真小人 伪君子结辩稿

谢谢主席，谢谢在场各位！今天我方的观点是，真小人比伪君子更可怕。

开宗明义，首先我们来解读一下辩题的含义。

“真”意为真正的，“小人”指喜欢明争暗斗，做搬弄是非、挑拨离间、隔岸观火、落井下石之类坏事的人。

小人的特征有喜欢造谣生事、挑拨离间、拍马奉承、阳奉阴违等等，“真小人”顾名思义，是真正的小人，具有小人特征且所做行为卑劣阴险。

“伪”意为假，“君子”指人格高尚、道德品行兼好之人，“伪君子”则是假的君子，指表面具有君子特征，实质和真正的君子有一定差距，但不一定是小人的一种人。

接下来的立论中，我方将主要就是小人的一类伪君子做阐述，行为达不到小人一类的伪君子可怕程度更轻，所以论证真小人比实质是小人的伪君子更可怕即论证我方观点。

辩题中的“比”和“更”则说明的是一种比较关系，即两者都很可怕，但我方并不否定伪君子的可怕性，只是论证真小人可怕的程度要更深一些。

下面，我方将从以下三方面来论证我方观点。

首先，从客观上来看，真小人行动起来无所顾忌，而伪君子有所顾忌，所以真小人的破坏力更大。

著名作家柏杨认为，伪君子迫于道德压力，必须做一些善良举措，还有起码的公共道德和羞耻心。

尽管行善不是伪君子的本意，但他仍然会做一些善意的事情，不会做出大的恶事。

真小人则不然，早已不在乎礼义廉耻的他们，无耻起来毫无约束，肆意妄为，经常做出一些伤天害理的大恶之事，对于他人和社会的伤害度远超于伪君子，自然也就更加可怕。

如果用病毒来比喻的话，伪君子只是处在潜伏期，而真小人则是到达发病期了。

潜伏期和发病期的病毒哪一种更可怕呢？自然是后者，也就是真小人更加可怕。

其次，从主观上来看，伪君子有可能发展为真君子并且在一定程度上维持社会的良好风气，而真小人则不会。

伪君子按照基本的道德标准和符合礼义廉耻的方式做事，在过程中可能会唤起自己良知的觉醒，从而改变为真君子，但真小人已经不在乎道德规范，又怎么会改变呢？社会方面我们可以做个极端的假设，如果某范围内的人全都是伪君子，这个社会上的基本秩序还维持着，还有可能在过程中感化一些人使其成为真君子，但全都是真小人的话，那这个社会已经彻底小人化，没有道德没有规则没有约束力，也就无药可救。

