全国名校语文试题重组测试系列02(新课标Ⅱ版)(第01期)(原卷版).doc

第一卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）（甘肃省2013年高三第三次模拟考试）阅读下面的文字，完成1－3题。

用人文音乐滋润心灵音乐对人的道德情操、精神面貌具有独特的影响。

人文音乐更是蕴涵着丰富的生命哲理、深厚的文化底蕴，能在潜移默化中激励人、鼓舞人，还与社会发展相互产生积极的影响。

人文音乐有助于凝聚社会精神。

音乐活动实际上是一种社会活动，人文音乐本质上是一种社会精神文化。

人在劳动中总结、概括、创造了音乐，使音乐艺术从原始萌芽状态不断发展成为人类精神文化产品。

人文音乐的民族性体现了音乐来自民族的生活和历史，脱离不了民族的精神特点。

特别是民歌，更是鲜明地反映了各个民族的历史文化和思想感情等。

从根本上说，人类社会生产力的发展，决定了人文音乐的发展，但人文音乐的发展也会反过来对社会生产力发展产生促进作用。

内容丰富、形式多样的人文音乐文化活动贴近人们的实际生活，能够对人们产生一系列的影响，并在一定范围内形成特定的价值观念、道德规范、群体意识，在不知不觉中增强民族凝聚力。

人文音乐有利于培育健康人格。

音乐教育是美育的重要途径。

人文音乐教育既利于传承民族精神文化，又有助于健康人格的形成。

在我国古代社会，音乐教育占有重要地位。

孔子认为音乐具有极强的教化功能，在《论语》中有“兴于《诗》，立于礼，成于乐”的说法。

一个人通过学习诗，在内心修养、情感意象等方面得到培养和陶冶，通过学习礼，使行为修养、人际交流等方面得到培养和陶冶，然后再通过“乐”的教化，将前面的学习有机融合，使人外在修养与内在修养融为一体。

人通过“乐”的教化功能，修养成一个彬彬有礼的谦谦君子。

人文音乐可以协调人际关系。

音乐是最具感染力的艺术形式之一。

由于人文音乐与人的生活有着直接的、密切的联系，对人的情绪有着强烈的激发作用，可以提供给人有教养的娱乐、有文化的休息，对人的生理、感情以及行为举止等方面产生有益的影响，因而音乐可以对人进行道德、情操、精神品质方面的潜移默化地熏陶，发挥对人的启迪感化作用。

第一卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）（黑龙江省大庆一中2013届高三第三次模拟）阅读下面的文字，完成后面题目。

