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当代寺观园林分析(1)当代寺观园林分析随着社会发展和人们生活水平的提高，寺观园林也在不断地转型升级，发展出了鲜明的特色。
本文将从现代化、生态化、文化化、精神化等多个角度进行分析，探讨当代寺观园林的特点。
一、现代化现代化是当代寺观园林的重要特点之一。
随着人们生活节奏的加快，现代人对于寺观园林的需求也变得更为多样化和个性化。
现代化表现在建筑风格、景观布局、交通设施上。
一些园林结合了现代科技，如模拟景区、智慧景区、办公室和电子票务等。
二、生态化生态化是当代寺观园林所注重的一个方面。
早些年，寺庙的园林多以庙宇建筑为主，很少关注环保生态建设。
随着人们环保意识的增强，当代寺观园林注重生态建设，减少人为破坏，加强植被覆盖，以期营造出生态环保的园林景观，达到人、自然和谐共生的目的。
三、文化化文化化是另一个当代寺观园林的特色。
文化是一个国家或民族的软实力，也是园林景观的灵魂。
在建筑设计、造景手法、园林陈设等方面，当代寺观园林注重传承文化，凸显文化内涵，将寺庙文化与园林景观有机结合，打造传承中华文化的园林景区。
四、精神化精神化是当代寺观园林重要的特点之一。
随着人口老龄化、压力增大，当代人们精神需求越来越大。
因此，很多寺庙的园林更加注重精神层面的修养，通过禅修、养生等方式，为游客提供精神抚慰和平静的氛围。
这些探索有助于打造寺庙园林品牌，提升园林旅游竞争力。
综上，当代寺庙园林的现代化、生态化、文化化、精神化等多个特点，使得园林旅游更加丰富多彩，符合人类文明进步的需求，也有助于推动寺观园林的可持续发展。
解析中国古典园林与现代园林园林艺术被称为“城市生态—生活细胞”,不但曾经点睛般地灵化了整个中国古建筑体系,而且正在不断深刻影响着现代建筑、规划工作寻求完美和生态意境的方式、方法。
然而持久引以为荣的古典园林过分孤芳自赏,从宅到城,一个多层次的天人合一系统却被埋没。
在诗画意境里沉醉久了,迷失了精髓、方向,丧失了活力,甚至鲜花变成了鸦片,池水形成了腐沟。
近年来现代城市规划、建筑设计亦趋之若鹜,难逃附庸风雅的嫌疑。
亭台乱栽,池潭遍布,全然不顾现实的自然条件、人文环境、经济状况是否相宜,是否允许,结果形成一堆堆令人惋惜的视觉垃圾,造成人力、物力的巨大浪费,颇有一种“曲径通忧处”的感觉。
比如,华北某并不富裕的县级小城市新市长上任后,为实施“政绩工程”,第一把火便把市政府前近5公顷用地全部建成皇家与江南园林合成型的中式广场和亭台水榭贯穿的庭园,且简单堆砌,设计拙劣,后果可想而知。
尚不论当地的环境是否适合大规模建设违背其悠久历史形成的自身文脉特征的园林、建筑形式,但就其缺水的自然条件和入不敷出的财力而言,就可判定这是个不负责任的“糊涂工程”和“腐败工程”,并给后人留下不堪重负的包袱。
看来我们的决策者,特别是设计师们确有必要俯下身,静下心重新领悟中国古典园林的实质和特性,深刻反思,因为发展中国家经不起缺乏学习和论证的盲目建设造成损失的重大打击。
中国古典园林唯美性形成了其自有而系统的特征,让我们粗略来解读一下。
★首先,“两半之和妙琴琵,对立互掺似博奕”。
中国古园林妙就妙在只是半类型,多附于各类建筑,与另一半主要功能区合而为一,系统优化。
中国古建筑两半合一的结构就似琴琵夫妇和阴阳八卦乃至万物,其半为园,独树一帜,生机盎然。
这背后的深层结构是双重生活合一:劳累与休憩、严谨与随意……入世与出世。
人是自然人,更是社会人,便有双重生活。
相应地,建筑有两种各有侧重的功能区,园是自然性较强的一半。
在古代世界,中国古建筑最充分体现这两半合一的生活模式,而精髓也在于此,贯通古今,昭示未来。
