大学语文仁者爱人共18页文档
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课时:2课时教学目标:1. 理解《大学》中“仁者爱人”的核心思想。
2. 掌握“仁者爱人”的内涵及其在现代社会中的意义。
3. 培养学生阅读经典文献的能力,提高人文素养。
教学重点:1. 理解“仁者爱人”的含义。
2. 分析“仁者爱人”在《大学》中的体现。
教学难点:1. 理解“仁者爱人”的深层含义。
2. 将“仁者爱人”的核心理念与现代社会的道德建设相结合。
教学过程:第一课时一、导入1. 提问:同学们,你们知道《大学》是什么吗?它有什么特点?2. 引导学生思考《大学》在儒家经典中的地位。
二、新课导入1. 教师讲解《大学》的作者、成书背景等基本信息。
2. 介绍《大学》的主要内容,引导学生了解其核心思想。
三、学习“仁者爱人”1. 阅读原文:“仁者爱人,有礼者敬人。
”2. 学生分组讨论:“仁者爱人”是什么意思?3. 教师总结:“仁者爱人”即仁者关爱他人,有礼貌地对待他人。
四、深入分析1. 分析“仁者爱人”在《大学》中的体现。
2. 讨论仁者如何关爱他人,如何体现“仁者爱人”的精神。
五、课堂小结1. 总结本节课所学内容。
2. 强调“仁者爱人”在现代社会中的重要性。
第二课时一、复习导入1. 回顾上一节课的内容,提问:“仁者爱人”是什么意思?2. 引导学生思考“仁者爱人”在现代社会中的意义。
二、探讨“仁者爱人”的现代意义1. 讨论在现代社会中,如何践行“仁者爱人”的精神。
2. 分析“仁者爱人”在家庭、学校、社会等不同领域的应用。
三、案例分析1. 教师选取相关案例,引导学生分析“仁者爱人”在现实生活中的体现。
2. 学生分组讨论,提出自己的观点。
四、课堂小结1. 总结本节课所学内容。
2. 强调“仁者爱人”在现代社会中的重要性。
五、作业布置1. 阅读相关文献,进一步了解“仁者爱人”的内涵。
2. 结合自身实际,思考如何践行“仁者爱人”的精神。
教学反思:本节课通过引导学生学习《大学》中的“仁者爱人”思想,使学生了解其在儒家经典中的地位和意义。
大学语文(第十版)古诗文目录第一单元:仁者爱人 (1)1. 樊迟、仲弓问仁(《论语》) (1)2. 齐恒晋文之事(《孟子》) (2)3. 原君(清.黄宗羲) (7)4. 室语(请.唐甄) (10)5. 范县署中寄舍弟墨第四书(清.郑燮) (14)第二单元:和而不同 (17)1. 《老子》二章(《老子》) (17)2. 晏子对齐侯问(《左传》) (18)3. 史伯对恒公问(《国语》) (19)4. 大同(《礼记》) (21)5. 息争(清.刘大櫆) (22)第三单元:以史为鉴 (26)1. 召公谏厉王弭谤(《国语.周语上》) (26)2. 谏逐客书(秦.李斯) (27)3. 过秦论(上)(西汉.贾谊) (30)4. 五代史伶官传序(宋.欧阳修) (33)第四单元:胸怀天下 (36)1. 哀郢(战国楚.屈原) (36)2. 古风(其十九)(唐.李白) (38)3. 秋兴八首(其一、其四)(唐.杜甫) (39)4. 贺新郎.同父见和再用韵答之(宋.辛弃疾) (40)第五单元:故园情深 (41)1. 哀江南赋序(北周.庾信) (41)第六单元:礼赞爱情 (43)1. 蒹葭(《诗经》) (43)2. 长恨歌(唐.白居易) (44)3. 鹊桥仙(纤云弄巧)(宋.秦观) (49)4. 沈园二首(宋.陆游) (50)5. 婴宁(清.蒲松龄) (50)第七单元:洞明世事 (62)1. 涉务(北齐.颜之推) (62)2. 枕中记(唐.沈既济) (65)3. [般涉调]哨遍.高祖还乡(元.睢景臣) (69)第八单元:亲和自然 (72)1. 始得西山宴游记(唐.柳宗元) (72)2. 徐霞客传(清.钱谦益) (73)第十单元:浩然正气 (79)1. 苏武传(节选)(西汉.班固) (79)2. 张中丞传后叙(唐.韩愈) (89)3. 段太尉逸事状(唐.柳宗元) (93)4. 正气歌并序(宋.文天祥) (98)5. 梅花岭记(清.全祖望) (101)第十一单元:冰雪肝胆 (104)1. 念奴娇.过洞庭(宋.张孝祥) (104)第十二单元:诗意人生 (108)1. 饮酒(其五)(晋.陶渊明) (108)2. 赤壁赋(宋.苏轼) (109)3. 闲情记趣(清.沈复) (112)第一单元:仁者爱人1. 樊迟、仲弓问仁(《论语》)孔子,名丘,字仲尼,鲁国陬邑人(今山东曲阜)。
《仁者爱人》(5篇可选)第一篇:《仁者爱人》《仁者爱人》思考题一、阅读材料1.6(第一章),然后回答问题。
儒家认为“修身”与“学文”的关系是怎样的?答:孔子认为“修身”是“学文”的前提和基础。
一个人先要提高品德修养,在此基础上再去学习文化。
一个人如果有大学问却无德行,很可能会成为社会的危险品而祸害无穷;一个人如果只有德行而无学问,对社会的贡献就会很有限。
所以儒家强调以“修身”为本,以“学问”为用,两者不可偏废。
二、阅读材料4.15(第二章),然后回答问题。
1、结合注释,用孔子的名言来概括“忠”、“恕”的内涵。
答:忠:己欲立而立人,己欲达而达人;恕:己所不欲,勿施于人。
2、孔子说“己所不欲勿施于人”,结合材料,谈谈你对孔子“恕”的理解。
答:孔孟最高的道是“仁”,而“恕”是通向“仁”的基本途径。
孔子的“恕”,从爱自己推及到爱父母子女,再推及到爱天下的老人孩子,这就是行仁之道,这是人人都可以做到的。
3、在现代社会的人际交往中,你如何理解孔子的“忠恕”观?试作简要评述。
答:孔子的“忠恕” 观,意味着交往作为人与人之间的理解和沟通,首先要以对他人的关心友好、仁爱和善为前提,以宽厚善良的心地和包容开放的襟怀接纳对方,尽心竭力,与人为善。
三、阅读材料5.12(第三章),然后回答问题。
子贡说“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人”,这与孔子倡导的“己所不欲勿施于人”不正好相吻合吗?为什么孔子却说“非尔所及也”?答:孔子提倡人人都应具有“仁爱”之心,但要达到生命的完美状态,那要穷其一生去追求。
因而孔子语重心长地告诫子贡,你现在不可能完全做到“己所不欲勿施于人”。
四、阅读材料6.30(第四章),然后回答问题。
1、孔子在这里把“仁”与“圣”做了区别,这个区别的关键在哪里?答:“仁”着眼于推己及人,侧重于主观愿望;“圣”追求博施济众,侧重于行为效果。
2、孔子认为“圣”的境界“尧舜其犹病诸”,你如何理解?答:孔子旨在说明达到“圣”的境界是很困难的,即使是尧舜也为此苦恼,这并不是说“圣”的境界不可追求。