（9分，每小题3分）中国正视抗生素耐药性问题媒体曾报道过在我国发生的一场悲剧，一个年轻人对于他公司自助餐厅的卫生缺乏信任，于是他将抗生素添加到每一份膳食中。

然而这却为他埋下了祸根。

后来当这个男人生病时，药物不能挽救他的性命。

尸检结果揭示了原因：他的身体里充满了多种耐药菌株。

这一案例可能是极端的，然而它却反映了一个严肃的问题。

无法用常见药物遏止的细菌正在世界各地激增。

2009年从接受调查医院的患者中分离出的大肠杆菌耐受喹诺酮类的比例达到了世界的最高比率。

上海瑞金医院临床微生物学科主任倪语星（Ni Yuxing）说：“公众的认知以及医生的处方习惯存在的问题导致了中国过度地使用抗生素，并已经造成了耐药性细菌出现。

”中国卫生部希望能够避免耐药菌株的灾难性暴发流行，下达指令为处方药设置了更严格中国的困境一部分是由于较早期医疗改革的结果。

直到上世纪80年代初，中国还有政府配置的“赤脚医生”提供的医疗护理：在偏远地区有受过最低程度培训的卫生工作者负责护理患者。

然而这种接近普遍的护理服务最终被废弃，转而代之以自由化市场的做法。

在此情况下医院需要新的收入来源。

迅速发展的制药业获得了复苏。

政府允许医院从医药销售中抽取15%的利润，医生的收入很快与销售施行挂钩。

过度处方愈演愈烈。

“整个事情实际上可归结为不正当的激励措施，”伦敦卫生与热带医学院社会转型健康欧洲中心公共健康专家Lucy Reynolds说。

与此同时，越来越多的中国农民发现利用抗生素饲养家畜可生成更大的动物，并提高利润。

据估计，中国在2007年生产的21万吨抗生素近一半被添加到了动物饲料中。

这些药物会进入到人体肠道中。

在中科院微生物研究所的一项研究中，朱宝利（Zhu Baoli）和同事们对中国、丹麦和西班牙人的肠道细菌进行了测序。

一、（长春三模）现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成后面题。

德国大气化学家以微米为单位，把大气中的气溶胶粒子分为三类：艾特肯粒子，半径小于0．1微米的浮粒；大粒子，半径在0．1-1微米的浮粒；巨粒子，半径大于1微米的浮粒。

在各种灾害性的浮尘事件中，主要是大粒子在起作用。

这些在空气中漂浮的浮粒并不只是无所事事地在天空中漫游，它们的存在对于大气的物理和化学变化过程有相当大的影响，这些浮粒常常在全球气象灾害中扮演重要角色。

如果一个区域的空气中有大量的浮粒，整个地区会被一层烟雾似的浮粒遮盖而使景物的轮廓变得模糊不清，能见度也马上降低，气象学上的“霾”便是这样的效果。

在工业尚未发达的过去，霾的发生多半只和天气过程有关。

但是在工厂处处的今天，人工过程使会产生大量的浮粒，结果是在大都市地区通常都有大量浮粒，不只能见度降低，连市容也变得丑陋不堪。

最可怕的是，大量的浮粒会严重干扰太阳光到达地球的过程。

浮粒中大粒子的大小接近可见光的波长(0．4-0．7微米)，这使它们会非常有效地散射可见太阳光。

而太阳的可见光球就会“吃不饱”能量，最终气候变冷，并严重影响生物的生存。

不可一世的侏罗纪恐龙为何会灭绝?目前有一种观点，认为地球表面遭到巨大的彗星或陨石的撞击，以致扬起遍布全球的巨大尘云。

这些尘云就由浮粒悬浮而成，它们千年不傲，逐渐形成了主要由大粒子组成的气溶胶。

它们散射阳光，使地球进入阴霾遍布、酷寒难消、五谷不生的冬季景况，恐龙们连同大量草食动物最后只有饿死而灭绝。

此外，人们担忧核战争的原因之一就是核爆炸会给全球带来气象灾难。

20世纪80年代，美国及前苏联各贮有可以互相毁灭对方好几次的核弹头。

科学家们推算，哪怕只是所有核弹中10％的核弹爆炸，扬起的尘云也会带来“核子冬天”的寒冷气候，其后果甚至会超过恐龙灭绝的灾难。

云是降水的前提，但是浮粒却常常使干旱地区的降水成为泡影。

我们知道，首先必须有浮粒存在，作为凝结核来形成水滴，或者作为冰核来形成冰晶，从而形成水汽凝结的美丽的白云。

第一卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）（2013年哈尔滨市第三中学第一次高考模拟）阅读下面的文字，完成1-3题。