中国现代园林的发展趋势中国现代园林注重绿色和可持续发展。
在过去的几十年里，中国经历了快速的城市化进程，给环境带来了很大的压力。
为了解决环境问题，中国开始大力推广绿色园林建设，注重植物种植、生态保护和资源循环利用等方面。
现代园林设计中，更加注重自然环境的保护和恢复，提倡低碳、环保、可持续的发展方式。
中国现代园林融合传统与现代元素。
中国园林历来以其独特的规划手法和建筑风格而著名，如苏州园林、北京故宫等等。
现代园林的设计也在传统的基础上进行创新，融入了现代的建筑、技术和艺术元素。
将传统的园林元素与现代的材料、灯光、音乐等相结合，创造出独特的园林风格和体验。
中国现代园林注重文化传承与创新。
中国拥有丰富的文化遗产，园林艺术是其中不可分割的一部分。
现代园林的设计不仅要传承和保护传统文化，同时也要不断创新，吸收国际先进的设计理念和技术，以适应当代人们的审美和需求。
将传统的园林规划思想与现代的多功能需求相结合，创造出更加符合现代社会的园林作品。
第四，中国现代园林强调功能与美学的结合。
随着城市化的进程，人们对公共空间的需求也不断增加，园林作为城市绿色休闲空间的一部分，不仅要满足人们的休闲需求，同时也要具备一定的功能性。
现代园林设计注重功能与美学的平衡，将休闲、娱乐、教育等功能与园林景观相结合，创造出既美丽又实用的园林空间。
第五，中国现代园林强调互动与参与。
现代社会人们对于参与和互动的需求越来越高，在园林设计中也得到了充分的体现。
现代园林注重创造互动的空间和场所，鼓励人们参与体验园林的美丽和乐趣。
设计游乐区、户外运动场地、艺术展示区等，为人们提供了丰富多样的互动体验。
中国现代园林的发展趋势是注重绿色和可持续发展、融合传统与现代元素、强调文化传承与创新、强调功能与美学的结合，以及强调互动与参与。
这些趋势都体现了当前社会对于美好环境和生活质量的追求，同时也为园林设计师提供了更多的创作空间和可能性。
相信在未来的发展中，中国现代园林将继续以其独特的魅力和价值，为人们创造美好的生活环境。
浅谈古典园林对现代园林的借鉴意义（浙江大学风景园林2010级Z10100007 毛田雨）中国号称世界园林之母，中国古典园林在世界园林发展史上独树一帜，其辉煌成就令世界其他国家难以望其项背。
中国古典园林是全人类宝贵的历史文化遗产，系指中国以江南私家园林和北方皇家园林为代表的中国山水园林形式。
经历了数千年的历史文化积淀，中国古典园林具有一些其他国家的古典园林所不具备的鲜明的特点。
模山范水的景观类型。
地形地貌、水文地质、乡土植物等自然资源构成的乡土景观类型，是中国古典园林的空间主体和构成要素。
乡土材料的精工细作，园林景观的意境表现，是中国古典园林的主要特色之一。
中国园林强调的“虽由人做、宛自天开”，就是要源于自然而高于自然，强调人对自然的认识与感受。
适宜人居的理想环境。
追求理想的人居环境，营造健康舒适、清新宜人的小气候条件，是园林的物质生活基础。
由于生活环境相对恶劣，中国古典城市与园林都十分注重小气候条件的改善，营造更加舒适宜人的生活环境，如山水的布局、植物的种植、亭廊的构建等，无不以光影、气流、温度、湿度等人体舒适性的影响因子为依据，形成适宜居住生活的理想环境。
巧于因借的视域边界。
不拘泥于庭园范围，通过借景扩大空间视觉边界，使园林景观与城市景观、自然景观相联系、相呼应，营造整体性园林景观，无论动观或静观，都能看到美丽的景致。
许多现代园林设计师都把视域空间作为设计范围，把地平线作为空间参照，这与古典园林追求的无限外延的空间视觉效果是殊途同归的。
循序渐进的空间组织。
