庖丁解牛挖空训练
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第17课 庖丁解牛 一个人既不能做井底之蛙,目光短浅,又要反躬自省,不要夜郎自大。庄子总是那样的至真至善,用他的劝世之笔,书写着人性的光辉,砥砺着我们的思想,纯净着我们的心灵。作为一个伟大的思想家,庄子在当时,以至于今天看来在某种程度上说都闪耀着真理的光芒。庄子的哲学思想是一种特别负责任的哲学,它使我们走向聪明,走向微笑,走向谅解。西方谚语说,人们一思考,上帝就发笑。这同样是庄子式的绝顶智慧。
美字体 目 无 全 牛 游 刃 有 余 庖 丁 解 牛 赏美文 不朽的庄子 一位须发皆白的老者,在斜阳晚照下的河边悠然地摆弄着他的鱼竿。 有经邦济世之才、虚怀若谷之量的他抛弃了那个时代。他义无反顾地选择属于他的人生。不与世俗争名利,只在深山求逍遥。楚王的盛情相邀只换来他的淡然谢绝。他是一向视权贵如腐鼠的,在他眼里,窃国者诸侯,与盗贼共事岂不是对他的侮辱?
自嘲曳尾涂中的他却有凌云之志。抟扶摇而上者九万里的豪言是英雄的气魄与哲人的睿智最完美的结合。他人最大的志向不过修身齐家治国平天下,在人间过上极尽奢华的生活,得到万古流芳的美名,谁看到了头上高远的天空?别人俯下身子,只有他昂着头。 一贫如洗的他永远不会放弃他的尊严,魏王嘲笑他的潦倒,他立即讥讽诸侯的昏庸。如此桀骜不驯,以凛然不可侵犯之气示人。孔子哀叹累累若丧家之犬,比起庄子,实在是相形见绌。孔子永远弯着腰,庄子却从不低下他高傲的头颅。 他也有无奈的时候,不是源于君王不听忠言的苦痛,也不是国势危如累卵的压抑。而是源自对物与我、肉与灵之间错综复杂关系的思考。是梦境还是现实,他迷茫了。也许,只有他会迷茫,在那个人人为功名利禄而生的时代,谁能把眼光放到如此的高度? 他又是可爱的,濠梁之上的辩论让人忍俊不禁。惠子中了他以子之矛攻子之盾的圈套,他的思想不依托于艰涩的文字,而是活泼的故事。傲骨之外,还有和气。凛凛之中,透着亲切。孔孟总是以教导人的姿态讲话,韩非总是发号施令,在他们身上发生的故事,永远与功利紧紧相连,少了几分真诚。 汪洋恣肆的文章,带着浓厚的浪漫。诸子的文字毫无韵味,只有他能给人美感,一种到了极致的美。同时慨叹人生苦短,孔子说逝者如斯,他却道白驹过隙,哪个更美? 从文学与哲学的角度不足以全面了解他,他还是古代科学的先驱,无论是类似于原子的理论,还是数学中的极限思想,都是极其超前的。那些对鬼神敬而远之的士大夫还在依靠神灵的庇佑,哪会想到这些? 诸子之中,孔孟太虚伪,韩非太冷酷,墨翟太平庸,老聃太消极,孙武太权谋,王诩太迷信,惠施太势利。只有庄子用一颗真诚的心感动着中国人,用一种超人的智慧教育着中国人。斯人已去,虽死犹生。
《庖丁解牛》同步练习基础知识检测+课外延伸阅读+参考答案详解一、基础知识检测1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.嘻,善哉!技盖.至此乎?盖:大概B.批.大却,导大窾,因其固然批:劈、击C.动刀甚微,謋然已解,如土委.地。
委:卸落、坠下D.善.刀而藏之。
善:修治2.下列各组句子中,加点的词语的意义和用法相同的一组是()A.庖丁为.文惠君解牛为.之四顾,为之踌躇满志B.手之.所触,肩之所倚始臣之.解牛之时,所见无非牛者C.而.刀刃若新发于硎提刀而.立,为之四顾D.臣以神遇而不以.目视以.无厚入有间3.下列句子中,加点词的意义与现代汉语相同的一项是()A. 视为止,行为..迟 B. 虽然..,每至于族C. 依乎天理..见全牛也..,批大邻,导大窾 D. 三年之后,未尝4.下列句子中加点的词,意思与现代汉语相同的一项是A. 视为止,行为..,每至于族..迟 B. 虽然C. 依乎天理..见全牛也..,批大郤 D. 未尝5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A. 乃中.《经首》之会中:合乎。
B. 技盖.至此乎盖:何,怎样。
C. 技.经肯綮之未尝技:技术。
D. 如土委.地委:卸落。
6.下列句子中,不含通假字的一项是()A. 砉然向然B. 善哉!技盖至此乎?C. 为之踌躇满志,善刀而藏之。
D. 怵然为戒,视为止,行为迟7.下列加点词语的活用现象与例句相同的一项是()例:而刀刃者无厚.A. 假舟楫者,非能水.也B. 良庖岁.更刀,割也C. 唐浮图慧褒始舍.于其址D. 越国以鄙远.8.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A. 足之所履,膝之所踦.踦:依靠。
B. 批.大郤,导大窾,因其固然批:击。
C. 动刀甚微,謋然已解,如土委.地委:卸落。
D. 臣以神遇.而不以目视遇:会合、接触。