《周易》与中国美学《周易》是中国古代重要的典籍之一，分为《经》、《传》两个部分，《经》大约起源于殷周之际，《传》则是战国或秦汉之际的作品，是用以解释《经》的。

《周易》对中国哲学和美学的发展都很重要。

《周易》对中国美学的影响，首先不在于它所提出的个别直接具有美学意义的概念、范畴，而在于它的整个的思想体系。

因此，在考察它所提出的那些具有美学意义的概念、范畴之前有必要先来考察它的整个思想体系同中国美学的关系。

《周易》的《经》本来是古代用以占卜的书，只是个别地方包含有一些原始的哲学概念。

但经过《传》的解释、引申和发挥，《周易》就远远不是一本占卜的书，而是一步哲学著作了。

《周易》有一个鲜明的特点，那就是企图对包含自然、人类的历史发展等范围极广的问题做出一种总体性的概括和说明，建立一个世界模式。

所以《周易》历来被看做是“弥纶天地，无所不包”。

以“仁”为核心的儒家思想所注意的主要是现实社会政治伦理问题，对于包括自然、社会、人类在内的整个世界的大问题缺乏研究和说明。

以“道”为核心的道家思想虽然确定了他们认为是贯穿整个自然、社会、人类的根本法则——“道”，但他们的兴趣主要集中在“道”的“无为而无不为”的特征上，即合规律性与合目的性的统一上，着眼点是在自然，并且常常流入玄虚，对包含自然和社会两者在内的整个人类世界产生形成及其内在的结构等等问题，仍然没有做出总体性的概括说明。

而《周易》的作者们可以说是把这一任务承担起来了。

从他们的思想在根本上没有离开儒家的“仁学”来看，历代把《周易》视为儒家经典是有道理的。

但《周易》又明显吸取了道家的宇宙起源论和素朴辩证法的思想，只不过努力去除它的玄虚色彩和对超功利的自由的追求，使之成为符合儒家要求的具体实际的东西。

正因为《周易》吸取了道家思想，所以它不但被后世崇奉儒家思想的人们重视，也为崇奉道家思想的人们所重视。

第一卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）（甘肃兰州一中2012—2013学年度下学期期末）阅读下面的文字，完成后面题目。

木版年画木版年画并不完全等同于年画。

广义的年画是一种岁时的绘画，而狭义的用木版印刷的年画则是一种年俗艺术。

只有大众过年时对年画有一种不可或缺的需求，即民俗需求，木版年画这一画种才会真正确立起来。

木版年画的雏形有避邪的内容，也有祈福的含义。

等到祈福的愿望成为年画的主题，并进入了风俗范畴，木版年画的题材就变得汪洋恣肆了。

一切对生活的欲求与向往，比如生活富足、庄稼丰收、老人长寿等等，都展现在年画上。

其中，金钱是民间年画中最常见的形象。

杨家埠、武强和杨柳青的木版年画都有挂满金钱的摇钱树，但这并不能说是一种拜金主义，在物质匮乏的农业社会，它只是生活幸福的理想化的符号罢了。

就其本质而言，年画是理想主义的图画。

特别是在送旧迎新的日子里，这些画面分外具有感染力和亲切感，给人们带来安慰、鼓励和希冀，充分展示了人们的生命理想与生活情感。

所以，年画中最重要的价值是精神价值。

年画中另一层民俗内容是在张贴上。

民俗是经过约定俗成，最终成为一种共同遵守的生活规定与文化规范。

年画的张贴时间、处所及其张贴的具体部位和内容都有严格规定。

在规定的时间，把特定的年画贴在规定的位置上，是一种民俗行为。

木版年画往往是在民间进行道德伦理规范、生活知识教育和文化艺术传播的重要工具。

木版年画涉及历史、宗教、神话、传说、戏曲等，反映社会生活之广阔，可谓无所不包。

木版年画描绘过的戏曲多不胜数，不少在年画上绘声绘色出现过的剧目如今早已绝迹不在。

至于那种无以数计的描写民俗风情的年画，带着不同地域与时代的气息，记录了大量珍贵的人文信息，更是木版年画留给我们的宝贵财富。

特别需要注意的是，这些画面都出自农民独特的视角。

农民是木版年画的原创者，他们的画笔与刻刀直接反映着自己的爱憎、趣味、生活态度、文化心理以及价值观。

深刻地外化农民心灵的年画，大量深藏在年画的遗存中。

一、现代文阅读(9分，每小题3分) (吉林省毓文中学2013届高三上学期第三次月考语文试题)阅读下面的文字，完成后面的问题。

以乐为法，以乐治国，在今人看来是不可思议的事。

因为，依现代观念，能用来治国者须具国家强制力，而音乐只属娱乐人、教育人、感化人的艺术门类。

然而，中国古代的四大“法”——礼、乐、政、刑，它们都是由国家制定或认可并以国家强制力保证实施，都是治国工具。

《礼记·乐记》中对这四种“工具”分工讲得极为清楚：“礼以导其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。