动静结合、虚实对比，承上启下、循序渐进、引人入胜、渐入佳境的空间组织手法和空间的曲折变化，园中园式的空间布局原则，常常将园林整体分隔成许多不同形状、不同尺度和不同个性的空间，并且将形成空间的诸要素糅合在一起，参差交错、互相掩映，将自然、山水、人文、景观等分割成若干片段，分别表现，使人看到的空间的局部，似乎是没有尽头的。
过渡、渐变、层次、隐喻等西方现代园林的表现手法，古典园林中同样得到完美运用。
现代园林分类现代园林是指在现代社会中设计和建造的园林景观。
随着社会的发展和人们对生态环境和休闲空间的需求不断增加，现代园林的分类也越来越多样化。
下面将按照功能和设计风格两个方面，对现代园林进行分类。
一、按功能分类1. 休闲园林：休闲园林是为人们提供休闲娱乐、放松心情的场所。
这类园林通常有舒适的座椅、绿草如茵的草坪和各种娱乐设施，如游乐场、儿童乐园等。
休闲园林的设计注重舒适性和便利性，为人们提供一个愉快的休闲空间。
2. 文化园林：文化园林是展示和传承文化遗产的场所。
这类园林通常包括历史建筑、纪念碑、雕塑等文化景点，以及用于举办文化活动的剧场、博物馆等设施。
文化园林的设计注重历史和文化的表达，通过景观和建筑展示特定的文化主题。
3. 生态园林：生态园林是为了保护和改善生态环境而设计的园林。
这类园林通常包括湿地公园、自然保护区、生态农场等，通过植被的保护和生态系统的建设，提供一个生态平衡的自然环境。
生态园林的设计注重生态保护和可持续发展，提倡人与自然的和谐共生。
4. 教育园林：教育园林是为了教育和培养人才而设计的园林。
这类园林通常包括学校、图书馆、科技馆等教育设施，提供学习和实践的场所。
教育园林的设计注重教育和启发，通过景观和建筑创造一个有利于学习和思考的环境。
二、按设计风格分类1. 中式园林：中式园林是中国传统园林的延续和发展。
这类园林通常包括假山、廊桥、亭台等传统元素，注重表达自然和人文的和谐。
中式园林的设计注重景观的构思和布局，追求纵深和变化的空间感。
2. 日式园林：日式园林是日本传统园林的代表。
这类园林通常包括枯山水、茶室、庭院等元素，注重简洁和平衡。
日式园林的设计注重细节和造型，强调自然的美和内心的宁静。
3. 西式园林：西式园林是西方园林艺术的体现。
这类园林通常包括花坛、喷泉、雕塑等元素，注重对称和秩序。
西式园林的设计注重规划和布局，追求整体的美和秩序感。
4. 现代主义园林：现代主义园林是现代园林设计的一种风格。
现代庭院景观风格的特点
现代庭院景观风格是一种融合了自然元素和现代设计理念的新
型景观风格，具有以下几个特点：
1. 简洁干净：现代庭院景观设计注重简洁、干净、整洁的效果，通过减少繁琐的元素和装饰，突出庭院空间的整体和谐感。
2. 强调几何形状：现代庭院景观常常采用明确的几何形状，如
正方形、长方形、圆形等，将庭院空间分割成不同的区域，创造出多种不同的体验。
3. 运用材料多样：现代庭院景观设计经常使用多种材料，如石头、水泥、木材、玻璃等，将不同的材料组合在一起，形成丰富的纹理和色彩。
4. 引入自然元素：现代庭院景观中也会引入自然元素，如水域、花草、树木等，使得庭院空间更加与自然环境融合，给人带来舒适、宜人的感受。
5. 重视照明设计：照明设计在现代庭院景观中也显得尤为重要，通过巧妙地灯光设计，可以使得庭院空间在夜晚也呈现出不同的韵味。
综上所述，现代庭院景观风格是一种注重简洁、几何形状明确、运用多种材料、引入自然元素、重视照明设计的景观风格。
它不仅强调空间的整体和谐感，还要体现出现代设计理念，为人们提供宜人、舒适的庭院空间。
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浅谈中国传统园林与现代园林的差异摘要：在中国古代的殷周时期，中国园林被称为是以畜养禽兽供狩猎和游赏的境域称为囿和猎苑。