9.下列各组句子中,加点词的意义和用法,不相同的一组是()A. ①进乎.技矣②依乎.天理B. ①臣以神遇而.不以目视②是以十九年而.刀刃若新发于硎C. ①吾见其难为.②怵然为.戒,视为止D. ①方今之.时②臣之.刀十九年矣10.下列各句对文章的理解和分析,不正确的一项是()A. 《庖丁解牛》论理深刻透彻,层层相扣,逻辑严密。
庖丁解牛《庄子》庖丁为文惠君解牛。
手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音:合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。
文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也;进乎技矣。
始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。
方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。
依乎天理,批大卻,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。
今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。
彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硎。
虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。
动刀甚微,謋然已解,如土委地。
提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。
”文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。
”一阅读课文,完成下列各题1.给下列划线字注音、释义。
踦.()新发于硎.()怵.()然为戒膝之所...奏刀騞.()然砉.()然向.()然批大卻.()导大窾.()謋.()然已解中()音肯綮.()大軱.()2、写出本课的通假字。
技盖至此乎。
()砉然向然。
()善刀而蒧之。
()3、解释下列虚词:(1)为①庖丁为文惠君解牛②吾见其难为,怵然为戒③视为止,行为迟④提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志)(2)乎①技盖至此乎?②进乎技矣③依乎天理④而况大軱乎!⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣!(3)然①奏刀騞然②因其固然③虽然,每至于族……④怵然为戒(3)于①合于《桑林》之舞②而刀刃若新发于硎③恢恢乎其于游刃必有余地矣。
④虽然,每至于族4、解释下列特殊句式技盍至此乎臣之所好者,道也技经肯綮之未尝视为止,行为迟二、检测练习1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.乃中《经首》之会中:合乎B.批大卻,导大窾,因其固然批:劈、击C.动刀甚微,謋然已解,如土委地。
委:卸落、坠下D.嘻,善哉!技盖至此乎?盖:大概2.下列各组句子中,加点的词语的意义和用法相同的一组是()A.庖丁为文惠君解牛为之四顾,为之踌躇满志B.臣以神遇而不以目视以无厚入有间C.而刀刃若新发于硎提刀而立,为之四顾D.进乎技矣君子博学而日参省乎己3.下列理解和分析,不符合文意的一项是()A.庖丁的解牛刀,“以无厚入有间”,游刃有余,因此刀刃十九年“若新发于硎”。
《庖丁解狗》挖空训练
概述:
本文档旨在介绍并阐述《庖丁解狗》挖空训练的方法和技巧。
这种训练方法以庖丁熟练割肉的技能为比喻,强调通过挖掘问题的本质和深入理解来解决难题。
方法:
1. 挖掘问题的本质:将问题拆解为多个特定要素,从而理解问题的本质。
类似庖丁剖析牛肉的过程,通过分解问题,我们能够透彻理解每个要素的关系和作用。
2. 深入理解:进行透彻的研究和研究,以获得更完整的知识。
通过阅读相关文献和资料,深入理解与问题相关的背景知识和重要概念。
3. 灵活思考:采用创造性和灵活的思维方式来解决问题。
类似庖丁挖空剖析狗的体式,我们需要灵活运用思维模式,从不同角度思考问题,以找到独特和创新的解决方案。
技巧:
1. 思维导图:使用思维导图工具,将问题与相关要素和概念联系起来,构建起系统化和结构化的思维模型。
这有助于整体把握问题并找到解决方案。
2. 提问技巧:通过提出精确和具体的问题,引导和激发自己的思考。
合理的问题能够帮助我们更深入地理解问题,并找到解决问题的线索。
3. 引用源码:通过引用经验丰富的专业人士或相关领域的研究成果,可以支持和加强我们的观点。