宁当伪君子不当真小人谢谢主席，评委，大家好。

很高兴和大家一起讨论这个问题。

开宗明义，真小人即为道德品质低下之人，且容易发现。

而伪君子则为内心品质低下而表面上如君子一般品质高尚之人，相较而言不容易被发现。

他们最大的区别在于伪君子尽量遵守社会规则，不管他本身愿不愿意。

而真小人的真就体现于眼里没有规则。

两者何者更坏及程度难以比较。

鉴于比较性辩题，因此，在两者本质坏的程度相同的情况下，我方评判的标准是，何者作恶的可能性更大。

我方坚持认为宁当伪君子不当真小人。

首先，伪君子和真小人比较起来更容易“回头”，他们至少在心里还有没有泯灭的良心或者其他做人原则，他知道自己这样做是要受人不齿的，所以选择了沉默。

而那些所谓值得同情或是原凉的真小人就是从外到内都充满罪恶，伪君子在本质上极坏，但是，他们有一个软肋。

那就是，还知道要脸面，在暗地里可以为非作歹，但是在公开的场合，伪君子是不敢胡来的。

伪君子害怕社会舆论的监督，所以只要加强舆论的监督，让伪君子们生活在聚光灯下，他们就没有了作恶的机会。

时间一长，没准转变成好人也说不定呢。

其次，伪君子比真小人更有道德的约束。

伪君子有一个很大的软肋就是好面子，所以他们在表面上将会是道德品质的尊崇者与推行者，甚至有可能会做一些对社会有益之事，树立一个正面的形象。

然而真小人他们的可恶之处就在于真，毫无廉耻的，赤裸裸的表现自己的恶。

越恶越好，越恶越光荣，恶是天经地义的。

在他们心里毫无道德的约束，也就极大的增加了作恶的可能性。

最后，我想说，世界上并不存在完全没有邪念私欲，完全坦坦荡荡的君子。

人总会有一些难以抑制的私欲，然而君子的可贵之处就是用外在道德约束住他的邪念而不付诸于现实。

从这个意义上来说，其实伪君子和君子是一样的，只不过君子的道德底线高于伪君子。

那么如果一个伪君子能够控制住自己的邪念便不再是伪君子，而是一个有毅力的君子了。

综上所述，我方坚持认为宁当伪君子不当真小人。

感谢主席，大家好，很高兴与大家一起讨论这个很现实的辩题。

开篇名义。

真小人是
指容易被发觉做事不择手段，卑鄙无耻的人，伪君子是指表面上正派高尚，实际上卑鄙无耻的人。

相对来说不容易被发现。

鉴于此次是比较性辩题，我方
的比较标准是，哪个对社会和个人造成的伤害和负面影响更大，哪个就更可怕。

接下来，我方将从以下两个方面论证我方观点。

第一，从个人角度来看，由于伪君子很善于隐藏，影响了很多人的判断，让人们被他们表面的君子形象所迷惑，愿意与他亲近，降低了对他的防御。

一旦
伪君子为了达成自己的目的，撕开了自己伪善的面具，对别人造成了伤害，
这种伤害要远比陌生人对自己造成的伤害要强烈的多。

与此同时，有些伪
君子会一次又一次的暗中对别人下手，由于他的伪善面具，很少有人能联
想到他就是幕后黑手，于是伪君子就能一次又一次的对别人造成伤害。

而
真小人本身就容易被发觉，别人与其接触都会有戒心。

容易防范。

就算真
小人下手成功了，第二次也很难再下手，所以我们说，伪君子更可怕。

第二，从社会角度来看，真小人容易被发觉，所以人们都会对他们有戒心。

而伪君子由于伪装的好，所以很难被发现，很难被防范，而在社会中，伪君子
的面具迫使人们去怀疑疏远身边的人，造成人与人之间的信任荡然无存，
人类最宝贵的情感在伪君子的影响下泯灭殆尽，最终的结果只能是社会冷
漠化。

“伪君子”与“真小人”——面对道德的底线与社会的批判我们是否都要深思？王圣欢内容摘要：正纵观现今世界,真君子凤毛麟角,伪君子俯拾即是;伪小人无处容身,真小人遍地开花。

《论语》有云:"君子坦荡荡,小人长戚戚。

"但现实是真君子空间狭小,想豁达很难,如果你的胸怀宽广到能容忍到处都是假装君子的人的话,那你就接近真君子的，面对道德的底线与社会的批判我们是否都要深思？关键词汇：、伪君子、真小人、道德、一、“宁作真小人，不作伪君子”“宁作真小人，不作伪君子”。

在道德滑坡、世风日下，日益功利化的当代社会里，这句话常被一些人奉为自己的行为准则，好似如此这般，便显示了自己的光明磊落，显示了对搞阴谋诡计的不屑一顾。

（一）：表面看来，“伪君子”，之所以要假作君子，为骗取信任也好，为取得利益也好，不管出于什么目的，至少，他打内心里也知道君子总是好的，是代表正义和良知的，因而更可以用来蒙蔽他人。