礼、乐、政、刑，其极一也，所以同民心而出治道也。

”《礼记·乐记》把“礼乐”置于优先位置，把“刑”放在最末位，正是儒家重礼乐、“德主刑辅”、“礼乐不兴，则刑罚不中”思想的集中体现。

《尚书大传》记载，周公“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯王，五年营成周，六年制礼作乐，七年成王”。

《礼记·明堂位》也说：“周公践天子之位以治天下，六年朝诸侯于明堂，制礼作乐，颂度量而天下服。

”这两种记载清楚表明，周公用以治国的根本大法，首要工具只是礼与乐。

以乐治国即为乐治。

具体讲，乐治是指用“良乐”作用于人，使人心理发生良性的变化，从而促使人们行为规范、有序、和谐；使天、地、人合为一体，达到安人宁国，顺应自然的境界。

《史记》中曾对乐治原理有精辟论述：“闻宫音，使人温舒而广大；闻商音，使人方正尝离于庭，卿大夫听琴瑟之音未尝离于前，所以养行义而防淫佚也。

夫淫佚生于无礼，故圣王使人耳闻《雅》、《颂》之音，目视威仪之礼，足行恭敬之容，口言仁义之道。

故君子终日言而邪辟无由入也。

”为什么音乐对人的影响这么大？现代脑神经学早已解开音乐之所以神奇的奥秘。

在人类脑神经中，听觉神经成熟最早且起着主导作用。

原来，是大自然先天赋予人类听觉神经以优先、特殊地位。

大自然似乎要让音乐主宰人类的精神和行为。

乐治之外的其他治国方式比如法治，它是以“身外之物”强加于人，强制人们遵守某种规范。

第一卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）（黑龙江哈九中2012-2013学年度下学期期末学业阶段性评价考试）阅读下面的文字，完成后面题目。

（每小题3分，共9分）同其它林木相比，竹子颇有一些独特之处，如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随处而安等等。

这些特点，很自然地与历史上某些审美趣味、伦理道德意识发生契合，进而被引入社会伦理美学范畴，成为君子贤人等理想人格的化身，并对中国传统文化的发展产生深刻的影响。

不仅春风得意的封建宠儿常常以竹来互相吹捧或以竹自诩，那些落泊荒野的书生和隐居“南山”、待价而沽的名士，也普遍寓情于竹、引竹自况。

在这种独特的文化氛围中，有关竹子的诗词歌赋层出不穷，画竹成为中国绘画艺术中一个重要门类，封建士大夫在私园、庭院中种竹养竹以助风雅，亦成为普遍风气。

最早赋予竹以人的品格，把它引入社会伦理范畴的，恐怕要算《礼记》了，《礼记·祀器》情于竹、引竹自况，竹林七贤乃是“始作俑者”。

自此以后，中国的文人士大夫便与竹子结下了不解之缘。

晋室东渡之后，文人士子大量南逃，南方秀丽的山水将他们从对现实的迷惘、懑闷中解脱出来，他们纵情山水、远离尘嚣，与大自然融为一体，广袤的竹林正是他们托身、浪迹之所，竹子清丽俊逸、挺拔凌云的姿质令风流名士们沉醉痴迷。

一时间，闻有好竹即远涉造访而不通名姓者有之，种竹十顷栖居林中者有之，对竹啸吟终日不辍者亦有之，王徽之、张廌、翟庄、袁粲等，是其中风流最著者；王徽之乃至声称：不可一日无此君!这一时期，文人雅士赋竹、赞竹，为竹作谱，蔚成风气，世界上最早的一部植物专谱——戴凯之《竹谱》正是在这种风气下以韵文的形式诞生的。