秦汉时期的园林是供帝王游憩的境域同，称为苑或宫苑；属官署或私人玩耍的园林称为园、园池、宅园、别苑等。
“园林”一词，见于西晋以后诗文中，如西晋张翰《杂诗》有“暮春和气应，白日照园林”句。
理论上，园林就是指在一定的地域运用工程技术和艺术手腕，经过改造地形（或进一步筑山、叠石、理水）、种植树木花草、营造建筑和布置园路等途径创作而成的美的自然环境和游憩境域，就称为园林。
关键词：中国传统园林；现代园林；差异性1中国园林的发展简史中国的园林起始于商周时期，成熟于唐宋时期，昌盛于明清时期，停滞于民国前后，再次发展现代（新中国建国之后）。
中国的园林总的说来它阅历了下面几个发展阶段：商周时期的以狩猎为主的皇家苑、囿，如周文王建灵囿。
春秋战国至秦汉时期以自然环境为根底、又增加了人造景物的皇家和贵戚富豪宫苑，如汉武帝的“上林苑”。
南北朝至隋唐五代时期以诗画意境所造的园林，如“东都苑”、“神都苑”、“翠微宫”等。
两宋至明初时期注重开掘自然山水精髓的园林，如“琼华苑”。
明中叶至清中叶时期的“圆明园”，还有就是“避暑山庄”等。
再经过民国前后的停滞之后，我国园林又开端了一个新的发展，就是中国现代园林的发展。
新中国建国初期，由于我国的国民经济处于恢复时期，也就是1949—1952年间是以恢复和整理旧有公园为主；第一个五年方案期间是以旧城改造、新城开发，大量建造新公园为主；1958—1965年期间呈现了公园农场化和林场化的倾向；“文化大反动”期间园林建立再次陷于停滞，这次直到1979年中国园林才得以重新起步，建立速度普遍加快。
2中国园林的特征及传统园林与现代园林的差别由中国园林的简史能够晓得，能够看出，中国传统园林主要满足皇家及官宦，富商的小群体需求，现代园林则主要面向公众。
对功用需求的不同，在造园第理念上就有所不同了，古代园林多用小径，现代园林造园时路就不宜太小了，园林建筑物的范围也有不同。
中国现代园林的发展趋势中国园林是世界上最古老、最具特色的园林之一，历史悠久，文化底蕴深厚。
随着时代的进步和人们对生活品质的追求，中国现代园林也面临着新的发展趋势和挑战。
下面将从设计理念、生态环境、公共空间等方面，探讨中国现代园林的发展趋势。
中国现代园林的设计理念将更加注重融入自然环境和人文空间。
传统园林注重营造人工景观，强调人为的干预和造景，而现代园林将更加注重自然环境保护和生态建设。
在园林设计中引入自然元素，如水、石、植物等，通过布局和配置，让人们能够与自然互动，感受大自然的美好。
园林设计也将注重打造人文空间，通过艺术、文化等元素的融入，为人们创造一个思考、休憩和交流的场所。
中国现代园林的发展将更加注重生态环境保护和可持续发展。
随着人口增长和城市化的进程，园林所占用的土地面积在缩小，同时面临着影响生态环境的问题。
现代园林设计将更加注重生态环境的保护和生态可持续性的发展。
在设计中合理规划水资源的利用，灌溉方式的改进和雨水的收集利用；合理选择植物种类，提高植物的适应性，节约用水。
园林设计也会注重绿化和生物多样性的保护，通过植物的选择和景观的布局，为城市提供更多的氧气和美丽的风景。
中国现代园林的发展将更加注重公共空间的功能和服务。
园林作为人们休憩娱乐的场所，同时也是城市的绿肺和社交空间。
现代园林设计将更加注重公共空间的功能和服务，为人们提供更多元化的需求。
为老年人、儿童、青年等不同年龄段的人群提供适宜的休闲和运动设施；为社区居民提供团体活动和智能互动设备；为游客提供导览和休息设施等。
园林设计也将考虑到无障碍环境、可持续发展和文化传承等方面，为人们提供更好的体验。
中国现代园林的发展趋势将注重融合自然环境和人文空间、保护生态环境和推动可持续发展，提供多样化的公共服务和功能。