“伪君子”由于其示于人的一面是君子，他们的行为总要顾及一点脸面，总是担心不定哪天暴露自己“真小人”的嘴脸。

<A>：伪君子总是喋喋不休地讥笑别人如何如何“趋炎附势”，标榜自己如此这般“与众不同”；<B>：伪君子总是标榜自己如何“淡泊名利，宁静致远”，嘴上却流着葡萄架下的狐狸的口水：<C>：伪君子总是“此地无银三百两”逢人便说自己“与世无争”；<D>：伪君子总是拿着照妖镜，镜面朝外，自己的“白毛尾儿”顾不上修剪；<E>：伪君子总是在被别人抓住把柄，还要强词夺理，聪明一点的息影遁形，装聋作哑，就是没有承认错误的勇气；<F>：伪君子总是缺乏自控能力，经常得意忘形，不时口出狂言浪语；<G>：伪君子总是善于引起别人的同情，生活遭劫，爱情不幸，狂舔伤口，诉曰：痛哉、痛哉.........<H>：伪君子总是标称自己不顾忌别人的看法，“个性鲜明”，一旦遭到批评，则暴跳如雷；<I>：伪君子总是“信誓旦旦，嫉恶如仇”，一旦真龙自云中而降，则如叶公喊娘，南郭携竽而逃；<J>：伪君子总是看风使舵，见人下菜碟，风来则如墙头之草，左摇右摆；风静则花开两朵，招蜂引蝶，朝秦暮楚；<K>：伪君子总是不由自主自恋其身，把自己当成“白马王子，白雪公主”；<L>：伪君子总是言行不一，口是心非。

虚伪不是好事辩论稿四辩虚伪不是好事辩论稿尊敬的评委们，亲爱的同学们：我作为辩论赛的四辩，非常荣幸能够在这个舞台上为虚伪不是好事这一立论做出回应。

在我看来，虚伪确实是一种不好的行为和态度。

我将从道德、社交关系以及自我成长三个方面来阐述这一观点。

首先，虚伪是一种违背道德的行为。

在我们的社会中，道德价值观是构建社会和谐与稳定的基石。

虚伪的人在与他人交流和互动中常常会掩盖自己的真实想法和意图，违背了诚实、正直的道德底线。

与虚伪者接触的人可能会因为他们的撒谎和虚伪而受到伤害甚至背叛。

长期以往，这些伤害将会破坏人与人之间的信任和真诚的相处，加深人与人之间的隔阂和疏远。

因此，我们应该呼吁每个人在日常生活中坚守道德原则，远离虚伪的行为。

其次，虚伪会对社交关系产生负面影响。

在社交交往中，人们渴望真实的情感表达和真诚的对待，而不是虚假的掩饰和伪装。

虚伪的行为只会让人感到伪善和违背了真实的沟通。

虚伪往往是因为担心和他人产生冲突或对自己的评价产生负面影响而做出的伪装。

但是，这种伪装只是一时的，一旦被揭穿，就会影响人际关系的稳定和健康发展。

相反，真诚和坦率能够建立起有效的沟通，增进人与人之间的理解和信任。

只有真诚相待，人际关系才能更加融洽和谐。

最后，虚伪也妨碍了个人的成长和进步。

一个虚伪的人往往会失去与自身的真实情感和态度相契合的机会。

虚伪者在虚假的面具背后隐藏了自己的意见和想法，长时间下来，他们会失去个性和独立思考的能力。

只有真实地面对自己的情感和意图，我们才能够真实地认识自己，发现自己的优点和不足，从而不断成长和完善自己。

虚伪只会让我们停滞不前，并错失前进的机会。

在结束之前，我想强调一点：诚实、真诚和坦率并不意味着我们应该随意伤害他人的情感或是没有界限地表达自己。

在交往中，我们应该学会尊重他人，并适度地表达自己的看法和感受。

虚伪是以欺骗为手段的行为，而真诚是一种以真实为基础的价值观。

只有坚守真诚和诚实，我们才能够构建一个真正意义上的和谐和稳定的社会。

宁做真小人不做伪君子这个辩题看似关系简单明了，但由于在场各位我相信没人是真正意义上的真小人和伪君子，同时我们不会被教育如何去做一个真小人和伪君子，换句话说，我们对真小人和伪君子缺乏一个深入的认识。

