张捡起来，当关乎生存时，一点点的尊严不算什么”。
有不少人对此嗤之以鼻，为了一点小钱就下跪了，难道钱比尊严还重？诚然，钱的确是轻于尊严的，但当这些钱可以挽救一个人的生命，当这些钱能支撑自己生存下去的信念时，也许可以考虑暂时丢掉尊严。
退一步想，有时暂时失去尊严，是为了赢得长久的尊严。
君可知，暂时的屈膝一跪，是为了能保住那来自心灵最深处的信念与追求。
还记得越王勾践吗？一代国君，战败后没有用自杀来护住他人看重的所谓的尊严。
身为囚徒，戴着脚镣，眼前所见，是曾经的国土，曾经的子民；耳畔所闻，是“士可杀不可辱”，是“你为了苟全自己的性命，居然甘当俘虏，无能，可卑，懦夫！”子民们的唾骂，令他低下了曾经那般高贵头，不是因为无地自容的羞愧，而是哀叹无力护住自己的国家。
其实生命算什么！勾践也想在战场上厮杀最后一人，但代价呢？太重了，他的肩扛不起爱戴他的子民的生命，看着敌军的压境，他的心中只有一个信念，我必须保护我的子民们，保住他们，才有机会东山再起。
独在囚室，别人都认为他尊严丢尽，可是有谁知道，他的心中，依然有种他更看重的东西陪伴他，那是国家的尊严，那是比自身的尊严更值得呵护的尊严。
为了这个尊严，他卧薪尝胆，他十年磨剑。
活下去，为的国家的尊严而活。
他做到了，曾经失去个人的尊严，却重新赢得子民的爱戴，赢得国家的尊严。
这类懂得进退，懂得以小博大，懂得要怎样的尊严的人不胜枚举。
英雄韩信，甘心忍胯下之辱，因为他懂得，自己追求的尊严，绝非凡夫俗子所能理解。