但是,在引用内容时务必确认其可信度,并避免引用不能被确认的内容。
结论:
通过《庖丁解狗》挖空训练方法和技巧,我们可以更加清晰地理解问题的本质,并以创新的思维方式解决难题。
不仅有助于个人的思维能力和问题解决能力的提升,还能为工作和研究带来更好的效果。
参考文献:
- 庖丁解牛 (百度百科) - 庖丁解牛 (知乎)
- 庖丁解牛 (维基百科)。
高一语文必修下册第一单元文言文挖空训练1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》2.《烛之武退秦师》3.《鸿门宴》说明:1.加点的词语需要解释,如果有活用现象也要标注出来。
2.划了横线的句子需要翻译,如果有特殊句式,还要指出其具体的句式特点。
1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》子路、曾皙、冉有、公西华侍坐..()。
子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也()。
居则曰:‘不.吾知....()?”..()也。
’如或知尔,则何以哉子路率尔..()而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑();由也为.()之,比及..()三年,可使有勇,且知方.()也。
”夫子哂.()之。
曰:“求,尔何如?”对曰:“方.()六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足.()民。
如其礼乐,以俟君子。
”曰:“赤,尔何如?”对曰:“非曰能.()之,愿学焉。
宗庙之事..(),....(),如会同端章甫...(),愿为小相.()焉。
”曰:“点,尔何如?”鼓.()瑟希.(),铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰.()。
”子曰:“何伤.()乎?亦各言其志也!”曰:“莫.()春者,春服既成,冠者..()..()五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归()。
”夫子喟然叹曰:“吾与.()点也。
”三子者出,曾皙后.()。
曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣!”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之()。
”“唯求则非邦也与?”“安见..()方六七十,如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小.(),孰能为之大.()?”《齐桓晋文之事》齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事,可得闻.()乎?”孟子对曰:“仲尼之徒..(),无道.()桓、文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也()。
无以.(),则王.()乎?”曰:“德何如则可以王矣?”曰:“保民而王,莫之能御也。
庖丁解牛练习题及答案《庄子》XXX为XXX解牛。
手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音:合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。
XXX曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”XXX对曰:“臣之所好者,道也;进乎技矣。
始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。
XXX之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。
依乎天理,批大卻,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。
今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。
彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硎。
虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。
动刀甚微,謋然已解,如土委地。
提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。