所以，今天我给大家阐述论点前想先花些时间聊聊真小人和伪君子是如何诞生的。

首先，人是具有社会属性的，我们被教育应该学会互利共赢，因此正常情况下人是不会去做坏事的。

什么是坏事？对社会或他人有害的事情称之为坏事——对自己可是没有好处的哦！好，我们互帮互助的事干多了，好人这次便产生了！但好人会不会干坏事？会！因为我们听说过好心办坏事对不对，但这是无心之失，并且好人知错会改！但社会的发展总会有些急功近利的人会铤而走险于是心生歹念——通过做坏事来谋取自身利益。

这时我们有2个事实前提需要明确：1现代文明社会对做坏事的惩罚远比做坏事带来的收益要大。

2基于第一个事实，所有想通过做坏事获益的人都不会希望有人知道自己干了坏事。

清楚这两个事实前提后，我们便有真小人和伪君子这两种身份词的诞生，而他们都是不被社会主流价值观所认可的人。

这两身份词都是用来描述这些心生歹念的人。

这里又有一个概念：身份。

身份是指自身以及他人给予的一种社会地位。

要聊身份我们需要引入一个新概念：叫身份确认！玩过狼人的朋友应该比较好理解，身份的确认是一个相互的过程。

即你个人与社会对你身份认识相统一的过程。

听起来有些绕，我举些例子：我说我是白痴，社会不认同，我不会因此被抓去精神病院，因为我是疯子这个身份未被确认；同理我犯法被抓但我拒不认罪，这时我依旧有申诉的权利，因为法律上说我还是个嫌疑犯，因此一个身份的确认必须是社会和个人对自己认识统一的过程，同样真小人和伪君子也有这个身份被确认的过程。

现在回归辩题：宁做真小人还是伪君子这个辩题是给那些想做坏事的人做个选择，而我们做选择往往都要根据后果来选择。

现在看回定义：真小人人格卑鄙，伪君子外貌正派，还是卑鄙。

区别在于：伪君子树立了一个君子形象来包装自己，而真小人没有。

虚伪是好事吗？辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿正方辩词一辩：尊敬的评委、各位辩手：我们认为虚伪不是好事。