这些发展趋势将为人们创造更美好舒适的生活环境，同时也为传承和创新中国园林文化做出贡献。
浅谈我国现代造园清漪园（重建后称为颐和园）是清代皇家园林鼎盛时期的代表作品“三山五园”之一。
清漪园的建园既清新婉约，又不失雍容华贵的皇家气派，是一处园林化的风景名胜区。
在规划分区上，清漪园和其它清代的皇家园林一样，都严格遵循“宫苑分置”的规制。
它的宫廷区紧接于园的正门“东宫门”而相对独立于苑林区，苑林区内则按山水地貌的结构，以万寿山的山脊为界大致分划为：前山前湖景区和后山后湖景区。
前山前湖景区占全园的面积的88%，是清漪园的主要部分，前山即万寿山的南坡，山势陡峭，山麓沿湖是狭长的带形平地，前湖即昆明湖，状似桃形，在清代皇家诸园中要算最大的水面，湖的西北端收束为河道，绕经万寿山的西麓而连接于后溪河，南端收束于绣漪桥而连接长河，湖中布列着一条长堤、三个大岛、三个小岛。
前山前湖景区是个以广阔湖面的水景为主山景为辅的大景区。
后山后湖景区绝大部分地段为万寿山的北坡即后山，水面只有界于后山北麓与北宫墙之间的一条河道“后溪河”即后湖。
总的说来，前山前湖景区与后山后湖景区以突出山水风景为主调，而宫廷区则是建筑群体空间的组合。
清漪园建园前，原湖中以荷花和堤柳之盛而著称于当时，而山则是一座光秃的童山。
建园后的植物配置在保持了前者的传统上，又弥补了后者的缺陷。
清漪园植物配置在时间上既注意季相变化，又保持终年常青，富于天然植被的形象。
除了造景的需要，也很注意植物题材的象征寓意。
前山以柏树为主，辅以松树的间植。
后山种松树为主，辅以柏树，配合落叶树和灌木的间植而大片成林，着重四季的景色变化，比较更接近于天然植被的生态，具有浓郁的山野气息。
前湖的三个水域都划出一定范围种植荷花，除此之外还辅以蒲之类的水生植物。
西北水域的西堤北段在水际岸边大片种植芦苇，配合着陆上的桑麻、稻田，更突出了江南水乡田园景观的淡雅情调。
沿湖岸和堤上大量种植柳树。
西堤的北半段则为柳、桃、桑的间植。
总的可以概括为：满山松柏成林，林下缀以繁花，堤岸间种桃柳，湖中一片荷香。
中国传统园林建筑与现代园林建筑的变化分析作者：刘世全来源：《现代园艺》2010年第09期人类的思想、心理及其需要随着社会发展不断地变化,园林也与其他所有的文化一样在变化。
现代园林由于服务对象不同了,园林范围更加广阔,内容更加丰富,尤其是随着人与环境矛盾的日益突出,现代园林已从过去纯观赏的概念转回到重视园林的生态保护、游憩娱乐等综合功能上来。
现代社会人们的生活节奏也在加快,与传统园林繁杂细腻的构图相比,现代园林设计讲求简单而抽象,注重主观的创意,现代感的造型、线条,各种新型材料的发明和应用促进了现代园林建筑向轻型化、可移动、可拆卸的方向发展。
传统观念是将造园当作艺术品那样琢磨,如今的园林建筑设计却是采用科学的方法,设计前要先调查分析,设计后还要根据资料进行求证,然后再配合科学技术来施工完成,所以说,现代园林设计已经从艺术的领域走向科学的范畴了。
1 园林建筑形式的变化园林与园林建筑的演变与发展,依不同年代及思想文化有着不同的发展形式。
传统园林作单纯赏美、游憩场所,园林建筑往往作为主景而布置,具可赏、可游、可居的功能,其木架结构,装饰繁杂细腻。
单体建筑较定型,其底面大都由基本几何形组成,较为单调、严谨。
传统园林建筑立面和屋顶的形式丰富多彩,有方形、长方形、三角形、六角形、八角形、十二角形、圆形、半圆形、日形、月形、桃形、扇形、梅花形、圆形、菱形相套的等等。
屋顶的形式有平顶、坡顶、圆拱顶、尖顶等等。
坡顶中又分庑殿、歇山、悬山、硬山、攒尖等种类。
还有的把几种不同的屋顶形式组合成复杂曲折、变化多端样式。