”XXX曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。
”1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.嘻,善哉!技盖至此乎?盖:大约B.批大卻,导大窾,因其固然批:劈、击C.动刀甚微,謋然已解,如土委地。
委:卸落、坠下D.善刀而藏之。
善:修治2.以下各组句子中,加点的词语的意义和用法相同的一组是()A.XXX解牛为之四顾,为之犹豫满志B.手之所触,肩之所倚始臣之解牛之时,所见无非牛者C.而刀刃若新发于硎提刀而立,为之四顾D.臣以神遇而不以目视以无厚入有间3.下列语句编为四组,全部直接反映庖丁解牛技艺高超的一组是()①砉然响然,奏刀騞然,莫不中音②文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”③每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟④动刀甚微,謋然已解,如土委地A.①②B.③④C.①④D.②③4.下列理解和分析,不符合文意的一项是()A.XXX开始解牛时,“所见无非全牛者”,申明他从一开始就全心全意,心无旁骛。
B.庖丁解牛能做到“以神遇而不以目视”,主要缘故原由是依乎天理,因其当然。
C.XXX的解牛刀,“以无厚入有间”,熟能生巧,因而刀刃十九年“若新发于硎”。
《庖丁解牛》挖洞训练《庄子》庖()丁为()文惠君解()牛,手之所触(),肩之所倚(),足之所履(),膝之所踦(),砉然()向()然,奏()刀騞()然,莫不中音(),合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会()。
?文惠君曰:“嘻,善哉!技盍()至此乎?”?庖丁释()刀对曰:“臣之所好()者,道()也,进()乎技矣。
始臣之解牛之时,所见()无非牛者。
三年之后,未尝见全牛()也。
方今之时,臣以()神()遇()而不以目视,官知()止而神欲()行()。
依乎天理(),批()大郤(),导()大窾(),因()其固()然,技经()肯綮()之未尝(),而况大軱()乎!良庖岁更()刀,割()也;族庖()月更刀,折()也。
今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎(句式:翻译:)。
彼节者有间,而刀刃者无厚();以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣(),是以十九年而刀刃若新发于硎()。
虽然(),每至于族(),吾见其难为,怵然()为戒,视()为止,行()为迟。
动刀甚微,謋()然已解,如土委()地。
提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志(),善()刀而藏之。
”?文惠君曰:“善哉,吾闻庖丁之言,得养生()焉。
”《项羽之死》挖洞训练项王军壁【】垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。
夜【】闻汉军四面皆楚歌【】,项王乃大惊曰:“汉皆已得楚乎?是【】何楚人之多也!”项王则夜起,饮帐中。
有美人名虞,常幸【】从;骏马名骓,常骑之。
于是【在这种情景下】项王乃悲歌慷慨【】,自为【写】诗曰:“力拔【】山兮气盖【】世,时不利兮骓不逝【】。
骓不逝兮可柰何【怎么办】,虞兮虞兮柰若何!”歌数阕【】,美人和【应和】之。
项王泣【】数行下,左右皆泣,莫【】能仰视。
于是项王乃上马骑【】,麾下壮士骑从者八百余人【】,直【】夜溃围南【】出,驰【】走。
平明【】,汉军乃觉之,令骑将灌婴以【】五千骑追之。
项王渡淮,骑能属【】者百余人耳。
项王至阴陵,迷失道,问一田父【】,田父绐【】曰“左”【】。
《苏武传》挖空训练教师版语文试题及答案统编版高二选择性必修中五莲一中高三一轮复习课内文言文复习导学案(33)(教师版)第33课苏武传班固【学习目标】积累重要文言现象。
【学习过程】一.解释文中加点词语:武,字子卿。
少以(凭借)父任,兄弟并(都)为郎(官名,汉代专指皇帝的侍从官。
)。
稍(渐渐)迁(升官)至栘中厩监。
时汉连伐(讨伐)胡(这里指匈奴),数(屡次)通使(互派使者)相窥观(窥探观察)。
匈奴留汉使郭吉、路充国等,前后十余辈(批)。
匈奴使来,汉亦留之以相当(相抵)。
天汉元年,且鞮侯单于(匈奴的最高首领)初立,恐汉袭之,乃(于是)曰:“汉天子,我丈人(对长辈的尊称)行(辈)也。
”尽归汉使路充国等。
武帝嘉(赞许)其义(做事合乎情理),乃遣武以(凭借……身份)中郎将使持节送匈奴使留在汉者,因(趁机)厚赂(赠送丰厚的礼物)单于,答其善意。