虚伪是指表面上做出的某种行为或言语与内心真实想法不一致。

虚伪可能会带来一时的好处，但长远来看，它会破坏人际关系，损害信任，导致社会不稳定。

虚伪不仅是一种道德上的败坏，更是一种社会伦理上的败坏，因此我们强烈反对虚伪。

首先，虚伪会破坏人际关系。

人与人之间的关系建立在诚信和信任的基础上，如果出现虚伪，就会破坏这种基础。

人们不会相信虚伪的人，也不会和虚伪的人建立良好的关系。

而良好的人际关系是我们生活中不可缺少的一部分，它关系到我们的心理健康和社会适应能力。

其次，虚伪会损害信任。

信任是社会发展的基础，是人们相互合作的前提。

如果人们不能相信对方的言行，就会产生猜疑和不信任，这样的社会是不稳定的。

虚伪会降低人们对彼此的信任感，破坏社会的稳定。

最后，虚伪会导致社会不稳定。

虚伪的人常常会以虚假的言行获取他人的信任和支持，这样的行为是不道德的，也是不负责任的。

如果虚伪成为社会的主流价值观，那么社会将会变得混乱不堪。

因此，虚伪不是好事，我们应该坚决反对虚伪。

正方辩词二辩：尊敬的评委、各位辩手：我们认为虚伪不是好事。

虚伪是一种不诚实的行为，它会给我们带来很多问题和困扰。

虚伪的人可能会在一时得到一些好处，但长远来看，虚伪只会让人们失去信任和尊重。

因此，我们强烈反对虚伪。

首先，虚伪会破坏自己的形象。

虚伪的人常常会说一些不真实的话，或者做一些不真实的事情，这样会让人们对他们的品格产生怀疑。

一个虚伪的人不仅会失去信任和尊重，还会失去自己的尊严和自信。

其次，虚伪会破坏社会的和谐。

虚伪的人常常会说一些让人听起来很好的话，但实际上却与自己的内心不一致。

这样的言行会让人们产生猜疑和不信任，导致社会不和谐。

只有诚实和真实才能让社会更加和谐。

最后，虚伪会破坏人与人之间的关系。

人与人之间的关系建立在诚信和信任的基础上，如果出现虚伪，就会破坏这种基础。

虚伪是好事吗？辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩发言稿：尊敬的评委、各位辩手，大家好！我们反方认为，虚伪不是好事。