现代园林建筑由于混凝土的崛起,建筑形式讲求简单、灵活、自由、抽象,不拘一格,充满时代感。
如现代式亭子无翼角起翘,造型新颖别致,无固定模式,形式更加活泼自由。
建筑物灵活性、随意性创造了千姿百态,生动活泼的外观形象。
2 园林建筑空间布局的变化传统建筑木架结构没有能力把一系列空间覆盖在一幢建筑里,单体建筑内部空间一般比较简单,建筑体量较小、较矮。
由七个院子略谈中国当代园林摘要：中国的传统园林在世界上占有极高的地位。
在新时代如何继承并拓展良好的造园传统以及如何将中华传统融入现代设计中是当代设计师所要面临的一个重要问题。
位于奥林匹客公园的下沉广场便是这样一处中国当代园林设计的范例。
关键词：园林当代传统七个院子继承拓展《中国大百科全书》对园林作了如下解说：“在一定的地域运用工程技术和艺术手段，通过改造地形(或进一步筑山、叠石、理水)、种植树木花草、营造建筑和布置园路等途径创作而成的美的自然环境和游憩境域。
”我国的园林艺术始于殷周之际出现的囿，是世界上园林艺术的最早起源之一，被誉为世界造园史上的渊源之一。
它不仅有着悠久的历史而且具有高超的艺术水平和独特的民族风格，在世界上有很高的声誉。
园林建设与人们的审美观念、社会的科学技术水平相始终，它更多地凝聚了当时当地人们对正在或未来生存空间的一种向往。
在当代，园林不再只属于达官贵族和文人雅士了，它已经转变为一种亲民化的平民化的环境改造和构建方式更多地服务于公众。
当代的园林种类不仅包括庭园、宅院、游园之类，还包括风景名胜区、自然保护区、森林公园、植物园、动物园、广场、街道等；园林选址也已不拘泥于名山大川、深宅大府，而广泛建置于街头、交通枢纽、住宅区、工业区以及大型建筑的屋顶；园林所使用的材料也从传统的建筑用材与植物扩展到了水体、灯光、音响等综合性的技术手段。
中国的当代的设计师都在积极寻求一座将传统与现代完美结合的桥梁，特别是在有着良好传统的造园行当。
如何延续传统园林的精髓并创造今天园林的新价值，更进一步如何将传统文化与精神融入现代设计中，这是当代园林所面临的一个重要课题。
2008年北京奥运会是一个充分向世界展现中国传统文化的机会，奥林匹克公园就是这其中最直接的传播媒介。
奥林匹克公园中心区东侧有一处下沉9米。
长达700米的下沉广场:从紫禁城的红墙到北京的四合院，从历经千年的鼓乐到盛唐的马球运动……设计者利用有限的地下空间营造了七个富含中国元素的院子,展现了尽可能多的中国风貌，展示了中国历史与现代的文化传承。
在这样一处以表达中国传统文化为目的并由北京市建筑设计研究院、清华大学建筑设计研究院、中国建筑设计研究院、齐欣工作室以及北京山川时空室内设计中心等众多国内一流设计团体用心营造的广场中，我们或许可以看到中国当代园林在沿承并拓展传统方面的一流水平。
一七个院子“七个院子”位于北京奥林匹克公园中轴线东侧，鸟巢的正北方。
在奥体中心这样一片代表了近年来中国建筑水平大踏步前进的建筑群中，它特别显得沉静和悠闲。
但就是这片并不算宏大的广场是整个设计中无论设计师还是领导都非常重视的区域。
它在连接地上地下空间，递进南北空间层次等人群集散和交通的基础功能上，还充分担当了展现中国传统文化的重任。
七个院子的设计概念是“unforbidden city——开放的紫禁城”，也就是要以开放包容的心态充分地展现我国的传统文化。
七个院子西侧靠中轴线一侧被定义为紫禁城的红墙，靠东一侧被定义为四合院的灰墙，紫禁城、四合院、现代建筑理念在其中得到了充分地融会贯通，这样既完整展现了中国传统文化的各个方面，也充分体现了奥林匹克的自由、平等、人人参与精神。
总之，这是一个充满了传统文化元素的开放的自由的休闲的，同时也是现代的“城市客厅”。