武与副中郎将张胜及假(临时委任的)吏常惠等募士斥候(侦察兵)百余人俱(一起去),既(以后)至匈奴,置币(备办财物)遗(赠送)单于。
单于益(渐渐)骄,非汉所望(期望)也。
方欲发(正要)使送武等,会(适逢)缑王与长水虞常等谋反匈奴中。
缑王者,昆邪王姊子也,与昆邪王俱降汉,后随浞野侯没(陷入而不能脱身)胡中。
及卫律所将降者,阴(暗地里)相与谋劫单于母阏氏归汉。
会武等至匈奴,虞常在汉时,素(向来)与副张胜相知(相熟识,有交情),私候(拜访)胜曰:“闻汉天子甚怨(怨恨)卫律,常能为(替)汉伏弩射杀之,吾母与弟在汉,幸(希望)蒙(蒙受、得到)其赏赐。
”张胜许(答应)之,以货物与(给)常。
后月余,单于出猎,独(只有)阏氏子弟在。
虞常等七十余人欲发(发动,动手),其一人夜亡(逃跑),告(告发)之。
单于子弟发兵与战。
缑王等皆死,虞常生得(被活捉)。
单于使卫律治(审理)其事,张胜闻之,恐前语发(暴露、泄露),以(把)状(情状、情况)语(告诉)武。
武曰:“事如此,此必及(牵连)我,见犯(指受到侮辱)乃(才)死,重(更加)负国。
五莲一中高三语文一轮复习历年高考题文言文阅读挖空训练2022年高考语文全国甲卷教师版【学习目标】1、读懂文本,理解大意,梳理思路;2、积累常见文言现象,准确翻译重点句子。
【2022年高考语文全国甲卷】阅读文言文,完成下列各题:阅读下面的文言文,完成下面小题。
齐助楚攻秦,取曲沃。
其后秦欲伐齐,齐、楚之交善,惠王患之,谓张仪曰:“吾欲伐齐,齐、楚方欢,子为寡人虑之,奈何?”张仪曰:“王其为臣约车并币,臣请试之。
”张仪南见楚王,曰:“今齐王之罪其于敝邑之王甚厚,敝邑欲伐之,而大国与之欢。
大王苟能闭关绝齐,臣请使秦王献商于之地,方六百里。
若此,则是北弱齐,西德于秦,而私商于之地以为利也,则此一计而三利俱至。
”楚王大说,宣言之于朝廷曰:“不榖得商于之田,方六百里。
”群臣闻见者毕贺,陈轸后见,独不贺。
楚王曰:“不榖不须一兵不伤一人而得商于之地六百里寡人自以为智矣诸士大夫皆贺子独不贺何也”陈轸对曰:“臣见商于之地不可得,而患必至也。
”王曰:“何也?”对曰:“夫秦所以重王者,以王有齐也。
今地未可得而齐先绝,是楚孤也,秦又何重孤国?且先绝齐,后责地,必受欺于张仪。
是西生秦患,北绝齐交,则两国兵必至矣。
”楚王不听,曰:“吾事善矣!子其弭口无言,以待吾事。
”楚王使人绝齐。
张仪反,秦使人使齐,齐、秦之交阴合。
楚因使一将军受地于秦。
张仪知楚绝齐也,乃出见使者曰:“从某至某,广从六里。
”使者反报楚王,楚王大怒,欲兴师伐秦。
陈轸曰:“伐秦,非计也。
王不如因而赂之一名都,与之伐齐,是我亡于秦而取偿于齐也。
”楚王不听,遂举兵伐秦。
秦与齐合,楚兵大败于杜陵。
故楚之土壤士民非削弱,仅以救亡者,计失于陈轸,过听于张仪。
(节选自《战国策·秦策二》)一.整体感知,梳理思路下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()A. 秦国想要攻打齐国,但又担心楚国作梗,因为齐国曾经帮过楚国,齐楚关系密切。
秦惠王希望张仪考虑如何应对,张仪答应尝试出使楚国。
庖丁解牛挖空训练集团文件发布号:(9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-
庖丁解牛
《庄子》
庖.()丁为.()文惠君解.()牛,手之所触
..(),膝
..(),肩之所倚
..(),足之所履
之所踦
..()向.()然,奏.()刀騞.()然,莫不中音
..(),合于《桑林》之..(),砉然
舞,乃中《经首》之会.()。
?
文惠君曰:“嘻,善哉!技盍.()至此乎?”?
庖丁释.()刀对曰:“臣之所好
..()者,道.()也,进.()乎技矣。
始臣之解牛之
时,所见
..()也。
方今之时,臣以.()神.()遇...()无非牛者。
三年之后,未尝.见全牛
()而不以目视,官知
..(),批.()大郤.(),导...()止而神欲
..()行.()。
依乎天理
()大窾.(),因.()其固.()然,技经
..()之未尝.(),而况大軱.()乎!良
..()肯綮
庖岁更.()刀,割.()也;族庖
..()月更刀,折.()也。
今臣之刀十九年矣,所解数千牛
矣,而刀刃若新发于硎
..();以无厚入有...(句式:翻译:)。
彼节者有间,而刀刃者无厚
间,恢恢乎其于游刃必有余地矣(),
是以十九年而刀刃若新发于硎()。
虽然
..()为
..(),每至于族.(),吾见其难为,怵然
戒,视.()为止,行.()为迟。
动刀甚微,謋.()然已解,如土委.()地。
提刀而立,为
之四顾,为之踌躇满志
....(),善.()刀而藏之。
”?
文惠君曰:“善哉,吾闻庖丁之言,得养生
..()焉。
”。