虚伪是一种伪装，是掩盖真实情感和想法的行为。

虚伪会伤害人际关系，破坏信任，损害个人形象，甚至会导致心理问题。

因此，我们坚信虚伪不是好事。

首先，虚伪会伤害人际关系。

在人际交往中，诚信和真实是关键。

如果一个人总是虚伪地表现自己，掩盖真实情感和想法，那么他的朋友和亲人很难真正了解他，建立深厚的情感纽带。

这样的人际关系是脆弱的，无法长久维持。

其次，虚伪会破坏信任。

人与人之间的信任是建立在诚实和真实的基础之上的。

如果一个人总是虚伪地表现自己，别人就会怀疑他的真实意图和动机。

这样的人很难赢得别人的信任，也难以与别人建立良好的合作关系。

最后，虚伪会导致心理问题。

虚伪需要不断地伪装自己，掩盖真实情感和想法，这会给人带来巨大的心理压力。

长期下来，会导致心理问题，如抑郁、焦虑等。

综上所述，虚伪不是好事。

虚伪会伤害人际关系，破坏信任，导致心理问题。

我们应该坚持真实和诚信，才能建立健康、稳定和长久的人际关系。

谢谢！二辩发言稿：尊敬的评委、各位辩手，大家好！我们反方认为，虚伪不是好事。

虚伪是一种不真实的表现，会给人带来负面影响。

虚伪会让人失去真实的自我，导致人际关系的疏远和心理问题的加重。

因此，我们坚持认为虚伪不是好事。

首先，虚伪会让人失去真实的自我。

虚伪需要不断地伪装自己，掩盖真实情感和想法。

这样的表现会让人失去真实的自我，难以保持独立思考和行为。

长期下来，会让人变得不自信，迷失自我。

其次，虚伪会导致人际关系的疏远。

人际关系需要建立在真实和诚信的基础之上。

如果一个人总是虚伪地表现自己，别人就会感觉到他不真诚，不可信。

这样的人际关系是脆弱的，难以长久维持。

最后，虚伪会导致心理问题的加重。

虚伪需要不断地伪装自己，掩盖真实情感和想法，这会给人带来巨大的心理压力。

长期下来，会导致心理问题的加重，如焦虑、抑郁等。

真小人伪君子结辩稿结辩稿谢谢主席。

今天我们讨论的是中国南部应不应该集中供暖的问题，而我方认为：应该。

首先一点，也是最重要的一点：因为南方人民有对集中供暖的需求。

每年的寒冬，我们都会看到网络上南方人对冷天气的控诉。

而近年来，我们也常看到各地都有“1992年来的最寒冷天气“，”近30年同期最强的冷空气过程“等新闻。

如果供暖不到位，南方的湿冷天气相对于北方来说也更能引发风湿，关节炎等疾病。

我们不能用供暖期短这样的数据与北方对比，因为南方的冷，不止与温度有关，还与湿度等指数联系。

所以应不应该供暖？当然应该。

针对今天的辩论，我们有几个问题需要理清。

一个是“能不能做“不代表”应不应该做“。

我们承认，如果按照传统的集中供暖形式，能源问题就是一个难以逾越的大山，所以在开始就已经提出，” 我方倡导一条全新的集中供暖的道路“。

但我们却相信，问题都是可以解决的。

三峡建造时最初时不也是有种种困难吗？这些都也许是”不能做“的原因，却不能成为”不应该“做的理由。

其次就是应该供暖，但一定是集中供暖吗？我方在这里讨论时，从头至尾的出发点都是人民的需求。

分户式多是采用空调或电暖气，很容易造成不通风，温度不均等问题影响舒适度。

而扬起的粉尘和病菌更是容易引起人的呼吸道疾病。

其次，这种供暖方式也不是所有家庭都能承担的。

相比之下，集中供暖可以避免温度不均，呼吸道疾病的问题。

而集中供暖又可通过政府补贴与企业红利将成本摊平，让更多的家庭可以承担。

所以中国南部应该供暖，也应该是采用集中供暖。

政府应该正视南方的供暖问题，加强补贴，搞好基础设施建设，从而提高人民生活质量。

具将一些南方省份集中供暖工程项目列入国家建设规划，由国、省两级按重点工程项目投入建设资金，将城乡居民供暖补贴纳入财政预算。

但这不意味着这只是政府的单向支出。

从长远来看，集中供暖可以减少资源的浪费，提高热源利用效率，降低居民取暖的安全隐患。

其实我们今天所讨论的所有，都是为人民谋福祉，解决民生需求。

虚伪不是好事尊敬的评委、各位辩友：我作为四辩，将进一步加强我们团队的观点，强调虚伪不是好事。

我们认为虚伪不仅会给个人和社会带来负面影响，还会破坏人际关系，损害道德价值观。

以下是我们的观点。

首先，虚伪会破坏个人的真实性和自我认同。

一个人如果经常虚伪，隐瞒自己的真实感受和想法，他将无法真正展示自己的个性和特点。

这样的人可能会感到孤独和失落，因为他无法与他人建立真正的联系。

当一个人不敢真实面对自己的情绪和想法时，他将失去真正的自我认同，不再有真实和稳定的内心。

其次，虚伪会破坏人际关系，造成信任缺失。

在人际交往中，诚实和真诚是建立信任的基础。

而虚伪则会使人际关系充满猜疑和麻烦。

当一个人虚伪地展现自己，欺骗他人，他人难以辨别他的真实意图和行为。

这将导致人际关系的破裂和疏远，同时也会为他人带来失望和伤害。

虚伪破坏了人与人之间的信任，阻碍了真正的交流和合作。

再次，虚伪违背了社会道德和价值观。

在社会中，诚实和真实是被公认为可贵的品质。

而虚伪则违反了这些价值观。

我们需要一个真诚和坦率的社会，才能相互尊重、合作共赢。

虚伪不仅会带来快乐和破坏，还会产生一连串的恶性循环。

一个人的虚伪可能会引发他人的虚伪，使社会中的虚伪现象逐渐加深。

长此以往，社会将陷入一种虚伪的境地，道德和价值观也将逐渐瓦解。

最后，虚伪将影响个人的心理健康。

一个长期虚伪的个体往往会感到紧张、焦虑和内疚。

虚伪的行为需要花费额外的精力和决心，因为他需要不断地伪装自己，并维持一个虚假的形象。

这样的压力和负担会导致心理健康问题的出现，甚至引发抑郁和焦虑症状。

综上所述，虚伪不是好事。

虚伪不仅会破坏个人自我认同和心理健康，还会破坏人际关系和社会的道德价值观。

我们需要坚持诚实和真实，才能建立信任、推动社会进步。

因此，我们坚持虚伪不是好事的观点。

谢谢！（字数：547）。