七个院子根据各自的内容及风格由南向北依次分别取名为御道宫门、古木花厅、礼乐重门、穿越瀛州、合院谐趣、水印长天（其中4、5号院共同组成穿越瀛州。
）1号院——御道宫门 Royal Road and Palace Gate1号院位于下沉花园最南端，从18米宽的御道台阶拾级而下,是36多米见方的广场,迎面便是朱红的、飞檐的、有午门意象的宫门。
这所谓宫门的门并不是木头做的，而是两扇巨大的LED显示屏，白天滑入两侧墙体以便行人通过，晚上就合并在一起，组成长18米、宽5米的巨幅显示屏。
广场东南侧是由树阵、跌水、喷泉组成的休闲空间,其间的水景设计得非常有意味。
这个院子既是下沉广场的入口，承载着来来往往的人流，也是一片出色的休闲空间，同时还具有露天剧场的完整功能。
于是那18米宽的御道台阶既起到交通的作用，也有休息的用途，还可作为广场演出时的观众区。
1号院用简单而大气的空间成功融合了多项功能。
2号院——古木花亭Ancient Trees and Flower Halls顺着1号院向北将会来到被称为“瓦院”的2号院古木花厅。
2号院子是一个标准的具有北京特色的三进制四合院模型，并选取了中国建筑中最典型的青瓦作为主要表现元素。
由于这里有大量的人流包括商业和地铁的出入，所以四合院传统意义上的围合特点是不能适应该空间的功能的。
因此，设计者只保持了传统四合院的基本空间格局，除了完整的屋面以及承重结构外，所有的非承重构件全部被去掉了，这样，传统的封闭空间成功转化为开放的公共空间，它同时具有了内聚、外敞两种空间性格。
古木花厅中的瓦既是一种材料，也是一种传统的象征。
整个景观中对瓦的运用从具象到抽象，展现了不同层次的空间意境。
瓦在整个院子里的穿插，成为真正实现表里如一的设计元素，既是表皮的，也是构造的，将时尚的、朦胧的、视觉愉悦的质感融入到传统的血脉之中整个古木花厅在基本的四合院空间格局基础上，内部，有镂空的瓦墙、倒影水池、立瓦铺地和最为老北京的白玉兰、丁香以等传统树木；外围则是一组由传统灰瓦砌筑成镂空墙，花墙中是传统民居围墙中典型的什锦花窗图案，花墙的顶端则设置了檐口及溢水装置，这样，整面墙就成为一组滴水花墙。
水滴顺着墙顶瓦当滴水的端点流下，成水线或成水珠串，加上景墙下面的水雾，折射出中国古代许许多多文人墨客笔下描绘的“檐下听雨声”的诗意境界。
2号院用传统的表达方式（四合院）和表达内容（瓦）表达出一个高水准的现代公共空间。
3号院——礼乐重门Rites-Music Gates最具传统特色的要属3号庭院礼乐重门了。
一是它的色彩：大红鼓面、金黄萧管、暗青编钟，以及地面上翻起的金黄琴弦和点点青竹；二是它的元素：礼乐仪式中“钟”、“磐”、“鼓”、“箫”等。
这里东侧是龙形水系下面的地下商业,西侧是地铁奥运支线出入口，南北两端与前后院子相通,是一个过渡性的空间。
因此它的交通构件很丰富，设计者别有新意的结合其中已有的室外扶梯、电梯、楼梯等交通空间,分别形成了“鼓墙”(共放置243面鼓,其中大鼓32面、中鼓30面、小鼓181面)——用红色的钢构支起上百面“响鼓”，鼓面可敲，鼓内藏灯，白天是鼓，晚上是灯，鼓灯结合；“钟磐塔”(共悬挂818件青铜响器,其中编钟456件,铜磐196件、风铃166件) ——在钢架上挂满礼乐的钟磐铃,随风摇摆,清音可绕；“排箫”(16根)——金黄色的萧管静静矗立在甬路旁，风过可鸣，箫声悠扬；“琴幕”(16组) ——在东侧商业空间的窗前拉起细索,如琴弦般可以拨动,弦下的发生器会送出美妙的音符。
“在这乐的庭院中穿行,通过人为的敲击和流动的风,钟和着磐鸣、鼓随着箫吟。
”琴幕的琴弦还延伸到地面化为分隔铺地的黄铜格栅，黄铜格栅局部翻起,形成满足人的“停、站、坐”要求不同尺度的功能性设施,如座椅、桌台等，此外院子里还种上青竹,为客人欣赏那随风飘来的东方礼乐提供了悠闲雅致的氛围。