但是，魏晋南北朝时期，文人士大夫所赋予竹的，是“清风瘦骨”、“超然脱俗”的魏晋风度，尽管对竹的“高节”、“坚贞”也偶有提及，但更多的是对竹的自然风采的礼赞，表现了这一时期文人士大夫对大自然的崇敬和向往。

作为一种社会风范的竹，在这一时期尚未产生以及被普遍接受，及至中唐以后，尽管竹子作为一种自然的灵物，其天姿秀色仍被普遍欣赏，但它的某些特点如虚心、有节、根固、顶风傲雪、四时不改柯易叶等等开始被强调并引入社会伦理范畴，最终演化成为封建文人士大夫思想意识中有德行的君子贤人的化身，这明显地此外，“亲慈子孝”、“尊敬长者”等伦理规范也或先或后赋予了慈竹（子母竹）和筇竹（扶老竹）。

一、（云南昆明市2013届高三复习适应性检测语文试卷）阅读下面的文字，完成后面题目(9分，每小题3分)。

评“抗日神剧"：暴力夸张罔顾公共理性“八路军战士”像撕鱿鱼片一样徒手将敌人撕成了两半,“鬼子"血肉横飞，英雄凛然一笑。

“八路军女战士”被一群日军侮辱后，腾空跃起，数箭连发，几十名“鬼子兵"接连毙命。

绣花针、铁砂掌、鹰爪功、化骨绵掌、太极神功轮番出现，取敌人首级如探囊取物.一段时间以来，如此种种“神奇”的镜头接二连三出现在抗日题材电视剧中，已经成为电视荧幕上“一道亮丽的风景线”。

事实上，雷人桥段层出不穷透露出的是，近来风靡荧屏的抗日题材电视剧,越来越类型化.“抗日”逐渐简化为一种故事背景，其内核被悄悄替换成武侠剧、偶像剧,即使主线仍是“抗日”，武打、枪战、爱情、时尚、性感等类型元素也统统裹挟进来。

乍一看，颇具大无畏的革命乐观主义精神和上天入地、翻江倒海的大胆想象力！不过，我们实在不能把这种慷先驱之慨的做法称为“幽默”。

尽管没有谁规定抗日题材文艺作品只能用现实主义手现如今，抗日题材电视剧悄然卸下了宣传教育的“包袱”,变为纯粹的娱乐品，自是有它的内在逻辑。

但这种“自我解放"也确实够“彻底”的，连基本的公共理性也置之不顾，血肉之躯铸就的抗战精神在“神剧"中已被空洞化和游戏化，变作掩护暴力刺激的一张虎皮,真可算是“古今多少事，都付笑谈中"了.然而编创者又是极其“理性”的：爱情、暴力、悬疑、时尚、性感……一个都不少,非但不敢突破简单化的观念窠臼，还用离谱的编造强化陋见.在“民族大义”的包裹下，“神剧”们实则是精明的商业算计。

电视剧不必是教科书，但一定不能是罔顾公共理性的反面教材。

毋庸置疑，在大众文化中,武打、警匪等内容其实是人的攻击、破坏等本能欲求的“替代性满足”，要引导受众心安理得地疏泄这种欲求，需要在讲述这些内容的同时进行价值观介入,所以“正义战胜邪恶"、“好人好报”等主题几乎成了所有通俗故事的标准配置.好的故事把欲望与道德这两个“死对头”如此和谐地编织在一起，既疏泄人们内心的欲求，也再次强化了道德、价值观和公共理性，使人处于心智平衡的状态。

一、基础知识（每小题2分，共20分）1. 下列词语中字形、字音完全正确的一项是（）A. 沉鱼落雁气贯长虹振聋发聩B. 豁然开朗炯炯有神眉清目秀C. 悲天悯人妙笔生花翻箱倒柜D. 遥相呼应惊心动魄青出于蓝2. 下列句子中，没有语病的一项是（）A. 随着科学技术的不断发展，我国的高新技术产业在国民经济中所占的比重将逐年提高。

B. 随着时间的推移，她变得越来越美，但她的名声却越来越臭。

C. 她虽然学习成绩优异，但她却从不骄傲。

D. 在这次比赛中，他虽然表现不佳，但他的精神值得学习。

3. 下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（）A. 他擅长交际，左右逢源，人缘很好。

B. 他写的小说情节曲折，引人入胜，让人百读不厌。

C. 他虽然学历不高，但实践经验丰富，具有很强的创新能力。

D. 她的儿子成绩优异，前途无量，令她深感欣慰。

4. 下列各句中，标点符号使用不正确的一项是（）A. “这个问题很重要，我们需要认真研究。

”张老师严肃地说。

B. 他去过很多地方，如北京、上海、广州等。

C. 我知道，你一定有很多问题想问我。

D. “这本书是谁写的？”他好奇地问。

5. 下列各句中，括号中的词语使用不恰当的一项是（）A. 他的演讲声情并茂，深深地打动了在场的每一个人。

B. 他的书法功底深厚，一笔一划都透着一种独特的韵味。

C. 他的音乐素养很高，能熟练地演奏多种乐器。

D. 他的表达能力很强，总能把复杂的问题说得简单易懂。

二、现代文阅读（每小题3分，共15分）阅读下面的文章，回答问题。

【甲】在一个小山村里，住着一位年过六旬的老人。

老人一生勤劳善良，助人为乐，深受村民们的尊敬和爱戴。

然而，在他晚年的时候，却因为一场突如其来的车祸，失去了双腿。

失去双腿后，老人一度陷入绝望。

他无法像以前那样自由地行走，无法再从事自己喜欢的工作。

然而，他并没有放弃。

他每天坚持锻炼，努力让自己适应新生活。

在他的努力下，他逐渐学会了使用轮椅，甚至还能在村子里自由穿梭。

一、（18分，每小题3分）1．（江西师大附中、临川一中2013高三12月联考）下列词语中，加点的字读音全都正确的一项是（）A．羞赧（rǎn）弄堂（lòng）整饬（chì）喟叹（kuì）泥古不化（nì）B．乘机（chèng）脖颈（gěng）逮捕（dǎi）差劲（chà）力能扛鼎（gāng）C．掣肘（chè）掂量（diān）聒噪（guō）侪辈（chái）为虎作伥（chàng）D．皈依（guī）埋怨（mán）废黜（chù）笃信（dǔ）汗流浃背（jiā）3．（江西九江七校2014届第一次联考）下面各句中加点词语使用正确的一项是A. 老师教了很多的写作技巧，学生们即使这些都做到了，在写作时还不一定就能得心应手。

因为写作的基础是生活。

B. 刚刚宣布订婚了的莎拉波娃和武贾西奇一起漫步在早上的街头，两人十指紧扣，间不容发，无视狗仔追拍。

C. 踏入师范学校的第一天，我的老师就告诉我：一个好教师的标准就是要“无所不至地关心学生、培养学生”。

D. 面对这次犯下的大错，他还抱着无所谓的态度，采用装聋作哑、一推三六五的手段，拒不认错，物我两忘。

4．（江西临川一中2013高三三模）下列句子中标点符号使用正确的一项是（）A．除了上述睡前应避免吃的食物外，也须注意：忌睡前用脑：如果有在晚上工作和学习的习惯，要先做比较费脑筋的事，后做比较轻松的事。

B．食和肉食量高；水果、蔬菜量低；室外活动量少，是形成肥胖的一种生活模式。

C．中国最大的印染企业“江龙控股”此前因欠下巨债、工人工资而宣布破产、董事长夫妇失踪，引起各方广泛关注。

D．正在莫斯科访问的中国国务院总理温家宝表示，北京一定会全力支持香港应付国际金融危机，他对香港有信心。

5．（江西南昌大学附中2014届高三第三次月考）下列各项中，没有语病的一项是（）A．通过“机遇”号火星车对一块火星岩的分析，科学家发现了硫酸盐等一些必须在有液态水存在的条件下才会形成的矿物质。