3号院是将功能和形式结合的完美案例。
4、5号院——穿越瀛洲Traversing the Fairyland of Yingzhou4、5号位于七个院子的最窄处，而且此处有一个大屯路机动车道将七个院子分为南北两段。
大屯路，地铁出入口，商业空间出口，南北连接处——处在这样一个不尴不尬的交通位置上，还没有足够的空间，这两个院子的设计着实有点困难，于是，交通成为它的主要功能，“穿越”就成为了它的主题。
这里没有过多的设施，只用连续的红墙和棚架强化交通的引导功能，用树木和座椅强化休息的功能；这里中国元素最简洁，石榴树和爬墙植物被恰当地放置其间，只是想营造瀛洲的氛围。
但是，这两个院子还是有许多细节上的精心考量的。
南北院子的相通要通过扶梯提高两米然后穿过大屯路下面的通道。
为了避免底下过于黑暗和浪费电能，机动车道路中间有一个开放的采光窗，光线可以照下来。
5号院有一组与前院一模一样的玻璃屏风，每扇屏风后各有一尊雕塑，一共8个跑步的雅典人，似乎他们是从4号院穿越时空过来的，切合了穿越主题。
4、5号院看似最简单，但其实要把如此纠结的地理位置处理好真的不是一件易事。
简单的设计中往往有着并不简单的设计思想。
6号院——合院谐趣Somehow—courtyard与二号院的主题有些相似，合院谐趣所展示的依然是四合院的风采。
因为是公共空间的缘故，同二号院一样，这里同样利用“墙倒屋不塌”的原理，清除了所有的围合物，从而将原本封闭和私密的空间转换成开敞的公共空间。
但这两个院子所选取的材料元素和表达方向则不尽相同。
6号院使用的是更为现代化的材料——钢。
钢的特性使原来相对繁琐的造型被简化，更有一种现代的感觉。
把钢柱打了弯形成传统民居的外轮廓，把这轮廓加以组合，再在这轮廓之上架钢椽，铺钢瓦，便成为一座全钢材的，简洁的保留传统形式的四合院。
这座现代化的四合院立面很简洁，但是因为在这样一片下沉9米的空间展示建筑的第五面成为一种可能和必要，设计者在展示四合院的空间布局和屋顶以及氛围上下了很大力气。
“天棚鱼缸石榴树，老爷肥狗胖丫头”是传统四合院的理想写照，所以四合院是充满了生活气息的地方，有植物，有动物，有水，有小景致，这些元素在2号院中都得到了充分的展示，但是看遍整个6号院也仅有两棵树而已。
不过，院子中有高9米的钢柱网，钢柱上有不同高度的大红色装置，这或许是传统植物的抽象化；其中的一条回廊在条凳的伴随下围合出一片水面，浅浅的水池中铺满了晶莹的玻璃珠，这或许是传统水景的抽象化；钢柱之上的大红色装置也悬吊在房子内部的屋顶上，这些红色装置在晚上的时候可以点亮，又或许是大红灯笼高高挂的抽象表现——6号院中充满了景致的抽象化表达。
6号院的设计者说：“人们在无拘无束的自由行走过程中，既能品位似曾相识的感觉，又能体验到一种新生。
”这或许就是设计者的意图，是又不是，总有一种似曾相识的感觉和氛围却又不尽然，充满了传统的影子可是又被完全再创造和抽象化了，传统在这里获得了新生。
6号院中最有趣的设计要数那些“红灯笼”了，它们因位置的不同又有不同的功能，最矮的是座位，再高一点是桌子，再往上就是照明之用了，设计得非常人性化。
就像它的名字一样——合院谐趣——这是7个院子里最好玩儿的一个。
7号院——水印长天 Lake Hometown来到7号院就来到了下沉广场的最北端，这个院子空间很大，运用了非常多的传统元素，它也是最写实的一个院子，这里有牌楼，有城墙转角楼，有龙头雕像城台护栏，有化为柱头的紫禁城宫殿最高级别金銮宝殿之上的脊兽，有化为长凳的古建须弥座，有李白饮马水际北望长安，更有唐明皇杨贵妃纵马戏球的潇洒身姿——总之，7号院的整体空间规划体现繁荣景象寓意国泰民安。
